改变自己

10.29.2015
  1. 济公活佛慈悲:付出的时候,就是一种快乐,你会觉得蛮实在的,因为徒儿们是真的付出过。既然是付出,一定要看到成果吗?徒儿们扪心自问,是不是进新近立了?既然进新近立了,徒儿们办的又是上天的的道,一切听天由命,好,上天会让它好;不好,也有它的因缘,那么你们又不快乐什么?都是因为看不开!
  2. 济公活佛慈悲:修办道要懂得互相提携,前后要顾好。
  3. 济公活佛慈悲:修补最重要的要有什么?(针线),针还有代表什么?(真理)线还代表什么?(金线)所以,徒啊!要用真理和金线来补破洞;遇到什么样的破洞,我们就要用什么样的针线去补。
  4. 济公活佛慈悲:嘴巴要讲什么话?讲的是对人有益处的话。一个真正快乐的人,能把他的快乐传染给别人。
  5. 济公活佛慈悲:对每一个人都一样,而不是到佛堂对道亲是一个样子,回到家又是另一个样子,这样表里不一致,修道就不实在喔!徒儿们要在佛堂是什么样子,回到家里就是什么样子;在佛堂怎样和人家讲话,回家也要那个样子,这才是实实在在嘛!
  6. 济公活佛慈悲:老师穷惯了,最喜欢补破衣,你们要是哪里破了,我就喜欢缝一缝,把它补起来,为师就做这种事情。老师是大济公,你们是小济公,所以要和我一样补东西,会补吗?什么时候补?渡众生、成全人是一定要的,我们还要补别人的不足。人和人相处会有很多漏洞,看到两个人不合、吵架,你们是小济公,会不会补?你们要超越自己,要做得更好,你们都可以做为师所做的事情,你们要愿意做,都比老师我还强,只怕徒儿不愿意做。
  7. 济公活佛慈悲:遇到状况的时候,就拿起针线补一补,这根针叫做道理,这条线叫做耐心,然后要穿针引线,不怕没智慧,穿针引线之后要补不圆满的地方。
  8. 济公活佛慈悲:徒儿们自己信道,还要成全别人来修道、办道,这是一个很伟大的信念啊!但是在这个当中,你们到底要以什么做为前提?自己本身要有相当大的牺牲,你才能够使人感动,是吗?你不感动人,怎么使人发心?你没办法让人家发心,这个办道的力量要从哪里来?你们要是有心修办的话,那么得先要求你自己!你怎么样感动人?你怎么样用一言一行去感化人家?
  9. 济公活佛慈悲:人啊,要大智若愚,胜不骄、败不馁,如此才能让人感动,才能以德服人。
  10. 济公活佛慈悲:同一宇宙、同一世界,有人在享福,有人却在受苦;徒啊!用你们所得到的去帮助需要的人,正是所谓「施即是福」!
  11. 济公活佛慈悲:反过来说,你要人家帮助人,你平常就要养成好的习惯多帮助别人,布施啊!一舍就得,你不舍当然就不得了。
  12. 济公活佛慈悲:人只要有一颗爱心,对众生、对任何人、对任何一件事物都会去关怀,就永远都会快乐;聪明的人知道付出才能常乐。
  13. 济公活佛慈悲:如果只要求别人,这种人就永远生活在计较的生活中,就没有办法分享快乐;人要过得逍遥快乐,除了要有宽广的心胸,还有要慈悲的心。
  14. 济公活佛慈悲:每个人的标准不同,不能用你的标准和理想去要求别人,只可用来要求自己。
  15. 济公活佛慈悲:徒啊!你们希不希望别人都成长?希不希望每个人都成功?那么,你就要去扶持别人。你去打击别人、让别人失败,对你有益处吗?修道、办道就是要每个人都好,尤其要有爱心,无时无刻的互助,不要为难人家,明白吗?
