改变自己

06.04.2014
  1. 济公活佛慈悲:这人间细想起来,也没什么,烦恼都是自己找的,慢慢的把烦恼转移化解、消化它,好不好?人皆有苦恼,皆有烦闷,要自己去化解,别人是无法替你吃饭的。素心,素心,愿你们不管年纪多大,不管在什么层面,不管有什么工作,都能够素其位而行。然后本着一颗真诚的心对待别人,不管别人是怎样奸奸巧巧、巧巧诈诈,那是他们的事啊!只要你们一本真心,就能够感动他们,感化他们。希望你们都能够为他人多付出一点。佛道欲成须靠自己,仙体欲得须自修炼。唯有付出,唯有一片公心,才能够无烦恼。如果一切只为了自己的私心,只会惹了一身的烦恼。一勤天下无难事,百忍堂中有太和。希望你们能够把它真正应用在你们的处世上,在你们的家庭里,让这个社会也能够受善气的熏陶,变更祥和、更和气、更团结。时间有来去,何妨让烦恼也有来去,好不好?启发信念,要靠自己,认清真理,要实地去做。你们若有付出,上天自然不会亏待你们,不会辜负你们,专心去做,上天自然会拨转,世间的困顿总是会过去,不要让它来困扰你,人生本来就没什么,本来无一物,何必惹尘埃?你欲念愈多,心灵的追求就愈少,欲望是永无休止的。如何让你的精神更加活跃,让你的精神更加有寄托呢?
  2. 济公活佛慈悲:今天你要得诸佛菩萨的妙智慧,首先你要付出,是不是啊?没有奉献牺牲那能得到这些。众生都是一样,拜仙佛时你得先跪下去,把你的所有高低都放下,今天仙佛菩萨不是要你跪在下面而心却高高在上, 是要你放下「我执」之后,仙佛才能与你智慧相通,了不了解?
  3. 济公活佛慈悲:徒儿有高超的智慧,当要时时运用得活泼玲珑,修道不执着,学习老祖师的宽宏大量,学习老祖师的洪慈大愿,徒儿有没有真正的去体会到呢?
  4. 济公活佛慈悲:平常就要让自己行的深、行的充实,心里的烦恼就会慢慢的解除。你们是不是常常什么事情都困扰,拿不定主意?你们要反省,把自己的罪恶消了一些,你们的智慧就会开通了。要时常去忏悔,时常去感恩,时常地付出之后,你才会发觉你的智慧源源不断!除了去谢罪,除了去感恩以外,没有别的路好走。
  5. 济公活佛慈悲:果实也要顺其季节才能结出好果,顺自然才会昌明,就像春夏秋冬四时它不会逆着走,也因此我们修道也应顺着真理走,要知道顺天者昌,逆天者亡。
  6. 济公活佛慈悲:你虽然没有资本建立一个化学工厂,但你可以从你的心境,创立一个小小而完整的工厂。化学工厂的最大特点,就是能废物利用。如果你有这种化学工厂的心境,多么不好的「话」,你把它收容下来,加以整理,再由你口中发出来,就成为「美言美语」。如果你有这种化学工厂的心境,多么不好的人,你把他收容下来,就可以使他改变成非常好的人,这样做不要本钱,只要你用心、只要你有度量、有涵养、有志向,人人都可以做到。
  7. 济公活佛慈悲:你们仅注意到环境,却不注意心境,只知道美化环境却不知美化心境,知道改变环境却不知改变心境。问问自己,打从求道以来,你的心境改变了多少?太少了,只是在道场上稍有改变,当离开道场,离开道亲,回到你自个的环境,很快就原性复发,骄的照样骄,傲的照样傲,强的照样强,是不是?后天之性改变的太少了,要改变后天之性,必须诚心诚意接受别人磨炼,玉石才能攻错,如果你不接受磨炼,只想自己管自己,可能吗?
