改变自己

03.04.2014
  1. 济公活佛慈悲:生命非断灭,而是一连串息息相关的因中有果,果中有因的流转,往者已矣来者可追,修道使人断过去创未来,改变了人生观,不怨天不尤人,只求有朝一日能打破自我,领悟到一切本是空。
  2. 济公活佛慈悲:僧衣破,酒囊空,恨无杜康共醉疯;扇轻摇,鞋漏风,惟恐僧帽随风送,相托乱发擎,管他荣枯与衰兴!君不见,自古多少显达人,功成不退皆殒身。金戈铁马渡一生,不教将军见太平,宦海浮沈苦难云!怎似我潇洒偏爱江边行,无忧无虑一身轻!
  3. 济公活佛慈悲:一心一意的办道修道,不畏艰苦,演好自己的人生角色,用尽全力拼生死,咬紧牙关挺过去,人生能有几载寒暑忙于办道?忍得过耐得过的,虽然会有一时的孤寂,但却不落于万古的长戚戚。徒儿们,忍一时的寂寞,赢得万年的快乐逍遥吧!
  4. 济公活佛慈悲:教育儿女以德化,以钱教子败名传,以德传后万古流,岳飞孟子及圣贤,尔等当知效法古圣,才能使子成名焉。
  5. 济公活佛慈悲:天薄我以福,吾厚吾德以迓之;能知足者,天不能贫;能忍辱者,天不能祸;能培育英才者,天不能孤;能以身任天下者,天不能绝。
  6. 济公活佛慈悲:认清方向,见风转舵,重立新生,把根求。一任贪嗔痴爱抛于左,有缘者圣贤远远向你在招手,徒儿们宜自勉、宜速修。
  7. 济公活佛慈悲:修道要能吃苦,要知天地之大,人外有人、天外有天,没吃苦怎能找回自己的真主人。
  8. 济公活佛慈悲:至理是永不变的,当破除形象,莫要危言耸听,招来非议,惹来麻烦,自找苦吃,何苦来哉?
  9. 济公活佛慈悲:成全人要用「理」字,要有道理,执形着相,相会成全人,也会考人。外面所瞧的那济公是不是我啊?为师有几个化身?想要给你们明牌也不困难,但为师有此必要吗?世人都需要钱财,过日子怎么少得了钱,但君子爱财取之有道,你们全都懂啊!可是就有人偷偷地玩,包括老道亲,以为仙佛看不到,神不知鬼不觉,是不是?
  10. 济公活佛慈悲:不要自己的心术不正而去毁道谤道,自己坠落犹小可,可是你们的九玄七祖呢?镇静是自己的王冠,修道路途本不好走,有谁是平平坦坦的修呢?家家有本难念的经,修道是修身齐家治国平天下,若不能修身齐家,怎能化天下为一家?
  11. 济公活佛慈悲:徒儿们,不要自以为功德很高,渡人很多,无畏施做很多,大家是否一直想着「功德」,是否念着自己的功德很高?若有此想法,即犯贪求之心,为师奉劝各位徒儿,若有此想法则难成道。
  12. 济公活佛慈悲:修道不外人事。彼此,当思想无法沟通、无明产生时,此乃累世识能的轮回,燃烧起来滋味很难受。
  13. 济公活佛慈悲:各人的爱愁与执着产生无明,是生死轮转不已的主因,凡事随心不要攀缘,否则产生执着,则心智无法启发不能成大器,须知「爱河千尺浪,苦海万重波」,人一生执着就无法自在。
  14. 济公活佛慈悲:所谓习惯乃个人累世的宿习,而「我的」,「我做的」、「我本来就有的」等等都是执着,都是无明。要破无明说难很难,说简单也非常简单,只要一个念头转过来就好了,只是要跨越一个念头却非常困难。如何跨越呢?首先相互间思想要充分的沟通,每件事情每个人的出发点都是善意,但要配合整体来观察,亦即所谓通盘的考虑,例如~家人反对素食只因为怕导致营养不良,这时,要以感激的心情,和颜悦色的态度加以说明,充分沟通之后事情自然圆满。此外,时时站在别人的立场反观,去除我见,想想看,甚至连肉体都并非我有了,还有什么是我的呢?因此要随时为他人设想一下,例如点传师站在讲师坛主的立场来看,而讲师坛主也要时时为点传师着想,如果点传师有不完美的地方,也要想到点传师没有功劳也有苦劳,没有苦劳也有疲劳,这一点希望徒儿都能做到。
