改变自己

01.29.2013
  1. 白水圣帝慈悲:修道改变命运,大转法轮,公心一片,勇为法古今崇。
    
  2. 活佛恩师慈悲:每一个人,都是仙佛菩萨倒装降世,不要随便去伤害别人,你伤害任何一个人,在因果上来讲,你就是伤害你自己;在实际上来讲,伤害一个人,就是伤害一位菩萨;你批评一个人,就是批评一位仙佛。
    
  3. 活佛恩师慈悲:我们做事要合情合理,做人要有情有义,因为众生,每一位众生,都有可能是我们累劫累世的父母、亲人,有恩我们要报恩,善缘要善了!那恶缘呢?恶缘也要善了!对于这个恶缘,这是你人生的课题,这辈子没有解决,下辈子还是一样来考验你、磨炼你。
    
  4. 活佛恩师慈悲:如果你做了某些事情,觉得吃饭也不香、睡觉也不安稳,唉呀!整个心很不踏实,更没有任何快乐可言,那自己就要去反省,我是哪里做错了?要去忏悔!做错了,要快点去改,忏悔过了,就不能再犯。
    
  5. 活佛恩师慈悲:有道的地方,一定是蓬勃发展、欣欣向荣;有道之事,一定受天地护持、鬼神助化;有道之人,一定很慈悲、很祥和、明智宽容;那我们济世、救人,就是借着有道之事来让我们成为一个有道之人。借着济世救人、借着有道之事,来成就我们成为一个有道之人。人家行功、人家行善,去否定人家,只会显得自己眼光短、心量小、没有智慧;人家普渡众生、济世救人,你去批评人家,只会暴露自己福小命薄业障深重;今天人家发善愿,我们要欢喜、要成全,人家行大功,我们要鼓励、要去帮助,这股善的力量,经过时间的酝酿,不但不会减弱,而且还会与日俱增,在因缘成熟的时候,就会回报到你的身上来,成就你、帮助你。
    
  6. 活佛恩师慈悲:有人会说~老师,我的命运不好,老师!我的经济很苦;我不得不、我不得不「重凡轻圣」,我不是故意的,我真的是没有办法!但是为师告诉你~你如果能够拨空、如果能够一点点的布施、只要你很诚心,你就能够改变你的经济,更能够改变你的命运。然后要改变自己的心态,自己的心态一定要随时存着光明的、善的念头,不好的、是是非非的,我们不要让它放在心里,我们要让自己跟仙佛菩萨并驾齐驱嘛!我们不要跟凡夫俗子,一天到晚在争执、在说你不对啦,我才对啦!不要去把自己的精力、把自己的精神,花在没有意义的事情上面。 
    
  7. 活佛恩师慈悲:为师要跟徒儿们讲,今天身体不好?就是「病从口入」,就是吃得太好了啦!你吃得太好,身体不需要那么多,它负担不了,我们自己要去把一些精致的、味道太重的慢慢的减少!你吃得越清、口味越淡,我们的身体越健康。我们人的思想也是越清静、越没有是是非非,你才能够上生啊!若是越多执着、越多贪心、无明,那是不是很重?到时候,你怎么能飞上天?想说,老师!你帮我扇一扇,扇上去,可能吗?那好重啊!
    
  8. 活佛恩师慈悲:出去成全人之前先给 老母磕头,求 老母加灵加智慧,我今天要去成全某某某,求 老母加灵加智慧,让我们讲话能够得体,让他能够听得进去、能够出来道场帮办、能够明理。很简单嘛!我们要去成全人的时候,就先跟 老母磕头。若家里没有佛堂,没有关系,找个干净的地方向着上天一百叩首,很简单!
    