  8. 济公活佛慈悲:几时你发现你的心里,常常有一种莫大过失的感觉,你就接近于圣人的边缘了。圣人过多,贤人过少,小人无过。圣人何以过多?因为圣人,以天下为己任。担天下人之过,因此过多。贤人敢做敢为,担一人之过甚凡情,所以过少。小人推卸责任,不辨是非,不以为过,所以小人根本无过。
  9. 济公活佛慈悲:你有心研究「修道」,慢慢的会提升自我,故应要互相的研究切磋,改毛病、除脾气,并非研究吃得好、穿得好。
  10. 济公活佛慈悲:修道不是三、五天就知道什么意思?修道是自己随时要改毛病、去脾气。
  11. 济公活佛慈悲:修德~什么叫德啊?平等就有德啊!少的要敬老的,老的爱护小的。所以人要有谦,谦者有德性,以德性才能服人,是不是?人说「有德不令而从」,你没德性,叫别人怎么做,别人就不会听是不是?为什么不服从呢?因为你观念不正确,所以别人就不听啦!
  12. 济公活佛慈悲:人,在红尘中修持,在人群团队中学习,我们要学习忍让、容他之气度。低到极处即为高。
  13. 济公活佛慈悲:对于表面的事我们要深入探究,不要被其伤害,也因此凡事不能以形相定之。修道要修的深入,要知道「谦受益,满招损」,虽然别人给我们的意见对我们来说不一定有用,但我们还是要虚心接纳,诚心领受。
  14. 济公活佛慈悲:人应常常怀着感谢的心,若别人欺负我们时,我们心应想,人虽亏我,天确不亏我!感谢他磨炼我,则心必安理必得,悠悠自然。今天我若无感谢之心,就容易动怒、动气,到头来受伤害的还是自己,是不是呀?
  15. 济公活佛慈悲:为人如果没有弹性,不能容忍、圆忍、化忍,当被人家这么一撞,你就凹进去了。如果内部稀松,对道信念不笃定,就算再圆,用力碰撞还是有一个角。
  16. 济公活佛慈悲:人啊!都在得失当中转来转去,常为了多得一点点而计较,有了计较就有了无穷尽的烦恼,仙佛点化人的缺点都是暗中点化,看到别人的缺点要拿来当戒惕,不要以别人之缺点为笑柄。
  17. 济公活佛慈悲:我们修道要注意人家好的小细节,不要注意人家不好的。
  18. 济公活佛慈悲:有智慧的人看到别人做的事,就能够借着他的做法来推理,然后自己知道如何去做。这层道理不好了解,一般都只看到别人做,就想别人做得如何而生批评或不喜欢之心,但当你深入其中时,所做的就不见得比他好,所以应将心比心,大家的心都是一样的。
  19. 济公活佛慈悲:也许别人不欢迎我们,可是我们的心要效法弥勒祖师,要有度量,要学习弥勒的精神,不要只学外表。
  20. 济公活佛慈悲:当你和人家吵架生气了,你不要骂别人,你骂老师无所谓,别人对你不好,想想你生气时,上天有没有这样对你们?你们说要学菩萨,说要法天则地、法古圣先贤,结果人家稍稍说你一句,你就火冒三丈,想想你们失意时骂天没人性,天有没有生气给你浇盆水呀?
