改变自己

05.04.2014
  1. 济公活佛慈悲:当前人、点传师对你说一句较重的话,不要有怨心,那是因为前人、点传师看重你,这是你的福气。玉不琢、不成器,老师在世时,对左右手特别严格,只因为「爱之深、责之切」,这是恨铁不成钢」。如三教圣人在多少人中,才炼出十大弟子。
  2. 济公活佛慈悲:点传师的作风,如果不合你的心意,可以私下与他沟通或借着第三者导正协调,只就事论事,不论其是非。论是非者,即是非人。
  3. 济公活佛慈悲:人能弘道,要多方成全,多方渡化,点传师不止只有点道而已,办道之余要照顾后学,多多劝化有缘之人。
  4. 济公活佛慈悲:「坛主」要怎么做呢?所谓主者乃众人之目标,目标不正,虽然失之毫厘,但谬之于千里。师观今之坛主,容易猜忌,不能容忍,而没有办法真正的脚踏实地。看到别人站得比他高就自暴自弃,不跟人合作,冷冻自己,因此呢?他就会动摇根基,他会想到要脱离,他会想用社会的风俗来弥补自己心里的空虚。自然你此方的道务就不能够发展得很得体,这是坛主的遗害。那你应当如何将坛主的责任表现得圆满无遗?首先施爱心,再者,互相提携,牺牲个人的利益,要慎终追远,不要怕没有人知道我,也莫失自己的才能,应该为天地立仁立德立义,行不朽之真功德,解苦海之泯民,彻始彻终,立天地之极真性德,堪称为济公之贤徒弟。
  5. 济公活佛慈悲:当坛主的,自己的坛务要担当起来,佛堂要打扫干净,初一、十五,佛堂更须要注意。接待道亲要诚恳、和蔼可亲,不要扳着一付脸,让人觉得神圣不可侵犯,一付望之俨然的感觉,那就不太好了。但是在和蔼之中,必须有着规矩的态度,这是「柔中之刚」。
  6. 济公活佛慈悲:作讲师的,不可以懈怠,不可以推托,不可以放松,平常心中要存着道念,不要胡思乱想,这样子,对自己的身体不太好;要听师调遣,前人有命必到,这样才是尽到作讲师的职务。
  7. 济公活佛慈悲:当讲师最不容易,明明你是很公平,但是还是有人不服气,这是什么道理?因为你不能圆滑自己,虽然你有勇气,有仁德有智慧,知道要宣扬道理,也因为你站得高,所以有很多人奉承你,无形当中就产生了危险。万一你生了骄傲心,小小的得意,那你就离深渊不远,那你如何去提防呢?你要刻刻反求诸己,要能够照顾大体,而自己要受委屈,苟如此才不会有祸患跟着你。
  8. 济公活佛慈悲:讲师平常品格要正,时时保持身心愉快,否则上台误人。上台时,讲得头头是道,挖掘别人的缺点来讲,下台时脾气毛病,是是非非,闲言闲语一大堆,叫别人看不惯,因而误解道,这不是考人吗?
  9. 济公活佛慈悲:黑白不分、是非不辨擿埴索涂会坠落,不要盲目而从,不要逞口舌之快。尤其讲师不要言人是非,对后学的自尊心要顾好。
  10. 济公活佛慈悲:道就在自身,因此,身为讲师不仅要时时精进,更要动静合宜,从站起来开始就要注意,鞠躬、上台、讲话等等都是道,金刚经第一篇中佛陀只讲身行,由自己做起,道理即在于此。一个人的修持到达什么境界,观其心(理)、意(气)、身(象)是否一体即可知晓。三界诸佛,十方一切,十二部经藏,在自性中本自俱足,但是又不含一「法」,不可因法执而束缚了自己,变得不敢讲话,要动静合宜,该开口时就要开口。
  11. 济公活佛慈悲:你们讲师、讲员有一个通病,前人,点传师来了,奉奉承承,道亲置于一旁而不顾,是不是有这样?固然前人、点传师要恭敬,但是道亲也不可忽略,层次要明白,而分工合作,不要争功夺果。
  12. 济公活佛慈悲:一旦名为讲师、讲员,不能充实自己,经典讲不清,训也说不明,那你天天跑班,跑什么班?办道还要挑点传师!修久了老油条,欺压到点传师头上,你以为你是谁,这个点传师不对,那个点传师偏心,把后学缠成一群,结成一党,来反抗,这个点传师不够资格,你们够格吗?半桶水才会摇晃,整桶水会不会摇?能讲几句道理就呱呱叫,不得了,骄恃才能,就不能合道,离道愈远,障碍愈深,苦、辣、酸、涩,当自己承当。虚负一个讲师名,仪容端庄吗?脾气暴躁得不得了,毛病多得数不清,日积月累,何日方能修成?一念嗔恨起,百万障门开啊!
