改变自己

04.04.2014
  1. 济公活佛慈悲:就像你们下苦心渡他们,这是种下善因,而他们明理后一人渡十人,十人再渡百人,百人再渡千人,千人再渡万人,万人再渡下去,这种果是无穷无尽的。如此一颗种子长大后变成一颗大树,此树又有千万种子,一下又可种成一棵大树,如此不断繁殖下去,不到几年就算不完了,这是一定之理。所以说,「培德如培树」知否?
  2. 济公活佛慈悲:你们有否想要追寻真正之幸福快乐?真快乐者乃助人救人,助人乃快乐之本,救人乃幸福之根源。是否救人助人最快乐幸福?只有真心救人。
  3. 济公活佛慈悲:你们要~让微笑,解化瘴疠不生;让微笑,枢纽烦恼斗争;让微笑,剔除妒嫉贪嗔;让微笑,散播万里温馨;让微笑,迎接光明象征;让微笑,带给世界大同。
  4. 济公活佛慈悲:不要说社会风气为什么这么坏,治安为什么这么恶化,要知道我们每一个人都有责任,只要大家都能守本份,社会就会安定。
  5. 济公活佛慈悲:若能自立之后立人当然最好,否则自己未明也可以让众生先明,并因此而自明,所谓外功圆内果自满。
  6. 济公活佛慈悲:只要你有足够的爱心,你没有不能完成的事。只要你有足够的爱心,绝对没有感不动的人。希望徒儿共同培养一颗充满力量、充满光明的爱心,去造福人群,去照耀这黑暗的末日。
  7. 济公活佛慈悲:人人都知道都感叹社会黑暗,但是没有人肯去为黑暗的社会,点亮一盏灯,照耀社会,所以他们只知道叹世,叹世不如救世,你救世必须设法点一盏灯,照见你自己,也照亮别人,这叫做救世。记住,当你遇到困难不要坐着感叹,要赶快站起来解决,敏而有功,不要耽误时光,感叹只是徒增痛苦。
  8. 济公活佛慈悲:你们既立志超俗,计划众生大事,必要经历一关一关,关关口口的阻碍。
  9. 济公活佛慈悲:老祖师所持的是四从愿心,而化解人心的方法则是~化迷情为慈悲,化疑虑为圣解,化束缚为解脱,化凡事为般若。
  10. 济公活佛慈悲:在修道途中,要能转变自己的心境,站在别人的立场想一想,接受别人的意见,化慈悲为喜舍,也就是让他人生欢喜心、让人欢喜。
  11. 济公活佛慈悲:不论修道与否都是要做人的,而做人的基本在于能够「守本份」,人事上如果处理圆满,自然人缘就好,人人都敬重的话,摄受力自然增强,正所谓收圆先收自己的圆,人道尽则人事圆,天道亦圆。
  12. 济公活佛慈悲:修道旨在改变自己,时时反省修道之后,心境是否提升?有没有污点、代沟的存在,将之释放则无罣碍了,这也就是拿得起、放得下,如此才能与天心合一,所谓「应无所住而生其心」。
  13. 济公活佛慈悲:如何释放心灵呢?由扫心地着手。贪、瞋、痴乃地狱三条根,由此衍生而来则千千万万了。扫尽内心深处一切,不存在任何东西,即使是善、恶之念亦不存在,以免执着于两端,杂念扫尽,自然空心,则心胸开阔了。
  14. 济公活佛慈悲:所谓释放,并非一切事物全然不管,要知人的责任未了则成为「债」,因此在释放当中要有责任心,责任必须负起,只求在做在行当中不要去执着。
  15. 济公活佛慈悲:在道场中为道中一员,回家时则为家中一份子,什么场合呈现什么法相,以不动的心来化解,虽说是道好修缘难了,但还是希望尽其心以求能修道了缘。