  9. 活佛恩师慈悲:天天看人家好处,人家看你就欢喜。
    
  10. 活佛恩师慈悲:我们的爱,要变成一种大爱,不是私人占有,这是我的好朋友,他是我的;这种爱,是不够清净的爱;我跟他是好朋友,他不能够去跟别人讲话,这种爱,是自私的爱;真正的爱,是说~我成就你,去成全道亲,让你的道业能够进步;你成全我,去尽我自己的心、了我的愿,大家彼此帮忙、提携、成长,这个爱才是真正的大爱、真正美好的爱、真正永恒不朽的爱。
    
  11. 西湖疯僧慈悲:忠言逆耳好似品茗苦后有甘,绮语悦心比如嚼糖甜后留酸。
    
  12. 西湖疯僧慈悲:多找别人好处,多包容;让敌对化为合作,让人我都能成就,创造皆大欢喜的局面,才是有智慧之人。
    
  13. 西湖疯僧慈悲:不要去谈论他人的是是非非,别人对不对是他的事;自己做对了,那可是为自己回天堂铺路呢!
    
  14. 西湖疯僧慈悲:没有不能回头,只有不能低头,做错了能悔改,就是最有勇气的表现。
    
  15. 西湖疯僧慈悲:对我们越不好的人,我们越要感谢他,在天上没有坚定的誓言,在人间就没有不断的磨炼。
    
  16. 西湖疯僧慈悲:如果把众生当仇人那就太可笑了,追溯累世,他们都曾是你的父母兄弟至亲好友。
    
  17. 西湖疯僧慈悲:为众生诚恳的祝福,会转换成人生最大的财富,为众生不断的祝福,会开拓出人生最宽的道路。
    
  18. 西湖疯僧慈悲:家庭的伦理有缺失,人生就会有不如意及困难的地方;道场的佛规有缺失,修办也会有不如一级困难的地方,该怎么解决呢?把缺欠的地方补上就对了。
    
  19. 西湖疯僧慈悲:我们保持我们本性善良美好,自然的本性是没有瑕疵的,今天我们会看到人家不好,就是自己不好,如果是赤子之心,妈妈打了他屁股,他是不是也跑去抱妈妈叫妈妈。
    
  20. 西湖疯僧慈悲:人跟人之间会不会有摩擦?有摩擦的时候,抱怨吗?生气吗?那是因为你们自己在天上约好的「咱那去凡间,咱就互相来磨炼,你来帮助我,我来帮助你,将我们的毛病脾气磨一磨,我们脾气毛病渐渐减少,自然就放光华。」所以你们遇到不好的人,那是你们约好来的,约好要互相提升「不免怨叹」;我们自己要去感恩,常常去感谢,谢谢你成就我,你这个功课通过了,那这个考验就不会再来了。
    
  21. 西湖疯僧慈悲:要笑一下,笑起来就不一样,要常常笑就能够改变自己的命运,常常笑就能改变面相,也能改变我们的心情,我们心情好,做起事来就很顺利,事情做得很顺利,生活就过得很快乐,快乐又会笑,这叫「良性循环」。
    
  22. 西湖疯僧慈悲:我们吃素是在培养我们的慈悲心,一方面我们跟众生断绝恶缘,另外一方面,让我们的身体更加健康,我们吃素要多吃青菜,多吃自然的、天然的东西,我们尽量不要吃加工的东西,吃的越天然越有能量,会让你的身体更健康。不要调味料放很重,像盐巴、味精、糖、胡椒、酱油、辣椒、醋等,口味太重这样对身体不太好。
    
  23. 西湖疯僧慈悲:其实,我们每一个人不见得命运都一样,但是,我们有权利去让自己变得很好;命运不好的人要多行善、多积德来改变我们的命运;你觉得你这辈子命运很好的人,更要行善、更要积德,如果不行善、不积德,这一辈子的福报享用完了,就会去流浪生死苦海。所以我们好,我们要让它保持下去、要继续努力。
    
  24. 西湖疯僧慈悲:我们人生有很多考验,当学生的有大考、小考、段考、期末考、有毕业考、有联考,出了社会有普考、高考,有时还有特考等,在我们一般的人生里面,大大小小的考验都在磨炼着我们。老师讲过,这个问题你不去解决,表示你这一关就没有过,我们遇到问题不要逃避,我们平心静气,要好好的想一想,我这样子做对不对?我这样子做好不好?时常要反求诸己,不要只顾自己和自己的利益,也要常常考虑整个大局,也要体谅别人,想一想别人的处境,每一个人都能够这样子做,社会自然会很祥和,家庭里面也不会有纷争。
    
  25. 西湖疯僧慈悲:希望徒儿们多说好话,能够多做好事,天天存好心,我们说好话不是拍马屁的话哦,我们所谓说好话,是鼓励人家、安慰人家的话。
    
  26. 西湖疯僧慈悲:把你听到的道理讲给人家听,可是不要只有我们嘴巴讲喔我们要从自己的身上表现出来,表现道的神圣和尊贵,有时候你不用讲话人家就跟你来求道了喔!
    
