改变自己

08.28.2015
  1. 济公活佛慈悲:待人要能够谦冲自牧、万事包容、万事空心,多心就不好了。
  2. 济公活佛慈悲:大家全乐意就是一片心,只是思想观念不同、方法不同,所以有裂痕、有误会。
  3. 济公活佛慈悲:有人的地方就有是非。你不要说人少就没有是非,人少若是每人一颗心,那到底要吃米,还是要吃粥都搞不定了,是不是?
  4. 济公活佛慈悲:人少人多都一样,像一个大家庭,我们要互相关心、互相爱护,佛堂里每一份子都像兄弟姊妹一样,大家要相亲相爱。
  5. 济公活佛慈悲:要和人讲话的时候,你要想想,我这样和他吵起来,我有没有成全他?你要和人家去计较什么的时候,你要想想,让他一分成全了他,让他明白了道理,以后就不会犯了。
  6. 济公活佛慈悲:咱们要看时机,什么时候要放轻松,什么时候要庄严肃穆,这样才是活泼玲珑。
  7. 济公活佛慈悲:前贤若冤枉了你,背了黑锅,还要以感恩之心应事,莫再以言语辩解。
  8. 济公活佛慈悲:顺境中能用「坚忍」,就不为物欲所诱惑;逆境中能用「力忍」,就不为浮华贫困所牵引;时时刻刻处于平静、处于温、良、恭、俭、让,得理得体,事事即能顺利。上能顺天,下能合人,己能诚意、正心、修身、齐家,就能治国、平天下,就能大道之行,天下为公,何乐而不为?
  9. 济公活佛慈悲:千错万错,一个「悔」字,就可以勾销,不是在嘴里忏悔,不是在佛堂里叩头忏悔,要发出于本心,要改得彻底,改得实在,懂吗?各人皆有毛病,人非圣贤、孰能无过呢?过勿惮改。
  10. 济公活佛慈悲:世路崎岖,坎坷不平,邦畿千里,为民所止,止于至善,明德亲民化大千,好好修悟,好好实行,要一秉至公、大公无私,不要鸡肠鸟肚,斤斤计较,好不好?那才是济公徒,肚量大。兄弟姊妹互相携手、互相劝勉、共驾法船、了达圣业、超返理域,好不好?只要你们恒诚一贯、始终如一,那老师就很高兴了。
  11. 济公活佛慈悲:在你碰到情感、事业、修办道环境的问题时,你们常常在这里起起伏伏、升升降降,一会儿好像开通了,一会儿又好像迷昧了。你可以转念、可以转识,可是你们没有一个人可以回归自性呀!
  12. 济公活佛慈悲:当你在排解众生问题的时候,排解得了自己的问题吗?为什么不能排解?因为你不把自己当众生看,其实众生所有的问题毛病,都在反映你自己,只是你们自己不察觉而已。
  13. 济公活佛慈悲:想想你们办道这么多年了,是谁在开启你们的潜在能力?包括上天,以及你周遭的一切,都是在造就你、成全你,你又以什么来成全别人?
  14. 济公活佛慈悲:你们的情绪反复,常常郁闷,常常心不开,那是为什么?那是你的业啊!你们皆带业力而来,但有业才能帮助你成道!如果没有业力存在,你会修得积极、办得积极吗?若是没有业力阻挡,你会知道业力的可怕吗?因为困难,你才懂得去突破;因为疑惑,你才试着去解开啊!
  15. 济公活佛慈悲:人在困境中很难去转,因为你们被心转、被境转、被情转,这是当你入境的时候,你们只是暂时迷昧,很快地又可以出境。出与入,常常在轮回,但是你们的自性变不变?可以变的只是这颗心,心能够变化,但你们的自性不变。为师今天要你们保守的就是这颗道心,因为道才是根本啊!