  16. 济公活佛慈悲:在内心深处所起的挣扎、忿心与动念都要放下,之后才能去我执,而心灵上也才能有所超越。各人的悟力因为宿因而有所不同,这并没有对错可言,只是人人必经的一个过程而已,终会是条条大路通罗马的。既然知道世界上一切都是虚假,万般皆下品、唯有修道好的话,还有什么是要计较、要紧握在手中的呢?尽快扫除以往的一切,空出心来,那么现在所种的种种,将来必然是呈现光明的。
  17. 济公活佛慈悲:如果能借众修己,在办道途中时时借机体悟,以德报怨,自尊自重还要尊重别人,则道场一片和气,祥和之业感使万物欣欣向荣,感化天地。
  18. 济公活佛慈悲:外王~就是要去渡人、化人。
  19. 济公活佛慈悲:我们纵然不能造福人群,但是也不要去损害人群。我们能够看得到或是我们的力量能够做到的,你不妨尽点做人的义务。有时候,那怕你一点点的力量,或是你一句话,你就能够挽救这个事情,或是就能化解这场干戈,那何乐不为?有时候,只为了你这一句话,就会兴风作浪,就会闹得满城风雨,会闹得大家动起干戈相残,所以徒儿要时时保持内心的真静,好让真智慧流露,来应万事。
  20. 济公活佛慈悲:劝我徒儿等细心想,今年怪事特别多,东边大庙两和尚,无缘无故往外走,西边尼姑耳边语,咕咕两句半夜去,南边那个也一样,嫌修道路拘束多,北边的人心烦忧,只因修道礼貌有。大家会走贪享受,外边不见更快活。这个心灵若不静,走到那里都忧愁。
  21. 济公活佛慈悲:上天器重你们,才会考验你们,要心存感激,须知现在假祖师假弓长纷纷出现,徒儿要拿出智慧来分判,不要被考倒。
  22. 济公活佛慈悲:现今道盘乱纷纷,修道可真难,不是心不定,实是外面假道千奇万法,你不信,别人拉到你相信为止。所以今天修道一天比一天难,若别人告诉你,这是真的,这比较好,你是否就跟去了呢?「濯足洗流,举足再入,已非前水」。
  23. 济公活佛慈悲:修道有魔考,真道真考见真心。真道中藏假,假道中藏真,识透真假,方见真人。
  24. 济公活佛慈悲:万法依理导人前,不借奇异怪力谈;末后时期佛魔降,考验修儿否明全;真人本来佛性有,佛心养性放光鲜;一念善起除内魔,不受外因扰心田。
  25. 济公活佛慈悲:道术曾失传一时,现被巫师所学,其术厉害,如有病一摸即好。而那是暂时的,并非真正的好。你们现在办道虽然没有法术,但是依理而修,以正气克万邪,如关圣帝君唯凭一股浩然正气成道。
  26. 济公活佛慈悲:左道旁门,且要谨慎,假师假祖只有真智慧才分得出,凡事三思对尔有好处。行道之途,各人皆有考,只有三思而行用智慧,自然关关过。
  27. 济公活佛慈悲:为师望你们依理、认理而修,若不明真理,要依靠什么来分辨?为师非常着急,为师说的简单一点,为师说他是善人,你们就说他善,为何不去分辨为何是「善」;老师说他该杀,你们就说该杀,你们应去了解他为何为恶?为了什么恶?所以你们须勤修、勤炼,不磨不炼何成真?就跟玉一样,如何分辨得出真假宝玉?今天你们得道、修道很幸运,如在此时心意不定,喜欢看奇异的事或术、流、动、静,孰忧孰不忧?
