改变自己

12.04.2014
  1. 白水圣帝慈悲:能自觉又觉他就成佛,能正己又成人就是圣人。
  2. 白水圣帝慈悲:大家赶快修身齐家,孔老夫子讲「志于道,据于德,依与仁,游于艺。」我们立志走这条路上天堂,还得立德。存好心、做好事、人人都成活佛,我希望你们都成活佛。
  3. 白水圣帝慈悲:修道齐家为要,父母、兄弟、姑舅、姨叔,都未求道,不能得救,自己上天堂有何意义?
  4. 白水圣帝慈悲:发心办道先得齐家,如果没有齐家如何渡人?如何为人讲说?
  5. 白水圣帝慈悲:修道要负责任,如果派你办事,你不办好,如何能交差?
  6. 白水圣帝慈悲:有德有才是圣人,有德无才是贤人,无德有才是s小人,无德无才是庸人。交朋友宁愿交一位有德无才的人,也不愿交一位有才无德的人。
  7. 白水圣帝慈悲:「人一能之,己百之;人十能之,己千之。」一般人说~人会一次可成,我们不会,做百次也可学会。但师尊却说「人家会一样,我们要会百样;人家会十样,我们要会千样,这样才能领导人。」现在我们想领导人,不但要先会百样、千样,也要先做百次、千次,方能熟能生巧,这样才能指导、领导大家。
  8. 白水圣帝慈悲:我们得道,应明白道的理。我们得的是天道、是天理,我们是个人,人一定有人情道理;父母有父母的道理,儿女有儿女的道理,这才上下和睦,家庭才能好,家家全好,社会国家一定好。
  9. 白水圣帝慈悲:普通人这个不好,那个不好,父母也不好,儿子也不好,国家也不好,全都不好,那你就掉入苦海了,你恨人就是苦海,我们天天感谢人,你就是天堂。
  10. 白水圣帝慈悲:圣人说忍耐,处处忍耐,效法弥勒古佛,时时感恩。
  11. 白水圣帝慈悲:今天大家聚在一起,全都是缘份,最要紧的,我们今天在社会上,不求道也一样,家庭也一样,要爱惜缘份,父母兄弟互相亲爱,互相恭敬,平心静气,家庭一定和睦,由家庭推向社会,感谢每一个人,种田的、收垃圾的,感谢大家、社会、国家,我们天天要有感恩的心,感谢上天,感谢诸天仙佛。我们心存感谢的心,天天心平气和,一点儿烦恼也没有。
  12. 白水圣帝慈悲:道讲的是平等、平权,谁办谁成。老天大开普渡,以人道为本,人人皆可以修道、办道,才是真正平等。而人道要做好,天道自然成。
  13. 白水圣帝慈悲:希望大家好好修办,将来人人全成佛。
  14. 白水圣帝慈悲:修道、办道全是普普通通的人。
  15. 白水圣帝慈悲:现在希望家家赶快成立佛堂,天天讲、天天说,希望你们大家全成佛。
  16. 白水圣帝慈悲:上天有命,以儒家之道普救世界的善男信女,因为儒家之道以做人的道理为根本,人道做好了,家庭自然和睦,社会自然安祥,国家自然太平,而且与各宗教都能圆融,是故以儒家之道促使世界大同。
  17. 白水圣帝慈悲:我们修道由人道做起,孔老夫子的人生哲学,先由正心修身入手,正己成人。佛讲~自觉觉他,就是这个道理。
  18. 白水圣帝慈悲:我们要注意孤儿、老年人及一些没有人照顾的人,因为老年人与孤儿们愈来愈受到生活的压力,物质科学愈进步,老年人、孤儿的生活愈苦。
  19. 白水圣帝慈悲:你做工,人说你是工人,我济世救人做佛事,就是佛,佛全是活的。
  20. 白水圣帝慈悲:现在上天大开普渡,万教归一,归到这个道,这个道没有人事团体的分别。我们明白人的根本,应该按道理去做,世界才能和平。