  16. 济公活佛慈悲:你能够帮助别人,那是你最大的幸福;你不能帮助别人,反而要别人来帮助你,那是你最大的悲哀。
  17. 济公活佛慈悲:如何创造生命?抱道奉行,改变过去;掌握自性,开展无限。
  18. 济公活佛慈悲:以「礼」的涵养来行道;以「忍」的涵养来悟道;以「谦」的涵养来成道。
  19. 济公活佛慈悲:所谓「礼」的涵养就是~言行适当;言行不及,是谓骄傲;言行太过,是谓虚伪。
  20. 济公活佛慈悲:所谓「忍」的涵养就是~怒到发指而能息得下;话到口边而能停得下;痛到心头而能撑得下。
  21. 济公活佛慈悲:所谓「谦」的涵养就是~不言扬己的话;不责备无能力的人;不做使人厌的事;不争非分之功。
  22. 济公活佛慈悲:修道以身作则,办道以德化人。修道学师母~默培内德;办道效师尊~多跑多办。
  23. 济公活佛慈悲:遵前有道~有道即有良心,知道感恩图报;提后有德,有德即渡化众生,完成使命,接引后学去前进,如天地孕育万物。一个道场是否道体安泰?是否坚固、充实?道务是否宏展?关键在于是否上上下下,能够做到「遵前提后」!
  24. 济公活佛慈悲:人就是在最不起眼的地方,才能显出他的德性。我们做事不要都站在前头做;站在前头做,你就做的有限。你们注意看,那种默默在后面做的,才是有德的人,明白吗?咱们一定要培养这种心态。不是说,今天我一定要在人前露脸,一定要让大家都知道我,我讲道理多好、我多么优秀,这些都不需要来表扬。
  25. 济公活佛慈悲:今天咱们在大道场里、在道的护庇下,我们没有分彼此,所以没有任何身份、地位的分别,不管你是上流社会的人,还是下流社会的贫穷人士,在大道的护庇下都是一样的;更何况在佛堂的运作下,只要你今天帮上天做事,你们都是上天的白阳使者,没有分彼、也没有分此、没有分聪明、也没有分愚笨,只看你的一片心,你做得多就是你的,做得少也是你的,这是多少的问题。
  26. 济公活佛慈悲:我们尊敬别人,别人就会尊敬我们,这是一定的道理。我们不要「杂念」~嘴很唠叨,那样人家不尊敬你呀!
  27. 济公活佛慈悲:众生是以形象来成全的,所以也要端正自己的品格和行为。
  28. 济公活佛慈悲:咱们前贤让你做什么,就是让你有学习的机会,什么组都好,什么都要尝试一下,什么都要学会,将来整场法会你都可以操持,这才是厉害。
  29. 济公活佛慈悲:天生我才必有用,今天你这个人适合摆在什么地方,才能发挥最大的力量,就应该在那个地方发挥力量,如果大材小用,杀鸡用牛刀,不管用了什么刀,用的不适当,就是缺失。
  30. 济公活佛慈悲:办事有些地方咱们得要细心思考一下,有时候给人家一个做事的机会,也是帮助人家成长。今天我们是安排的人,也是带领的人,如果你所带领的人和你不同心,你就没办法带人。不要和人家有分别,每个人都一样,今天我看重他,得要和他说清楚,你这一次试试看,我相信你能够做得很好,要给人家鼓励,要告诉人家这个角色做的是什么。今天我们是带领的人,要有包容的心,要有这种肚量才能圆满。
  31. 济公活佛慈悲:大众的意思就是上天的意思,所以什么事大家一定要集合商量,不可以有独裁的思想,不要以为你是带领的人,自己想要怎样做就怎样做,这样有偏差。大家要多集思广益,一同来商量一下,怎样才是最好的方法,怎样才有最好的效率,大家都有这种共识,办大事一定成。
  32. 济公活佛慈悲:有人的地方就有是非,因为每个人生长的环境不同,父母的教育方式也不一样,做事方法当然也不相同。咱们认为恰到好处、公正、合理的,咱们就选用。
  33. 济公活佛慈悲:当然办事上遇到困难、问题,或者对人、对事有所不满,但是你也不能怪人家,反而要感谢他。为什么要感谢他?因为他帮助你成长;没有这个人告诉你做的不好,你怎能知道自己哪里不好?
