改变自己

09.29.2012
  1. 天然师尊慈悲:《弓长度世弓长宝卷》
    说弓长来道弓长 弓长度世受奔忙
    如今弓长来度世 颠三倒四阴转阳
    内中包罗玄中妙 天下世人细思量
    道人不明弓长理 每日用功是瞎忙
    弓者叫人把功立 多立功德在世上
    长者叫人常修养 常常修养在黄房
    取来龙虎龟蛇炼 四象交合在中央
    中宫修得法轮转 三还九转到家乡
    归家拜见无生母 再拜老父大法王
    弓长二字分左右 右为阴来左为阳
    弓长二字合一处 合成一字念个张
    张家为男李家女 张为阴来李为阳
    乾坤二字颠倒用 阳变阴来阴变阳
    这纔分出真水火 水火既济成金刚
    修成金刚永无坏 一性圆明到天堂
    天堂有路无人走 地狱无门世人藏
    我今明把天机泄 泄漏天机当慈航
    内中还有最要事 收圆结果内中藏
    缘人深解其中义 莫负弓长血心肠
    缘人解来把船上 迷人不解落悲伤
    解来能赴龙华会 能见无生老母娘
    能见未来收圆祖 能见如来大法王
    得见如来把性见 见性还元到家乡
    归家拜见无生母 母子相见泪汪汪
    只因母子久不见 娘想儿来儿想娘
    所宜母子两相痛 所宜母子受悲伤
    为娘每日想儿女 想念儿女泪汪汪
    可叹世人将恩忘 不想老母在天堂
    老娘常常想儿女 哪有一个想着娘
    如今对尔细细讲 只因要度众贤良
    眼前就是龙华会 道人无志是瞎忙
    奉劝世人早立志 立志归一到天堂
    天堂会会龙华会 不枉为人修一场
    如今误过龙华会 万世难逢多悲伤
    我今辨明弓长理 讲明弓长之主张
    这是实事对尔讲 莫当耳旁风一场
  2. 济公活佛慈悲:《万试如意赋》
    一个一个的试题,轻轻的放在你的生命里。
    修道人遇到问题,你是习惯平心静气,感恩珍惜?
    还是习惯满腹怒气,埋天怨地?
    如果你对上天的一切安排、人生的所有际遇,
    都心存感激满怀谢意。
    相信你所面临的压力,必将启发你无穷的潜力!
    如果你对命运的一切布局、生活的所有点滴,
    都当作打击满怀敌意。
    就算你的脚本是喜剧,也可能演出令人扼腕叹息的悲剧!
    好坏全都掌握在自己手里,除非你放弃!除非你不争气!
    一步步会留下足迹,一言一行会留下成绩。
    努力不懈会创造良机,主敬存诚会创造奇迹。
    白阳大戏精彩可期,不要以评审自居。
    只要谨慎小心答题,立愿了愿为第一。
    道之宗旨永不离!佛规礼节莫忘记!言行举止要得体!
    若肯依此行去,保证你 ─ 万试如意!
    等到有一天,要离开这个血肉之躯。
    因为没有执着,所以了无牵系!
    因为没有无明,所以无忧无惧!
    在仙乐飘飘中诸佛迎迓的,就是奋发有为的你。
    在龙华盛会里令 老母安慰的,也是光明清静的你。
  3. 蓝采和大仙慈悲:《历炼赋》
    自古流芳杰士,皆自血枯泪尽而来;
    历代高誉贤豪,必经艰深危上勘过。
    故宽敞之康庄,决非无崎岖之路程;
    恒久之光辉,亦非无暗黑之时际。
    于修道穷通否泰、顺逆夷险,旨于考验转圜之道也。
    犹鲤察水势而游,鸿择风向而飞;
    逆而游之则跃越益高超,回而翔之者,气势更形奋迈。
    有志之士,以精诚布道行仁,以智勇征服厄境。
    励之以握火抱冰之刚毅,贯之以焚膏继晷之能耐。
    届时渡寅夜如昼日,临千山似平阳。
    铸造成重如山岳之气势,历炼出担承大任之双肩。
    若夫圣者,千秋事况千秋力!亘古誓愿亘古心!
  4. 王祖觉一慈悲:
    是是非非不必辩,长长短短何须谈?
    千不怨来万不怨,自怨才德两薄寒。
    投汤赴火了心愿,万魔不改素心田。
    任他虎狼千千万,他人却不我独前。
    武穆风波亭遇难,关帝东吴受香烟。
    半壁三分未了愿,一点忠心造圣贤。
    况咱替母把道办,千真万圣困尘凡。
    我等皆是蓬草士,寒间草舍掌道权。
    天道幽深更玄远,中下焉能看得穿?
    大人不见小人过,宰相肚内卧海船。
    分金炉内走一遍,纔知天外还有天!
    海内海外道为祖,天上天下道为先。
    财要明来色要远,千苦受尽有万甜。
    果然真心持经忏,逢凶化吉保平安。
    大道本是上天事,俺代天行天助咱。
    人叫人死天不肯,天叫人死有何难?
    狂风有起还有落,起由天来息由天。
    大众莫违菩提愿,整理心身再向前!
  5. 鉴班院长慈悲:
    关帝护嫂尽忠义,秉烛达旦十二春。
    湘子为道心不动,与妻同床炼真人。
    孔子传道绝粮地,削迹伐檀壮志伸。
    傅说举于版筑地,文王羑里困其身。
    古来圣贤逆中显,但观宵小背道循。
    纣王暴虐宠妲己,明皇爱妃动乱侵。
    董卓吕布失情意,一代美人毒蝎心。
    故明真谛踏实进,学贤效圣报天恩。
  6. 活佛师尊慈悲:
    忍受你周遭的考验,以成全自己。
    割舍你最爱的享受,以解脱烦恼。
    淡泊你执着的成败,以达致坦荡。
    端正你不平的思想,以提升心境。
    排除你计较的心理,以化作无为。
    改变你傲慢的行为,以表现真实。
    纠正你固执的想法,以恢复圆融。
    养成你良好的习惯,以健全发展。
    振起你低沈的士气,以奋发淬砺。
    维持你抖擞的精神,以精进不懈。
    激起你纯真的爱心,以洋溢道情。
    增长你无比的意志,以慎始敬终。
  7. 不休息菩萨慈悲:
    夫修者应能饮水思源承上启下~
    饮水者感恩谢恩诚意有 思源者知恩报恩天恩酬
    承上者立愿了愿无怨尤 启下者立志立品才德优
    更应学习佛菩萨之大愿宏深
    大慈心给予一切众生安乐 大悲心荷担众生难行苦行
    大行心恒顺众生普皆回向 大勇心道志不退勇猛精进
    大智心体解契入诸法平等
    在修行路上战战兢兢不敢稍纵歇息
    不求有功 但求无过
    纵然跌跌撞撞 仍然甘心没有怨言
    受尽屈辱仍然欢心没有怨怼
    尝尽冷暖仍然乐心没有怨恨
    遭受误解仍然真心没有怨想
    要相信
    没有突不破的难关
    没有解不开的难题
    没有过不了的火焰山
    每一个挫折 每一个打击 每一个伤痛
    都是上天最好的礼物
    每一个逆境 每一个困难 每一个磨炼
    都是上天最好的安排
    每一个要求 每一个问题 每一个压力
    都是成长最好的机会
  8. 张法律主慈悲:
    The brave men of the United States of America ~ Thou may have no great power, but great heart. May thee bring out the faith within to succeed in passing the light of moral forward. Thou shall not be weakened by any obstacles that come along. Thou shall be like strong grass under the thunder storm. Be enthusiastic and devote thouselves to bring others away from harm and to bring forth the peace to this world.
  9. 李大仙慈悲:
    能为别人想就无是非,能看破荣辱就无得失;
    能常思己过就无怨悔,能看破生死就无恐惧;
    能用平常心就无执着,能看破贵贱就无分别。
  10. 南极仙翁慈悲:多做善事为别人服务,你们就是别人的贵人。
    