  15. 济公活佛慈悲:一有思考,就不是道,那叫做人心,叫做聪明。动了人心,这个智慧,也就不一样了。智慧跟聪明可是不一样啊!你们得要搞清楚喔!智慧发于天心,不偏不倚。用了人心、用了聪明,就会自误。什么是「聪明」?聪明的心,容易有对待,有了对待心,就可能害了你自己。做这一件事情,想一下,有没有利益?做那一件事情,想一下,会不会害死我?所以说啊,用了聪明来做事,你就有可能误了你自己。比如说呢!你今天来到这里听道理,你一进门你就想,会不会是邪教啊?所以说,这个聪明已输于智慧了。你们希望聪明呢?还是希望智慧?大智慧得要若愚,聪明的人,时时刻刻表现自己,一直希望往上爬,好表现自己。智慧的人呢,他怕爬得太高,跌得太重。有一句话说~「聪明反被聪明误」。树大招风啊!你爬得高,风一来,是不是先把你给扫下来啦?所以说,我们的志节得要高、心气却得要低啊!
  16. 济公活佛慈悲:现代人聪明反被聪明误,聪明并不是真智慧。修道最重要的是要提出真智慧。
  17. 济公活佛慈悲:假聪明者会偏激爱表现。真聪明的人是大智若愚。
  18. 济公活佛慈悲:熄灭烦恼降伏诸魔,才可脱出五阴三界。
  19. 济公活佛慈悲:现在所体悟而说出来的话,经过时空的差距,半年后可能已经改变,但此刻的心声还是必须讲出来,才能化于气,才会消化。每一个人所讲的均在数理当中,有着对待,故凡事要回光反照,如此,在闯关遇到魔考时,才能明辨。
  20. 济公活佛慈悲:际此普渡之期,大家都是上求佛道、下渡众生的一群,因此必须精进,然后应机而说,法本无高下或深浅之分别,只要适合对味即可。
  21. 济公活佛慈悲:是是非非,要自己明了,要择重去轻,处厚去薄。
  22. 济公活佛慈悲:我们时时要抱着助人的心去帮助别人,这样才合乎儒家的思想。而我们都是读书人,都是儒家的后代,也要有儒家的风范。希望贤徒要亲其亲,要从自己的亲人做起,然后再推而广之,关照你的朋友邻居社会。不要认为自己学问很高,就看不起人,希望我们都能够低心下气,学问好,道学高,要教导人,不要独善其身,要兼善天下。让大家都能够同心向善,让社会风气改善,希望徒儿们对自己的言行举止处处都要表现恰当。
  23. 济公活佛慈悲:亡而为有,虚而为盈,约而为泰,难乎有恒矣!修道不能修人情道,无虚心而装着很诚意,约束自己不自然,而勉强舒泰,如此要有恒很难,故修道要自然。
  24. 济公活佛慈悲:贪、嗔、痴是地狱之根,坤道最大的毛病就是一个贪,还有一个嗔,还有一个痴,所以对一些无需要的感情不用痴,好不好?对身外之物也不要太过于贪,好吗?
  25. 济公活佛慈悲:今之坤道少模范,行不正来坐也偏,言语轻薄爱说笑,谁能看重人格严?在外应酬或交际,任何场合要庄严。口说心行信自守,相夫教子立标杆,时时检讨己心作,见贤思齐努力研。夫妻之间,应互相恭恭敬敬,相敬如宾,一个家庭的圆满,就在于夫妻,若是干道凶、坤道骄,一个家庭也就不能圆满。做什么事如果能够相互帮忙,相互体谅,修道才能把天堂带到家庭。
  26. 济公活佛慈悲:夫若和妻必顺,侍亲必恭敬,愿天下儿媳以和顺之心奉亲。子何以宠,女何以爱,宠爱必骄纵,愿天下之父母,以严慈之心教幼。
  27. 济公活佛慈悲:夫妻本是同林鸟,意见不同时要相互沟通,不要以吼叫的方式解决。暗室之天,不要以为上天看不见。年长之人要抱持「人老心不老」之心,效法南极仙翁,紧追不舍,努力往前跑。年轻之辈要以「孝」为重,所谓「百善孝为先」,要孝顺、敬重年长之人,一切以孝为起点,好吗?