  16. 济公活佛慈悲:造福人群就有福报,可是你若不再继续创造的话,一旦福报享完就没有了。就好像一桶水一样,你天天用它,但是却不注入新的水,那么,水会不会用尽啊?所以善事要多做,好话要多说。
  17. 济公活佛慈悲:所谓「三人行,必有我师焉」,你们每一个人都要肯定自己,肯定自己也可以当老师,也可以为别人付出、奉献,也可以解决别人的困难。
  18. 济公活佛慈悲:有福同享、有难同当,这才叫做手足之情。
  19. 济公活佛慈悲:术业有专攻啊!并不一定你会的别人都会,也不一定别人会的你都会;所以呢,徒儿们不须看不起自己,但是也不可以看不起别人,要自重自爱,敬人者人恒敬之,爱人者人恒爱之。
  20. 济公活佛慈悲:徒啊!如果遇到考验的时候,怎么办?你们要往前倾,为师才能推你一把,如果困难从正面向你袭击而来的时候,徒儿们就要前倾,它怎么推你,你都不会倒。
  21. 济公活佛慈悲:你们同样是在办道,是不分而分;体制上是分,但私底下可不能分得那么清楚。他办、你办、他宏展、你也宏展,还不都是一样道务宏展,是吗?如果你们分得那么清楚,私心那么重,分别心那么重,怎么可以啊!当你有人才,能够去帮助人家,那是你应该觉得光荣的事啊!希望你们谨记在心。
  22. 济公活佛慈悲:何谓「道务宏展」?并不一定就是要办出多大一片的道场。让为师来做个比喻,一个很大果实的,但是它里面有了蛀虫,这果子还有用吗?你的脾气、毛病不改,就是蛀虫;相反的,如果道务办得虽然不多,果实小小的,但是没有蛀虫在里面,它还是有它的价值,对不对?所以说,成就不在大小,而是在于实实在在、脚踏实地去做;徒啊!你们要明白这一点,道就是实实在在的去做人、实实在在的去成全人;有多少人你就成全多少人,你们只要好好的带着道亲修办道,好好的去做,人少又有什么要紧呢?
  23. 济公活佛慈悲:被爱者是永远站在那边被动的,只有爱人者才是有天大的财富。我们主动给人家一个微笑,不是要你们去送礼,而是给人家一份微笑、一份肯定、一份鼓励。
  24. 济公活佛慈悲:今天要化这个世界为莲花邦,就要看人家的是,认自己的不是。
  25. 济公活佛慈悲:人跟人的个性差那么多,个人脾气又不同,徒儿们要怎么跟人家相处呢?这是个功夫哦!所以才要有道、要有包容心,要包容对方的一切缺点,看到别人的缺点,我们要反省自己本身,是不是也做得很正?
  26. 济公活佛慈悲:想想看!没有团结,哪来的力量?没有谦和,哪来的道场?没有牺牲奉献,道亲们会无缘无故地感念你们吗?
  27. 济公活佛慈悲:你们老要有老的肚量,少要有少的谦恭,如果办到现在每个人都孤苦伶仃,你们是办得什么道?若是获罪于天,真的是无所祷也。
  28. 济公活佛慈悲:如果老是以自己的人心在办天事,当然天事也变人事了啊!
  29. 济公活佛慈悲:今天你们每个人都带着人心活在这个世界上,从来没有存着佛心;道这么宝贵,被你们用人心来办,你说天事会办得圆满吗?
  30. 济公活佛慈悲:前贤有不对,是前贤的错,你们应该也要自我纠正;真是修道人,不能有怨恨前贤的心;你们不知道,这贪、嗔、痴、怨,积多了会破坏你的一颗慈心,知道吗?是真修道人,没有看人的不是,只有自个儿的不是;你没有做好,你尽想前贤的不对,那你自个儿难道就对了吗?你们是不是也要跟前贤赔个不是啊?
  31. 济公活佛慈悲:为师我是真的很希望徒儿能互敬互爱,能够真正把心修好;你心不修好,你念不修好,怎么养这大无畏慈悲之精神啊?