  34. 济公活佛慈悲:什么叫做「意气」?是不是就是任自己之意去做事,不顾他人?怎样情形你会意气?在气头上,心低不下来的时候,很容易来上一句「为什么我要听你的?」然后打回去,顺着自己的心念去做事,叫做意气用事。意气用事就会逞强了。怎样叫做逞强?逞一时之勇叫做「逞强」,逞强就会不甘示弱?是不是?即使不会的也不去请教别人,不是不敢,而是不愿意,对不对?在道场中就伤了和气,那么什么同心同德、同心协力都只是口头禅,道务还能发展下去吗?
  35. 济公活佛慈悲:为什么会有计较?因为你心小,所以才会在那里计较;想一想无常一到,两腿一伸,什么也都没了,是不是?那还跟人家争什么?
  36. 济公活佛慈悲:办道要有什么条件?1.合作;2.开创;3.培育;4.关爱;5.守成;6.整齐;7.团结;8.专心;9.精神;10.信心。
  37. 济公活佛慈悲:修道办道就是要有那么一点潇洒,才走得自在。烦恼的事总要解决,才能来个放心,要休息一下才能走得更长的路。叫你们休息不是要你们不要修道办道了,而是将你的思虑先放下,事情先安排,只要我们有心好好做、好好办,有信心就能创造辉煌。
  38. 济公活佛慈悲:咱们在修办道的路上,为什么要有考?考试才能够知道你的能力有多少,你有没有用真心、用诚意。
  39. 济公活佛慈悲:那修道有什么考呢?道在日常生活中,道从平常修起,修你这颗心,不要起伏太大,欲望不要太重,气也不要太高,改毛病去脾气,修修自己,老老实实,该睡觉的时候专心睡觉,不要想东想西,想多了睡不着,病了怪谁?怪自己啊!咱们吃饭不要吃全饱,就好像做事情我们要常留余地,给为自己留个余地,也给别人留个余地。
  40. 济公活佛慈悲:我们修道要行功、要培内德,今天你饶了人家一马,明天别人也会一样待你;今天你对别人说话太绝了,做事太绝了,就会有报应,那是不是因果?
  41. 济公活佛慈悲:咱们修道修心,这么多人在一起相处,各人有各人的个性,各人的生长环境也不同,甚至语言也不相同。咱们修自己,就是要修如何跟人家相处的圆融,怎样做事才是恰当,怎样才是满意。
  42. 济公活佛慈悲:那这么多人你怎么去做?你不能老是都认为自己对,别人不对,你得想一想老师有说过,我们修道要修自己的脾气毛病,有什么不懂的地方,得要能够接受别人的意见。常言说的「忠言逆耳」,若做不好我就改,古时候成圣成贤的哪个不是改,改到最后没有缺点了,他才能成圣贤、成仙成佛?
  43. 济公活佛慈悲:不要以为立功的人都站在前头,没有后面的人这么推着,哪来前头的人?