  27. 西湖疯僧慈悲:你们要感念前贤,一个人如果忘本,那他的未来绝对不会有发展,你看插在花瓶里面的花,漂不漂亮?(漂亮)但是能够持续几天?(不久)因为它没有根,知道吗?一个人如果忘记了你的根本,为师保证他的人生没有办法有很好的发展,所以我们做人要饮水思源。
    
  28. 西湖疯僧慈悲:别人的是是非非不要去管,尽量去圆满人家你就有功德,我们圆满人家,不是你去圆满他,而是来圆满自己。圆满别人,表面上帮助他,实际上是帮助你自己。不要想某某人不好,某某人怎样,我们一定要找他的好处,找得到他的好处,路就会很宽广,大家加油!
    
  29. 西湖疯僧慈悲:任何事情,只要我们诚心,上天就一定帮忙到底,不要害怕,道场再怎么乱,我们的心不能乱,不要怕,听老师的话,自然都会平息。就是怕你们自己贪念、执着,那考验就会来,考验不是上天给的,考验是自己惹来的。
    
  30. 西湖疯僧慈悲:从现在开始你们每一个人,都要去创造你美好的佛国,都要去创造你美好的天堂,开创你美好的人生,所以值不值得鼓掌、欢呼、庆贺啊?但是,我们要自己去努力哦!一分耕耘,一分收获,上天不负苦心人哦!如果你说我做了很多好事,我的命运怎么还这么差?是因为我们之前做得不好的还没有还完嘛!而那个人常常做坏事,为什么他那么好命?是人家前辈子积的好德还没有用完啊!但是我们不管我们的福气是不是来到我们身边,我们只要做好事,一切灾难、祸害就已经远离了。你不要说我做坏事又不会得到报应,你要注意,我们做坏事的时候,你所有的福气,上天的诸位菩萨都已经远离你了。所以无论如何一定要鼓励自己行善积德,在家里要把你的孝道做出来,还有兄弟姊妹,夫妻之间一定要和好,不要每一次什么事情都是觉得别人错,而要每一件事情我们都说是自己错了,可能是我听错了,可能真的我做的不够好,你这样常常反省自己,你家里的人,一定会被你的气氛感染;如果我们遇到事情都指责对方,那对方也一定跟你一样,因人跟人相处就像镜子,遇到事情也都指责你;如果都说是我做错,对方会受到你的感染,有事情的时候,说不定下一次他可能会说我也有不对,大家各退一步,是不是就海阔天空啊?
    
  31. 南屏济公慈悲:修道是活泼有趣的,如果呆板枯寂那可就错了;办道是庄严有规矩的,如果流俗随便那也不对喔!
    
  32. 南屏济公慈悲:不要把批评别人当做宣扬真理;不必为别人是非造下自己口业。
    
  33. 南屏济公慈悲:批评和分别带来的是敌对,会让人生愈来愈贫瘠;赞美与包容得到是友善,能让心灵愈来愈富足。
    
  34. 南屏济公慈悲:难忍能忍必能增长智能;难行能行才能开创前程。
    
  35. 南屏济公慈悲:有功大家快乐分享,何必称赞自我;有过一己勇敢承担,无须推给别人。
    
  36. 南屏济公慈悲:诚恳谦和待人,才能有美善的回应;智慧幽默处世,才能有和谐的交流。
    
  37. 南屏济公慈悲:群居闲谈要守口,独处静思须防心。
    
  38. 南屏济公慈悲:我们遇到困难的时候,不要只想说~「完蛋了,真糟糕,老天不帮助我。」我们遇到困难要想说~「这个困难是来成就我,是来让我更上层楼。」我们有这样好的想法,人生就会越来越进步。
    