  11. 蓝大仙慈悲:这里有两个杯子,一个是水,一个冰块。水是至柔,倒进去什么样的容器,就变成什么样的形状;冰是由水凝结而来,要给它更多的温情才溶化得了。每一个人都有颗慈悲真性,就像菩萨的垂眉,显现出柔和与慈悲,能够溶化顽强坚硬的众生心。当冰的形状固定了,就叫做固执。众生的本性,原本是洁白无垢似水,而变成有棱有角的冰,经常使性子,使久了就叫做死性不改。所以现在要你们还原成水性,才能随方就圆。
    
  12. 南极仙翁慈悲:世道崎岖,人情反复,行得去处,须知让一步之法,行不去处,须知退三分之功。以忠以恕,能涉造化;恭而迎人,厚德载福;雅量容人,心地宽舒。
    
  13. 南极仙翁慈悲:处事要让一步,让一步就不会起纷争。就是因为人有太强烈的主观自私,所以相处在一起不会融合,为了一件小事或意见不合就起争。你一句,我一句,斗来斗去,伤了感情,坏了缘分。如果能彼此退让一步,让让别人也是在培养自己的德行。吃亏是福,亏人是祸!
    
  14. 李大仙慈悲:你现在不把习性改掉,就算回到天堂,还存有勾心斗角的习性,那你在天堂能快乐能清静吗?所以,要先在人间做突破性的改变,回天修炼才不会有阻碍。
    
  15. 蓝大仙慈悲:要知道,累世的因缘,累世的因果,必须自己还自己了,你的这辈子能做到改变,不管下辈子或回天,也一定能改变。至少要有这一次的突破性改变,否则教仙佛怎么救你?
    
