面对自己

09.30.2018
  1. 济公活佛慈悲:每个人都有自己的潜力,要发挥潜力去做,不管好与坏,只要你尽力了,上天总会给你们好的结果。
  2. 济公活佛慈悲:只要了解自己,他人就是你的知己;如果不了解自己,成天猜疑别人,当然没有知己知彼、百战百胜。做任何事情,要先省察自己,才能够体谅别人。
  3. 济公活佛慈悲:时时刻刻秉持着诚心敬意、主敬存诚的心,人与人之间的相处,就没有所谓的代沟。
  4. 济公活佛慈悲:我们要散发一份热,才会有一分力量出来。如果那份热不散发出来,要如何温暖自己、温暖别人?如果没有办法温暖自己,自己就会觉得被冷落,好像被别人抛弃,自己都看不起自己、不爱惜自己,那还有谁会爱护你?所以,首先要爱护自己,再爱别人。
  5. 济公活佛慈悲:如果你愿意得到快乐,把公正的心拿出来,保证你天天快乐。
  6. 济公活佛慈悲:遇到心中不如意的事时要怎么办?要退一步,才能海阔天空。心平则和,所谓淡泊宁静,才能够见到道理所在,才能够清心寡欲。人的欲望是填不满的,而人心也是攻不破的一座愁城。一个人心中有愁,如果没有办法自己去理解、去调适,只会危害到自己,伤害自己的内心。所以,世界这么大,包罗万象,也变化多端,身处其中的你们要心平气和的去应付,才能通权达变,自然都能大事化小、小事化无。
  7. 济公活佛慈悲:人都是在成败之中起对待,所以才会心不平衡,每天都不快乐。因此,做事情不要在成败之中衡量自己的能力,也不要高估自己或低估自己。人在尘世中,往往认为自己尽了心,就一定要得到想要的,这样就会不快乐了。「真」在哪里?就在不欺不骗、天真可爱、纯真之中,要真在「真心不退」才是真的成功。人生的困难坎坷,要突破就要看自己了。
  8. 济公活佛慈悲:修行一心秉赤诚,诚心敬意表天庭。真诚出众于二六,真心一切愿力宏。通达处世德服众,诚念信行身先恭。行道化众由己见,践行大道步有恒。脾气陋习勤更改,真实修道日常行。学道不外从心上,心在真心无私中。除去我见洞彻理,必使人生放光明。上行下效体行健,用而可大可久生。理于一贯天地彻,经纬贯通备德功。
  9. 济公活佛慈悲:你从真诚去做,做的当中,你才有感受;有感受,你才会教别人,因为你的心打开了,你的智慧也一定跟着打开了。
  10. 济公活佛慈悲:你要把「道」真正做出来。怎么做出来呢?要改去你的毛病。毛病又是什么呢?想一想,你最爱吃什么?最重是什么?那就是要从那一点开始放下。
  11. 济公活佛慈悲:毛病不改,有的人自大,有的人执着,有的人小气,有的人千百种,只要你心生什么,那就是什么。所以,「修」这个字就告诉你,一个人要用三把剑,把自己的毛病脾气一个一个去掉。也同三把火,一把火烧掉你的「俗气」,一把火烧掉你的「嫉妒」,一把火烧掉你的「比较」。贪、嗔、痴,用这三把火、三把剑,一乾二净,那才能真正修行。正信念、正德心、正法修、正知见、正本心、郑诚意,才是正信念的修持。
  12. 济公活佛慈悲:体悟方能学道讲,深入骨髓心得栽。始终一心凭志笃,无存妄念去疑猜。信守大道理真来,明达本性凡志筛。定出方向前贤并,仿效古德悟性海。开创一条光明路,携手共办收圆来。学修讲办有体悟,九思学习方贤哉。抱道而贯信道在,不有更改复卦哉。德存内海推大道,纯然之心离尘埃。
  13. 济公活佛慈悲:弟子们!「修」是修本心,但是修道,更要学会办道;「办」是去做,办出去,办得有心得,办的事才有意义。因此,弟子们!听道理,更要学习去做、去行、去办,这就是力行,唯有力行,德功才可以完全。
