改变自己

09.01.2012
  1. 活佛恩师慈悲:唯有改变自己,才会快乐起来,充满原动力。
    
  2. 济公活佛慈悲:过去的就让它过去,把它放下,让自己每天都有崭新的一天、全新的自己。
    
  3. 济公活佛慈悲:徒儿想提升、重生吗?从人事中挣脱出来,挣脱了,就提升了。挣脱并不是不管事,而是「于相离相」的工夫。存着感恩的心办众生的事,就是心性提升;怀着忏悔的心作众人的事,就是重生。忏悔是重生,感恩是提升!
    
  4. 活佛老师慈悲:修道,就是一种改变。改变自己不良的心与念,让自己能因心转而得到该有的宁静与自在。
    
  5. 蓝大仙慈悲:要改头换面,不是用化妆品一层一层地抹就会漂亮,而是要从内心的品行人格做起,才能改变外在的气质,由内而外才能令人感到真正的美。
    
  6. 活佛老师慈悲:修道,不是要去和别人比,人比人,气死了啊!赢了别人,而却输了自己,这不是一个真正修道的人。修道,是要一次又一次的战胜自己、突破自己、克服障碍,才能够真正体会到自我成长的喜悦,以及更上一层楼的成就感。
    
  7. 蓝大仙慈悲:求道后,要试着改变自己的习性,做一个能掌握自己的人。
    
  8. 蓝大仙慈悲:每一个人都要求自己,家庭就会美满,社会就会祥和。要求自己,就能成圣贤;要求别人不堪设想。
    
  9. 活佛老师慈悲:凡事反求自己见智慧,凡事要求别人惹愤怨。
    
  10. 镇殿元帅、镇殿将军慈悲:咱们不在其位,不懂得其位的苦。所以咱们不在其位,怎么能够去论人家的好与坏呢?
    
  11. 活佛师尊慈悲:修道就是要「当思己过而不论人非」,「有过归己,有功让人」。
    
  12. 中华圣母慈悲:认自己的不是,就是开了天堂路。
    
  13. 活佛老师慈悲:行有不得,反求诸己。
    
  14. 济公活佛慈悲:群居防口,慎独防心。
    
  15. 吕大仙慈悲:你们在要求别人之前,要先要求自己,做好自己,以身示道。
    
  16. 曹国舅大仙慈悲:一个真正明理的人,当要知理认理,而不是争理,争理只会被理所障。
    
  17. 悟道圣君慈悲:理是愈争愈薄。你有诤就有苦,便是开了地狱门,你多找他人的好处,即是开了天堂路。
    
  18. 曹国舅大仙慈悲:有理无德,你口中所言,人皆不中听;有德也要有理,不能存私,存私就偏废了理。
    
  19. 活佛老师慈悲:你若争强夺理,那就不合乎道,你应该用方法、用身体力行来感动别人。
    
  20. 蓝大仙慈悲:学习互相尊重,彼此包容。
    
  21. 活佛老师慈悲:互相尊重,表示互相维持,这叫做「护持」。「护」是你知道怎么爱护他、要懂得如何保护他、又要知道怎么去维护;至于「持」呢?这就是耐力、恒心。
    
  22. 济公活佛慈悲:尊敬每一个人,也是尊师重道,一味地横冲直撞、理直气壮,是没有尊师重道的。
    
  23. 活佛恩师慈悲:徒儿懂得尊师、尊天命,就是「畏天、承天、顺天」的佛规意涵。
    
  24. 三天主考慈悲:不谦下问,学道无益!不尊天命,修道无益!不畏佛规,讲道无益!不敬仙佛,办道无益!不发誓愿,行道无益!
    
  25. 李大仙慈悲:学道要先学做人,要处处替人设想,修天道是由人道做起。
    
  26. 南海古佛慈悲:修行就是学做人处世的态度。
    
  27. 蓝大仙慈悲:小仙问你们?家庭如果没有和谐和乐,道场能够和谐和乐吗?家庭要有生机,而不是每天都在生气。
    
  28. 白水圣帝慈悲:治家之道~人生在世要有意义,日常生活要有规律,节饮食不乱吃零食,又节省金钱又少害病,起居要有定时、多运动身体自然健康。任何事情不假手他人,要亲身检点,家庭之中,时时防贼防火,随手关门,取物用毕放置原处,以备他人用时方便。教导儿女,养成习惯,家庭内外,整齐洁净,日以为常,才有家庭生气之象,为父母者,不可不慎。
    