  32. 济公活佛慈悲:表面上你们各个都很听话,可是你暗地里呢?却在分别你我「听我话的就是好朋友,不听我话的就是我的敌人」,为师要问你们,天上哪有不和气的仙呢?你跟人不和,这个恶缘在人间不化掉,回天以后能化吗?你怨嗔心在凡间不化掉,你回天能化吗?
  33. 济公活佛慈悲:你们自己去想一想,扪心自问看看,你今天身为人家的前贤,你体恤人家了没有?受到父母的考,就说父母不明理;受到兄弟姊妹的考,也说兄弟姊妹轻视你;受到夫妻的考,说太太不懂事、说先生横行霸道;受到朋友的考、被人家轻视、被人家讥笑,你吃素的意志就不坚定,有没有这样啊?徒儿啊,悔悟,到时为师我也救不了你啊!
  34. 济公活佛慈悲:为师我是冀盼你们把自己的职责做好、素位而行、量力而为,不要去争强斗胜,也不要去比较谁渡的人多、为渡的人少,重要的是要成全啊!
  35. 济公活佛慈悲:因为你的改变,使得生活中的一切,都成为很重要;纵然没有人帮你们做史记,但上天也会记得清清楚楚,而且这是对咱们自己负责的事,不快乐的过生活,难道跟自己过不去吗?
  36. 济公活佛慈悲:大家都是兄弟姊妹,有事时,好好的讲一讲,互相鼓励,互相帮助,不要忘了时时刻刻都要成全人、帮助人,那是咱们的心愿。
  37. 济公活佛慈悲:从现在开始,为师要你们试着去改变自己,因为你们这样的个性,所以才会有很多的不圆融、很多的棱角。
  38. 济公活佛慈悲:徒啊!试着改变自己,时时要有勇气去面对、去承担;为师说了,不要怕做错,还要时时有勇气调适自己,应该怎么做,自己要很清楚才行。
  39. 济公活佛慈悲:通常能治病的药都是苦的,所以我们才说「良药苦口」;徒儿们所经历的事情,或许让你们的心里很苦、很苦,甚至是心有余而力不足,不知道该怎么去发挥,但是为师告诉徒儿,这个都是人生当中该学习的,它就是一种药;当你吃完药之后,你的人生会有新的改变,会有新的想法,甚至会成为你们的助力,可以让你们走得更远,可以砥砺你自己,因为逆向的环境会让你更往上成长,对吗?
  40. 济公活佛慈悲:办道是什么?修道是什么?修道是实实在在,办道是按部就班,循着你们 老祖师、师尊、师母、老前人、前人的脚步,朴朴实实的去做,老老实实、安安份份的做。
  41. 济公活佛慈悲:不在其位不谋其政,你在其位就要尽其职,就算你很老手,什么都懂了,可是你的角色职位不是那个,就不要干涉那个事情,你去干涉了,就会让人家很难发挥。
  42. 济公活佛慈悲:什么是善知识?又谁是善知识呢?(前贤、同修、道亲)可是有的前贤修得好,有的前贤修得不好,那怎么办呢?徒啊!那个也是善知识呀!不管修得好,修得不好,老子说「善人者,不善人之师;不善人者,善人之资」,所以说「刍荛可采」,这意思是说,种田的农夫,或者再下贱的人都有可以学习的地方;不要看这个人不起眼,他的出身不好,就瞧不起人家。真正博学的人、真正好学的人,是看到什么都能够学习的。我们要知道「芝草无根」,意思是说一个人出身虽然不好,可是人家有志向、有理想,人家有深度、有广度,因为他看到什么都可以去学习。
  43. 济公活佛慈悲:「三人行必有我师」,你和人相处,就算这个人不好,那也是你的一面借镜;看他不好,我要提醒自己千万不能跟他一样;看到他好,我更要见贤思齐,这样才能精进。
  44. 济公活佛慈悲:徒儿们要知道,修道是需要靠善知识来互相帮助,让你们慢慢前进的。
  45. 济公活佛慈悲:虽然你们比人家行、比人家有经验、听的道理也比人家多,可是内德也是要修得比别人好啊!不可以说「我是来教你的,你就不可以教我」,如果你渡的人愈聪明,你就要愈笨一点,为什么说「柔能克刚」?为什么说「大智若愚」?人家愈聪明,我们就要愈有智慧,智慧就是内敛一点、往里面藏一点。
  46. 济公活佛慈悲:徒儿们要是好好修道,就不怕做错事。人就是不足才要修道啊!有过错难道就要难过吗?闻过则喜嘛!笑一笑说「唉呀!是我做错了!」改一下,不就好了吗?
