改变自己

07.27.2015
  1. 金公祖师慈悲:论修道,焉无考,不考难以拔贤僚;尔自观,尔自照,否已颠颠又倒倒;红尘世,多耀眼,酒色财气迷心窍;道场中,分人我,贪嗔痴爱招烦恼;诸脾气,与毛病,否有革面洗心抛;或私心,或偏见,误己误人罪不小;有后学,一大票,自诩为大资格老;就骄态,起傲慢,借着道场打名号;贪着功,行霸道,逞己之能甚招摇;最喜闻,人称道,最好再多加几条;若责己,不合意,气得脚跳半天高;一不顺,即烦恼,不曾返观自瞧瞧;功己揽,过推人,难以精进半分毫;若旁人,偶犯错,三年五载忘不了;劝诲人,吝改己,还说我是为你好;己不正,欲正人,此话说来太可笑;人面前,呱呱叫,人后又是另一套;空口言,行不了,站在人前不害臊;假修道,凑热闹,不知修的什么道;这是啥,亦不晓,随便一考就倒了;想攀缘,欲取巧,欺神也敢进太庙;东跑跑,西瞧瞧,骑马还将马儿找;阴阳眼,通灵者,谈神论鬼瞎胡闹;尽向外,念头转,心浮气躁跟人跑;此种人,众嘲笑,还道是他根基薄;慈悲心,尚不够,只知背后乱造谣;不思己,高多少,一任己意口业造;虽阳奉,实阴违,办事不牢多潦草;忌贤能,阻行功,满腔热诚冷水浇;圣与凡,多混淆,并无几个想高超;道场做,交际所,东长西短是非聊;讲人情,论关系,好比商场买卖交;假公道,济私囊,此等修道命不保;妄尊大,气愩高,一不小心魔入窍;一人迷,万人坠,失足千古泪嚎啕;彼七祖,并九玄,吃血啃骨恨难消;接忠告,受善导,修子快把良心掏;防意如,守城堡,焉不谨慎于分秒;不求功,但无过,老实行持把愿了。
  2. 金公祖师慈悲:日三省,行四勿,若有不足多检讨;尊德性,道学问,礼贤下士多学学;笃践履,谨绳墨,事无不可对人表;办事情,顺天好,但合人意方为妙;修大道,要任劳,任怨功夫不可少;知修身,善积德,不枉今生走一遭;切不可,半途废,忽作忽辍发牢骚;莫道己,力不逮,划地为限自阻挠;亦不可,唱高调,好高骛远做不到;自大偏,自卑倚,皆是不合乎中道;莫言道,不知晓,如何行持方算好;母莲下,曾立下,明明白白愿十条;量力为,诚心抱,自助天助可感召;顺逆境,不动摇,调身不如把心调;奸做鬼,憨做神,还是学我笨祖好;明吃亏,暗便宜,低得下方为高;人要争,随他吵,我有清闲乐逍遥;人不要,我来做,捡得天赐之真宝;肚量大,福份大,何必斤斤与计较;退一步,海天阔,晴日出现云雾消。
  3. 金公祖师慈悲:行道发自本心,不可着相、不可顽空。无论是法施、财施、无畏施,都要出于自愿自心,量力而为,不可勉强。而且行功立德,莫要稍存功德或将来必成仙作佛之想,当效法菩萨之力行四弘誓愿,广度大地有情,且内无渡人之执心,外无所渡之执相,如此自自然然随天真所流露可也。
  4. 关圣帝君慈悲:想要成全众生,就要身教重于言教,光会说不会做,没有用,不如以身作则,要求自己的言行举止,合乎道合乎理,你自己做得正,,不令而行,人们也会服从你,也就会配合你;你自己不正,你又怎么要求后学听你的?
  5. 济公活佛慈悲:考验很多种,本身的考、道盘考、时局考,这三种考,你们真的能通过吗?
  6. 济公活佛慈悲:为什么要有劫跟考呢?「劫」是在警惕你们啊!「考」呢?是在消你们的累世罪业啊!