  29. 吕大仙慈悲:你们活佛师尊说要先「道化心灵」,才能够「道化家庭」,要修身才能齐家。
    
  30. 吕大仙慈悲:以真理来调,以悲愿来和,能调能和,便是「道化」的开始。
    
  31. 吕大仙慈悲:所谓的「道化家庭」,是以真理启化那些不圆满的家庭,根本要从修身做起,道理不在高远处,只在你能不能真真切切、踏踏实实的修。
    
  32. 仙佛慈悲:父子和而家不退;兄弟和而家不分;夫妇和而家不散;妯娌和而家不乱。
    
  33. 南极仙翁慈悲:干道为天,坤道是地,夫妇是人伦的开端。夫妇和气致祥,就是天清地宁。
    
  34. 南极仙翁慈悲:干道代表天,天要晴朗。
    
  35. 活佛恩师慈悲:夫妻之间要互敬互爱相扶持。有缘份在一起时应好好珍惜,夫妻之道要做好,人道是行天道的根本。
    
  36. 济公活佛慈悲:我们常会觉得别人这个做不好,那个也做不好,通常我们会对身边的人标准最严苛;人们总是对自己最亲的人有最严苛的标准;想一想,不快乐是来自你给了他人设定的标准,要他人做到你心目中理想的样子,做不到的时候你就会烦恼,日子过得一刻也不安宁、生活不快乐,永远也不满足。
    
  37. 蓝大仙慈悲:所以第一步,要学习开口表达,如果自己都不学习向生命中最亲的人开口表达,那么你们如何去渡化世间上的百样人呢?
    
  38. 快乐仙童慈悲:学道就要懂得说谢谢,懂得说对不起,这样才能均衡一下,不会对不起一方,这样才会快乐啊!
    
  39. 何仙姑大仙慈悲:你想让家庭圆满,必先学会低心下气、忍气吞声,在这同时还要化掉固执的脾气和心中的怨恨。这两点若没化,家庭迟早还是要出问题的。
    
  40. 活佛老师慈悲:如果你的心能够真正低下,哪怕低到最低点,慢慢就会感化你的家人。
    
  41. 中华圣母慈悲:家家有本难念的经,但只要把这本难念的经念完,而你的心仍一样的清静,那你就是菩萨;只怕你一念起难念的经,又一面怨天尤人,那就没办法成了。
    
  42. 吕大仙慈悲:修道就是化性的功夫,借着家人相处的因缘,照见自己的不足,化掉自己的脾气毛病,这才是真正道化的功夫。
    
  43. 南屏济颠慈悲:人最怕有骄傲的心,所谓「骄者必败」。「满招损,谦受益」,谦虚才能容纳万事万物,别人说的话才能听进去,才能吸收、才能辨别、才能明志慎思。
    
  44. 张果老大仙慈悲:为人子而骄,必不孝;为人臣而骄,必不忠;为人父而骄,必不慈;为人友而骄,必不信;修者而骄,必不敬。
    
  45. 悟道圣君慈悲:对晚辈谦恭是高尚;对平辈谦恭是安全;对长辈谦恭是本份。
    
  46. 活佛老师慈悲:老要有老的肚量;少要有少的恭谦。
    
  47. 韩大仙慈悲:如果你看这个不顺眼,看那个也不顺眼,对每一件事情怎么看都不顺眼,这不是别人有偏差,而是你的心有问题有病了,所以应该调整的是你,而不是别人。
    
  48. 济公活佛慈悲:人生就好比吃饭一样,很多种菜色,味道全都不一样。在这一生中,你们品尝酸、甜、苦、辣,体会个中滋味,升华智慧。但如果偏食、挑嘴,或独爱某种滋味,则营养不均衡、容易生病。所以人如果偏执,脾气毛病不改,性、心、身便容易生病。又如何享有幸福的人生呢?
    
  49. 月慧师母慈悲:在办道当中跟你亲的、跟你疏的,你们好像就认为应这个样子,叫做「亲疏成性」,我们办道不能如此。
    
  50. 济公活佛慈悲:为什么要在你的心中存放「执着」呢?人世间就因为有错误才会显出正直,有黑暗才有光明,如此才能相互辉映。你们都想学习圣贤之道,但似乎不太明白「中庸」的道理。佛性是平等的,只是有人迷得深,有人觉悟得早,不过如此而已。你们来到佛堂常讲慈悲心,但你们有没有真正发挥慈悲心啊?
    