  28. 济公活佛慈悲:孝悌也者人之根本。敬养双亲令其欢心,不与顶嘴,不令恼心,如此人伦方为和顺。
  29. 济公活佛慈悲:中心二字真是清,人心若能不偏用,言谈举动自合中。合乎中道心安泰,走到何处皆可通,可惜世人不知忠,所以颠倒错乱生,弄得人心多奸诈,社会也不得安宁,终日争闹、捣乱,就是根本缺少忠。汝等静心细细想,现在谁能尽了忠,先从小处往大讲,一件一件都不忠~家庭之内先说起,说起各事皆离忠,兄弟相处不知忠,你争我抢不按公,他说我分财产少,你说他得东西重,瞪着两眼争家产,互打互骂闹的凶。再看儿女对父母,也是一样理不通,家庭措置多不满,指指点点说老翁,老头老婆真胡涂,颠三倒四说不明,又嫌老态真难看,不知维新改家庭,嫌这嫌那都不好,惟有自己是聪明,一日三餐少定省,终日玩耍交友朋,更不知道承亲意,只知花钱胡乱行,儿女职务毫不尽,所以也是不知忠。再看丈夫对妻子,也是一样没有忠,结发之妻不知爱,一心一意爱女童,大讲恋爱新式样,在外成亲立家庭,旧日妻子丢脑后,情意毫无心不疼,穿上洋装沿街逛,挽手搭肩跳舞厅,花天酒地乐个尽,花钱多少数不清,有时玩得心烦了,再换一个新女朋,朝三暮四到末了,就是自己坠火坑。再说妻子对丈夫,返个过来也相同,家务一点也不管,儿女一点也不疼,终日赌博过日子,昏昏沉沉处家庭,还有一等摩登者,专门在外胡乱行,背着丈夫去交友,瞒着公婆讲爱情,朝秦暮楚变得快,久而久之丧了名,名节丧尽人耻笑,指手画脚太难听,这就叫做自坠落,根本对夫不尽忠。再看世上一般众,士人不知保国粹,洋文洋字西拉丁,自家经书不肯念,终日在校胡哼哼,所有道德全不讲,做起事来不尽忠。农人现在也如此,到处不把田耕种,要想收成可不行。商人若是不尽忠,买卖失败定受穷,所以要想买卖好,必先计划在胸中,看时识势随机变,首要信用能尽忠,工人若是不尽忠,作的器具必不成,失了规矩乱了用,一定遭难受苦情。兵士若是不尽忠,到了前线定受轰,若是能以知彼我,战无不胜定成功,可是一般为兵者,那里知道一个忠,临阵自己先害怕,就是怕的把命倾,所以两边来开战,绝不能以不知忠。知道尽忠为本份,何愁胜卷不握中,若是人人把忠尽,什么事情也可成。所以固有旧道德,应该奉行莫放松,若知道德真正好,救国救民都可行。作事待人各要忠,忠实行出忠义事,切切莫忘我的话,报道奉行要先忠。
  30. 济公活佛慈悲:修道要活泼玲珑、通权达变,就像水一样随方就圆,能利万物而不争,任何事情忍耐退让一下,自然就海阔天空无忧自在了。
  31. 济公活佛慈悲:谁人愿学吾济公,要装傻来要装聋,遇着横逆顽皮辈,方保无事好过冬。
  32. 济公活佛慈悲:在下面的人要常存感恩之心,上面的人常常施予爱心给下面的人,这样上下才能够连成一气,才不会有所摩擦,这样世界才能圆满,人与人之间的距离才会愈拉愈近,和乐融融。
  33. 济公活佛慈悲:光有满腔爱心给别人,别人不一定会接受;还要见机而做。譬如这人喜欢吃甜的,就要给甜的,若喜欢咸的,给他甜的就不是见机而行。
  34. 济公活佛慈悲:与人而交,在诚在敬,相见平淡,久而弥永。
  35. 济公活佛慈悲:你们不管做什么事情都能够互相商量,多吸取一些知识,才不会吃亏!尤其现在社会,人与人之间,人心在内,你对他很坦诚,有时候别人的心却不一定会对你很坦诚。所以交朋友要谨慎,为师的意思并不是说坏的朋友不要交,现在三曹普渡,本是要化恶为善,若你的能力够,可以渡上他!如果能力不够,你反而会被拖下水,所以要谨慎。说了这么多「谨慎」,是要怎么做起呢?就是要多参悟圣贤书,你们才有能力去分辨对待,使用某些圆融技巧,但你的心却是明白的、自在的,不受到外界所感染,以身力行,才能圆满!