  7. 济公活佛慈悲:修道路途有许多考验,什么考验最难过?是自己考自己最难过。凡间的路很窄,天堂的路很宽,天堂就在你们的心里。所谓「道好修,理难明」,要是真的明理的话,哪来的考验!
  8. 济公活佛慈悲:修道途中无所谓别人考你,说穿了都是自己考自己,而自己最大的敌人,就是自己,若能战胜自己,必能通过千魔万考。
  9. 济公活佛慈悲:天下乱出圣人,国家乱出忠臣,道盘乱方可判伪真,神圣仙佛由斯而出矣!
  10. 济公活佛慈悲:只要抱至诚之心,登天虽难,诚则不难;任何魔难来试道,见怪不怪,怪自己;见魔不惊,魔自灭;为普渡众生,难免受磨,要磨炼才能成长,天助有道之人。
  11. 济公活佛慈悲:当你的心有一点弱点的时候,仙佛就会向你的心考你;当你的心中执着一个很强烈的邪念的时候,「魔」就趁此弱点钻进去了;所以你的心把持不好的话,此心就是别人的哦!你说可怕不可怕?
  12. 济公活佛慈悲:你想做什么,仙佛都会顺从你的;你想修人情道,仙佛就帮你安排周遭的人,都是修人情道的;你想修自性,把自己认得更清,周围就会发现到有一些也是认理实修的人。
  13. 济公活佛慈悲:考验来了,你不要想这个考验这么难,故意要来考我,咱们要想问题来了;要怎样去化解,火冒三丈,不但考倒了自己,也考倒了别人。
  14. 济公活佛慈悲:我有「考不倒歌」,大家一齐来唱~考不倒,才是无价宝;考不倒,才是慧根好;考不倒,才是道行高;考不倒,才是列前茅;考不倒,才是生死逃。
  15. 三天主考院长师兄慈悲:考者,考其诚心、道志、耐力、智慧、品德;其作用可以消人业障,增人慧命,培人道格,塑造一位完每人格,以成就仙佛之模型。
  16. 三天主考院长师兄慈悲:道场要一片和谐,才不会有外力的闯入,若一盘散沙各持私见,则易外力侵入。
  17. 三天主考院长师兄慈悲:考验来时,千万要立定脚跟,这都是一时短暂的,如一阵连一后,必恢复平静。但心不够坚、性不够清澈、性不够宁,才不会照出真假,心境若澄明,则外在又岂能左右如如天性!
  18. 济公活佛慈悲:每个人都有优缺点,只看人缺点而不看优点,那就会难过而憋出病来。
  19. 济公活佛慈悲:人都为了争一口气,这口气争不过,就不服气,自己的天理跟人心就交战了。
  20. 济公活佛慈悲:凡是对我有不善之者、对我有不利之者、与我有敌之者,须以谦人、恕人、宥人,还于诸己。
  21. 济公活佛慈悲:老师所取的不是学识高的,佛法平等无高下,只在德性之差,所以先知者而导后知,先觉者而觉后觉。
  22. 济公活佛慈悲:要感谢考验,是考验帮助我们成长;要感谢事、感谢东西,感谢上天/有了这么渺小的自己,这么渺小的自己能够办天事,能够立大志,能够做大事,还能够救人,办的是惊天动地的三曹大事,办的不是儿戏,这些你全要感谢!