  39. 南屏济公慈悲:人家发善愿要代天宣化,普渡众生,做济世利人的工作,我们要欢喜、要祝福、要成全、要帮助、要真心去接纳,能够这样做的人,才能够真正利益众生,能够这样做的人,也才是真正仙佛菩萨的化身,能够这样做的人,也才是真正有福气的人。如果人家发善愿要去济世利人,要去阐扬五伦八德,你看到了却心生嫉妒、讨厌他、疏远他,做什么事情故意不配合他,心中不能容纳好人,这种人实在是不能利益天下的众生,而且自己的善根会愈来愈减,福气会愈来愈薄。
    
  40. 灵妙天尊慈悲:其实为师看了各个道场,为师觉得执着形相的不是新道亲,都是谁?(老道亲)你们是在说你们自己吗?自己去想一想,其实很多时候新道亲都很单纯,我们给他什么就接受什么,反而是在道场愈久,我执愈重;我们修道愈久要愈「谦下」,要愈跟众生打成一片,不要修到最后,变得跟人家格格不入,这样很可惜。
    
  41. 灵妙天尊慈悲:我们推举人家出去是不是要成就他?我们可不可以左手把他提上来,右手又把他压下去。一方面在成全人家,一方面又在考倒人家。互相之间要有一种包容的心,彼此有不一样的意见时要沟通,这一点我退一步,那一点你退一步,各退一步的时候,我们就可以感觉到海阔天空。每一个人都执着在自己意见的时候,是怎么样?「我没有错啊!我这样有什么错?」对方也说~「我又不是没道理,我这样做那有错?」都很有理,每一个人都有道理,愈讲愈生气,俗话说~「讲道不讲理,讲理气死你。」我们有时候有理,但是不用那么大声啊!人家说有理才能大声,这不需要,我们有道理,口气还是可以缓和一点,把事情办好为主要,不是在争谁比较对。当然我们大是大非要分清楚,但在小地方,做事情的方法我们可以包容,就要尽量包容,这样子道场才会和谐。回归到自己身上,家庭也是一样,夫妻之间,父母跟子女之间也是一样,一个人能够用这个道理来要求自己,每一个人都把自己本分做好,不去要求别人,我们任何事情都要第一个要求自己,不要第一个要求别人,这样子徒增烦恼,为师希望徒儿们修道要能做到,先想「我有没有做错?」不是第一个念头「都是你不对」,这样就不太好。
    
  42. 灵妙天尊慈悲:渡人成全人,不要「言不及义」,到了道亲家里,俗事少讲一点,不是说不能话家常,但是我们尽量成全人,从话家常之后我们还是要回归到成全人的重点上面。
    
  43. 灵妙天尊慈悲:我们要将自己放得很低,才能把道的尊贵抬得很高,我们把众生抬高让他们出头。
    
  44. 灵妙天尊慈悲:如果众生把钱拿来布施给上天,贡献给众生的时候,就算是一文钱,它的价值就无限量。所以我们用佛家的前一定要小心,要谨慎。人家说要盖庙,你不要拿去给人家印善书,专款专用,当然有时候善书的钱很多,一直没有印善书,那我们也可以跟道亲商量看看,现在这个钱很多,我们用在比较需要的地方,好不好?我们可以跟道亲商量一下。
    
  45. 灵妙天尊慈悲:大家团结一心,任何困难都难不倒我们,我们做的是济世救人的工作,不是在外面做生意;我们做济世救人的工作,上天就是我们最大的靠山,老师会随时护持你们,互相之间一定要团结,要像兄弟姊妹一样,把道气带起来,以后我们道场就会很有道气,会很和谐。
    
  46. 灵妙天尊慈悲:希望日后在座的各位,能够精益求精,能够勇猛精进,能够自我鞭策,能够手足之间互相提携,能够更加向上,我们人跟人不是你踢我我踢你,大家一起下地狱,而是我拉你你拉我一起上天堂。
    
