改变自己

04.29.2013
  1. 天然师尊慈悲:末后一着之时,对道务之开创、守成要相互运用;但也不能执守一点名相或困守一地。有此仁愿,上苍自拨机遇。只要你肯办肯修,则自然摄受无数有缘的信众。
  2. 天然师尊慈悲:白阳弟子要培养广大宽阔的胸怀,庆幸他人的成功。赞美他人的杰出、礼敬他人的辛劳!培养让世界与我们一同欢笑、也让宇宙与我们欢笑、让众生与我们欢笑的精神。
  3. 天然师尊慈悲:六祖云~「内心谦下是功,众生平等是德。」时刻存着感恩和忏悔的心,去观察周遭环境的顺逆,对这一切都用一份微笑的心怀去注视,则免除了许多烦恼。
  4. 天然师尊慈悲:道场未来智慧考验,真是不敢料想,为师也无法代徒儿安顿身心,惟希望你们能体会天心、佛心、师心,老实修道、固守愿戒;就像鹿童师兄所说的~「天下神器不可为啊!戒之!慎之!」。
  5. 天然师尊慈悲:如果白阳道场的每一位徒儿,都能为众生祈福,都能为化劫息考而叩头,善念的凝聚,一定能将人间的劫考萧减到最低点!则上天也定然为你们延长办道的岁月。
  6. 天然师尊慈悲:办道的中间,固然是渡人、说法、开荒、设堂,但也不能忘了对社会苦难、淑世济民的实际行动,诸如怜贫、恤老、济孤、环保维护及弱智协助的工作之支持和推广;甚至放生、动物保护的事,都应响应,这都是与十方众生广结缘份。你们不要忽视以为这是后天的事,若不弥补后天,如何能圆满先天?
  7. 天然师尊慈悲:为师虽是个穷和尚,但只要你们上下心气和谐、连成一片,为师怎么不闻不问?纵然是此刻因缘不足,仍然是明助暗化,在每一处送一座大佛堂,但若自己道场的心念无法连贯,为师如何面对十方诸佛的垂眉?实在说起来,岂不是令为师为难啊!
  8. 天然师尊慈悲:修道人,圣凡一定要分清楚,公私一定办明白,稍有执粘即易失落。自古那有借着神圣庙堂来做生意的道场!你若贪执,老天将来会还你一样葫芦,那就不圆满了。
  9. 天然师尊慈悲:对道场的一切是是非非,不要相互传播,更不能推波助澜;培养一份仁厚的怜悯和包容,我们若如此对他人,天也如此待你。
  10. 天然师尊慈悲:要念念众生开启后福,不能揽权霸势,损害到修道的清名,伤害到无辜的后学;为师虽是无德,但也留下了一片人间道场,让我的徒儿去办,不敢对你们有所要求,只希望能善自护持,勿负 天恩的浩荡。
  11. 天然师尊慈悲:为师的一片心怀,竟然无法对你们道场的站在前面操办的人,叮咛诉说心语;只因为你们的心与为师不能契合,而且又太执着人事的是非和外在的名相,终日栖遑办道事务,却不能回光返照于自性的本觉,大概是为师无德,所以无法感动你们吧!
  12. 天然师尊慈悲:三才不只是属于一个道场所有,如果能有见道成道的助话机会,为师愿意到各处去增上我所有徒众的信念,否则你们不善用,就太辜负上苍赐给的一盘妙机。
  13. 天然师尊慈悲:其实上苍给了你们道场太多的机会,可惜你们内心都缺乏那真诚感恩的接纳,对先前的十数件因果冤欠的机遇有厌烦推绝的心,所以多少也断送了更进一步与十方幽冥契助的机会,间接使得拨转气天大仙到你们道场显化的因缘,也因而停顿或转到其他道场。为师说出这番话,也不知你们道场的前贤能不能接受,自以为不执象的着象也是障碍啊!
  14. 天然师尊慈悲:对已离开道场或退道的弟子,为师都不忍遗弃或断绝。你们站在同修的立场,岂可不闻不问?更当存养祈祷祝福的心愿。希望上苍慈悯,愿他们早日迷途知返,心若愈真切,则实有感召他们的醒觉和回头。
  15. 天然师尊慈悲:多少人眼前已卷进了道权、道势、道名的陷阱而不自知,真叫人痛心和惋惜;修道人最后在此着相不省、夫复何言?为师和你们师母当年什么都没有带着回去,留下三曹的责任和人间道场让你们去办,你们又有什么好执着你的、我的之争夺呢?