  16. 蓝大仙慈悲:大办就有大考,小办就有小考,不办就不考。但看你要被魔来考?还是被佛来考?魔考魔成,佛考佛成,成魔成佛,就看自己。人间磨,天上成,磨成不同的莲品。
    
  17. 南极仙翁慈悲:如果知苦,又没办法体会当中乐趣,那就苦上加苦,苦到最后无路可退就躲起来。苦没办法释怀,久了就生病。身病好治,心病难医!所以要实时解开每次的纠缠、每个结,解一个就突破一个。
    
  18. 南极仙翁慈悲:人都有不愉快的时候,要怎么走过那个不愉快呢?不要残留,要实时化解,用你的爱来化解,也只有真爱能化解。既然希望走出不愉快,就要想尽办法做出让人愉快的事,当你得到了那个愉快经验,就会乐于付出,你的人生就愈来愈快乐。
    
  19. 南极仙翁慈悲:安逸当中易消福,痛苦难挨易增智!借着困顿的环境来锻炼,才可以帮你卸下无明;而环境就像一个见不着的明师,它在你最困苦无奈的时候,挖掘出你的智慧,帮助你生发「穷则变,变则通」的妙智。
    
  20. 济公活佛慈悲:要修要办都是自愿的,没有自愿的心,这条修道办道的路是走不长远的。唯有自愿,才能够突破种种困难,所以,修道要注意自己的心态,你想要修办道,就得先学着调整自己的心,一颗心甘情愿的心,这样走起修办道的路,才体会得到什么是「快乐逍遥」。
    
  21. 济公活佛慈悲:共事贵在合和,彼此尊重。真正的尊重是善解,互相包容、互爱互助互勉互谅,共同成就这一大事因缘。
    
  22. 天仙状元慈悲:上天要造就你这个人才,要劳受苦心,别人成就你、磨炼你,是你的荣幸,不要受一点考验就怨言满天飞。
    
  23. 南极仙翁慈悲:步步难过更要步步过。冲得过当前的关卡,下一个关卡就容易过,依此走一程近一程,不断提升,提升到有能力去渡化众生了,苦根自然了。
    
  24. 南海古佛慈悲:有缘在一起修道,就是要互相提携、勉励、包容、不要计较,在一起共修共办,是「藉境调心」的工夫。
    
  25. 和合二仙慈悲:修道不分老少、胖瘦,更不分黑头发、黄头发、白皮肤、黄皮肤,同是一性同源;既是一性同源,为什么还有合不来的呢?修道就是尽己之心、尽人之性、尽物之性,你尽心尽到极点了,走到哪儿,谁不喜欢你?因为你尽了人性,了解别人心中的渴望与痛苦,他的苦就像自己的苦,你与他又有什么分别?又怎么会合不来?
    
  26. 仙佛慈悲:人和人之间有尊重,人际关系才能和谐。
    
  27. 仙佛慈悲:圆满别人就是圆满你自己,如果能够做到这样,那么日日是好日,人人是好人,处处是天堂。
    
  28. 济公活佛慈悲:道场好比市场,来买东西的人各取所需,若没有他需要的就走了,所以道场要进步,就要办道玲珑,才能接引众生。
    
  29. 观音菩萨慈悲:要珍惜在同一个道场修办的机缘,彼此疼惜与赞叹,纵遇到办事方法不同,也要互相协调,借事成长,借境炼心。
    
  30. 济公活佛慈悲:随境炼心,何分顺逆?随时炼心,何分大小?随地炼心,何分喧寂?随事炼心,何分成败?随遇安身,颐养正道!随缘自在,和乐君子!随顺因缘,启发菩提!随机应变,应事圆融!随俗典雅,逐波荡浪!随心所欲,不宜逾矩!
    
  31. 观音菩萨慈悲:修办道要保持心平气和,不要动不动就生气,要常保快乐的心,别人不让你快乐,你一样要快乐,这个团体才能够团结、和气,喜神就会靠过来。
    
  32. 蓝大仙慈悲:互相争执,争着讲道理,公说公有理,婆说婆有理,事情是没办法解决的,只有在心平气和的状态下,才能够把事情解决好。所以修道就是学习让所处的团体更和谐。
    
  33. 蓝大仙慈悲:道场的和合之气,是你们前人用尽一生所建立起来的,要好好的经营与护持。这和合之气是抵御外魔的最大力量。天地不可一日无和合之气,所以要把自己内心的不平不合之气调适好,才能生出智慧。
    
  34. 南极仙翁慈悲:只要对众生有利的就去做,利于众生等于利于自己,有好的就分享给别人,这叫做「同甘共苦」。
    
  35. 南极仙翁慈悲:固执就是不通,要活泼应事,活泼渡化众生,自然能够圆满。
    
  36. 南极仙翁慈悲:当你要改变别人时,要先改变自己,要求别人之前,先要求自己,这样别人才会服从你。修道也是一样,你要渡化众生,要先改变自己,你自己的品格、人格修养好了,才能感化别人。
    
  37. 济公活佛慈悲:白阳修办,以道名相夺为耻;白阳修办,以道利相攀为耻;白阳修办,以道权相争为耻;白阳修办,以道盘相揽为耻。白阳修办,以道德相絜为尊;白阳修办,以道义相辅为尊;白阳修办,以道理相劝为尊;白阳修办,以道心相契为尊。
    