  23. 济公活佛慈悲:道理你若是愈悟愈明,为什么要渡人、要修办?因为要把你自己的道场,扩展到每一个人的道场,还有每一个人的共识,形成一个磁场。
  24. 济公活佛慈悲:每个人的脾气毛病都很多,怎么做都有人说你不对,怎么做也都有人夸奖你。人难做、做人难、难做人。自己要回想,如何做才能圆圆满满,像老祖师一样大肚量包容,大家都好才是好。「好好同心协力」,先同自己,再同别人。
  25. 济公活佛慈悲:抱道奉行,入孝出悌,「入孝」,是先明明德,孝自己的 无生老母;「出悌」,是亲民渡自己的无数众生,改除毛病脾气、涤除玄览、回复本来,内圣外王,自然合一。
  26. 济公活佛慈悲:何谓功德?承上是功,启下是德;尊师是功,重道是德;明德是功,亲民是德。
  27. 济公活佛慈悲:人人若能怀着一颗慈悲心、包容的心去渡化迷众,包容一切事物,你谦我恭、你礼我让、和和气气,整个道场当然就处处充满道情。
  28. 济公活佛慈悲:大家莫分彼论此,要能同心同德,后其身而身先,莫好为人师、好领导人,自尊自重、自敬自爱、自动自发,前后才能一致。
  29. 济公活佛慈悲:修道不外牺牲奉献,只有牺牲和奉献二项。为师希望每位徒儿尽心尽力,报恩了愿。
  30. 济公活佛慈悲:什么是人事?先做人再办事。挑这个、挑那个,这算修道人吗?修道就是把不圆满的地方补足,把不好的去圆融,上下同心,和气一片,才算修道。
  31. 济公活佛慈悲:修道很单纯,就是一个人公心、佛心的流露,省了不少人事上的问题。
  32. 济公活佛慈悲:自己一定要注意,有心办道尽一份心力,就要彻底去改变自己,以免影响道场。
  33. 济公活佛慈悲:修道要一心三昧,行道要一常三昧。
  34. 济公活佛慈悲:问题由谁而来?考验由哪而来?都是自己的心。「一念是天堂,一念是地狱」,什么是念?念字怎么写?今心,当下的心、现在的心。那当下你可以分出来,你是善念,还是恶念吗?分得来?为师不相信,当下可以分得出来,就没有恶念了,是不是?那就完全是善、是好的。
  35. 济公活佛慈悲:今天领了天职,领天职就是办圣事,要公心,不要自己独断独行。
  36. 济公活佛慈悲:我们做事不对人,咱们只求事情怎样能做得好、怎样做得圆满,大家一起行功,那才算做了一件善事。
  37. 济公活佛慈悲:咱们要想自己,不要听到了什么,就以为是别人做的事,常常想起周围的人是他错、是他说、是他做的,我最好,这样都不对,都是自己的问题。
  38. 济公活佛慈悲:仙佛常常给你们新的希望,仙佛常常原谅你们,又让你们重新再来,你们也要学着原谅人家,也要学着原谅自己,重新再出发,不然,不是过得挺难过的吗?
  39. 济公活佛慈悲:修道不外行道,修道要一心三昧,行道要一常三昧。
  40. 济公活佛慈悲:为师希望每位徒儿都能好好尽自己的本份,对上天尽一份心力,以后每一个人不只修好自己,督促自己,还会去成全别人。
  41. 济公活佛慈悲:开荒就是要移风易俗,当地有不好的风俗,咱们得要把他改变,以道德来约束,以道德来改变,而不能同流合污。
  42. 济公活佛慈悲:逆来是不是要顺受?你逆来顺受就考过了;你逆来不顺受,他就反反复覆。人的智慧无限,但是为什么总会觉得自己不够聪明、不够智慧?那是因为总有七情六欲、是非观念障碍住了。
  43. 济公活佛慈悲:为师都知道,每个人都有一本难念的经,为师也知道,只是这一本难念的经你要念得好,这个人道你要是做得好,那也就成就了很多事情。咱们要往远处想,才会快乐,明白吗?为师希望你们把你们本有的活泼朝气带给每个人,因为大道都由人情起啊!
  44. 济公活佛慈悲:每个人的心都变好了,灾劫就会消,消灾息考,但是脚步要再加快一点,这时候不能慢跑了,慢跑就来不及了。
  45. 济公活佛慈悲:「不在其位,不谋其政」,如果有什么话,咱们可以谏言。你提出一次不被采纳没关系,再提出第二次;还不被采纳,也不用害怕,再提出第三次,这第三次也是最后一次,如果还不被采纳的话,那咱们只好试着改变。
  46. 济公活佛慈悲:要达成一件事有很多路可以走,有很多方法,要活泼玲珑,如果不会运用,光是会讲那没有用。如果不懂就不要开口说,咱们可以请教,千万要记得「不在其位,不谋其政」,如果不照着这么做就乱啦!