  47. 灵妙天尊慈悲:我们把每一个人当成自己得兄弟姊妹,当成我们的父母一样尊敬,当成我们自己的子女一样疼爱,那世间还有纷争吗?其实徒儿们你们知道吗?会在一起都有因缘,这辈子可能你姓张他姓李某人姓王,想一想,前两辈子有的还是兄弟姊妹夫妻子女啊!所以不要分别心太重,把每一个人当成自己的手足,这个人我也包容,那个人我也包容,你包容到所有人的时候,所谓「众人就是天」,那你自然就能够和天地相感应。你这个人也分别,那个人也分别,分别到最后,你连自己都会分化掉。所以老师一再的要求各位徒儿,我们就是要包容别人,不要说别人不好,我们要找他的好处,就算再不好的人,他也有他一点好处,不然他不会当一个人。为师就讲到这里,祝福大家平平安安,道务宏展,能够创造出温馨和谐美好的道场,也能够开创光明灿烂有意义有价值的人生。
    
  48. 三天主考慈悲:一个人最大的错,在于不承认自己有错;最大的过,在于不晓得自己犯过;最大的罪,在于不害怕自己造罪。
    
  49. 三天主考慈悲:吾们修道人,应时时小心刻刻谨慎,以下各项有则忏悔无则嘉勉~一、忏悔贪心未除,贪财物、贪美服、贪美食、贪美色、贪享受、贪便宜、贪权势、贪名位、贪掌声、贪赞美、贪求外在一切虚花假景。二、忏悔嗔心未除,凡是不合意不称心就大发脾气,遇到问题不反省自己总怪罪他人,遇到事情不分青红皂白,不顾他人感受,坏口气冲口而出。三、忏悔痴心未断,以非为是,认假为真,拿坏当好,真理听不进去,歪理却乐意奉行。在纷纷扰扰之中,迷失自己美好善良的真心佛性。四、忏悔杀生未戒,有心或无意中伤害物命,虽不至杀人放火,但侵害干扰自身之虫蚁鸟兽,以残忍手段对付之。五、忏悔盗心未泯,别人东西不告而取,公家东西拿来私用,喜欢之东西不管合不合道义,占为己有。六、忏悔淫念未净,看到美色即起淫邪之心,甚至眼睛未见心却思之,贪看报章杂志网络电视猥亵之图片与影像,生活淫乱,涉足声色场所。七、忏悔绮语未扫,谄媚奉承,虚伪不实,光讲拍马屁之语。八、忏悔妄言未去,无中生有,造谣生事,虚浮夸大,不该说而说。九、忏悔恶口未删,口不择言,说尖酸刻薄无情无义,伤人心、刺激人、退人道念之话语。十、忏悔两舌未改,挑拨离间,破坏人家感情或好事,东家长西家短,不修口德。另外提醒同修相处之道,应如六祖所云~「若言下相应,则共论佛义;若实不相应,合掌令欢喜。」多赞美、多鼓励、多成全、多帮助、多包容、不批评、不毁谤、不破坏、不打压、不分别。
    
  50. 三天主考慈悲:弟妹们真心忏悔改过自新,也要珍惜亲子之缘、手足之缘、夫妻之缘、朋友之缘、同修之缘,以及与诸佛菩萨之佛缘。天天感谢天恩、感谢师恩、感谢父母子女、感谢手足及另一半、还有芸芸众生。祝福大家,出班之后更加努力,代天宣化、广渡众生、认理实修、勇猛精进,开创道场崭新宏伟、团结和谐的新局面,也开创自己光明灿烂、远大美好之前程。
    
  51. 济公活佛慈悲:你看很多人,一天到晚都在想~我能够得到什么?我付出什么,就想要得到什么?这是不是得失心?这些都要放下。我们要多付出,不能都一直享着~我要得到成果,这样不可以喔!
    