  44. 济公活佛慈悲:人都是为了争一口气,这口气争不过来就不服气,自己天理跟人心就交战了;天理说「算了」,人心说「这怎么可以!他这样侮辱我的人格,不能罢休!」天理跟人心交战是很辛苦的,天打雷劈就是这个意思。
  45. 济公活佛慈悲:每件事情处理的方法都不一样,有没有做圆满最重要。圆满,人家说好;不圆满,人家说没经验,所以要求经验。在经验的过程中有对有错,能从错中学习,这才了不起。
  46. 济公活佛慈悲:你有不平凡的志向,但面对的却是平凡的人,所以口气要好、心要诚、意要坚,这样子人家才会接受。
  47. 济公活佛慈悲:怕被人家讲,自己就不要讲别人,这是最重要的。
  48. 济公活佛慈悲:希望徒儿们时时记得感恩,感什么恩呢?对你好的人你也感恩,对你不好的人还是感恩;地上的仇人是你将来天上的恩人。
  49. 济公活佛慈悲:你们的使命就是要帮助人。就算在上者不好,你们要帮助到他好;他不明白,你要默默的做,这是你们的使命。
  50. 济公活佛慈悲:纵使你办道辛苦,辛苦几年,内德要修,就算你不办道也要修道。现在你要修道就要办道,是这份机缘,徒儿们要好好掌握着,路要认清楚,才走得踏实。
  51. 济公活佛慈悲:最大的磨炼、考验是什么呢?餐风露宿这个不算考验,咱们可以熬得过;渡不到人也不用害怕,有仙佛与你们同在,我们庾仙佛一体;最害怕的就是,咱们出去的人,彼此没有一心一德,没有同心同德,这是最叫人难过的。
  52. 济公活佛慈悲:今天大家办道,就要有共识;今天我是要帮助人,但是我们知道每个人的方法都不一样,所以我们要互相配合、互相迁就一下,这样才能圆圆满满。
  53. 济公活佛慈悲:最担心、最害怕的事,就是大家都是要办天事的人,大家的心不同,大家的观念不一样,你要走东、我要走西,这样子最叫人难过的。所以我们一定要尽力的维护,要以菩萨心肠来看待一切,今天或许用用别人的方法也是不错,大家都在学习,或许这一次的经验失败后,用用你的方法说不定也不错,互相鼓励、互相体谅。
  54. 济公活佛慈悲:考者磨炼也,炼心、炼性、炼智慧,最重要的炼你的修养。什么叫炼智慧呢?有魔考是让你认识真道的普传,不是人为所能执掌的,乃凭天应时应运。那炼心呢?是上天启发你达根源的一种门径,你不如意,无形当中你体悟了世情的虚幻,让你受折磨,是教你如何处在这个社会中。那如何炼性呢?你必须时时刻刻用真主人去做事,守玄关、炼真丹,物欲缠绕你的时候,要冷静的慧观、迷惑产生的时候,你要考察一切前前后后的妙理。那怎样修养呢?要能够安贫乐道,要能够涵养自己,故谦虚者受益。
  55. 济公活佛慈悲:理路若是排好,就不会惹是生非,大家脾气毛病是否要好好改掉?
  56. 济公活佛慈悲:老师不愿你们修成繁华道,还是朴实的好,千万不要奸巧,现在不要以为自己修得多好,考一来谁也不知道考掉的剩下有几个,考掉的都是表面修得很好。
  57. 济公活佛慈悲:能挽救同胞有多少就救多少,现在能尽一点力量,上的要有慈爱的心肠,下的要循规蹈矩,才能上下一条心。
  58. 济公活佛慈悲:现在考倒的看起来都是好的,台风来全都刮倒大的树,幼苗比较不会倒。
  59. 济公活佛慈悲:不要言人是非,对后学的自尊心要顾好,树要皮,人要面;后学有好有坏是一定的道理,各人有各人的才华,要好好利用,让他们有发挥的余地。
  60. 济公活佛慈悲:你要存着一颗悔悟的心,能够悔悟的话,你们的前途还是无量;但是你要是宽恕自己的话,谁敢担保你一定能够上天堂?谁敢担保你不会下地狱呢?