  21. 白水圣帝慈悲:我们普通人有烦恼,就是尽看人不好,这是不对,那个也不好,那你的心情就会烦恼,烦恼就是苦海。
  22. 白水圣帝慈悲:我们聚在一起,这全是沾到天恩师德,我们人人有感激天恩之心,世界自然就太平了。
  23. 白水圣帝慈悲:我们应该以科学为用,以道德为本,人人讲道德,世界自然太平了。
  24. 白水圣帝慈悲:我们全是一师之徒,希望大家各尽各心,给世界众生做一个好模范。我们人人规规矩矩,一点坏嗜好也没有,家庭、小孩自然就好,这也不是一天两天之事,我们要实际去做,什么时候世界大同,那是上天的事,不是我们一个人的事。
  25. 白水圣帝慈悲:一般的人,你对我好,我就对你好;你对我不好,我也对你不好,这是我们的人性,这是我们后天的人心。佛家讲的是「佛心」,圣人讲的是「天心」。天心大公无私,佛言大慈大悲,我们发出慈悲心,就是我们的天理良心,看见世界众生全是活佛。这人不好,做坏事,我们要可怜他,我们想法子要救他,不能恨他,这就是天心佛心。人人全存感激的心,没有恨人的心,世界马上就太平,我们天天存感激人的心,你就一点烦恼也没有。
  26. 白水圣帝慈悲:老师佛规说~尊重前人不能忘本。我们继续开办了愿报恩,将来各有各的功果。如果我们不能大公无私,有了私心偏见,为了自己名利,把各位前人创下的圣业,在我们手中毁灭了。侮辱了师尊师母之大德,使以后办道的后进者难以开创,误了上天的大事,请想想我们罪业是多么的重,关系着我们自己的九玄七祖,也连累各道亲的九玄七祖。请问这笔帐将来怎么算?大家要好好想一想。如果再不同心协力、不合作,违背自己的誓愿,恐怕老师说的那句话「前功后过,如同竹篮打水一场空」。
  27. 白水圣帝慈悲:吾们求道时,点传一定说~求道出一点功德费,表现诚意,只出此一次。本道中不捐不募,现在各处借盖大庙名词,各处募化,让道亲出钱,这个违背佛规的,毁坏道的名誉。各处盖大庙将来是无大用的。现在道降庶民,家家可以立 老母佛灯,全可办道,有一公共大佛堂,也就是一时聚会。真修道办道的,并不在大庙内。吾们老师也无有一个大佛堂,以后无不再多管了,年老无用了。
  28. 白水圣帝慈悲:活佛师尊有训「现在到了最末后了,应当修修内德。有外功无内德,是有用无体,不完善。现在你们办的全是形式,盖大庙大佛堂,这是临时一时聚会所,将来是空的。」。
  29. 白水圣帝慈悲:对于佛规礼节要好好的演习,太马虎是不行的。仙佛说「大家时时要真修真办,最末后选精拔萃要淘汰了」,我们考查考查,老道亲当初修道行过功,现在我们不亲近人家,说人家不进行,问问自己对得起人家吗?无有老道亲,哪有现在呢?
  30. 白水圣帝慈悲:活佛师尊说「越是老道亲,越是退步,连佛规全马虎了。」修道照初发心时学道,成佛有余。
  31. 白水圣帝慈悲:你们各地方团结起来,同心同德,听天安排,不分彼此;不能办,好好守住自己之愿,以免担罪。
  32. 白水圣帝慈悲:我们见面全是有缘,修道总爱惜这个缘份,我们要存感恩的心。
  33. 白水圣帝慈悲:我们是人!人为万物之灵,你得做万物之灵的事,现在我们是济公活佛的弟子,既是济公活佛的弟子得效法济公活佛,「济公济公」,我们人呢?「济私济私」,没有公,我们修道修心!我们心不正,我敢说一个行正的也没有,不容易修!