  51. 南屏疯佬慈悲:人生有太多的酸、甜、苦、辣,每个人体验各有不同,但烦恼却是人人都有,为师今天将清风吹送给徒儿们,希望徒儿们敞开心胸,接受这清风吹拂,忘掉所有的痛苦、忧虑,不要被许多枷锁束缚,做个快乐自由人。
    
  52. 南极仙翁慈悲:几人识透「真假关」?看来是全入了陷阱,才会愁眉不展喔!大家在共事中都在学习,既是学习,不好、不理想的肯定有,不要认人修啊!若是受困在人我是非里,生发怨恨心,如何立了愿了冤愆啊?生死都要置度外了,何况是缘生缘灭的人言流语!还无法释怀?傻啊!傻啊!
    
  53. 教化菩萨慈悲:每人都有踏错脚步,说错话与的时候,但你要相信每个人都有洁净的佛性,一切的不圆满都不是他的本意,只是无明遮障智慧,才会如此!在每日省思的行为中,每个人都会逐步成长,逐日改变。你给别人改进的空间,正表示你也给了自己成佛的机会;你存着本心看人,所以你看得见菩萨的身影,也看得见济公的慈心。
    
  54. 中华圣母慈悲:话不可随便听,听错了就是无知;话也不能随便说,说错了就是无识。
    
  55. 报事灵童慈悲:话要是听不懂就容易传错,传错就造成谣言,谣言就造成是非,是非就容易造成考啊!说错话自己要担,你功愈大,相同的,你的过一样愈大,全在你们的一念之间。
    
  56. 南极仙翁慈悲:修持中最大的获益,就是「转念」,解开问题的风暴,才能看到晴朗的蓝天。想想凡事必有因,脾气毛病人都有,事在人转才是有境界,若是随事转只能说还在瞎修行,当要明白自省无欺,不是省人无欺啊!
    
  57. 曹国舅大仙慈悲:苦海不苦,唯心最苦!
    
  58. 南屏济颠慈悲:莲子心中苦,梨儿腹内酸。
    
  59. 南极仙翁慈悲:仙翁告诉你们怎么才不会痛苦:第一,精神贯注,第二,真心忏悔,你记得这两句,明天你就像一个轻松的活神仙啦!
    
  60. 活佛老师慈悲:这个橙子连皮直接吃,是不是各种滋味都在里面。人总是要尝点酸的、苦的、涩的,才能够苦尽甘来,吃到里面甜蜜的果实。
    
  61. 活佛老师慈悲:路,没有平与险,只有人心造就平地、高山、丘陵,走起来才会颠颠倒倒,办起事来就吵吵闹闹。所以说,心平则路平。
    
  62. 南极仙翁慈悲:为什么道场有这么多的是是非非?皆是人心比较在作用,你们的心不平气不和,所以造成道场的纷乱、分歧。
    
  63. 济公活佛慈悲:修道是教我们要时时保持「心平气和」,心平了气就和,一个平和的人还会被如不如意的情境拖着走吗?
    
  64. 天然古佛慈悲:遇事要心平气和,才能定、静、安、虑、得,将事情处理得很圆满。若遇事心浮气躁,心不平,火气上升,事情反而会愈搞愈糟。
    
  65. 活佛师尊慈悲:学道要低心下气,心平气和才能低心下气。观世音菩萨当初就是能低心下气,心怀众生,以天下人为祂的父母,祂曾发愿:「以天下男人皆为我父;天下女人皆为我母」,故能低心下气,而现在家家户户观世音,就是因为祂当初能做到「低心下气」的缘故。
    
  66. 南极仙翁慈悲:当你遇到讨厌不喜欢的人就起无明,或看到这个人远远走过来,你就躲起来,这你就要好好反省了,修道原本是为了了罪、了业、了因缘。既然要修道,就不应该有这些爱憎分别,如果这些都看不破,动不动就起无明、起厌恶感、起对待分别,你就有没完没了的因缘。
    
  67. 活佛恩师慈悲:有智慧的人会用其大善,来化其不正,而无慈愿的人,则见其不善而碍其心志。徒啊!莫负因缘!莫负因缘!
    