  16. 天然师尊慈悲:成全道亲要注意因材施教,引导大家发挥天心天性,以认理修道为切要。
  17. 天然师尊慈悲:考验始终要来,尤其白阳末后的智慧大考,即将临途,大家要有心理准备,所谓「安之泰然,以抗风雨」。徒儿们在这盘道局上,必定要历经琢磨试炼,方可成为大才。
  18. 天然师尊慈悲:加强道亲的心理建设,固守修道的根源,培养人性那一点光明,纵然今生今世不能成道,也可以维系善念不昧,期望他生他世,因不退转而得能超越。
  19. 天然师尊慈悲:依着前辈的办道精神,去延续慧命的伸展,认理认道不可分歧,不可认人,各尽心力以安定道局。
  20. 天然师尊慈悲:依从德性、遵重诫命、道亲间相互谏勉、相互提携、共修共办、发挥弥勒大家庭的宗风。
  21. 天然师尊慈悲:不可因贪瞋而起不平之愤,在无贪无妄、真诚实修的大法则下、遵从前辈的遗命、弘扬大道无私以济天下之精神;是非曲直上天自有公断,不必争论,以免造成道场的分歧。
  22. 天然师尊慈悲:提拔点传师、讲师及三才要慎重考虑、不可紊乱,以免因小而失大。
  23. 天然师尊慈悲:这一场白阳大考迫在眼前,将是天演淘汰的分界线!世局、道局、人局都在变,为师也无法去平衡。
  24. 天然师尊慈悲:修道人在未了道之前,绝不可存着贪心妄想,或肯定自己的功德成就,一念误即着魔圈套。
  25. 天然师尊慈悲:对自己要戒律甚严,而宽厚待他人,存着宽恕的心念,永远为知悔的道亲开一条广大的回头之路。
  26. 天然师尊慈悲:如果在修办的路上,没有那么多的考验与人事困挫,又如何培养厚德与提升心性呢?希望徒儿能明白体会,方不会在逆境里生出埋怨、烦恼,反而更造成沈沦。
  27. 天然师尊慈悲:珍惜每一个可以成就自己的考验,尊重每一个众生的看法和批评。也学会接受别人的指点与呵责,都以圆融欢喜的心胸去接纳,如此不但可以建立个人完美的人格,也可以建造完美而祥和的道场。
  28. 天然师尊慈悲:时时珍惜一切因缘,而又不攀执一切因缘,则一切因缘不会造成你们修道路上的障碍。
  29. 天然师尊慈悲:自我放下减少无谓困扰,莫让感觉的情缘毁于一旦。
  30. 天然师尊慈悲:三清的戒律定要遵守,公私分明,莫占众生的便宜。
  31. 天然师尊慈悲:不要只谈论人的是非,多看看他人的好处,去发觉人性的美丽与单纯,这才是般若智慧。
  32. 天然师尊慈悲:成全人才要注意实德,一位人才、英雄在掌声中成就,但相对的一位豪杰,也会在漠视中失落。
  33. 天然师尊慈悲:提拔人才要注意名实相符,方不致耽误天时与人事。
  34. 天然师尊慈悲:老老实实的人才,本本份份的修道,那才是上天最钟爱的。
  35. 天然师尊慈悲:尊重所有道场及众生的因缘。也珍惜上天给与的因缘,尽心的修办,莫辜负这份六万年一遇的机遇。
  36. 天然师尊慈悲:护持照顾的这片道务,不是谁的而是 老母的;人事的领导,只是因缘触合的表象。故而不能存着为谁修道的心,要扩大你们的心胸去提升修办道的理念,在见道成道中广结善缘!在运转坤干中开拓道场,使大家都能成就,纵有一点成效,也要在回向中感恩,还归于我们的 老母。
  37. 天然师尊慈悲:要多了解下情,帮助他们得到释疑与解脱;人不是圣哲,孰能无心过与身过,也要用宽恕的心去协助他们,离开懊悔与苦痛的折磨,并等待他们的回头与新生。
  38. 天然师尊慈悲:末后了,一切真伪善恶与好坏,已渐次显现,这可不世上天初考题而是修道人的心态有了偏差和失落,皆因道名道权道势的看不破,和人事纷争所引起的,此即是魔由心生,考由自招的由来,所以修道可千万要慎心念于隐微啊!