  34. 白水圣帝慈悲:那个地方没有佛堂,我们往那儿去开佛堂,开一大片,将来百年以后,给他们全领回天堂,到老母那儿交命去,你一定有功德。将来你回无极理天,老母的儿女,你一个也没有带去,那你跑去那儿干什么去了,九品莲台一定没有。
  35. 白水圣帝慈悲:这次儒教收圆,以我们人为本位,没有人事团体。道的宗旨要平收万教,万教归一。
  36. 白水圣帝慈悲:老天大开普渡,我们道的宗旨,万教要归一,世界才能好。好要由我们本身来做起,先说家庭,你做父母的有做父母的道理;做儿女的有做儿女的道理,吃饭睡觉离不开这个!释迦牟尼佛佛经上说「是真佛只论家常」。
  37. 白水圣帝慈悲:仙佛批的训话,有道理的我们听,没有道理的我们不听;一个小孩说得有道理,我们得听人家的。我们修道不是谁听谁的,我们老师交代的,认真理来修道。
  38. 白水圣帝慈悲:好比你听你爸爸的话是孝子,你爸爸叫你去当小偷,听你爸爸的话那怎么叫孝子吗?我说的话全是老师说的,老师有佛规!尊师重道,谨守佛规,恭敬前人,孝顺父母,没有叫你听老师的。
  39. 白水圣帝慈悲:我们最要紧的是「齐家」,亲戚朋友,救他们的命脱离苦海。
  40. 白水圣帝慈悲:家庭中父子、兄弟、夫妻相处和睦都好,这是善缘。所以圣人云「孝弟也者,其为人之本也」。
  41. 白水圣帝慈悲:好比六祖拿了衣钵,在猎人之中吃了十五年肉边菜,处处有危险,那段日子过去了,这才大开法门阐扬大道。
  42. 白水圣帝慈悲:孔子之道,即是忠恕之道。现在我们讲的就是「忠恕之道」。尽己之心,谓之「忠」;推己及人,谓之「恕」,就是我们知道「道好」,也让大家知「道好」。
  43. 白水圣帝慈悲:要办道一定要遵从佛规,不遵从佛规,办什么道?不懂佛规,渡了人,也是白渡,这佛规最要紧,这全是我们自己的责任。
  44. 白水圣帝慈悲:「实心忏悔」,我累世造的罪业,老天大赦,只要能真正忏悔,上天不杀悔过之人。以前的过错全过去了,从今不再造罪,只要诚心忏悔,可以消除累世所造的罪业。
  45. 白水圣帝慈悲:我们尊师与孝敬父母一样,佛规叫我们尊师重道、孝顺父母,你爸爸不规矩,你一样要孝敬父母,你得听,你爸爸当小偷你也听,你你就错误了。
  46. 白水圣帝慈悲:佛规要熟练,在佛堂我们一定要遵守佛规。在家庭要有家规,社会国家有国法,佛堂有佛规,这是因时因地因人而变化,我们是人要遵守规矩才是。
  47. 白水圣帝慈悲:你立的愿,就是要了愿去,了愿就是行功。我们求道时,立的愿,要负责,因上天已经注册,将来得回天交这个命。
  48. 白水圣帝慈悲:求了道,就要守住愿,将来可以回天去。你没有功德,没有发大志愿,没有行功,回去了,没有你的果位。
  49. 白水圣帝慈悲:你负责任,行功立德,上天就注册,将来回天交旨,三官大帝那里有你的名字,你立的愿,你行的功~财施、法施、无畏施,到时候你到那里去,有一个记录。将来开龙华大会,按功定果,九品莲台人人有份,你有功德,就有你的果位。
  50. 白水圣帝慈悲:我们认真了,所以才要办道。
  51. 白水圣帝慈悲:我们替上天普救众生,办的是上天的事,将来一定上天堂;如果办瞒心昧己的事,将来一定下地狱。
  52. 白水圣帝慈悲:我们人是万物之灵,「人道」一定要做好,如果我们连人的道理都没有做好,不忠、不孝、不仁、不义,礼义廉耻全都没有,天天叩头念经也没有用。
  53. 白水圣帝慈悲:世界的众生,如同我们的兄弟姊妹,如果你总是讨厌你弟弟,妈妈乐意吗?世界的众生都是 老母的儿女,你讨厌, 无生老母一定难过。所以无极理天就在我们本身上,天堂就在眼前。天堂在人间─就是孝悌。
  54. 白水圣帝慈悲:孔老夫子云「老吾老以及人之老」我们父母老了,别人的父母老了,我们看待别人的父母,跟我们看待自己的父母一样。
  55. 白水圣帝慈悲:有子曰「孝悌也者,其为仁之本与。」我们兄弟互相敬爱、推广到世界所有的众生,如果我们有宽宏大量之心,世界全太平了。
  56. 白水圣帝慈悲:三教圣人的经典,仙佛的书训,考察对照一下,照着做好不好?好,你得去做。知道孝顺父母好,你得去孝顺。孝经上孔老夫子说「立身行道,扬名于后世,以显父母,孝之终也。」给父母买东西吃,做衣服穿,你没有敬意如同喂狗一样,这不算孝顺父母。给父母,送到天堂,那才是尽大孝。