  68. 济公活佛慈悲:善缘、恶缘,都是造就你的因缘,怀一颗感恩的心,化腐朽为神奇!
    
  69. 济公活佛慈悲:为了人家反对、意见不合就不做,就叫做「舍本逐末」。什么是根本?办道原是为众生好,不管如何,能做什么就做什么,甚至可以抛弃自己的一切,尽全力配合。可以不要面子,不怕人家骂,人家指责你、羞辱你,你都不在乎,那么你们的精神就可取了。
    
  70. 月慧师母慈悲:人事是复杂的,有时不是言语就可以辩清楚的,能够不计较就莫计较,多涵养一份博厚的胸襟。你们有牺牲、有委屈,天一定会补给你们,千万不要争一时之气,能忍则平安,不能忍则遇灾。
    
  71. 南极仙翁慈悲:你们就是要争一口气,你们觉得这样子才会让人家看得起,这样做人家才会有信心。其实你们都想得太多,给自己增添许多无谓的烦恼,才会困顿身心,找不到心灵的窗口。
    
  72. 快乐仙童慈悲:我快乐仙童有一招,当你跟人家比赛时,我会退一步。刚才你们都在吃东西的时候,我只要一颗含在嘴巴就好,但你们就不是了。是不是想得到愈多愈好?所以不快乐嘛!
    
  73. 快乐仙童慈悲:人输了,就会觉得很丢脸,所以快乐的第二个绝招,就是要把这个面子卸下来,不要有输不起的心理。
    
  74. 吕大仙慈悲:人争的就是一口气,不是生气的气,也不是争一口不平之气,而是效法圣贤仙佛的「浩然正气」。
    
  75. 镇殿将军慈悲:如果你身为后学的看不惯前贤的所做所为,经常抱怨前贤,那你又如何带领你的后学呢?首先必须扩大你的心胸,不管那一个有错、不圆满,都要先站在对方立场先接纳与倾听,然后再进谏言,不要什么都不说,给自己生闷气,这不是害己害人,留个身心不健全的修道虚名吗?
    
  76. 教化菩萨慈悲:你对人常有意见,就是在耍小聪明,于是无法发露智慧去规劝别人,也无法让人有所感动,到最后就愈来愈自我,把自己尘封在无明塔见不到天日。
    
  77. 南屏道济慈悲:道场也是个大家庭,要引导别人,自己要先修好、做好,否则自己做不好,又不能接受别人的意见,修道就越修越退步。
    
  78. 张果老大仙慈悲:不管在道场或者在外面,跟人相处要就事论事,不要为了面子或利益,就抹煞别人的意见。
    
  79. 南极仙翁慈悲:有的人为了肉体找良医,但是最后找到旁门左道去了。所以今天我们这个天道大医院,医心病,从心开始。你拿捏得正,就不怕病苦。
    
  80. 吕法律主慈悲:你们出发点示好,可是小心出轨啊!你们要知道天的宗旨,咱们天道是一间大医院,医院是救人的灵性,你为了执着救人的肉体,引导人执着他自己的肉体,你就越陷越身、越偏越远,是不是?
    
  81. 济公活佛慈悲:人往往喜欢找到刺激的事物,来满足一时的需求,但却没有想到刺激之后,却留下更多的痕迹、阴影,在你的心灵成了不容易抹灭的痕迹,永远在心灵上徘徊。
    
  82. 吕大仙慈悲:你不在道,念不在众生,只一味图谋人数、论人情,这已离了佛规,离了本愿!贤士明否?
    
  83. 仙佛慈悲:道脉乃自古佛佛惟传、师师密付的心法,不思护持道脉,让道渐变质、让道渐办成教、让道流末法,心安否?
    
  84. 济公活佛慈悲:道是根本,教是作用,道与教要合一。如果你连道与教都不清楚,那就菩提心还没发出来!记住啊,道的尊贵不是教化而已,道可以让你超生了死,但教化可不行,失去了这个宗旨,就把这道办成了教化了,可惜啊!
    