  14. 济公活佛慈悲:明心之道非在外,真心而行许天庭。与人渡化善言述,诚心与之劝之明。沈沦世间名与利,待众挽化助道程。
  15. 济公活佛慈悲:学仿圣人克己念,克明峻德填心胸。亦与大众博爱化,慈悲诚心天地中。故徒真心似梅绽,不惧寒冬雪霜风。从此一步一步稳,跟随圣贤至巅峰。
  16. 济公活佛慈悲:平安二字由内在,非是外形虚表中。踏实人生无虚巧,自在安怡如清风。
  17. 济公活佛慈悲:故徒从一好慎思,一而如天无限明。一而如地博厚也,定能参悟玄妙中。抱定此心修道路,去除杂草毛病重。全然一心得心念,定能如兰幽谷绽。
  18. 济公活佛慈悲:所谓人才,上承上天的旨意办道,下启众生的心。要成为一个中流砥柱,要成为上天的桥梁,要成为众生的明灯,要先从自己做起。内是从自己培养德性,培养火候,培养道学,培养宽大的心胸,培养正确的信念,培养正大光明的胸怀,培养无私,培养见道成道,培养自己无时无刻都心态正确,培养自己没有记恨、嫉妒的心。如此内化自己,你就是遇到困难,也会用正面去思考,就是你再怎么辛苦困顿,也对道程一定有光明的心。
  19. 济公活佛慈悲:弟子们!用心在你每一步;每一步的修道路,都要认真战兢。你现在所有做的事情,都是替未来打基础;这基础打得稳不稳,就要看你愿不愿意低下身段好好学习。所以,成为人才,可不是自己说,而是老天无时无刻都在看。
  20. 不休息菩萨慈悲:「调节」~修者时刻能识透自己,知自行之否急、否慢、否过、否不及;如琴弦松缓急紧之道,如行事之举,当怀思有其过与不及乎?而能从中明~遇事能以怀阔之心,遇事能以正念之道;遇事能将比其心,遇事能善解他意;遇事能由无为之心、无他思之心,必能以纯正之心而透析,定可调节于修行之路上,人事物之一切。可以此心调节~如春风沐雨,如秋天爽人,如夏天徐风,如长泻瀑布,如明月圆满;可乘风而凉,可四季如春;百花绽放,清香扑鼻,蝶蜂舞来;如此怡人,可谓调节身心如意也。
  21. 不休息菩萨慈悲:调节自行之功课,当以省察过不欺。由中而外明白己,真实扎根于仁义。首行之道勿忘记,真真实实修自己。
  22. 月慧菩萨慈悲:古有言之~崇德效山,藏器学海;群居守口,独坐防心。君子修身洁行,语默动静必由绳墨。须知~德不配位,必有灾殃;行不由径,必逢忧患;言不应理,必遭责言;心不合道,必受天鉴。故,事事~检讨自己,反省自己,要求自己,端正自己,约束自己,忏悔自己。自思否能~不受虚言,不听浮术;不采华名,不兴伪事。今愿众等~行正直而配仁义,护正道而宣真理,扬正法而挽颓风,行正静而敛气平。继之储备~深厚之涵养、崇高之道德,扎实之学识、清明之智慧,方不枉道中人才之称也。
  23. 月慧菩萨慈悲:明乎己责脚步迈,一心向道济女男。身担众生性命事,岂可轻乎当明全。
  24. 月慧菩萨慈悲:肩扛弥勒之家业,尽心了愿不畏艰。心怀慈悲娑婆济,平等博爱一体观。
  25. 月慧菩萨慈悲:志在圣贤圣贤就,非是上天之妄言。再发心愿加把劲,学修讲办立标竿。
  26. 济公活佛慈悲:什么叫做「一贯道」?一贯道就是~「时时刻刻都要一以贯之」,你才能够融合在一贯道里面,倘佯在一贯道的快乐之中,希望你们能够真正投入,全心的去投入。
  27. 济公活佛慈悲:道就是自性,就是你的自性佛。
  28. 济公活佛慈悲:道就是路、就是理,时时刻刻凭着自己的良知良能来做事,这就是道。
  29. 济公活佛慈悲:每个人都能尽忠职守,把自己的本份做好,自然就有道。所谓道法自然,就不受法的约束。