  39. 天然师尊慈悲:为师无才无德,未能感化徒儿们在修道路上全始全终,以致使道场演变成今日四分五裂各自专权的局面,只恨为师未久留人间稍尽心力,多少人把妙德无上的道场办的如同儿戏,实有愧 皇母的恩典与老祖师的托付。
  40. 天然师尊慈悲:你们人间的修道人,对功德的执着和名相的拥有,都太在乎了而不肯放下。因此每建立一片道务,但也惹来了无边干扰和造下了许多因果,反不如幽冥鬼魂和冤欠们那么容易调教,他们已在受苦故不敢再贪求什么,只要能跪听一次法会,聆听诸佛的法语梵音,多沾一次佛光普照之摄受,当下即能释放内心的贪、瞋、痴、慢,且不会生种种功德与名位的妄心,在感恩和忏悔中听候仙佛的调度从旁助化各地道务,所以当下也能超越出苦,这是下渡幽冥的殊胜处。
  41. 天然师尊慈悲:地府幽冥界中,一样有办事人员和讲师、讲员,护持天道应运的因缘,而且协助地藏古佛照顾那些等候超拔和出苦的幽魂兄弟姊妹们, 老母对他们也非常嘉许。因为身在地狱,深知地狱之苦,对天恩师德的感怀比你们更真诚,至少他们没有人世间的是非心,徒儿啊!你们应如何尽心尽力修持,免得为师与你们的师母挂心。
  42. 天然师尊慈悲:巍峨的庙堂及庄严的佛殿,固然是道场不可以缺少的,但修道办道者,如果一直只在名相上比较,反而离失了道本道旨,为师当年连一间庙也没有,两袖清风奔走天涯,不也是无挂无碍的在逍遥吗?在此刻天时有限的年代,将众生真心所献出的善财,转用布施到人间的苦难中,赞助环保维护和医疗药品的援济,也应该是白阳修士的善路。
  43. 天然师尊慈悲:此刻地球已千疮百孔,再不尽力维修和整治,则这个美丽的星球,将枯萎和毁灭在你们的手中,诸方法界的仙佛都为你们担心,徒儿啊!你们除了要从事道德心灵的环保工作外,还要真正协助与参与从事环境维护的运动。
  44. 天然师尊慈悲:道务的推展和建立是半靠人力半靠天,诚感天心因缘成熟,自有水到渠成之时。道务宏展了,固然值得恭喜,但也不要忽略对世界苦难众生的救援与关怀,现今索马里和波斯尼亚的内乱,柬埔寨的动荡,库而德族人的苦难,徒儿啊!他们也是 老母的儿女,也是你们多生累劫的亲人,希望多为他们祈祷祝福或功德善念的回向,如果可能,尽快而实际的投入实际的援助行动。
  45. 天然师尊慈悲:未来三十六假弓长、七十二假弥勒的奇异怪幻之出现,其实都出自于内而不在外,但看今日道场四分五裂与争权现象,皆由于私心萌发的干扰,不知不觉中,天君退位而魔灵入侵,一切的紊乱与考验由此生,苟不自觉则陷于谬误偏差而不自知,盼望徒儿们要在戒定慧三学中下功夫,方可有真智慧破无量劫的无明,光明磊落的修道,才能不受引诱。
  46. 天然师尊慈悲:修道人从世俗的名利场中能跳出已是不易,可不要又跌进另一层漩涡里,事务性的名相团体,毕竟只是应和环境因缘而已。委派专人负责配合推动政令即可。老前贤了,不必占名居位,须知天道普渡的殊胜,仍然是暗钓贤良,君子之德方能闇然而日彰,莫在媒体的宣传上,只看到喝采,听到掌声,而失落了古圣先哲那份临危受命、托孤寄重的心怀,为师与你们师母留给徒儿的是道盘,而非教会团体啊!