  38. 蓝大仙慈悲:道明了,邪说异端就齐出!为什么?因为人都有贪,一贪就变了志节。
    
  39. 济公活佛慈悲:言不符实际,欲求人和怎圆融。
    
  40. 蓝大仙慈悲:人才不是自己套个名就任命,要实至名归。如果不懂得自重自爱,老天要重用你,你却没有真修实炼,那是图个虚名,自己耽误自己。
    
  41. 仙佛慈悲:古圣行教,皆在不言中,先体而行之。
    
  42. 仙佛慈悲:如空持言教,不躬细实践者,则会自觉烦恼之事不绝,自觉世事难于顺心,自觉障碍挫折不断,而难有所作为也。
    
  43. 济公活佛慈悲:人道要圆满,就不可以起怨恨的心,也不需要选择喜欢的因缘或讨厌的因缘,那就是「面对」它。
    
  44. 钟离权大仙慈悲:从援救众生当中,知道自己的慈悲心到甚么程度,智慧可以运用到甚么程度,愈挫愈勇的勇气到甚么程度,也因此借着成就众生,来成就自己的德行。
    
  45. 蓝大仙慈悲:言教不如身教,你们要将佛堂中所学的,应用在自身,才能真正达到道化家庭。
    
  46. 吕大仙慈悲:儒家应运,讲的是纲常伦理,修身齐家,就从格、致、诚、正开始。「大学」、「中庸」讲的就是「中和」二字,贯穿的是「诚」一个字;至诚才能无息,无息才能永久。亦唯以道来化,能化则和。
    
  47. 钟离权大仙、吕大仙慈悲:让道融入身心,化习气无明为正见正念;让道融入家庭,化我执我见为人我一如;让道融入道场,化道名利权为道德情谊;让道融入社会,化暴戾之气为祥和之气。
    
  48. 活佛恩师慈悲:道化自身,仁义植心念兹在;道化家庭,彝伦常德立标竿;道化众生,以身作则善导化;道化生活,万物蕴藏道法乐。
    
  49. 吕大仙慈悲:此时正值道降火宅,你们还可以齐家修道,这是亘古未见的奇缘。自古以来,能齐家修道的,不是没有,是很少!而今,上天慈悯大道普遍全球,白阳期大开普渡,一世修一世成,九玄七祖也沾恩。如果家人都能一起修办,将来当然一起成就,这样千载难逢的因缘,是不是该珍惜?懂得珍惜,就懂得代天宣化,让更多的手足同胞得道沾恩!
    
  50. 钟离权大仙慈悲:自古圣贤本是人修成,不要小看自己,同修之间要互相鼓励打气,大家一起成长、一起回天。
    
  51. 天然古佛慈悲:天地枢机不是以你们的凡眼俗智就能看得清楚的,如果没有大动荡、大洗刷,就不会有今天道传万国九州岛的见证。上天不仁慈吗?无情却是有情啊!上天要造就雕琢一个人,是非常残忍无情的,如果不是这么无情,能够把你雕琢起来吗?
    
  52. 报事灵童慈悲:天灾人祸都是人自己造业来的,所以说:「天作孽,犹可违;自作孽,不可活。」。
    
  53. 报事灵童慈悲:天候日趋异常,气象的变化就好像随着你们的心一样忽冷忽热,可见人心与天灾是息息相关的。人是一小天,天是一大天,人的心如果没办法定下来忏悔、礼敬天地的话,这个形相世界将没有一天可以安宁。
    
  54. 蓝大仙慈悲:只有道气、善气,才有可能改变恶戾之气。
    
  55. 钟离大仙慈悲:修道要遭考,不修道却是要遭劫喔!如此想来,是遭考好?还是遭劫好?如果愿意接受考炼,就得沈得住气,面对称、讥、毁、誉、喜、怒、哀、乐,都不动心。虽然这样的工夫不容易,但是有志者事竟成!
    
  56. 济公活佛慈悲:愈末后,神通法术、旁门左道也愈来愈多;如果从上到下,都不能团结,还在争彼论此,争能争胜,那外道也有无数的心法,吸引人心,迷惑理路,有裂缝的地方,自然就被乘虚而入。唯有人人涵养德性,心性修持圆融,上上下下圆满和气,才不怕风一刮被吹走。
    
  57. 济公活佛慈悲:每个人都会收到考卷,有的人考智慧,有的人考上下伦理,有的人考同修之间的相处,有的人考名利,有的人考财色,有的人考情爱,还有很多其他的考。阿修罗最爱考领袖关,一考就是一大片,所以阿修罗建的功最大。大家要从上到下一条心,不分彼论此,以道做为护法门,以德做为降魔剑。
    
  58. 清闲仙长慈悲:余恨不积,宿怨无留,莫问为什么?是垫脚石?是绊脚石?一念转折。
    
  59. 济公活佛慈悲:因为「天下本无事,庸人自扰之」!转个念,一切海阔天空。
    
  60. 中华圣母慈悲:连环圈里套连环,慈航缆断金线断,盲人瞎马夜临渊,千钧一发悬。三场考过又一翻,日月无光虽黯淡,繁星光灿烂。天盘变动大关键,淘汰领袖升坠关,清浊两分班。
    
  61. 韩大仙慈悲:累世所造下的因果,如果不化解,只会愈结愈多,愈缠愈深。今生有幸求得道,就得好好修,渡己渡人,以慈悲愿力化解六万年来的业障。
    
  62. 南极仙翁慈悲:英雄好当,和尚难为啊!
    