  57. 白水圣帝慈悲:最要紧要「齐家」。齐家修道,超拔父母。父母之德我们无法报答。老天大赦三曹,能超拔父母,将我们的亲人全回无极理天,那才叫收圆结果。
  58. 白水圣帝慈悲:修道修心,我们办道尽我们的心,我们吃亏叫人高兴,大家立功,全都是大家的。
  59. 白水圣帝慈悲:什么是前人?早求道的就是前人。
  60. 白水圣帝慈悲:人家是烧火做饭,受劳受苦,那就是真功实善,那才叫是「德行」。
  61. 白水圣帝慈悲:一个人有嗔恨心不能成道,佛他有嗔恨人吗?不好的人,害我的人,说我不好的人,我特别去恭敬他,渡化他,劝化他,那才叫做「功德」。
  62. 白水圣帝慈悲:我儿子好,我就高兴;后学高升了,显得我很光荣,你渡的人,一个成道的人也没有,你有什么高兴,先得明白这个道理。
  63. 白水圣帝慈悲:道普遍世界各国,道是公道,我们冲着老天修道,不是冲着人。
  64. 白水圣帝慈悲:我们是佛的前人,多高兴,你渡的后学一个没有成功,你是白费了。
  65. 白水圣帝慈悲:修道一定得齐家。
  66. 白水圣帝慈悲:我们吃饭谢谢大家,你做饭的受劳受苦,我们吃,感谢大家,你吃饭全都是香的。
  67. 白水圣帝慈悲:我们得道了,全是济公活佛弟子,我们全是师兄师弟、兄弟姊妹,看好的全都好,如果我看这不好,看那也不好,你自己是苦海,自寻烦恼。
  68. 白水圣帝慈悲:现在修道修人情道,他对我不好,这个佛堂我不去了;他对我不好,我不高兴了;活佛老师说「你福小命薄,你跟谁修道?」。如果你为这个看不开,尽着人相,他对我不好,我不高兴,你是苦海,你一定烦恼,人家谁管你!你说你人家不好,人家躲你远远的,那时人家不理你。
  69. 白水圣帝慈悲:渡的人一位成道也没有,你有什么功德?你渡一百人,一个成也没有,你也成不了道。你的后学全成佛了,你是佛头,这全是我们老师说的话,这话一点也不假。
  70. 白水圣帝慈悲:后学高升了,你这个当前人的,不是更光荣。
  71. 白水圣帝慈悲:每个人都有个人的脾气,我们修道改毛病去脾气,看大家全是佛。
  72. 白水圣帝慈悲:互相原谅,带着肉体一定有毛病,要互相容忍,互相帮忙。
  73. 白水圣帝慈悲:凡事要忍耐,佛家所讲的「忍辱波罗蜜」。人家骂我了,给我了罪,没事了。
  74. 白水圣帝慈悲:现在是弥勒古佛办收圆,最末后了,大肚包容,吃亏忍耐,修道就要磨炼!不受磨炼不成佛。
  75. 白水圣帝慈悲:老师的佛规要懂,天下事天下人办,各有权柄化九洲,人人全有天命。
  76. 白水圣帝慈悲:道降庶民,普渡众生,人人有天命,你照这样去做,道务才宏展,大家欢天喜地。
  77. 白水圣帝慈悲:带罪怎能回天交命?修真道不忏悔,修什么道?
  78. 白水圣帝慈悲:见贤要举,瞒昧了人才,瞒昧了人的功德,我们有过。
  79. 白水圣帝慈悲:师尊说~修道不分前与后,新生竹笋胜过旧竹篙,圣人云~见贤不能举,举而不能先,慢也。
  80. 白水圣帝慈悲:要培养一个健全人格,对于同修道中兄弟姊妹,互相敬重,和蔼共处,身心清白,三清四正要做到。认真理,不论人情,大公无私,才可做道中之模范也。
  81. 白水圣帝慈悲:最末后守成之时,不要贪功乱渡。师尊说过~将来有将来的人办,吾们不必多操心,我们自己能做的,尽力而为,目标是一个,大家要互相原谅、牺牲小我,要完成大我,效法圣佛菩萨大慈大悲。
  82. 白水圣帝慈悲:圣人云「天视自我民视,天听自我民听。」众人是圣人,不能独断独行。所有道场中之事,必须要大家讨论以后,再任人而行,以免大家不服也。
  83. 白水圣帝慈悲:我们看这个人品德好、勤俭、诚实能吃苦,任劳任怨去做。赶快提拔他,让他负责任出头去办,以免失去好人才。
  84. 白水圣帝慈悲:自己喜欢的人全好,不喜欢的人就不提拔他,如有这样的偏心,将来一定是失败的;圣事凡事是一理,大家要注意。
  85. 白水圣帝慈悲:德性纯足,自然火候纯足,效法老祖师宽宏大量,容天下难容之事。
  86. 白水圣帝慈悲:怎样算有功?渡人、救人,给人救上天堂去,才算有功;如果渡的人下地狱,怎能算有功?