  85. 南海古佛慈悲:蜗角峥嵘何其丑!虚名挂心头。劝诸贤士守心自修,自省否有过?上善若水随器圆方,放下我执着,观今道场,虚名相着,无有老实修。低心下气不为自我,真心真行做。认清方向何为准轴,修性脾气莫再留。渡众乃为己责,领众要将德修。若执数目则有错,自问尽心否?莫被宏展冲昏头,莫因无人而困愁。
    
  86. 济公活佛慈悲:修德修口,谨言慎行,时刻反省自己的举止言行,剥掉拒谏揽权的陋习,人家劝你,你拒绝了,你听不入耳、不入心,这个要剥掉。
    
  87. 济公活佛慈悲:「道」的确不好办,所以我们更要同心协力,不要因为自己的「脾气」、自己的「习惯」,把道办成有所「选择」!原本我们的心愿,是要救渡天下众生,可是因为我们和人家不合,哪边不去、远的不跑,这可不是原本我们的心愿啊!在那里办道还不都是一样!不要因为自己的不足,而障碍了行功了愿的路;不要因为自己的不好,而误了更多众生的因缘。
    
  88. 汉钟离大仙慈悲:办道要看有没有「道味」,能不能让人明心见性,能不能让人体悟生命?不是热闹一场,结果也泡沫一场。
    
  89. 南极仙翁慈悲:生命要传承的就是精神,而不是外相物质;道场要传承的是家风,家风不外乎「仁义忠孝」!若人人真修实炼,感恩力行,那这个道场便有「道」啊!生命不是要传承吗?传承的基础在「知命立命,心怀至善」,这个基础打好了,道场家风才立得起来,这条路才走得宽广又渊远。
    
  90. 何仙姑大仙慈悲:道不是办不宏展,而是人心太狭窄;道要宏展有其法,方法用对了,道务就宏展。方法就在人心,把自我的心融入他人的心,将小我融入大我;放眼于大体,用心于小事;互相提携、互相建议;有人建议,要乐于采纳。你站得愈高,心胸要愈宽大;心胸有多大,路就有多大多宽,所以对自己的修持与理念要精益求精,后面的人才才会跟上来。
    
  91. 济公活佛慈悲:争执在这里起,就在这里化,不要累积它,更不要把它带回家。你累积了一年两年的怨,爆发出来就不只是怨,而是仇了。
    
  92. 南海古佛慈悲:贤士想想,若那炸弹来了,是不是得要趴下才安全啊?如今你们得要把心低到极处,是不是才能安全过关啊?你若把心放在高处,这敌人随时可见啊!是不是心愈低愈安全啊?把人心放掉,随顺大家的意愿,这样才平安,对不对?
    
  93. 月慧师母慈悲:什么叫做「只愿我仁」呢?认为自己所做的,就是达到了仁慈;我所做的,就是替天办事,可是往往口心行都会有差距,常常藉天发挥,这种罪没人可担啊!
    
  94. 南极仙翁慈悲:修道最大的魔病,就是倚老卖老。谁老啊?修道才这么几个年头,就喊老了,真的是不智、不仁、不勇啊!人心不打死,道心怎么生?
    
  95. 月慧师母慈悲:当你觉得自己很行时,其实一点都不行,因为「满招损,谦受益」啊!
    
  96. 南极仙翁慈悲:道场的成就不是单靠一个人出钱、出力,而道场的守成必须每一个人「认理实修」。虽说开创容易守成难,事实上两者若无「人和」的凝聚,「道念」的巩固都不易啊!
    
  97. 月慧师母慈悲:徒儿啊!锋芒毕露容易遭嫉,这道是你们办的吗?你们只不过是尽你们的责任罢了,这道是上天办的。
    
  98. 月慧师母慈悲:大道是办永久的,不是办眼前的。
    
  99. 南极仙翁慈悲:修办道不是功就是过,一个真正修办道的人,要有正负两面的检讨,既然有心想要忏悔,就要把善的隐藏起来,把恶的挖干净。
    
  100. 济公活佛慈悲:心平则境平;心安则身安;心定则性定;心宽则路宽,心美则一切美!生机、杀机、危机、转机,系乎一念之动机!存心之要,岂能不慎乎?
    