  21. 济公活佛慈悲:其实我们每个人都很好是不是?你的心好,别人就很好,不管他美丑,他的心好,我们取他的内德,不要东挑西挑乱挑好不好啊!自己先修养好,其实人人都是很好相处的。
  22. 济公活佛慈悲:人都有很多毛病脾气,有没有?你看了不顺眼的就生气,看人家顺眼就喜在新里,这叫做有对待。人都是不能宽宏大量,所以事情特别多;人就是不肯发慈悲之心,所以众生难渡。老师渡你们见不到的众生,三曹普渡,上渡气天神仙,中渡芸芸众生,下渡地府幽冥,幽冥比你们还固执。
  23. 济公活佛慈悲:白阳修士要做何事?是不是代天宣化?那代天宣化是不是只靠嘴巴?不是!说出来还要去行出来。还有,好的要说,不好的不要说,可是一般人呢,好的不说,坏的说尽。你们尽了为师的门,就要懂得「隐恶扬善」。
  24. 济公活佛慈悲:你们都懂得这个「礼」,「礼」是什么?「礼」不是九十度鞠躬才叫做「礼」,有「礼」就要让,「礼让」懂不懂啊?徒儿,你们身为讲师、讲员,也要懂得礼让,人若能懂得礼让,就是培养自己的谦德,培养自己的德性。
  25. 济公活佛慈悲:做事要轻松,但在轻松之中,也要有礼貌,若不知礼,那就不好过了。做人要想到别人的立场,那也就不会做出对不起别人的事。做事要依这真心去做,事事就可免除许多是是非非。
  26. 济公活佛慈悲:心胸要宽广、包容,才能容纳一切事物,要低心下气,不然很多事就不能接受。把心收回,让心留一些空间,装为师的话,如果心装得满满的,那为师的话,填得进去吗?「满招损、谦受益」。
  27. 济公活佛慈悲:要进入人们的世界,首先要谦下,对别人谦下之外,还要对自己谦下,怎样谦下?即不生狂妄、骄宠之心,在成功与失败当中都以平等心处之。若成功就沾沾自喜,走的路就不谨慎也容易变成失败,所以一切要能够居安而思危,不要以为现况处得很好、无忧无虑,其实这才是真正的忧患。成功勿自喜,失败亦不妄自菲薄,成功失败只是一念之间,只要常保此心,不管成功与否都波及不到你。
  28. 济公活佛慈悲:大家应该学习老子、庄子的虚怀若谷,你看那海若低,水就往那边流,所以应该以虚怀若谷的心去怀抱这个德性,去培养德性,能够集合大家的优点变成我的优点。所以你看海,河流都流到它那边去,好好来修道,如果没有中道的话就会迷惑自己,然后就有了忧愁、患得患失。
  29. 济公活佛慈悲:我们在一个小胡同里争理,如同小青蛙,不知山外有山、人外有人、天外有天。我们常起比较心,别人的,我们看不上眼,常瞧不起人,常把自己看得太高,却把别人看得低低的。其实把自己看得越高,人家会愈看不起你;但相反的你越谦虚,别人会把你奉得越高。事情没有全部都在高的,总是一边高、一边低,所以较「阴阳五行」,有的好,有的就不好。
  30. 济公活佛慈悲:你要自己消减罪过,才会得到好的业报,你想赚钱多,不去做善事,有一天那个钱就掉了;但你做些善事,钱虽然会流出去一些,其实这些善事是在帮你积德,那样才能把这些钱载上去,有事业有财势的人都是存心善的人,恶人的财富是不很久的!心恶有一天这些财富就留不住,上天不会让你拥有财富且让你纵横霸道太久,上天总是会公平的,所以我们要自己消减罪业,徒儿要小心体会!这有高就有低,即落入阴阳五行,这个世间就是这样子,我们知天达地,要了解这个道理的重要性,徒儿们慢慢的心境达到了,就能了解了。
  31. 济公活佛慈悲:有失就有得,少一些不良嗜好,对自己比较幸福,嗜好很多,就得靠自己的毅力,设法去除。
  32. 济公活佛慈悲:把那些恶习都戒掉,你们就能够活百年数。
  33. 济公活佛慈悲:一把徒来告,低心下气否专行,脾气毛病是否从心除,莫要只图表而改,堆积淤塞在心怀,怎将胸襟来开阔?二把徒来劝,趾高气扬惹人厌,怎把人道而圆融,清夜扪自把心问,何堪称为修道郎,如何正己又成人?三把徒来唤,和和气气人欢喜,万事莫要斤斤计,推功揽过可做到,有为之心功难圆,道本自然行亦同;四把徒来问,佛规否谨守?行住坐卧间,可有留心意?