  63. 南极仙翁慈悲:讲师不一定要在讲台上讲,凡是劝善,便是讲师。
    
  64. 南极仙翁慈悲:当讲师有四个好处,第一、培养口才,第二、增进智慧,第三、建立自性功德,第四、劝化向善。
    
  65. 济公活佛慈悲:把这一世该了的愿,该了的缘,好好地去圆满;把孽缘、逆缘化为善缘、圆缘。要化这个缘,可真不容易,前贤与后学之间,同修与同修之间,还有家人跟家人之间的缘,都要下一翻功夫。
    
  66. 济公活佛慈悲:修道想过关,就不可忽略过程,因为过程是帮助心灵成长,累积丰富经验、历练人事圆熟的关键。
    
  67. 济公活佛慈悲:过去的修行人,为了渡化有缘,当将自己的恩怨情仇抛诸脑后,包容异己,同时得到别人的接受。在宏深的悲愿中,忍人所不能忍,才成就渡化众生的因缘。
    
  68. 济公活佛慈悲:徒儿们从理天来到了人间,不可说 老母娘无情,将孩儿割舍, 老母娘对你们的爱,是最大最大的爱,而且要让你们自己去发现这份爱。如果你没有经过一番寒彻骨,没有伤心过,没有痛到哭、哭到痛,没有体会过,没有感受过。那么表示你没有用「心」在活,因为你根本不懂,道是什么?不知道 母子连心是什么感觉?那么,你的这副躯壳根本是行尸走肉,明白吗?
    
  69. 和合二仙慈悲:上天该给你们的,都给你们了,还求什么?争什么呢?如果会觉得痛苦,那是来自心中的贪念。
    
  70. 南极仙翁慈悲:感恩我们都是 老母的孩子,同是从无极理天而来,大家都是手足,佛性平等,理解了这点道理,自然不会争夺、比较。
    
  71. 寒山、拾得大仙慈悲:遇苦遇难不要埋怨,好好的去做,则成佛有余。
    
  72. 莲女慈悲:弘道布德的这门功夫,就好像从早到晚,都要在嘴里含着「道」和「义」,深怕它会掉下来似的!若是没有善护「道」和「义」,就很容易变成满口的「是」与「非」!所以要战战兢兢地衔着道义,你时时刻刻都在「行道」与「讲义」,就会约束自己,不会让自己言行散漫;若是不约束自己,就沦为口若悬河,谈是论非了!
    
  73. 和合二仙慈悲:你们最常希望的是多沟通,但个个我执那么重,沟通来沟通去还是不通,那是因为心性不通嘛!只知道济私又怎么会通呢?打开你的窄门,才能通往喜乐的天堂,若一味站在自己的立场与角度看事情,把自己封闭得紧紧的,通也通不了,受困在自己一手筑起的牢笼里,若不知化性,无论做什么事,都只是从这个深渊爬起,再跳进另外一个深渊罢了!
    
  74. 蓝大仙慈悲:如果事事看的都是别人不对,执着在那一个点,等于将自己困在苦海,陷入烦恼的世界。
    
  75. 韩大仙慈悲:修道人面对尘缘诸境,若不能静下来,就容易受到外境的困扰而蒙蔽理智。唯有放下,才能识透真假,远离人我是非,不受迷惑。
    
  76. 仙佛慈悲:现在是修心炼性的最好时刻,藉由纷乱的外境来培养你的慈悲心、应变能力及处事态度。你有宏愿的心量,正确的理念及平静的心,就不会被纷扰的世事埋没了你的本愿。
    
  77. 和合二仙慈悲:在人事的磨炼中,先求放下身段,身段放低了,人事自然圆满。
    
  78. 莲女慈悲:有道是:「天下无不可化之人,但恐诚心未至。」这是因为我们的诚心未到达,才无法感化人,无法引导人上进。
    
  79. 地藏古佛慈悲:想想那些受苦受难的众生正等待你们援手相助,你们哪还有那么多闲工夫在是非对错、恼怒忧烦?吾之愿是「地狱不空,誓不成佛」,你们的愿是什么?只要你们有心,吾定助化你们消灾解厄万事平。
    
  80. 和合二仙慈悲:如果人家唾弃你、指责你、批评你,你应该要感恩,因为还有人在乎你;有人在乎,就是人不弃,人不弃自然天不弃。所以遇到挫折、折磨,先回光返照。想一想,感恩忏悔,将自己当作旁观者,不要落入当中转呀转,转不出所以然,既误人又误己。
    
  81. 和合二仙慈悲:人如果不懂得反观自省,则多说无益。因为你把学到听到的,都用来衡量别人、观察别人,而不是来修正自己,那就枉为修道人,到头来,最痛苦的还是自己。
    