  52. 济公活佛慈悲:一个人的一生,如果没有忏悔的心、反省的心,是不值得活的喔!人的一生当中,是不是起起伏伏,很多考验,是不是?有考验要自己去突破。
    
  53. 哪咤太子爷慈悲:别作懒惰虫,作个修道童,精神提起要振作,规矩来遵守,改变了自我,前程光明无限拓。
    
  54. 活佛师尊慈悲:在这世上懂得布施给别人,就是最富有的;只知道贪图别人给自己,就是最贫穷的。一般人给自己很容易,给别人很难。若不知道播种,将来又如何会有一番收成呢?「给」,是世上最美好的事情,给人一句好话、给人一点微笑、给人一点服务,善的给予,不仅美化了人生,也净化了这个社会。想想看,打从我们一出生,就接受父母亲所给予的慈爱,入了学校,就接受师长所给予的教育指导,走入了社会,进入了人群,就接受大众所给予的种种因缘,别人给了我们这么多,想想看自己给了别人多少了?还有你们看太阳、月亮,给予我们温暖,星星在黑暗中给予光亮,水给予我们清凉,大地的万物依着它的本性,来给予众生,我们该如何回报这一切一切的恩德呢?这就是修道所要学习的,希望你们时时刻刻,怀抱着现在这颗诚心敬意,来对上天表白,不仅对待自己,也对待身边每一位众生。人生不在乎活得长短,在乎的是你是否活得有意义、活得有价值。
    
  55. 南屏道济慈悲:无求而为的是真善,有求而为的是假善;利益众人的是真善,图己私利的是假善。
    
  56. 济公活佛慈悲:忠臣、孝子、节妇、义士,天必佑之,神必助之,人亦敬之、喜之,何乐不为?奸臣、孽紫、淫妇、恶人,天必惩之,神必败之,人亦厌之、恶之,何苦来哉?
    