  61. 济公活佛慈悲:道本具足,为什么说要修道?修什么?所谓的修道,不是修性,是修你们的脾气、毛病。
  62. 济公活佛慈悲:你不「改脾气毛病」的话,你就没有办法变化气质,没办法变化气质,那你永远就是一个「凡夫」。
  63. 济公活佛慈悲:修道人是要「聪者听人」,而不是一味地固执;要「明者反观」,聪明的人是不固执,多听别人的劝导、规劝,静的时候常存养省察,动的时候要不乱我心。
  64. 济公活佛慈悲:道已经得了,也已经求了道,但是呢?就是一个「行」字!唯有「行」,才能创造天经地义之才德,才能成就圣贤仙佛之伟业。记住啊!唯有这个「行」!一分耕耘、一分收获,有耕耘才有收获,这徒儿们也知道,那为师讲的就是希望每一位徒儿们都能够采收「成功欢笑的果实」,那就要勤于去耕耘。
  65. 济公活佛慈悲:忏悔要看你的心,有真诚的心,万年的罪业一笔勾消。但是你得要谨慎,忏悔过了以后,你要一丝不苟,若再一点点犯错,罪加一等,知过而犯过,是不是更严重啊?
  66. 济公活佛慈悲:前人有过前人担,点传师有过点传师担,你们有功是你们自己的,要不要互相批评?默默的做,那才是为师的好徒儿。
  67. 济公活佛慈悲:修道是自己的事,不必别人来催;办道是自己的事,不用别人来拖;自己明白自己行走,兄弟姊妹应当互相合作。
  68. 济公活佛慈悲:拉稳着金线慎重的走,不要怕有切磋琢磨,不管前途有多么的困难,愈做愈挫、愈挫愈做,不要怕挫折。
  69. 济公活佛慈悲:「仙人打鼓有时错,世间犯罪谁人无?」犯了过错不要怕,就怕你无心改过。
  70. 济公活佛慈悲:老师希望你们能好好的忏悔,从今以后改过自新,以往做不到的,以后重发心愿,以往所犯的过错一一的忏悔,不管是大、是小、是最、是过、是错,统统要改,统统要除。
  71. 济公活佛慈悲:你们的罪、过、错一点都不能留,清清楚楚明明白白的改革,让你们的新面孔给 老母看看,不要让为师再伤心、再难过。好徒儿,只要你有心改过,你的路不会很难走的。
  72. 济公活佛慈悲:凡事都是我对,别人的意见就不放在心里,一执着,道理也不成道理了;所以执着自己的意见,不参考别人,到最后的结果又是什么?意见不合,道场如散沙,如何办道?所以凡事要检讨。
  73. 济公活佛慈悲:你遇考就倒,你越倒就越考,是不是?为什么会有考?就是你自己倒了,你自己志气不够、认理不清,所以你的心才会有所变动,是不是?你若不倒,上天又如何能考?你们常说上天考你,事实上,是你自己考自己。
  74. 济公活佛慈悲:虽然你嘴上挂着修道办道,可是你们的心真的修了吗?没有修道,如何办道呢?不能上体天心、下合人情,你又如何办道?你一意孤行,不知罪过错,你又如何办道?问问你自己,你的心够不够坚强?为什么不够坚强?因为你不明道理。
  75. 济公活佛慈悲:修道人更要有修道人的作为,要有广大的胸襟,你们的心放开了没有?你们的心容纳了多少人?是不是像老师一样容下天下众生?佛堂与佛堂之间就不合,这一线跟那一线又不合,这算修道人吗?修道人要有广大的心怀,就像老祖师一样,无所不包无所不容。
  76. 济公活佛慈悲:有怨容易生恨,生个恨心成不了道,你有嫉妒心也成不了道。
  77. 济公活佛慈悲:看着别人好,要见贤思齐;看到别人不好,要反省自己。
  78. 济公活佛慈悲:为师常说要合作,要你们团结,你们可知道,为什么你们老是做不来呢?这是你们私心没有去掉,你的心气还不平,你的贪嗔痴还在。
  79. 济公活佛慈悲:修道人要有广大的见识,不是只有看眼前的一点点,要看远一点。