  47. 天然师尊慈悲:切莫在道场上抢功夺果,批评其他组线天命的真假,非要道亲重新点玄才算可靠,甚至连同一老前人领导下,不同前人或点传师的道亲,也要人家再点,或言他人所点无效,难道为师承领 老母和祖师的托付,将至尊至贵的一指真传的天命,赋付你们大家去修办,只有你的才是金手指,而他人是铁手指吗?真是荒谬的理论!一念贪妄,一语诬陷,伤害了历代祖师护持圣火天命的艰辛,岂不是犯了出佛身血、破和合僧团的大戒!只要不违背天意、不背叛祖师、不自我称尊,各组各线的天命,由前辈自行向上天负责。毕竟天命金线,是建筑在真修真办的道德基础上,切望徒儿们尊重各组各线的源流,见道成道,互相成全,共同维护三曹道场的祥和。
  48. 天然师尊慈悲:当年为师在修办道中,其实也是点传师的身分,只不过多担了传承道统的责任而已,从与你们师母在八卦炉中领天命,只办了十七年就归空,一切的成就都是 老母的恩赐,那里是我们能居功的!今天你们有许多点传师办道和担任职责的年资比为师还长,但请自问德性和真功实善能符合无愧吗?前辈们归空后,不报恩了愿,护持大道场的安宁,反而各立山头,各拉后学,互相攻讦,造成千万道亲的彷徨无措,这怎么对得起 老母的恩泽和十方诸佛的慈悲呢!为师无德,干脆为师把三曹尊师的位置让给你们吧!徒儿啊!希望你们好好争气,人世间所能拥有的一切都是名相,莫让名相颠倒了你们的真如佛性啊!谁教为师痴情,徒儿明白为师的苦心么?
  49. 文殊菩萨慈悲:吾家好隐沦,居处绝嚣尘,残草成三径,瞻云作四邻,助歌声有鸟,问法语无人,今日娑婆树,几年唯一春。
  50. 文殊菩萨慈悲:弟兄同五郡,父子本三州,欲验飞凫集,须旌白兔游,灵瓜梦里受,神橘座中收,乡国何迢递,同鱼寄水流。
  51. 文殊菩萨慈悲:四时无止息,年去又年来,万物有代谢,九天无朽槯,东明西又暗,花落复花开,唯有黄泉客,冥冥去不回。
  52. 文殊菩萨慈悲:快搒三翼舟,善乘千里马,莫能造我家,谓言最幽野,岩岫深嶂中,云雷竟日下,自非孔丘公,无能相救者。
  53. 文殊菩萨慈悲:六极常婴困,九维徒自论,有才遗草泽,无艺闭蓬门,日上岩犹暗,烟消谷里昏,其中长者子,个个揔无裩。
  54. 文殊菩萨慈悲:白云高嵯峨,渌水荡潭波,此处闻渔父,时时皷棹歌,声声不可听,令我愁思多,谁谓雀无角,其如穿屋何。
  55. 文殊菩萨慈悲:东家一老婆,富来三五年,昔日贫于我,今笑我无钱,渠笑我在后,我笑渠在前,相笑傥不止,东边笑西边。
  56. 文殊菩萨慈悲:夫物有所用,用之各有冝,用之若失所,一缺复一亏,圆凿而方枘,悲哉空尔为,骅骝将捕鼠,不及跛猫儿。
  57. 文殊菩萨慈悲:相唤采芙蓉,可怜清江里,游戏不觉暮,屡见狂风起,浪棒鸳鸯儿,波摇鸂䳵子,此时居舟楫,浩荡情无已。
  58. 文殊菩萨慈悲:垂柳暗如烟,飞花飘似霰,夫居离妇州,妇住思夫县,各在天一涯,何时得相见,寄语明月楼,莫贮双飞燕。
  59. 文殊菩萨慈悲:我见百十狗,个个毛鬇鬡,卧者渠自卧,行者渠自行,投之一块骨,相与啀喍争,良由为骨少,狗多分不平。
  60. 文殊菩萨慈悲:若人逢鬼魅,第一莫惊懅,捺硬莫采渠,呼名自当去,烧香请佛力,礼拜求僧助,蚊子叮铁牛,无渠下觜处。