  82. 和合二仙慈悲:切不可以人意去揣测,一揣测就成为人事,在你是我非当中转呀转。跳出来!唯有让自己成为旁观者,看事情、看自己才会客观、正确。
    
  83. 南极仙翁慈悲:正己成人的工夫要先从自心下手,要有能力成就自己,才能够成就别人;如果连你自己都无法与身边最亲近的人和睦了,如何劝人和睦?所以,要重整自己的心,把自己的身心都调和了,当你在修道办道时,才不会一味的往前冲,一天到晚忙忙忙,忙到最后不知道在忙些什么,由凡入圣又由圣入凡了。
    
  84. 南极仙翁慈悲:修道之目的,就是洗心革面,移风易俗,净化人心。
    
  85. 南极仙翁慈悲:真心能化虚情,五浊恩怨的世间,到处是虚情,哪个是真?因为你的心不真,所以到处是虚情,也没有能力去净化,所以才说要用「真心真意」去化。
    
  86. 南极寿星慈悲:琴心三迭悟真假,七情斩净痴爱拔。
    
  87. 南极寿星慈悲:上天要造就你成为修办道的标杆,必会借人借事锻炼你,帮助你修正心性及行为上的缺失,所以从事情的成败及人们的言论,就可以调整自身的修为,这全是上天的恩典。
    
  88. 白水圣帝慈悲:你们每个人都是道中栋梁,有几点很重要 ─ 第一、以严格心律己者必是贤良,第二、以自省心反观者必更成长,第三、以圆融心处事者必能和祥。
    
  89. 南极仙翁慈悲:众生纵然难渡化,身为白阳天使的你,仍要发挥爱心与耐心去关怀、开导,心里怀着这种心态,等待别人能够达到你的理想,如果他人不理不睬,你不就消磨了自己的志气?再如果别人误会、毁谤你,你就觉得受到背叛,产生嗔与怒的毒素,那你的确是该好好调整自己啰!
    
  90. 和合二仙慈悲:你们每个人的自性来自于 皇天老母,性同一源,何有南北之分?何来彼此之别?你们总喜欢分别「这个佛堂是我的,你是另外一个佛堂的人」,你有了分别心,是非自然从中而起。天下本无事,庸人自扰之啊!你修得愈久,烦恼愈多,原因就在于看得太多、听得太多、也讲得太多了,来不及消化,造成今日的冥顽不灵,众生的可怜就是这里,点也点不通,唤也唤不醒,又如何造万世为太平的大圣业呢?
    
  91. 和合二仙慈悲:每个人都是上有前贤,下有后学,所以都要做好「承上启下、敬上爱下」的工作。前贤有不对的地方,做后学的应该要衷心谏言,委婉劝谏,不可以排斥或责怪前贤;此时你更要反观自省,你不反观,难道你就凡事圆满无缺了吗?所以相互体谅,学习我们二仙的「和」与「合」,才能欢喜共办,接引广大的众生来到弥勒的大家园。
    
  92. 和合二仙慈悲:白阳大戏,神人合演,如果人事不合,天事怎么会合?你们心不和合,所以修到最后变得乱糟糟,自己考自己。想做一个有智慧的修士,就要经得起人事的磨炼,不经磨炼,怎知火候、智慧有多少?不考试怎知成绩如何?哪里还有缺欠?哪里不够圆满?就因为还没修好,所以才要多一份体谅、多一份包容,如此才能将白阳大戏办得圆满。
    
  93. 仙佛慈悲:你们今天办的是上天的事,领的是 老母的命,享的是老天的福,你们都是从天而来,将来也要回天去。此时此刻不可有二意,不可有对待,大家要互相扶持。
    
  94. 活佛老师慈悲:理可顿悟,德须渐修;道可顿明,圣须渐进。
    
  95. 活佛老师慈悲:真道真考古难移,有情无情试根基,美玉经琢方成器,坚心方能步云梯。
    
  96. 活佛老师慈悲:办道不是办事,办事看个人的能力、才华,办道则是要看德性,是天人共办。办事充满疲累,办道充满法喜。
    
  97. 活佛老师慈悲:随缘消旧业,莫更造新秧。
    
  98. 不休息菩萨慈悲:在上位者,需尽指导、督导之责,而非主导与阻导。
    
  99. 关法律主慈悲:道场不要有三多,话多,看多,听多,一少,做得少。
    
  100. 活佛师尊慈悲:眼不容一尘,齿不容一芥,非我固有也。如何灵台内,许多荆榛自容得。
    
  101. 活佛师尊慈悲:领导的基础是什么?一、以德服人,二、视野宏观。道场的基础是什么?一、人才道展,二、规划完善。坛主的基础是什么?一、慈悲喜舍,二、渡人成全。讲师的基础是什么?一、言行合一,二、听师调遣,要不分区域。修道的基础是什么?一、认理实修,二、智慧分辨。办道的基础是什么?一、理念要正确,二、牺牲奉献、任劳任怨。办事人员的基础是什么?一、勤劳热忱,二、佛规严管。叩首的基础是什么?一、平心静气,二、戒慎诚虔。
    