  80. 济公活佛慈悲:别人给我们的,得要感恩;别人给你的考验,你也要感恩;不是他磨过来,我就磨过去,磨来磨去、验来验去,到时候两个统统堕落。
  81. 济公活佛慈悲:人的脾气毛病都有,你要时时的改革、渐渐的去掉,为师没有要你一天做到,为师要你尽心尽力的去做。
  82. 济公活佛慈悲:你们知不知道我们办道的基础是什么?我们办道的基础是血、是汗、是泪。
  83. 济公活佛慈悲:为师我都想,只要做得重圣轻凡,你们就成了。结果,骗我的,你们哪里重圣了?如果你重圣轻凡,你今天不会这样满面污垢;如果你今天重圣,你就算在人道上,你也会记得纲常伦理,你也懂得谦卑;如果你真的重圣,你就不会家庭不圆满,因为你会去想办法圆满你所有的缺欠;如果你重圣,你就会心有惭愧,你会跟所有的人道歉,你不会趾高气昂,颐指气使,只会拿道德要求别人,却不会拿道德要求自己。
  84. 济公活佛慈悲:现在修道,以德性为重,真诚渡人,宗旨不变。
  85. 济公活佛慈悲:你们知不知道阿修罗住哪里?住须弥山以北,是在海下面,很痛苦的,为什么人家成修罗?不只是嗔念喔!他们有「天福」,但没有「天德」。你有了天福,还要有德,德从哪里来?从你先能够出世,还要再入世,仙佛从没有因为自己回归了爵位,而不再下凡渡人的。
  86. 济公活佛慈悲:我们今天在办道过程当中,理念会跟其他人相左,这全都是磨炼,你真的有德,人家还不听你吗?我们有志不能伸,为什么?强者抑之,弱者扶之。
  87. 济公活佛慈悲:说什么理念不合,说什么是非对错,讲那么多,简单一句就是经不起雕琢!你经不起雕琢,是谁损失?所以有这个道,得要把握。
  88. 济公活佛慈悲:今天个人事小,办道事大,回去好好的配合,你对不起谁,就去跟谁道歉;没办法道歉的,自己到 老母莲前叩个头。
  89. 济公活佛慈悲:内在的反省,是外在行功的基础,咱们要像佛灯一样,燃烧自己,照亮别人。
  90. 济公活佛慈悲:我们要突破自我的设限,是不是?每个人都要跨出自己设限的一大步,不是量力而为而已啊!现在时机不同了,除了量力之外,还得要「突破」啊!
  91. 济公活佛慈悲:上天的加福,是逆来顺受啊!你们有没有看到自己一片光明道程啊!
  92. 济公活佛慈悲:孔老夫子说过「子贡方人,夫我则不暇。」所以人讲来讲去不如讲自己,最好是自己管自己。现在灾劫那么多,不好好想如何济救苍生,还满心计较你是我非、你高我低、你强我弱,难道不是病吗?
  93. 济公活佛慈悲:有超过三人以上讲你的不是,你就得反省自己了喔!三人代表众,众就是老天的声音;代表老天给你下命令,给你来个点醒。
  94. 济公活佛慈悲:你只想去关心那些你想关心的人,却疏忽了那些你不想关心的人,疏失的事情实在太多了!
  95. 济公活佛慈悲:现在是讲求团结的时候,不团结办什么道?个人恩怨是小事,你把个人恩怨牵扯进来,耽误众生慧命,这可是大大的事,任何人都对不起啊!你自个儿做的事,得要自个儿承担,你们往往不能承担,无力感也由此而产生。要知道忏悔当中,有无力感也是一种罪。老天赋予你完全的灵性,为什么你还会有无力感,说来说去,就是信心不坚啊!
  96. 济公活佛慈悲:还有一种最深的罪,就是顺着仙佛的言语,而以你自己的私意去解释,这种乘自己的心意,这种误导众生的罪,你们自己想想啊!
  97. 济公活佛慈悲:人最怕就是善缘不继、又种恶缘。
  98. 济公活佛慈悲:人要在事中磨,更要在人中磨,因为各个都有角,要在人中磨,才能成佛。你避开人事,撇开人群,永远没有办法成就。
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