  28. 济公活佛慈悲:什么叫考啊?就是考验,考验你的心到底真不真?心真一切真,心假一切假。
  29. 济公活佛慈悲:道本平常自然。无有奇异怪论。不谈天机,不求神通与通灵,此非正道。皆落在左道旁门。此时不作兴通灵,通灵则使汝不得清静,以音声求,以相求,自起分别,不能见如来。
  30. 济公活佛慈悲:西游记曲折离奇才会好看,修道要千魔万考,才能功圆果满。修道的目的虽说可到天堂,了脱生死,超拔祖先。但修道更是为了开天下之太平,让世界大同,化世界为莲花邦。
  31. 济公活佛慈悲:考由天降拔贤圣,患难当中见真心。至诚永固定得佑,躲过风雨一完人。大难不死后福大。龙华会列仙神。一切惟在自把握。
  32. 济公活佛慈悲:修道途中无所谓别人考你,说穿了都是自己考自己,而自己最大的敌人,就是自己,若能战胜自己,必能通过千魔万考。
  33. 济公活佛慈悲:修道有许多考,要经得起考验,要效法前贤的脚步,要脚踏实地,不要光说不做。圣业努力中,事业成功中,徒有三分情,师助七分意。只要始终如一,见山是山,老师总将宝山留给你。
  34. 济公活佛慈悲:修行路上多考验,磨其心性至善焉,路途说遥在眼前,且看尔等何以观,若明其理人亦佛,端赖清静觉性源,知易行难难行易,一念之差转坤干。
  35. 济公活佛慈悲:考者磨炼也,炼心、炼性、炼智慧,最重要的炼你的修养。
  36. 济公活佛慈悲:想人前显贵,必须私底下多受罪。受罪有好多种,受点委屈、受毁谤、受劳累、受怨毁、受气、都能忍受,能乐于接受,任劳任怨,心生欢喜,道就在你身上。
  37. 济公活佛慈悲:现在你们修道的前贤不会磨炼你,你要设法磨去自己的棱角,现出玲珑透澈之体。如何与佛一体,来办最后一场收圆大事?
  38. 济公活佛慈悲:修道这条路不好走?考验很多,顺考、逆考、颠倒考。但如果你身行的正,皆能通过一切考。
  39. 济公活佛慈悲:徒儿们知不知道现在的考验是什么?是酒、色、财、气四堵墙。
  40. 济公活佛慈悲:蓬莱岛,论时间、论机缘,已经接近淘汰年、考选年,不能再滥竽充数,混眼前,为师我,随时借人借事考验你们的火候有多高?考火候、论品德、佛规礼节样样加减乘除,样样考清楚。或是非题、或填充题,或问答题,随时要你填仔细。无形的试卷,随时皆可出现。你的心念、就是笔砚。如果你不能平心静气,一时乱了心性,自暴自弃,考试卷上一片涂鸦,你想你的前途将是如何?大道无情,好的要标榜,乱我规矩的魔头,同样也要标出来。
  41. 济公活佛慈悲:为师考察过去,火候功夫参差不齐,品德犹尚可,火候差太多。一言不顺心发火,一句冤屈泪儿多,各种的脾气不一样,身临考验花样多,是不是?
  42. 济公活佛慈悲:你们日常生活动静,佛堂言谈论语,那一样那一句你们师兄不是朱笔簿记。只是徒儿你们不明细,虽然在此时,修道不容易,但是当知道「愈不容易愈困难,则愈可贵。」。
  43. 济公活佛慈悲:徒弟们不要怕,不要怕世途的坎坷,因为人生的路每一个人必定要走,要勇敢走完它,你才不会失败。要有勇气接受磨炼,那么你必然是人中杰;勇敢地接受考验,那么你必然是英雄榜上的一份子。
  44. 济公活佛慈悲:修道是无法圣凡皆如意的,有如开车时要先挖开路面,埋好水管、瓦斯管等等之后,才能铺上柏油一样,必有磨炼。故须认清天时,知道一切乃因缘合合,定业无法扭转,现在所承受的一切是宿因也是果报,从而逆来顺受,不生怨恨也不再造因果,现在的一切已无法补救,但要追补未来。经由点滴累积而来、办道时所体悟的,或遇到困穷时所产生的智慧,来提升心境。
  45. 济公活佛慈悲:平静的海洋锻炼不出真正的水手,相同的,修道的路途必然不是顺境,人生苦海中,那层层的波浪,正是体悟和升华的机会。
  46. 济公活佛慈悲:天地是对待的,真理是绝对的。你假如时时刻刻产生排斥的心态,那么如何让天地平衡?如何要你的前贤接受你的言行?我们一个人在堕落失败的时候,往往怨恨着、恼怒着,就会责怪他人。但你曾否想过,你为什么失败?为什么堕落?你怎不责怪自己,而总责怪别人?所以,徒儿们!你们要好自为之。
  47. 济公活佛慈悲:当对周遭有所不满时,即须反躬想想看,世事好坏有两面,何必偏往牛角钻?舒展你的眉头,露出你的笑颜,放宽心情多畅然!忍人所不能忍,一切尽包涵,那有恩怨恼心田?