  47. 济公活佛慈悲:上面的人如何把下面的人带好?你的修养、身心、德性很重要。一个池里面有水,鱼才可以活,这个水是什么?水由哪里来?要好好想一想,试着接纳别人的意见,做事不可太主观,这样人家很难跟你配合。
  48. 济公活佛慈悲:人说人是人不服,佛说人是人点头。心里全不服气,那还会改进吗?那全没低心下气了,是吗?
  49. 济公活佛慈悲:咱们是要成全人的,不是出来考人的,咱们和人相处可要圆融。
  50. 济公活佛慈悲:咱们今天出去就是上天的人,处事要以公心,要事事圆融。
  51. 济公活佛慈悲:在外国,各个公共佛堂之间,是否有互相关心、互相帮忙?还是在比谁的人多?还是在争开法会?还是分别我是什么什么佛堂,你们是什么什么地区?听了多没感情,心都凉了!咱们不能分呀!都是大家的、 老母的,是不是?
  52. 济公活佛慈悲:我们成全道亲的方法并不在玩乐上,玩乐上的成全不是真正的成全。咱们处事不离道,咱们一片成全的心,可以用轻松的方法,只要不离道,所做的事都要是有益于人的、可以帮助到人的。
  53. 济公活佛慈悲:你愿意来做,就要做得心甘情愿,你做是你自己得,别人抢不走,但是我们不要执着,刷厕所有多少功德,坛务功德比较多,我就选择坛务组,这样就不对了。
  54. 济公活佛慈悲:真正的功德,它是由内心散发出来的,它是无形的。真正的功德是什么?不是做给别人看,别人看到了,我才会满意,不是说别人看到了,才会有功德。
  55. 济公活佛慈悲:今天如果你存着来佛堂做功德,或者存着渡人有多少功德的心,这种有为的方法、有为的心,它并没有功德;你渡人,你存着这种念头,也是一样没有功德,这种有为的心、有为的念头,是什么?它只是一种「福报」,福报它是有数量的;你喜欢存着这种念头,看看你有几分,你的福报就几分。
  56. 济公活佛慈悲:你们每一个人都有一个癖,谁都不愿意听谁的,你叫我做我就做,可是又不愿意照你讲的去做,这个癖很重。
  57. 济公活佛慈悲:记不记得以前为师跟你们说过,修道有个技巧,要藉助你的习性,把不好的地方跳到好的地方。
  58. 济公活佛慈悲:你们的包容心在哪?可以包容自己,为何不能包容别人呢?爱己就是害己,只会空口说改毛病去脾气,徒儿们是否有做到?
  59. 济公活佛慈悲:你要求大家,不要求自己,那这道场会变成如何?做事是否合乎中庸?不要老是要求别人「是你不对!是你不好!」这样的话,天下如何太平呢?
  60. 济公活佛慈悲:你在修办当中会发现,为什么这个人这样?为什么那个人那样?是非之中头痛啊!不见得每个人都修得好,我们修好自己,我们能包容别人,我们就比别人好一点。
  61. 济公活佛慈悲:修道修己是正常,别人是怎样是别人。
  62. 济公活佛慈悲:要知道劝人,劝不过三,三次讲过,就不要讲了,不然人家就远离你了,这是人之常情。
  63. 济公活佛慈悲:你一个人如果要办道,但是你要揽权又要霸势,那么你的道一定办不起来。
  64. 济公活佛慈悲:今天你办道,虽然说我们人要有廉耻的心,别人指点你不好,咱们要知道自己修改,但是如果太在意自己形相,你要执着这些,你就不能牺牲自己。你不着别人形相,你着了自己形相。
  65. 济公活佛慈悲:你辛苦、你受伤、你受苦、你受累、你受骂,只不过是皮囊而已,皮囊百年之后就坏了,人家又骂你,又直挑出你做不好,又嫌弃你,等你百年之后,你什么都还给他了,那此时还执着什么呢?还在意什么呢?曾经有的是是非非,以后就没有了。臭皮囊是假的,人的嘴巴什么都会讲,嘴巴是假的,讲出来的是假的,唯有真正摄受到的真理才是真的啊!