  61. 文殊菩萨慈悲:不行真正道,随邪号行婆,口惭神佛少,心怀嫉妬多,背后噇鱼肉,人前念佛陁,如此修身处,难应避奈何。
  62. 文殊菩萨慈悲:世有一等愚,茫茫恰似驴,还解人言语,贪淫状若猪,险巇难可测,实语却成虚,谁能共伊语,令教莫此居。
  63. 文殊菩萨慈悲:有汉性慠慢,名贪字不廉,一身无所解,百事被他嫌,死恶黄连苦,生怜白蜜甜,吃鱼犹未止,食肉更无猒。
  64. 文殊菩萨慈悲:贪人好聚财,恰如枭爱子,子大而食母,财多还害己,散之即福生,聚之即祸起,无财亦无祸,鼔翼青云里。
  65. 文殊菩萨慈悲:去家一万里,提剑击匈奴,得利渠即死,失利汝即殂,渠命既不惜,汝命有何辜,教汝百胜术,不贪为上谋。
  66. 文殊菩萨慈悲:瞋是心中火,能烧功德林,欲行菩萨道,忍辱护真心。
  67. 文殊菩萨慈悲:天高高不穷,地厚地无极,动物在其中,凭兹造化力,争头觅饱暖,作计相噉食,因果都未详,盲儿问乳色。
  68. 文殊菩萨慈悲:天下几种人,论时色数有,贾婆如许夫,黄老元无妇,卫氏见可怜,钟家女极丑,渠若向西行,我便向东走。
  69. 文殊菩萨慈悲:唝唝买鱼肉,担归餧妻子,何须杀他命,将来活汝己,此非天堂缘,纯是地狱滓,徐六语破堆,始知没道理。
  70. 文殊菩萨慈悲:推寻世间事,子细偬皆知,凡事莫容易,尽爱讨便宜,护即弊成好,毁即是成非,故知杂滥口,背面总由伊,冷暖我自量,不信汝唇皮。
  71. 文殊菩萨慈悲:不须攻人恶,何用伐己善,行之则可行,卷之则可卷,禄厚忧积大,言深虑交浅,闻兹若念兹,小子当自见。
  72. 文殊菩萨慈悲:施家有两儿,以艺干齐楚,文武各自备,托身为得所,孟公问其术,我子亲教汝,秦卫两不成,失时成龃龉。
  73. 文殊菩萨慈悲:止宿鸳鸯鸟,一雄兼一雌,衔花相共食,刷羽每相随,戏入烟霄里,宿归沙岸湄,自怜生处乐,不夺凤凰池。
  74. 文殊菩萨慈悲:或有衒行人,才艺过周孔,见罢头兀兀,看时身侗侗,绳牵未肯行,锥刺犹不动,恰似羊公鹤,可怜生氃氋。
  75. 文殊菩萨慈悲:贫驴欠一尺,富狗剩三寸,若分贫不平,中半富与困,始取驴饱足,却令狗饥顿,为汝熟思量,令我也愁闷。
  76. 文殊菩萨慈悲:赫赫谁垆肆,其酒甚浓厚,可怜高幡帜,极目平升斗,何意讶不售,其家多猛狗,童子欲来沽,狗齩便是走。
  77. 文殊菩萨慈悲:吁嗟浊滥处,罗剎共贤人,谓是等流类,焉知道不亲,狐假师子势,诈妄却称珍,铅矿入炉冶,方知金不真。
  78. 文殊菩萨慈悲:大有好笑事,略陈三五个,张公富奢华,孟子贫轗轲,只取侏儒饱,不怜方朔饿,巴歌唱者多,白雪无人和。
  79. 文殊菩萨慈悲:老翁娶少妇,发白妇不耐,老婆嫁少夫,面黄夫不爱,老翁娶老婆,一一无弃背,少妇嫁少夫,两两相怜态。
  80. 文殊菩萨慈悲:他贤君即受,不贤君莫与,君贤他见容,不贤他亦拒,嘉善矜不能,仁徒方得所,劝逐子张言,抛却卜商语。
  81. 文殊菩萨慈悲:俗薄真成薄,人心个不同,殷翁笑柳老,柳老笑殷翁,何故两相笑,俱行中譣诐,装车竞嵽嵲,翻载各泷涷。
  82. 文殊菩萨慈悲:昔时可可贫,今朝最贫冻,作事不谐和,触途成倥偬,行泥屡脚屈,坐社频腹痛,失却斑猫儿,老鼠围饭瓮。
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