  57. 济公活佛慈悲:以圣贤为柱杖,确优于九节苍藤;以仁义为剑锋,绝胜于七星白刃。
    
  58. 济公活佛慈悲:贤德君子,绝难趋利忘义而苟且偷安;真心猛士,从来责无旁贷而赴汤蹈火。
    
  59. 济公活佛慈悲:知「道」者,一定不会自赞毁他;知「义」者,一定不会贪得无厌;知「德」者,一定不会沽名钓誉。
    
  60. 济公活佛慈悲:做领导时代之清流,立移风易俗之主干,行光大圣学之先锋,成道场中之真君子。
    
  61. 济公活佛慈悲:飞越千山万岭之高峰,方显其志气;飞越盛衰冷暖之世道,方显其修持;飞越权谋韬略之世局,方显其才智;飞越鲜恇靡丽之世味,方显其真实。
    
  62. 济公活佛慈悲:人都韫玉俟时,我则非道而弗居;人皆怀珠待价,我则唯德为是崇。
    
  63. 济公活佛慈悲:白玉投泥不染污,君子处浊不乱心。
    
  64. 济公活佛慈悲:以德做向导,以礼做表率。
    
  65. 济公活佛慈悲:布施以感恩,养性以存德,清心即寡欲,慧器于成人。
    
  66. 济公活佛慈悲:作德心逸日休,自谦者人必敬服;作伪心劳日拙,自夸者遭人数落。
    
  67. 济公活佛慈悲:容人所不能,行人言相顾,备人所不及,智人识时务,忧人所不忧,为人内外符,事人所不事,立人超尘俗,成人所不成,仁人抱诚初。
    
  68. 济公活佛慈悲:天将雨而商羊舞,稳者如泰山,不畏雷鞭;风欲起而石燕飞,清者如长江,大德敦化。
    
  69. 济公活佛慈悲:春风风人贫者富,风怀奇节,中流做砥柱;夏雨雨人德慧积,舍我其谁,精神独步出。
    
  70. 济公活佛慈悲:莲出污泥,淡雅芬芳,纯洁高尚不合流;君在红尘,移风易俗,转凡成圣不白修。
    
  71. 济公活佛慈悲:庙堂何为镇宝,正气即是稀世珍宝;安宅焉用秘诀,宽厚即是传家要诀。
    
  72. 济公活佛慈悲:习劳苦以尽职,崇节俭以养廉,处世之理也;勤学目以广识,戒傲慢以正品,修身之道也。
    
  73. 济公活佛慈悲:争一时之气,损德伤人,不可从之;知天命之性,气定神闲,当能行之。
    
  74. 济公活佛慈悲:君臣有忠爱之德,忠者,时时不顾私,积之成纯忠;父子有天性之亲,孝子,刻刻不忘亲,累之成大孝。
    
  75. 济公活佛慈悲:有否,沈不住气、耐不得烦、吃不得苦、受不得诱惑、碰不得钉子、挨不住压力,当有改变自己的决心。
    
  76. 济公活佛慈悲:颜子之不校,曾子之守约,孟子之自反,此为圣贤人处逆之方;子路闻过喜,子贡之无谄,子思之坐弦,此为圣贤人守志之法。
    
  77. 济公活佛慈悲:多做事、多行道,己愿己了;少抱怨、少批评,处处感恩;不言无礼之事,不做轻薄之行,不行忘义之举,能屈能伸君子志,可上可下不贪名,上德不德真行范。
    
  78. 济公活佛慈悲:在纷乱中保有清明自在,在引诱中依然从容把持,在拮据中不忘感恩喜舍,在顺境中时时礼让成人。
    
  79. 济公活佛慈悲:欲脱枷锁,先破执着;欲躲阎罗,当断污浊;欲得安乐,应止争夺;欲成佛果,须明真我。
    
  80. 济公活佛慈悲:缘聚,和和气气相亲相爱;缘散,自自然然无罣无碍。
    
  81. 济公活佛慈悲:好脾气会增添自己的福气,千万不要生气;好口气能展现内在的道气,一定要除霸气。
    
  82. 济公活佛慈悲:来得早不如来得巧,天鼎地炉,造就着今世丈夫;来得巧不如来得妙,真金百炼,更显出中流砥柱。
    
  83. 济公活佛慈悲:两袖清风多自由,红尘恩怨一笑丢。
    
  84. 济公活佛慈悲:以平静心来承领一切试炼;以谦卑心来接受上天教诲;以奉献心来丰富贫乏人生;以真挚心来培养福田功德;以至诚心来呈显庄严生命;以感恩心来散播美善种子;以宽广心来开拓辽阔视野;以坦荡心来运行世道人间。
    
  85. 济公活佛慈悲:收得心意,作慎独;放得心下,能做人;忍得气住,得处世;化得气下,成大事。
    
  86. 济公活佛慈悲:凡事要看的开,道理要想的开,迷惑要解的开,嗔恨要化的开。
    
  87. 济公活佛慈悲:为何不能改习性,因为道心未能生根;为何不能转念头,因为没有行功立德。
    
  88. 济公活佛慈悲:真忏悔,了尽罪业不后悔;心安定,道场才能很稳定;改毛病,身心清静不生病;去脾气,柔和喜悦好福气。
    
  89. 济公活佛慈悲:世路风霜,乃是吾人炼心之境;世情冷暖,乃是吾人忍性之地;世事颠倒,乃是吾人修行之资。
    
  90. 济公活佛慈悲:真理无古今,世事棋一局,万般何足恃,百事瞬息里,醒心参仔细,横直在人心,真假洞分晓,寡欲养性怡。
    
  91. 济公活佛慈悲:惟心能出尘,虽带眷属亦可修炼;惟性能离俗,免入寺庵也能持行。
    
  92. 济公活佛慈悲:未有不尚入世而尚出世,能得正觉法身;未有不重纲常而重虚无,能成大道金丹。
    
  93. 济公活佛慈悲:修心者,修其忍辱让人,心如止水之清,万缘尽弃;养性者,养其仁慈恻隐,性如浮云之淡,化身在凡。
    
  94. 济公活佛慈悲:伏羲画卦,画于无文字之先;仓颉造字,造于有文字之后。
    
  95. 济公活佛慈悲:天地者,阴阳燮理之实体;万物者,五行造化之根基。
    
  96. 济公活佛慈悲:智藏于愚,而辅之以谦下,则德育;巧藏于拙,而辅之以直谅,则德措;勇藏于怯,而辅之以浩然,则德固;功藏于让,而辅之以廉洁,则德臧;禄藏于约,而辅之以知足,则德建;学藏于勤,而辅之以正知,则德和;宽藏于恕,而辅之以不住,则德立;容藏于厚,而辅之以慈悲,则德豫。
    
  97. 济公活佛慈悲:转识成智天堂近,转智成识难脱苦。
    
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