  34. 济公活佛慈悲:如果只从经典中去了解你修什么道,那修上一年、二年、三年,都可能原封不动站在原位不进步。比如你做小丑,别人看见就会开心、快乐。但可惜你保持了形象,穿着漂亮的大礼服,就不能配当小丑了。其实,你应慢慢的去用你的心,解开别人的心,让大家都快乐!
  35. 济公活佛慈悲:说你们是个佛,你们还要吃别人的灵性、肉体。一只鸭、一只狗,都有灵性,是不是啊?吃别人得要还别人。佛那有这样子啊?佛是救世救人的,是不是?佛要能够牺牲自己,像蜡烛一样,照亮别人,照亮这个黑暗的人心。所以人要学佛,就要懂得牺牲自己一切不好的习惯,懂吗?要修到不是人,别人才会叫你是佛。
  36. 济公活佛慈悲:为人处世要踏实、要低心下气,这样才不会与人有距离感,将自己所体会的分享给大家,让人生命更有泉源,这也是乐的一种。
  37. 济公活佛慈悲:上天对待你们每一个人都是一样的,但看你们用什么心对自己、对别人、对上天。
  38. 济公活佛慈悲:勿吝惜付出,况且教学可以相长,圣业亦复如此。
  39. 济公活佛慈悲:修道不要只修表面,而不去关心别人,不去帮忙别人,你们常说「认理修真」,结果心里笼罩一团愈来愈多的雾气,愈修愈不真。比如,有人说,吃素好,但他的嘴巴还是在吃肉,说而不做,那修什么道?修道不凭嘴巴讲的「口说道」,而是真正要行出来的道。
  40. 济公活佛慈悲:凡事要多替别人着想,念念可以相转。不要想别人怎么都没替你着想,其实是你自己未替别人着想。
  41. 济公活佛慈悲:其实微笑也是一种布施啊!博君一笑也是一种布施。
  42. 济公活佛慈悲:你们纵然有了满腹的怨气,但不要发出来,要把它冲淡,因为有为师的存在。
  43. 济公活佛慈悲:当你时时刻刻把自己的优点显现出来,也时时刻刻想着别人的优点时,那世间上才真正的没有缺陷。
  44. 济公活佛慈悲:时时刻刻,你要懂得善用你自己的优点,更懂得能够把缺点改变成优点,那才是修持功夫最上乘的。
  45. 济公活佛慈悲:道是怎么样的?无边无际、说小很小、说大很大。所以心思要正确、要纯真,心地要明朗、要宽阔、要达观,精神要抖擞。而且要活泼开朗才能融入人家的生命里,为师要不这样疯疯颠颠的,你们能够那么容易接受吗?事情要圆融,做事要活泼,不要一就是一,涵盖之中还要带点活泼。
  46. 济公活佛慈悲:每个人生来就不一样,有人活泼、有人内向,今天修道就是要调适一下,活泼开放太过,心就不容易收回来;太静则容易封闭自我,修道要守中道不太容易。活泼开放的人,心要往内看,瞧瞧自己内在的天地;内向的人要探出头来,看看外面美丽的天空。
  47. 济公活佛慈悲:不要一直惦记着别人的缺点,要注意别人的优点。我们修道那么不自然、不快乐就是缺点看多了,如果我们往好的方面看,那么我们的人生,就会更美丽,我们的生活就会更好过了。
  48. 济公活佛慈悲:要二六时中时时刻刻能够感谢,只要你们每天存感谢的心,不管你在那里,都受益无穷,因为无论你怎样,别人都会喜欢你,这道理要做可不简单呀!
  49. 济公活佛慈悲:道理能听进去,没什么;最主要是要做出来,才是有什么。今天道理谁都会听,能做出来的,才是智者,是不是?
  50. 济公活佛慈悲:有一句话说曲高和寡,我们做人不要太高傲,孤高则寂寞,现在人在深山古洞可修不了道,在世上得随缘而处,要是很高傲的话,你再看看,不仅修不了道,你也做不了人啦,晓不晓得?