  48. 济公活佛慈悲:只有半桶水时,才会摇得出声音,如果是满满的,就是怎么摇也没有声音,人就会觉得你实实在在,莫测高深。希望徒儿们修道,要智慧内敛,不要显露,一个人有才华可以尽量表现,但是修身、立德,你可不能让别人明明白白知道你的德性有多少,别人的心里会不好受,得要用言行来做给人看、让别人能心服口服跟着你办道、修道。所以学道要学这种精神。
  49. 济公活佛慈悲:修道虽是重圣轻凡,但人事上也要处理得当,否则路途将变得崎岖不平。凡事尽心即可,要慎始全终,学习仙佛二目守中,时时内观反省,不可两眼放天下,专看别人的对错,当经常体谅别人,设身处地为他人想一想。
  50. 济公活佛慈悲:看到别人错处,要帮助他纠正,看自己错处更要改正,否则知过不改,过甚大矣!
  51. 济公活佛慈悲:修道,即是日日扫除点点滴滴的七情六欲。
  52. 济公活佛慈悲:凡是一个大人君子,他一定具有下列三种德行。第一、能为正道而冒险犯难。第二、将正道传授给圣者。第三、拿圣人的道理教化民众。上天赐仁人于世上,他确确实实具备了这个道,用来修身立命,服务社会。因此君子和大人,应该视时务,以便通达正道、立身行道。为人处世能明哲保身,合光同尘,暂时和世俗的人同浮沈,而把自己的懿行典范隐藏起来。纵然受囚禁的屈辱,好像活得不太光明,但也不会因此而走上歧途。他能效法箕子,虽处在黑暗,遇着昏庸的人君,自己却能守着纯正的志节而不变,主要是他能够知命。
  53. 济公活佛慈悲:正直孝廉,人道为尊,牺牲奉献,惠施于人,正知正觉,自觉觉他,人成即佛成。
  54. 济公活佛慈悲:徒啊!内心谦下是功,外行于礼是德。欲修功德之人,心不轻人,常行普敬。心如轻人,人我不断,则生死难了。照见人我,剎那顿灭,则佛道堪成。
  55. 济公活佛慈悲:宁可雪中多送炭,勿向虎穴去问安,宠利勿居人前,造德勿落人后,享受勿踰分外,修持勿减分薄,待人须让一分,敬人即是敬己,窄路且让一步,人和乃是立业的根基,「修道无他,持一分真,真乃诚之实体。」。
  56. 济公活佛慈悲:水的德性最大,人无水活不下去,盖房子冲厕所均要水,水的忍辱低下博爱包容,人要学习。
  57. 济公活佛慈悲:「适当客气是谓理,过分客气是谓伪」,道中前贤修呀修,愈修愈退步,修道要有一份诚恳的心,而非虚伪,要自然大方。
  58. 济公活佛慈悲:行道不在耳朵布施,身心体行均要做。
  59. 济公活佛慈悲:内圣修圆,建立外功,以身示教,作为标榜,孜孜矻矻,为道奔跑,承上启下,礼节守好,自敬人敬,自尊人尊。
  60. 济公活佛慈悲:当是非流行时装聋作哑,一切是非总会过去。是非圈不要进去,不管在那里都一样。
  61. 济公活佛慈悲:修道要把心胸放开朗,凡事不要与人斤斤计较,来也空空去也空空,死后只有业和功带得走。
  62. 济公活佛慈悲:风水轮流互转换,宇宙辗转变更换,此时正是考道中,上清下浊玉石判,天开科选拔精萃,良知良能诚心现。