  36. 济公活佛慈悲:事非宜不敢轻诺,苟轻诺进退错方;见未真不敢轻言,未知的不轻传扬。人有短勿去揭穿,人有私切莫乱云;道人之善己也善,恩欲抱怨须忘光。
  37. 济公活佛慈悲:一切祸福有时让你无法去应对。加诸于身的是好是坏,并不是你心里有所准备它才来的。所以你的心要能够事来则应,事去则不留,这样你才不会烦恼于心。
  38. 济公活佛慈悲:你们遇到困难时,可以多多研读六祖坛经,因为六祖坛经─字字见性。
  39. 济公活佛慈悲:蒙蒙细雨,星星乌云遮;七情六欲,灵性物欲蔽,云散星亮,欲遣见性。
  40. 济公活佛慈悲:「心要自稳,慧命可得」,看似简单行之难,其隐含妙义,望徒自悟,真修实善,脚踏实地,定要将自己的利益置后头,不要尽留些垃圾,要消除脏乱。
  41. 济公活佛慈悲:修道如扫地,三心四相应扫尽。
  42. 济公活佛慈悲:要如何避免别人一句话考倒你?除了信心坚定外,要培心神,做到如如不动。这是自救的功夫。修道非三天五天、三年五年,而是一辈子的事,勿让人一句话考倒。
  43. 济公活佛慈悲:修道之人心要静,不要随便是非云。嫉妒心重没度量,争功夺果暗闹争~「跟我修才是真正,他的已断金线紊。」你的金线有多金,他断在那里是否真,你说人家的不是,自己已失口德行。人家说这样的话,听了就动心是不忠。
  44. 济公活佛慈悲:徒儿们切记~他人若是自称祖或称师,甜言蜜语诉说,尔切莫信,俗语说做事取一片忠心,忠于前贤,忠于道场,忠于众生,此乃你们应走之方向,修道莫图外功虚表,且凭心实践。为众之心无私偏,才担得起小活佛之称啊!徒儿!为师乃济公,济公可没有偏济啊!
  45. 济公活佛慈悲:大道修来有易难,也知由我亦由天;若非积德修阴德,动有群魔作障缘。
  46. 济公活佛慈悲:十八组同一天道,不要有分别心,同样均为上天之道,道不分而人自分,大家都犯了这条,佛规要守,但要活泼玲珑,勿固步自封。九六原子,不要以为那是别组就不是道了,大家都是兄弟姐妹,就像法船一样,船要开了,事关生死,此时大家是否还「分」?徒儿应知自己是否坐稳?自己都做不稳了如何渡人,渡九玄七祖?自己的树叶都无法长大了,还想要渡九玄七祖,在为师看来,此乃难上难呀!