  47. 济公活佛慈悲:我们有错处,不用怕去承认,要说「啊!是我疏忽了,是我不注意。」并不是承认错误,人家就不听你的话。不用怕,这是修道人德性的展露,这才是修道人的本质,不用怕人家指责你的错误。「是是是,是后学的不足,是后学的疏忽。」你这样说,人家就学习你,你就是人家学习的标竿模范。
  48. 济公活佛慈悲:所以不用怕做错事,做错了再做一次嘛!不要怕人家说你不好,因为,只要是人就会做错事。
  49. 济公活佛慈悲:徒儿们,要从内心去改变自己,不然就变成皮笑肉不笑了;要肯定自己,相信在修道方面,谁都难免会不圆满,被人家讲一下也好,徒儿们才知道要更进步,不是吗?
  50. 济公活佛慈悲:你们知道吗?以前你们在天上的时候,怕下来会回不去,于是找了两堆人,这堆人对那一堆人说「我下去的时候,你们要负责讲我的不好。」而那一堆人也对这一堆人说「以后我下去,你们一定要负责鼓励我。」好了,现在你们下来了,就有两堆人不时的在左右你们,有时候会遇到一堆人说你的不好,有时候会遇到一堆人鼓励你,这是你们以前约好的,知道吗?舍身办道难免都会遇到人家的攻击,但是好不好也都是人家讲的,你们不能因为人家讲,就固执起来,就觉得自己一定对。徒啊!修道是修自己,你自己不修,对自己是没有好处的。
  51. 济公活佛慈悲:做不好,有没有方法做好?只要你们愿意讲出来,就有同修帮你们互相解决,只怕你们闷在心里,怕面子问题不敢讲,或固执不认错,知道吗?
  52. 济公活佛慈悲:徒啊!修办道就像吃饭一样,你没有实际去参与、去经验,就不能体会,没吃到豆干就不知道豆干的味道。
  53. 济公活佛慈悲:因为痛的不是我们,你们没有去体会人家的痛,所以就不能解决人家的痛苦;为什么诸天仙佛要下来打帮助道,因为诸天仙佛体会过人间所有的苦、做人的痛。
  54. 济公活佛慈悲:必须经过最痛、最苦、最艰难之后,才能超越、才能跳脱;你们如果一心只贪图享受安逸,小心生于安逸,就死于忧患啊!这是一样的道理。修道是辛苦的,但也快乐,因为辛苦所以快乐,因为看到痛苦。
  55. 济公活佛慈悲:每一个人都有该负的使命及责任,时间到了,你们就要负起自己的责任、承担起你的使命,勇敢、坦然地去面对它吧!