  63. 济公活佛慈悲:此时肉身好修道,百考不倒方英贤,丰功伟业耀门楣,轰轰烈烈创一番。
  64. 济公活佛慈悲:修道办道成功的关键很明显,最简单的就是一个「情」。什么情?你要付出一切的情,一切的热情。办事渡人才能成功。有诚还得有情,光有诚心无热情,诚心等于零。
  65. 济公活佛慈悲:在办道途中,人缘是第一要素,要人缘好必须要能施舍,布施随喜功德。如果只是解义行空,就算了解到第几禅天也是无用。办道最重要在能够「行」,例如三不等施舍中,一个微笑,一句话的施舍,有人就可能因此而启悟了,这时候,讲道不必深奥,只因为别人喜欢你也就听从了。所以说,修道要修到由内心可以画出来,画成什么形状就成什么形状,所以说心如巧画师。老祖师成天笑咪咪的,看久了不想笑也笑了。
  66. 济公活佛慈悲:能挽救同胞有多少就救多少,现在能多尽一点力量,在上的要有慈爱的心肠,在下的要循规蹈矩才能上下一条心。不管有多少谣言,多少毁谤,多少大风大浪,你们都不要把心摇。
  67. 济公活佛慈悲:每一个佛堂有人来负责,完全是代表老师的一举一动,因此,佛堂的人是不是应该团结一致?若是你我一条心,这样才能黄土变成金,要团结一条心,才能突破;互相礼让,心才能够宽宏;千万不要有嫉妒心,这样才不会伤到你的心性。
  68. 济公活佛慈悲:欲学他心通,不如学他心法,如对方有痛苦,你去了解他,帮他解决痛苦。
  69. 济公活佛慈悲:老道亲应该重视内圣外王的功夫,对新道亲启信即可。
  70. 济公活佛慈悲:对同修,不可言语相残;对前辈,不可言语攻击;对后学,不可言语泄气。
  71. 济公活佛慈悲:你要开展道务不是一个人的力量就够了,也要有上阶层的人、也要有下阶层的人,也要有引师,更要有保师,还得要有点传师、讲师,更要有一些愿意做无畏施的人,所以螺丝虽小,一台机器如果没有这些螺丝能不能动呢?所以纵然处下位,你亦要看重你自己。
  72. 济公活佛慈悲:修道人,一定要改变气质。尤其在外成全道亲时,一定要把自己人格表现出来。办事人员,须诚诚恳恳,嘘寒问暖的招待道亲,不要像陌生人。人虽不亲但「道」亲,平常动则渡人,静则思己修炼,使真正光明,照耀别人,使人受惠,不要常常挂修道人的名,才不会枉费自己多年的苦心。
  73. 济公活佛慈悲:要赶快自我调整自己的心性,调整自己的脚步,不要随时随地只会怨恨,要学着宽恕别人。
  74. 济公活佛慈悲:成功的道场,除了天时、地利、人和之配合外,尤须周全的制度,严密的组织,以维系纪律。居上位者,以能力支配左右,以智慧悦服上下,以道德同化四周,虚心接纳批评,小心简用人能。居下位的,安守本份,善尽其责,不逾矩,不好高骛远。是铁砧,静静支柱自己;是铁锤,尽量发挥自己。言合乎理,行合乎礼,一脉相连,直到永远。你们是上也是下,在此双重角色下,你们要尽心尽力。
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