  51. 济公活佛慈悲:对人要真真诚诚,若暗地想一些不好的事,虽没有说出来,那些不好的念头,也会伤自己的心,伤心就会摧德,德性要靠隐微处彰显的。光讲课讲得好,不一定有德,德是在日常中培养,行进间隐微处去行,德性是让人感受的,是说不出来的,切忌说得多、做得少,体悟浅。
  52. 济公活佛慈悲:徒儿们,小心啦!有时退一步,是好的,一直争到底就伤害自己,有时觉得退一步,很没面子?不要这样想,事事不是一定要争到底,退一步去私心,人家更可以感受到您的德性,人家默默承受你的德性,这不是最高超的吗?
  53. 济公活佛慈悲:论贪心,我们哪一个人没有?论瞋恨心哪一个人没有?别人一个小动作,就以为他在刺激你,而耿耿于怀,可是人家并没有恶意,说者无意,听者有心,这叫做自讨苦吃!
  54. 济公活佛慈悲:万般事物置心底,遭遇到不如意及困难,不是用忍的压下去,你要化掉才是上策,忍久了会爆发,火山岩爆发会如何?会伤及无辜。百日种树,一日火烧功德林,你一发火气,枉费在修,人家也会说我们,那该如何啊?当做没听到,两耳朵,一耳进,一耳出。世间的是非太多听不完,不该听的,不要费心去听,不该看的就不要费心去看。上天赋予给你的灵性要善加利用。
  55. 南屏道济慈悲:办道之境界,当以真修为基,而能用于推道,渡人成全则为基本。若不能体悟办道之境界,借人借事必考之,故当珍惜与人共办,此三曹一大事因缘。
  56. 南屏道济慈悲:感觉有时候往往是错的。这个人背后骂我,那个人背后批评我,这是你「后天的感觉」,这种感觉有了分别、有了对待,这就是「人心感觉」。
  57. 南屏道济慈悲:这脾气、毛病,如同这水沟一样,久了要清,不清除怎会干净?因此修道去毛病脾气是根本,如同你一天吃饭一样,不吃就会饿,懂吗?所以徒儿们越久越好,这句话要懂得什么道理?越修有越好吗?越修越退步,那么就是枉费了你在道场,在道场不是越久就一定修第一,而是看修得品格最谦虚,你才是实穗一样,你的才德厚了,后学们一定敬重你。如果一个人毛毛躁躁、轻轻浮浮,与人相处没有合道,日子久了,别人就明白,是吗?
  58. 南屏道济慈悲:徒儿们,看一看天下众生何其苦,我们只听了一句别人毁谤的话,我们就跳脚,那不是毛躁是什么呢?看一看天下众生何其苦?我们只是分配的工作多了一点就闹情绪,不来了,这不是看轻了自己的修道慧命吗?你是与自己过不去,与你自己的九玄七祖过不去,而不与你的前贤过不去。别人越要试验我们,我们的道心应该越坚强。一点儿小考验你就爆发了脾气,哎呀哎呀,一把无明火,就这样烧了你几十年的功德林,不值得呀,是吗?
  59. 南屏道济慈悲:徒儿们,道不难办,难在你们的心不团结;道不难宏展,难在你们的愿不伸展。
  60. 济公活佛慈悲:众徒今日聚佛轩,不远千里与师见,各是人才标竿立,各当提起任责担,无有推托与借口,无有分别你我焉。
  61. 济公活佛慈悲:若是私心难圆满,若是假意难登天,上天日夜考核并,进退之道当思严,言行举止不有妄,念兹在兹皆道全。
  62. 济公活佛慈悲:恭喜众徒有道修,恭喜众徒大道求,把握今时快进步,不枉人生过半秋,道场担任大任务,即是各个累世修,若是小小考验退,即是根基不稳有,放下提起善智辨,明心抱道真道由。
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