  102. 活佛师尊慈悲:吃了同一锅饭,要不要同心同德?能不能分你我?让你们吃这同一锅饭,希望你们同心同德,同心协力。
    
  103. 活佛师尊慈悲:这个灵光要不要让祂光明啊?光明看人就快乐;不光明看人就烦闷。所以这个灵就像眼镜一样,要时常擦亮,时常擦亮,心就亮了,心亮自然行事就顺利了。
    
  104. 活佛老师慈悲:修道人,彼此尊重,互相关怀;修道人,隐恶扬善,爱洒人间;修道人,推功揽过,谦恭仁厚;修道人,尊前导后,不分你我。
    
  105. 活佛老师慈悲:仁爱圆转五常之德;义行圆转五常之德;礼让圆转五常之德;智慧圆转五常之德;信实圆转五常之德。
    
  106. 活佛老师慈悲:聚和财。
    
  107. 活佛老师慈悲:含和忍辱。
    
  108. 南海古佛慈悲:忍辱的最高境界,就像「雁渡潭无影,船过水无痕」。
    
  109. 活佛老师慈悲:菠萝掉到地上,还是菠萝,把它给剖开,那个伤把它去掉,把皮剥掉,那切成一块一块的分享给每一个众生,那个伤就看不到了。
    
  110. 韩大仙慈悲:立德是怎么样的「德」?不是自私自利,是普救众生。
    
  111. 韩大仙慈悲:你修办,修怎么样?修自个儿的心;办是怎么样?大家共同来办。
    
  112. 善财童子慈悲:不穿鞋,就不妥协。
    
  113. 活佛老师慈悲:既然是一个道场,那应该是互相检讨呢?还是互相鼓励?互相鼓励比较好,是不是啊!
    
  114. 活佛老师慈悲:你看要办一个事,它都有它的原则性,而且这个原则性是大家公推,认为可以的,这叫做常理、常而不变的理,走出来才能够走得久,走得广,走得深啊!才能够更容纳更多的人进来。
    
  115. 活佛老师慈悲:真理是绝对的,善恶是相对的。有善恶,就有是非的存在,天理循环是从对待的关系而来。一旦悖理,就有应受的苦难。不讲理,到终天理循环必回报到你身上,这就是天地间的绝对真理。
    
  116. 活佛老师慈悲:徒儿在与同修共事中,常会遇上过不了关的时候,这时一定要记得为师告诉你们的「基本功」。多多体谅,迅速转念吧!事要在念中过,心要在境中化;事过了,心化了。无事也无心,这不就是菩萨了吗?
    
  117. 活佛老师慈悲:圣道本清明,活水顺流行,通权达变应,圆融心安宁。
    
  118. 南海古佛、济公活佛慈悲:希望你们以众生为念,以众生为念就大公无私,以慈悲心去感动众生、感动自己、感动自己的亲人、感动自己周遭的人、事、物,那你就是在改造你自己的命运。那如何改造自己呢?从心吧!万法由心生,万法由心灭,苦要苦得有代价,了解吗?
    
  119. 活佛老师慈悲:人与人相处,保持一个礼、和,每个人相处会很融洽。
    
  120. 活佛老师慈悲:不是后浪跳前浪,是后浪推前浪。
    
  121. 活佛老师慈悲:在修道的过程中,上天会借最亲近的人和他们的嘴来考验大家,所以大家要以恒心、耐心、爱心、慈悲心及信心去面对,因为别人不喜欢你,你还要去喜欢他,这才是活菩萨。
    
  122. 活佛老师慈悲:以德服人,不令自从,德之本也。
    
  123. 活佛老师慈悲:因为面临的境不同,所以道理的说法很多。
    
  124. 活佛老师慈悲:愈怕的事就愈不会做事,愈怕吃苦就会遇到更多的苦,愈执着某事或某人就会愈不自在。
    
  125. 活佛老师慈悲:当你沈潜得下来时,危机会显出转机,这个转机就是奇迹。
    
  126. 活佛老师慈悲:当你在揣测别人的当下,其实是在伤害自己的心灵。因为你疑心一起,万事皆休。
    
  127. 南极仙翁慈悲:在揣测别人的当下,其实是在伤害自己的心灵,因为你是用不好的心去揣测别人的是与非。
    
  128. 活佛老师慈悲:徒儿,末后大事不是大家聚在一起办,有很多人求道、开班、开法会而已,你们图的全是形相,那本末不清。大家在一起共办,就是要学会如何常持修办初衷,内外功得藉此修满圆。
    
  129. 活佛老师慈悲:同修在一起就要互相成全,互相助化,不是在一起互说是非,互相考验。徒儿要共参圣学、共化心性、共办天事,才能真正达到外功渡人,内功修己的宗旨。要知道,上天慈悲让大家在共事中,磨出圆融的智慧,走出正确的道路,这是千载难逢的佳期良辰,要己立立人、己达达人才是。
    
  130. 活佛老师慈悲:推功揽过,推恩布德。
    
  131. 活佛老师慈悲:以诚接物,以礼待人。
    
  132. 活佛老师慈悲:太紧的弦容易断,太松的弦弹不出美妙的乐章,这松紧之间需要智慧判断。
    
  133. 活佛师尊慈悲:量宽福厚,器小禄薄。
    
  134. 活佛老师慈悲:对人要真真诚诚,若暗地里尽想些不好的事,虽没说出来,那些不好的念头也会伤到自己。心一受伤就会损德,这德性受损了,可得不偿失!
    