  47. 济公活佛慈悲:三期末劫,万教齐发,我们开了法会踏上法船,应自我肯定,勿为神通异术迷失,勿为旁门左道跳船。
  48. 济公活佛慈悲:为师所给你们传授的是三宝心法─引人入悟;教育的是真理至学─引人入圣;忌讳的是术流动静─引人入魔;贬斥的是妖言邪说─引人入迷。故修道人要有智的头脑─分辨真伪者;仁的胸怀─接纳自新者;勇的精神─救渡沉迷者。
  49. 济公活佛慈悲:前贤后学,同心同德,体天行道,人人提携,前后和睦,个个同心,免遭魔考,圣事易办。
  50. 济公活佛慈悲:考道在选圣贤,信心未定便入牢笼,若是认道真确,心志坚定,就能日日精进,达到功满果就的境界。
  51. 济公活佛慈悲:现白阳修道,修道者在家修行,事务持烦且多,如无活泼应付者,修道即不能圆融达到目的也。
  52. 济公活佛慈悲:道随机而应万变,办道亦须随机而应变万法,方合天理之流行。
  53. 济公活佛慈悲:成就!成就!后学有多少,道场有多大,这只是外在的成果,若后学多了,道场大了,而自己却陷入一个自我的执着法,那么成就反而缩小,自性反而陷入地狱了。所以,不要忘记成就自己的自性法门时时回光返照,照觉自性,才能在办道的过程中,不断的给自己精进、感谢,才是究竟,否则自性不觉何能觉他。
  54. 济公活佛慈悲:尽心就可以了,能渡多少算多少,只是随缘,不是因为内心希望有收获才去做,否则将若入束缚。总之,一切心诚就好。
  55. 济公活佛慈悲:徒儿们都是已发芽的种子,要成长、要茁壮。有云~「道好修,理难明。」事实上是~「理好明,道好修。」只要奉献,当下转念则烦恼即菩提了。
  56. 济公活佛慈悲:末后大事明白,普遍于全世界了,要明白自己的心性,世界总是苦、空、无常,了然一切不要执着于我、于法,逆境现前心存感激,因为这是提升自己的机会,是登天的梯子,虽然是难、难、难,却一定要做,要超越万事万物,先超越自己,虚怀若谷始能纳入,谦冲则近道。
  57. 济公活佛慈悲:办道要注意身体,不好时要调养,该补时就要补,该吃药就要吃药。老师虽然是万能的,能够千变万化,但不要刻意求老师慈悲,老师在无形中助你。
  58. 济公活佛慈悲:修道要活泼玲珑,人情翻覆,世路崎岖,行不去处,须知让一步之法。
  59. 济公活佛慈悲:聪明难?胡涂难?人在聪明中装胡涂更难!难!难!难!放一着,退一步,当下心安。素位而行,知足常乐也。
  60. 济公活佛慈悲:因果既多怨恨结,死死生生必报之,望悟解结一念在,积德建功消业机,一身债务此世了,无牵无挂赴瑶池。若还执着恩怨中,永坠轮回不能移。
  61. 济公活佛慈悲:用智慧的眼,洞悉真伪;敏捷的手,建功培德。以轻快的足,踏遍世路;灵活的脑,处理道务。让干净的口,不传恶言;清静的耳,不听绯闻。
  62. 济公活佛慈悲:老师不愿你们修成繁华道。还是朴实的好,千万不要奸巧,现在不要以为自己修得多好,考一来谁也不知道考掉的剩下有几个,考掉的都是表面修得很好的。
  63. 济公活佛慈悲:你们有痛苦的时候,不要对别人哀声怨气,你们对着我哀声怨气,我会很欢喜地承受,因为徒儿们为的是办佛事,所以你们有痛苦的时候,向我诉说,老师会很高兴的接受,很宽心的倾听,但是希望你们不要把你的血气轻易爆发,应当把你的血气用心遗给以后的众生,这是老师最主要的交代。修道人不能做一个君子是很可耻的事,修道人不能知礼,不能达义,那等于污辱修道人的名誉。
  64. 济公活佛慈悲:贤徒们,自己珍重!各人有能力就尽量发挥,万事起头难,凡事要忍耐,身体保重为第一,日常生活要注意,你们吃的东西若有偏好,毛病就在那里。以身体为重,以众生为重,千万注意,天虽惜你,也要你自己珍重。好好努力,只要能办道,即是给老师最大之安慰。但愿徒儿各个自重,参加普渡收圆大阵容,各人皆可发出最大潜在力,大家一齐摇桨,撑驶各法船平平安安游四方救众生。
000webhost logo