  13. 济公活佛慈悲:身为三才之职,代表仙佛,心身一定要有目标开悟众生,不要整天嘻嘻哈哈。
  14. 济公活佛慈悲:办事人员,佛堂有事就必须要帮忙,任何事情都不要马虎,最细微的地方,最应该要注意;越看不到的地方,越是要重视,这才叫做「修心炼性」。
  15. 济公活佛慈悲:口头禅要改一改,你一句「讨厌」考掉多少后学,大家要一条心,孤木难撑大厦,办事人员到佛堂是不是只在侍奉前人点传师?最主要把新道亲整顿好。满招损,谦受益,当知毁语止于智者。
  16. 济公活佛慈悲:办事人员要做别人不能做的事,责任这么重,天上 老母的愿,是你们自己亲口说的,为什么下去后又迷恋光景!不要迟疑,放下一切,你们怎么这么傻,离乡背井,一点一滴的小事情都要悟清楚。
  17. 济公活佛慈悲:办事要用心,要调和,勿愩高我慢。
  18. 济公活佛慈悲:勉励所有立定清修的道亲,立志清修不怕苦,多作功德多延福,理欲交战理莫输,位登上品乐呼呼。
  19. 济公活佛慈悲:仙佛批训时,要垂手敬听,不可在旁交谈;在佛堂中,只谈圣不谈凡。
  20. 济公活佛慈悲:在佛堂时,乾坤少交谈,以免生出儿女私情。
  21. 济公活佛慈悲:出国办道有时人心杂,三言两语考是非,不管里里外外,希望你们同心,如不同心,内忧外患就麻烦。爱捣是非,念念不休的,到时老师会不客气的。
  22. 济公活佛慈悲:一个团体要紧紧相系相连,最怕的是人心不合。有了考验,也是为了使你们更上层楼,须战战兢兢的,道途便是如此。试着挑起栋,挺起梁,做好你们的天职,尽好你们的责任,代天宣化就要公心一片,出去的必定是精英,不可草草率率无纲无纪。
  23. 济公活佛慈悲:各带班讲师坛主,自己不立愿不修行,恶习还是恶习,老师能替你改吗?不是爱出风头,尽摆高贵,为师要的是低心下气,纯纯朴朴的修道人。希望大家亦步亦趋,希望大家赶快负起责任,不然国内国外道务要宏展你们办得到吗?
  24. 济公活佛慈悲:开荒阐道实不易,如有掺杂人心去,愧对天恩违师恩,雷暴风残绝不辞。
  25. 济公活佛慈悲:人间把事看重,天上就把事看重。国内外办道平日多叩首忏悔,绝不可偷懒。成全众生要有计划,要有志向。光有心到了国外没有把事办好,把人成全好,也是不行的。
  26. 济公活佛慈悲:众志成城,就不会错的,看到错的要勇于提出。
  27. 济公活佛慈悲:个人因素不同,国外办道,国内不要这断那断两头兼顾才是本。
  28. 济公活佛慈悲:徒等,欲学他心通,不如学他心法。看他人有困难,想法子帮他解决,慈悲喜舍,随缘渡化,不取一法,不舍一法,如此岂不是万事通吗?
  29. 济公活佛慈悲:现今奇奇怪怪之病症皆出现,是何原因知否?这是人造孽,自遭劫的结果。人什么都吃,除自己肉不吃外,甚至连别人的肉也吃,吃多了,就生出多余的瘤或癌,若怕就不要再吃,否则将来何时生瘤也不知。再说吃东西要爱惜,不要浪费,否则原本可活百岁的,在前五十岁已将所有福气食尽,则后五十岁将无物可吃。
  30. 济公活佛慈悲:你们现在办道心常外放,容易把精气神耗费掉,也应该知道如何收回来,可以在子时打坐十分钟,眼睛八分闭,二分睁,舌搭天桥,自然眼观鼻,鼻观心,也可默念五字真言或心经,使之心无杂念妄想,即可恢复精气神。
  31. 济公活佛慈悲:徒儿们,你们今后能够做多少,就做多少,拿出你的力量不要吝啬于付出,你吝啬于付出,那么以后别人又将如何对你付出?
  32. 济公活佛慈悲:修行路上赖道伴,互相提携、互相研究、互相精进一同把道办。
  33. 济公活佛慈悲:为师希望你们有一颗真正善良的心!对众生不辞辛苦,不辞劳力尽心尽力,尽你们的能力去做!这样子才能把愩高的心一直减到最低,所有的恶运才能完全的消除。
  34. 济公活佛慈悲:所谓山雨欲来风满楼,现在道盘就是这么风风雨雨,上天显这个象就是要启示徒儿们。徒儿们的心也不要起风、下雨呀!道盘中的风雨来自道贼,道贼源于阿修罗道,为师问你们,贼要做什么?(偷)大的道贼要偷道盘。小的道贼要偷道物。会成为一个贼,乃是因何而起?(贪)。
  35. 济公活佛慈悲:徒儿有罪为师一人承担,但须要你们同心同德,坚持就是胜利。坚持到底并非等待之意,奋斗才能成功。奋斗乃是持志养气始终不变之意,你们是否有坚持之志,与奋斗之意?
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