  56. 济公活佛慈悲:不管怎么样,失败了还是要再站起来,听懂的告诉听不懂的,明白的告诉不明白的,会做的告诉不会做的;为师要看你们的工作能力怎么样,才可以发多少工作给你们做。
  57. 济公活佛慈悲:修道、办道是随缘渡化众生的事,所以要能耐得住道场上的风风雨雨、风风波波。风波是谁造成的?是自个儿造成;自心若平静,何来风波之有?所以你们每个人的心境要有如水一样,风吹水过则无痕。
  58. 济公活佛慈悲:人在顺境时,都很容易起高傲之心,也很容易忘我,忘掉自己本具良心的我,然后贪求别人对你的奉承、谄媚、好话、好言、好味,贪求之后就让自己坠落在痛苦烦恼中;当别人没有给你顺境的时候,你们就会不断的产生痛苦烦恼,老是要求别人应该如何的对我,这时的顺境与逆境,就在如此的一念之间而已。
  59. 济公活佛慈悲:顺境的时候你要「心自在」,逆境的时候要「心无痕」!怎样能够达到这个境界呢?就是时时回光返照、反省自我!时时告诉自己要超气入理。
  60. 济公活佛慈悲:到末后了,心念如果还没把握的,往后怎么修办?徒啊!从此刻开始,心性一定要提升,一切的人我、对待,不要存在。
  61. 济公活佛慈悲:如果此时你还在人事上打转,那你还修什么道?办什么道?不可以光看别人的不对,修道、办道要与人结善缘,而不是结冤啊!徒儿们的心里,若起了憎恨心,就与人结下了恶缘。
  62. 济公活佛慈悲:徒儿们如果在办事上和人家不和,看人家这不对、那不对,又不配合大局,这样就不圆满了,到时候自然会被淘汰;你如果要做个忠臣,就要尽一份心力,就要配合到圆圆满满的。
  63. 济公活佛慈悲:当人家骂你的时候,你身上全部的细胞都会忿张开来,这个时候该怎么办呢?为师教你,先保持沉默,告诉自己要冷静下来。在这世上,什么事情才是需要我们冲动的知道吗?就是救人的时候,看到人家跌倒的时候,那才是我们要冲动的时候。
  64. 济公活佛慈悲:徒啊!什么事情都要用平常心去看,太在意人家的看法,或对人家有一定的看法,这都会造成「言者无心、听者有意」的情况。
  65. 济公活佛慈悲:如果你不能接受别人的指正,不接受别人的教诲,那么为师可以说,你只是办道,没在修道!
  66. 济公活佛慈悲:为了办道,只求方法,不择手段,这个叫做有才无德,有才无德会遭魔啊!有的人是有德无才,这样也不好,你光有德性,但没有才能去做,那会失去方向,什么事都不知道该怎么办。
  67. 济公活佛慈悲:人和人的意见不同、思想不同、观念不同、经验不同、办事方法更不同,一定会产生摩擦,会有不和的地方;可是,如果我们只办道而没有修道,就永远都会有摩擦,永远都不能进步,永远都不能寻求到最好的方法来利益众生。
  68. 济公活佛慈悲:在办道的当中,才可以发现自己的缺失、发现自己的不足。
  69. 济公活佛慈悲:像为师所讲的忠臣烈士,或许是提出谏言、或许是全力以赴,这就是你们应守的本位。
  70. 济公活佛慈悲:自己是做什么的,自己要清楚,不要为了小小的事情,为了办事上的意见不合而分散了力量,分彼论此,那就太不值得了!
  71. 济公活佛慈悲:如果只是因为外在的环境因素,而影响了同修间的感情,那不是太没智慧,也太不值得了吗?
  72. 济公活佛慈悲:开荒不分国籍,都是 老母的大道,要见道成道、互相支持、互相学习,这样才会进步。只要尽心尽力,不必看成果怎样,不用怕失败,只怕你们不做,只怕你们因为一次失败就站不起来;徒啊!继续努力好好开荒,也开别人的心荒、自己的心荒,好吗?
  73. 济公活佛慈悲:真修道人要有不怪罪于别人,只有怪自己的精神!
  74. 济公活佛慈悲:末后的考验很多,你们动不动就想离开你们的道场、离开你们的前贤,要知道,一旦离开了你们的道场,离开了你们的前贤,就等于离开了为师,到时可不是为师我嫌弃徒儿们,而是徒儿你们嫌弃为师我呀!
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