  101. 南极仙翁慈悲:天上星多月不明!地上人多心不平!人间佛国力行建,一激水清云也清。
    
  102. 小仙童慈悲:咱们不妨转个念头,转个想法,当下笑哈哈,这就是天堂。
    
  103. 济公活佛慈悲:孤独是自由,寂寞是宁静。
    
  104. 吕大仙慈悲:转念,要转动正念。
    
  105. 济公活佛慈悲:心不转则命不转,念不转则运不转。
    
  106. 蓝大仙慈悲:命要好、念要转,首一要事便是「淡」。
    
  107. 济公活佛慈悲:「淡」可破天下之贪、治天下之繁。淡于利、淡于名、淡于情、淡于得。
    
  108. 济公活佛慈悲:贪心人人皆有之,圣贤菩萨为救世救人,所以再戒贪,以「淡泊」为要。「淡」字水在先,以水来灭火;「泊」字是水与白,水本来清,再加白更清。
    
  109. 济公活佛慈悲:相信上天关你一扇门,必为你开另一扇门。考验生智慧,望吾贤徒「体天之心、顺天之意」。
    
  110. 济公活佛慈悲:身体要健康重要的是要修心,要时常回光返照、自我检讨、更正缺点,则能心广体胖,身心二安。
    
  111. 关法律主慈悲:如何破色关?要做到非礼勿视、观照本心、守住本心。若真达不到,退而求其次。至少要克己复礼、回光反照,自我忏悔,当下转念。
    
  112. 济公活佛慈悲:不管清修或夫妻同修,最后都要去色相,才能超气入理;心当家作主,就可控制六贼不动。修真性,快修快办,把握自己的时间,用一天功夫,得一天道力;知道自己的毛病,赶快修。
    
  113. 蓝大仙慈悲:如果你真的愿意去做,就有办法做到,那时的命运就开始转了。
    
  114. 孙不二真人慈悲:要成为众生的马牛,就必须挨众生的马鞭!
    
  115. 观音大士慈悲:纵有再多的眼光或耳语,都要抱持大无量之善解,去「喜净」诸恶浊。
    
  116. 小仙童慈悲:当你被人骂的时候,有可能是表面上不生气,可是背后却很气,这时就要先学会「忍」,之后再学习「化」,这才能转念。
    
  117. 蓝大仙慈悲:「修道」,开始要用克制的功夫,因为我们都是凡夫,要怎么去突破?要「忍」,但忍太久是不是会爆炸?所以要用「化」的功夫,要「忍」而「化」之,方是上策。今天说修道有多好、有多好,但要去做啊!如果不能心口合一,道就非我有;能够心口合一,就会万众合一。当一个领导者,有德性别人才会服从你,所谓「有德者必受命」。如果没有德性,就算地位多高,别人也不会服从,所以只要内心充满爱心与祥和之气,则处处皆是大同世界。
    
  118. 孙不二真人慈悲:所以修道首要学习忍辱,之后才能负重。
    
  119. 吕大仙慈悲:修道人应持的是正念、正见,才有办法转化。你们说要代天宣化,是不是也要化?从自身道化做起,化除自身的脾气毛病;家庭要化,化得家庭圆圆满满;道场要化,化为和乐的修行净土。此时正是天鼎地炉的大时代,一切都是藉人藉事来锻炼,借着种种因缘来学习承担,也只有面对与承担,才有办法扭转这末后的乱象。道化,为的不正是将苦海化为弥勒净土吗?
    
  120. 教化菩萨慈悲:读圣贤书所学何事?要反省自己、要效法圣人。读了圣贤书,如果不往心性觉照,读也白读!道场是个大家庭,大家在一起得自爱自守,做个智者,是非到你面前就能止住!
    
  121. 何仙姑大仙慈悲:现在道所提倡的,就是心灵的净化、心灵的提升。若你们没有从心先修起,自然会引发许多恶疾,所以五脏六腑就会生病。因为情绪与意念主导生命。所以说要「存好心、说好话、做好事」,要存着快乐的心情,要看所有的事情都是善的,这样才不会沦陷至恶疾之网。
    
  122. 南极仙长慈悲:修道是要将最好的一面发挥出来,把不好的改掉。只要你们有志气,一念向善不管年少、年老、有钱、没钱,上天都会帮助你们。
    
  123. 南屏济颠慈悲:修道要看人家好的一面,不要看不好的一面,外表要修,内在也要学。
    
  124. 南极仙翁慈悲:能取他人的好,你的心就是好;你看他人不好,你的心就糟糕!稻苗到熟的时候,头都是低垂的,所以修道要懂得「修己以敬」啊!
    