  66. 济公活佛慈悲:你今天去讲课,是代表上天去,你做的是代天宣化的事情。你收他的东西,就表示你帮他做事,对吗?咱们坛主有没有这样送送礼物?道情是建立在心中,不是建立在礼物上。
  67. 济公活佛慈悲:今天佛堂有佛规礼节,大家才能平平安安的修道,大家才能循规蹈矩;如果佛堂没有佛规礼节,人人可以越矩犯份,那是不是道?你对上应该有礼,对下应该有礼,人和人相处该用什么礼节,是有一定的道理;如果你偏差了,你就离开了这个道理。道是中心,道是一条路,你离道了,离开这条路,你到了哪里?不是道的地方,对不对?仙佛圣贤在有道之处。所以在佛堂一定要有佛规礼节,才能戒律大加的身心,让大家不越矩、不犯份。
  68. 济公活佛慈悲:什么是忠义?我们要忠于什么?我们要忠于道、忠于我们的道场。什么是义?你要如何义?你们的义气要对谁?对众生、对道场、对你们的同修。
  69. 济公活佛慈悲:有命者复命,无命者不可自专。
  70. 济公活佛慈悲:办事要守时,守时是很重要的一个信用观念,对吗?更何况我们今天在办天事。譬如说,今天一场法会我们需要守时,讲师也好,大家都一样,一堂课讲多少时间,几点钟要开饭,什么时候要下课,你是负责接待的人,就要在这个时候做好准备,不可混乱。
  71. 济公活佛慈悲:你是要出门办圣事的,都要守时。
  72. 济公活佛慈悲:为什么守时这么重要?因为今天你是办天事,你是上天的人,你和人约了一个时间,你却失信于人,你自己本身信用不好,你还连累到上天,你对上天不够负责任,明白吗?所以做事咱们得要战战兢兢,时间观念一定要清楚。
  73. 济公活佛慈悲:这水流流得越急,为的是要圆润那当中的石头,水流得急,石头就能更圆滑,就能相信这些考、这些打击,能让他们更圆融、更成长。
  74. 济公活佛慈悲:修道是一辈子的事,办道可要锲而不舍。
  75. 济公活佛慈悲: 老母慈悯啊!立天地为鼎炉,所以现在的你们在天地当中受苦受难、受磨炼,咱们要知道这一切都是在造就自己。今天咱们吃苦了苦,你不吃苦不了苦,天上没有这等仙佛。不要害怕、不要退缩,这条路咱们铁定要走下去了。受辛苦、受诽谤,也就一时吧!
  76. 济公活佛慈悲:要将上天的旨意散发给每一个人、天下苍生,要有痌瘝在抱之志,大家尽点心好好办吧!办天事,不看人面也要看僧面,不看僧面也要看佛面,你不看佛面也要看在道的份上,化为和气吧!