  87. 白水圣帝慈悲:我们老师说「人家血汗钱,一分钱要当二分、三分用。」才能对得起人家。
  88. 白水圣帝慈悲:人家新求道的学问好、德性好,赶快给人家举起来,不要将新求道人放在后面,给人压下去。老师说「破车挡路」,挺好的人才,道龄太浅,新求道的搁后面,叩头、吃饭也不让人,孔老夫子说「见贤而不能举,举而不能先,慢也」。
  89. 白水圣帝慈悲:现在只是凑热闹,真心修道的要自己去开创道务,得给大家领导上天堂才是。
  90. 白水圣帝慈悲:不能依赖人,依赖前人,完全在于自己去做去创圣业。
  91. 白水圣帝慈悲:你有能力,自己赶快去创办,这是我想告诉你们的。
  92. 白水圣帝慈悲:老师说「你把后学领导正了,是你的责任。后学能成道成佛,你是佛头。如果领了后学下地狱,入旁门左道,那你是罪魁」。
  93. 白水圣帝慈悲:这是上天之佛院,不是私人家庭,希望所有师尊、师母之弟子,大家各尽各心,以济世救人为本,不能分彼论此。
  94. 白水圣帝慈悲:如果各团体大聚会,必须大家发表意见,大家同意尽力去做,要合乎大家之意。如果一小部分之事,那就各人做主,这就是大同小异,活泼而不可拘执,处处上要合天心、下要合人意,才能够众志成城也。
  95. 白水圣帝慈悲:希望大家别忘开创守成,多年的苦心要好好保守,不必再贪多了。天时要过去了,老师说过~将来是将来人的事,我们只办现下的事,了愿报恩可也。
  96. 白水圣帝慈悲:有这个大的聚会所,这是临时聚会,真修道的,自己去开创圣业,天天看着这个也不能成道。
  97. 白水圣帝慈悲:现在大家办的是外表形式好看,凑热闹的多,这是假的。人家真修道的,自己开创阐道去,希望你们大家个人创一份的圣业,不要管别人。
  98. 白水圣帝慈悲:我们自己得要谨言慎行,敬老尊贤,将后学送到天堂去,这是我们的责任。
  99. 白水圣帝慈悲:渡人也不在多少,得要精益求精。
  100. 白水圣帝慈悲:历代亡国败家,全都是「财色」两字不清,所以我们办道这两个字更不能不清。
  101. 白水圣帝慈悲:现在最末后了,大家可要特别注意,多少年的苦心才有现在,末后不注意不办了,就一败涂地。
  102. 白水圣帝慈悲:所谓~移风易俗,风气不好由我们自己本身改变起。自己的脾气、毛病改了没有?