  125. 仙佛慈悲:待小人宜敬,敬心可以化邪心。
    
  126. 活佛老师慈悲:修道没有最好,只有更好。
    
  127. 报事灵童慈悲:千日行善善不足,恶行一日过有余。
    
  128. 李大仙慈悲:修道应时时求进步,所谓「日就月将」,就是一日比一日更好,明天要比今天更好。
    
  129. 教化菩萨慈悲:修道要像田中牛,步步踏实;办道要像千里马,快马加鞭。
    
  130. 南海古佛慈悲:你吃饭是一种收获,你赚取工钱去买食物,是个付出。那么,改变命运要用什么来买、来改呢?「功」字是要付出劳力的,「德」字乃是修改自己脾气毛病而得来的,所以要内外兼修,这才是「功德」的真义。
    
  131. 活佛老师慈悲:任劳不任怨,无德;任怨不任劳,无功。
    
  132. 南屏济颠慈悲:原谅别人就是善待自己,如恨意常存心中,对自己也不好过,何妨宽大心怀,将能愉快过日。
    
  133. 南极仙翁慈悲:宠也罢、辱也罢!宠辱不惊处淡泊;是也罢,非也罢!是非不争心坦荡;得也罢、失也罢!得失不移态从容;穷也罢,通也罢!穷通不移志节固;顺也罢、逆也罢,顺逆不改素心田;毁也罢、誉也罢!毁誉不动淡定随;来也罢,去也罢!来去不执生死破。
    
  134. 吕大仙慈悲:话说这,「读书有方法,行道有窍门。」进德修业中为「勤」字,勤参班听课,勤修改自己,勤研经念训,勤互动成全。在「勤」字诀中,方可领悟道之真,天命之尊。望贤士大众,把握每次参与的机会,班班到,班班证。
    
  135. 蓝大仙慈悲:道海无涯,唯勤是岸。
    
  136. 何仙姑大仙慈悲:名标天榜这件事,既不在学历背景,也不在口才长相,上天取的是你那份真心诚意,愿意谦和忍辱、好学不倦的精神。
    
  137. 南屏济颠慈悲:布施的方法很多,并非拿金钱或有形的东西,才叫布施。说好话、做好事、存好心,就是布施。
    
  138. 蓝大仙慈悲:布施不是只有在钱财上,有时一句话或一个眼神,都可以给别人很大的鼓励;如果你到处讲是非、说人长短,拿再多钱到佛堂也没有用啊!
    
  139. 济公活佛慈悲:开荒了愿就是一种学习,藉由开办来体会生命的真义。过程中要学会「善聆听、善观察」,当你善于同理众生时,学习就有了开端。
    
  140. 济公活佛慈悲:平时听道理都很明白,可是真正遇事的时候,才明白原来自己所了解与实践的,还在皮毛上!当你都不遇事磨炼,也不明白真理,那如何进步?明白为师的苦心吗?明白别人的苦心吗?当你明白别人时,才算真有一点明白为师了。
    
  141. 蓝大仙慈悲:心要平,气才能顺;气顺,才有人品!你心平气顺了,讲出来的道理才处处可通。
    
  142. 活佛老师慈悲:用人心所讲出来的,是知识;用自性所讲出来的,是体悟。体悟能够触动人心,知识人家听一次就不想再听了。体悟是从修办道当中的历练,以及反省改过的功夫所得来的。
    
  143. 报事灵童慈悲:反省为改过之基础;改过为反省之动力。
    
  144. 济公活佛慈悲:你今天讲出来的话有没有道味,那得要看你平常的修持。
    
  145. 月慧师母慈悲:难啊!难啊!人心各个如墙,要如何拆除这个墙啊?没能下实实在在功夫的人,是拆除不了的。
    
  146. 活佛老师慈悲:如果你渡的人一时不听你的话先别急,因为在他意识里已有一颗善良的种子等待时机发芽,因为与他有缘的人并不只你一位,或许旁人与他更加有缘。因此,渡人时要存一片公心与耐心,不强求今天一定渡上他;你愈是强求,他是愈怕,距离就会拉长,将来如何劝化他来?
    
  147. 活佛老师慈悲:希望徒儿劝化人的时候,是在每个人的脑海种下一颗善良的种子,带它因缘成熟时,这种子自然会发芽成长,如同我们种田要先下种,按部就班来。渡人及研究道理也是一样的道理。
    
  148. 南极仙翁、蓝大仙慈悲:如果心是种子,深耕易耨德出;如果信是那理路,但愿无知能吐。修道需要心如初,正直返观有无,心念需克服,理欲需自悟,有道定能出苦。
000webhost logo