  77. 活佛师尊慈悲:夫妇道~今论夫妇道,一阳一阴之谓道,干为父坤为母,夫妇乃是一小天地,人伦之始,处之以和,正本位,家道成和乐融融,子孙必贤,增光耀祖,扬名显亲,夫妇倘之失和,足谓天翻地覆,干无真刚,坤无真柔,家不能齐,国不能治,乃至天下不能平矣,由此观之,夫妇道系家国天下也,岂可不慎乎;论夫道,刚正为本,三纲立足,实地先意承志,谕父母之道,屡事未雨而绸缪,毋临渴而掘井,教子有义方,导之以正,负起家之任哉,日日勤心养家,孝上爱下使之家成避风港。老幼其温馨,幸福洋溢满屋,更而推广,见穷苦亲邻,须加温恤,施惠仁里,常怀雪中送炭之心立世矣,故存心养性为匪懈,终不能荒日怠性也,亦不能恃势力而凌欺人耍暗箭,遇事反人伦莫行之,则夫道尽美善矣哉;又论妇道,柔和为本,三从立身,奉持妇德言容工,为生活之指标,然能勤俭不畏苦,不畏难之毅力治家,诚恪妇道,上孝翁姑,中和妯娌,下教儿女,实乃人道所不能废也,相夫教子,慎及戒多言,不道恶语,增益德行矣,勤之力行坤德,动静有法,然行之所处,他人乐于迎之,乐于交之,循其方,由其道,则一生安逸无虑也已。故言夫妇道,相敬如宾,互相尊重,夫义妇顺,了此一生,还清宿债,同归极乐。
  78. 济公活佛慈悲:自个儿如果个性不圆满,那和人家接触,看的一定都是棱棱角角;你自个儿身心没有修炼,那在办事的当下,内心起了对待。噫!那是谁的问题?所以说修办、修办,自个儿要反省反省,自个儿要督促自己办啊!这是一体的嘛!
  79. 济公活佛慈悲:咱们过去不好的,要狠下这个心,忍下这个痛,把恶根、恶习拔掉。今天徒儿们忍着痛,也要把过去不好的改掉。
  80. 济公活佛慈悲:今天我们办大事,你就像一颗种子,或许你被放在瓦砾当中,你被瓦砾压的非常的沉重,或许你没有出人头地;但是你知道你要发芽、你要茁壮,在那个时候,你就有这股力量从瓦砾缝中抬头挺胸。今天道理也是一样的,或许道就是这样子办,但是我们一定要在困难中办道,或许这不是很合你的心意,但是你要在不合心意当中合心意,要在困难中抬头,在瓦砾当中寻出路。不管怎么样,咱们都是应该要办事的,不要因为环境的不许可就放弃了。你在环境的不许可当中能办出来,这才了不起,前贤都是这样子来。
  81. 济公活佛慈悲:你们能吃苦也能吃甜,但是你们最喜欢的是刚刚好的滋味,是不是?这就是人的天性。
  82. 济公活佛慈悲:你们不要只看到眼前,吃苦、吃甜都不要,只要刚刚好的,应该要能吃苦和吃甜,人随着心在转!
  83. 济公活佛慈悲:修道本来就是有道有魔;有障碍才有真理,才有伸张的机会,是不是?不要怕!不要怕跌倒,要自己爬起来哟!正面也是道,背面也是道,不要怕别人说你如何如何,是非要如如不动。
  84. 济公活佛慈悲:这个考就好像网一样,只是想把你们一网打尽,从来不曾网开一面。这样你们懂吗?天时到这个时候了,就是人赖天、天赖人的时候。
  85. 济公活佛慈悲:办道是真正默默的做,还是图个表面?有没有真正的要付出?再说修道,有没有时时刻刻提醒自己,把所学的、把所听的真正的记起来、真正的行出来?什么叫做真正的记起来?什么叫做真正的行出来?每当事发生的时候,有没有第一念就说我是修道人,我不动念?
  86. 济公活佛慈悲:末后了默默在考,考得你不知道自己原来在受考,考得你不知道应该怎么办才好,现在最末后了劝你们快快认理实修。
  87. 济公活佛慈悲:你明明知道道很好,可是因为人事的关系,你不喜欢来,你对道场恨也深爱也深,你们计较这一切做什么?到头来功过分明,还是你们自己的。
  88. 济公活佛慈悲:徒儿不能意气用事,现在是比较难熬,以后就会很好了。徒儿们忍耐一下,为师是多么的想、多么的愿意替你们受啊!为师求你们认清楚自己的责任和使命,睁开眼睛看看眼前的情势。佛是自渡,你们不救自己、你们不帮助自己,别人怎奈何得了你们啊?
  89. 济公活佛慈悲:到头来还是自己功过分明,徒儿们好好的去办、好好的去冲啊!
000webhost logo