  103. 白水圣帝慈悲:我们现在还要发展道务,老师说那是你自己的事,老师不管这个。可是你得精益求精,过去与未来,过去已经过去,有好有坏,参考一下,未来事情向好的事情来做。
  104. 白水圣帝慈悲:自古以来的帝王,社会家庭都有主持人,为什么国家会亡国呢?就是身边有几个人,越亲近的人,特别要慎重。现在道务普遍,都说好话,特别对你恭敬的,这种人你要注意。说我不好的,就是我的老师,说我好的、谄媚我的,那是害我的,修道这事要注意,我们老师也提这个。
  105. 白水圣帝慈悲:好的要想办法赶快来做,做不好的就要改变。你自己说做模范而都没做,后面的人就瞧不起了。
  106. 白水圣帝慈悲:最要紧的修道,以天心用事,大家要团结。我跟你们说过吗?大同小异,道是化天下为一家,化世界为大同,你跟什么人都不同,你跟谁不好,说长论短,那怎么化世界为大同?这我们得要反省。
  107. 白水圣帝慈悲:我们得体贴人的意思,众人是圣人,不能独断独行;道场中之事,必须大家讨论,好的赶快去做,不好的要改变。
  108. 白水圣帝慈悲:众人亦是人,求过道是老师的弟子,又是 老母的儿女,凭什么听我们的,我们说的、做的不一定全对。如果后学有谏言的地方,赶快接受人家说的,还要慎思明辨,人家说的有道理,赶快去遵从。
  109. 白水圣帝慈悲:仙佛看人都是佛,那有看人不好呢?所以我们要感谢天恩。我们没有存感恩的心,就产生烦恼;你如果有感恩之心,见到什么都好。
  110. 白水圣帝慈悲:坤道做饭,干道吃饭,吃饭的人那有功德?道是平等的,今天我跟大家说,干道都不会做饭,我们老师侍候老祖师也是做饭,天津道长也给老师做饭,十七代祖亦是给老师做饭,六祖不是也是做饭吗?
  111. 白水圣帝慈悲:我们修道办道要言行合一。
  112. 白水圣帝慈悲:我们得了道要明白道,明白了道得要办道,属做事一样,你办好成。
  113. 白水圣帝慈悲:我们得了一指点,可是我们得要办,办了不懂,必须大家常在一起研究,想什么方法将世界的众生给救出苦海。
  114. 白水圣帝慈悲:我们寻常不好的习气毛病、嗜好,一律全得戒掉,我们不办道,也不应该有嗜好。
  115. 白水圣帝慈悲:我们不跟人家计较,尽找自己的短处,天天要有感谢大家的心。
  116. 白水圣帝慈悲:世上的人,规规矩矩不做坏事是本分,不是功德;所以修道的多,独善其身,一个成佛的也没有,古代圣贤仙佛兼善天下。
  117. 白水圣帝慈悲:你想着办道,你得改脾气、去毛病,改过向善。
  118. 白水圣帝慈悲:我们办道不分国籍,不分富贵贫贱,不分男女老幼,这叫平权平等。
  119. 白水圣帝慈悲:你要希望活到九十四岁一样在这儿讲话,明天你开始吃素,没有嗜好,渡化众生,给众生讲经,我保证你九十四岁还可以站这儿。
  120. 白水圣帝慈悲:我们修道得感谢天恩师德,感谢引保师,天天有感恩的心。
  121. 白水圣帝慈悲:我们修道得要遵守佛规,好比你爸爸不规矩,你得诚心敬意、尽孝心感化爸爸,你不能说爸爸不好!我们办道也是。
  122. 白水圣帝慈悲:佛是大慈大悲,见到恶人,见到坏人,我们要恭敬他、劝化他、感化他、渡化他。末后了,没有办法了,还要谢谢他。为什么要谢谢他?没有你坏,怎能显出我好来呢?那好人应该得感谢坏人,他造罪我们应该得救他!我们人不能成道就是这样。
  123. 白水圣帝慈悲:我们办道修道天天得有感恩的心,感谢天、地、君、亲、师,你感谢人家,你天天是天堂。
  124. 白水圣帝慈悲:现在最要紧,渡化人、劝人,叫他齐家。
  125. 白水圣帝慈悲:佛是活的人,家庭有两尊活佛,天天保佑还管你吃饭,活佛你不拜,庙里拜假象去,这个有点于理不通。
  126. 白水圣帝慈悲:我们修道办道,先得从我们这个家庭做起。
  127. 白水圣帝慈悲:道真理真天命真,真在那里?先说后应。
  128. 白水圣帝慈悲:修道可不分前与后,老师说的,新求道也许成,前人不一定成道。
  129. 白水圣帝慈悲:不管做什么,要多替别人想想,这就是圣人所行的推己及人。
  130. 白水圣帝慈悲:我们了解大道的尊贵,要能开创守成,开创即渡人,守成即守住自己。老师说「渡了一个也不少,能成道就好」。
  131. 白水圣帝慈悲:不要总以为自己好、自己对,别人骂你、批评你就不高兴。
  132. 白水圣帝慈悲:修道要修内德,要尽孝道,对父母和颜悦色、不顶撞,要渡家人求道,大家有伴修道,能行功了愿,将来功圆果满,一起回理天才不寂寞。
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