  135. 活佛老师慈悲:山不转路转,路不转人转,人要转,就从「心」开始转,所以这个心很重要。
    
  136. 活佛老师慈悲:愈是人事的问题,愈是提升你智慧的时候,你愈要静下心来面对。你若开心必见诚,推襟足以送抱,如此则近悦远来。
    
  137. 南极仙翁慈悲:人总是「有一好,没有两好」,就是因为有一点缺点,才会成为人、才要修,所以咱们要学着「看人家好的,容忍人家的缺点」。
    
  138. 仙佛慈悲:人际关系中的为善之道有很多,大半不离一个「让」字。
    
  139. 韩大仙慈悲:障碍困难多,可不要怨别人、怪别人,你命不好、你能力差、你反应差,这都是你累劫以来没有修好,你只能打从这一刻开始改变心念、改变作为、调整自己的心思、坏习惯,这些都改掉了,命就好转了。
    
  140. 三太子师兄慈悲:中国人造字很奥妙,你看「我」这个字,是由「手」和「戈」二个字组合而成的,就是人人手中拿有刀箭的武器,代表自我防卫心很重,防卫心重,就很难以同理心来为别人设想。
    
  141. 悟道圣君慈悲:人家修得不好是人家的事。人天自有评断,而你却因在乎他的缺点,连带的对道没信心,甚至起了退缩的念头,那谁才是世上最笨的人啊?是非日日有,不听自然无。
    
  142. 活佛老师慈悲:学道学什么?学其活泼、学其通权、学其达变、学其谦下、学其广爱、学其量居。
    
  143. 活佛老师慈悲:修道修什么?修乃修自己非为别人修,亦非看别人修,亦非叫别人修,「以身作则」四字,听懂吗?
    
  144. 活佛老师慈悲:自重而人重,自敬方人敬。
    
  145. 仙佛慈悲:没有对错都是好。
    
  146. 仙佛慈悲:何苦悔恨心中集,莫如当下行和气。
    
  147. 活佛老师慈悲:徒儿们!要记得受人点水之恩,得「报以涌泉」,莫以小怨而忘大恩。
    
  148. 南极仙翁慈悲:「语刀」是一把伤人最痛的刀,千万不要用残忍的语言,伤害了自己的同修,同时也让自己的心变丑陋了。
    
  149. 白水圣帝慈悲:修道之人存心良善,切莫与人争长论短,修道之人慈悲喜舍,切莫与人心机度量。
    
  150. 地藏古佛慈悲:如果你老是想从别人身上贪图好处,或借着别人来提升自己,这种可怕的思维终必造成无法承担的结果。因此要积存好念、好事、好语,这就是在「储德」;你的德储够厚了,才有能力转厄成祥。
    
  151. 南海古佛慈悲:自古君子无德怨自修,小人尽怨别人的不好。
    
  152. 和合二仙慈悲:自家有宝藏不去开采,尽是挖别人的疮疤,那就和合不了啦!
    
  153. 三太子慈悲:讲到同修相处最大的障碍,也是最难修的一个字,就是「和」。
    
  154. 活佛老师慈悲:这些考都是从哪里来的呢?究其根由,就是贪与妄。人只要一落入贪与妄,就很难出头天了;就算很认真的修办道,充其量也只能说是来聚人事、参会议。
    
  155. 苏大仙慈悲:人苟有私心偏见,则难以进道。所谓「君子有大道,必忠信以得之,骄泰以失之。
    
  156. 院长师兄慈悲:对世间任何一人、一事、一物,总要站在好的角度,心怎么想,脚步就怎样行。故须「思善不思恶,行善不可行恶」。人人如此,则世间无一恶人。
    
  157. 活佛老师慈悲:德怨两忘,恩仇俱泯。
    
  158. 蓝大仙慈悲:是非只为多开口,烦恼皆因强出头。
    
  159. 蓝大仙慈悲:我谦你让依此做,世间恩怨一笔勾。
    
  160. 活佛老师慈悲:本空凡事看得淡平,你我彼此分清,世界变得朦胧。
    
  161. 活佛老师慈悲:前贤的不对,只不过是前贤的一个过程,你为什么不将心比心呀?
    
  162. 活佛老师慈悲:人啊!讲来讲去不如讲自己,最好是自己管自己。现在灾劫那么多,不好好地想如何济救众生,还满心地计较你是我非,你高我低,你强我弱,难道这不是病吗?
    
  163. 报事灵童慈悲:你们心里有怨,就会觉得很纳闷,这都是一种毒,你产生黑暗污浊的念头,中毒就愈深。
    
  164. 南极仙翁慈悲:同母同师缘份厚,同甘共苦驾法舟,不分彼此互敬重,取人长处隐人恶。
000webhost logo