  30. 济公活佛慈悲:如果每个人修道都是先要求自己,先责备自己,先说自己的不是,这就是道。
  31. 济公活佛慈悲:处处皆有佛堂,因为你心中自有佛堂。外面的佛堂只是一个形象,可是自心佛堂里的心灯还得要点亮,那才是真正的佛堂。
  32. 济公活佛慈悲:为师送你们一艘很大的船,就在你自己身上。你们每个人都有一个佛堂,这个佛堂要天天整理、天天扫,还要天天磕头,这个佛堂就是金舟。你要开着这艘救世金舟去救众生,不要再犹豫,更不要站着不动。
  33. 济公活佛慈悲:为师希望你自身的这个佛堂、法舟都可以载很多后学,在汪洋中乘风破浪前进。为师恨不得叫你们每一个人都赶快成佛,但是除了给你们打气、鼓励外,还要靠你们自己去修。
  34. 济公活佛慈悲:只要有诚心、佛心,随处都可修行。
  35. 济公活佛慈悲:所谓「修道修心」,要修什么心?就是修一颗清净心;也就是去掉人心,去掉不公不正、有所偏倚的心,回归到中正的天心。中正的天心就是近乎中道、不偏不倚的心。
  36. 济公活佛慈悲:很多问题总是要自己去面对的,做人就是要懂得面对自己。「觉」就是要觉醒,觉醒就是要面对。
  37. 济公活佛慈悲:什么叫做「一行三昧」?行就是定,三昧就是慧。「一行三昧」就是修道的定慧功夫。「定」~调摄你的乱意;「慧」~观察、观照事物的道理,然后明白。一行三昧就是「惟精惟一、允执厥中」,专一修行定慧的功夫。修道修到最后不为外境所动,内心也不执于顽空,那才是真境界。
  38. 济公活佛慈悲:我们修道不只是在外表,内心更是要扎实。内心的功夫若是扎实,你的道心才能永久保持;如果你的基础没有扎实,就像一棵树的根不深一样,遇到强风就倒了。所以,你想要修道、学道,就要把自己内心的根基扎稳,这是一种修行的功夫。
  39. 济公活佛慈悲:只要心念是善的,那就会步步皆美;心念如果不是善的,那就步步皆丑恶。佛家讲「临终一念」,但每个人都不知道自己最后的临终一念是什么。所以,每个当下都可能是临终一念。所以要专注当下的每一个念头,只要撑过现在,你就会觉得不虚此行。
  40. 济公活佛慈悲:你们要渡到自己的心,要把自己的心渡到一个不变的境界,不会起起伏伏,那个地方就是你要住的地方,那才叫做「往生西方」。你的心要是都很干净、很庄严,那就是佛堂了。
  41. 济公活佛慈悲:修道就要常常往自己身上观照,要往自己身上找。往自己身上观,是圣人之道;往别人身上看,是小人之道。
  42. 济公活佛慈悲:这颗心要怎么洗呢?要用忏悔心,还有智慧水与功德水,才能洗掉内心污秽;而且最重要的是天天洗,时时刻刻不离「这个」,二六时中不离自性。
  43. 济公活佛慈悲:你的想法能清洗干净,才能真正的接近佛性;要是你的心还不能够掌握,你对修道就会比较没有把握。修道就在掌握自己一颗善心,对别人好,就是你的善心发现;如果计较心起,就是恶念发生。
  44. 济公活佛慈悲:不能够轻慢,不能够松懈,这就是修道。修道不是放松自己的心,而是时时刻刻注意你的心。由于它是发于内在赤诚所表现出来的,所以它不做作,而且也不困难。这个心也不是另外一个个体,而是你们本自俱足的,因此你们要降伏你们的心。
  45. 济公活佛慈悲:什么事情能够让你刻骨铭心?是徒儿们认识自己、明白了自己、认定了自己的使命、认定了自己的脚步,那才是真正的刻骨铭心。
  46. 济公活佛慈悲:你们的真谛就是你们的人生使命,也就是要普渡众生,拯救所有的众生。除了普渡外面的众生之外,也要普渡你们里面的众生;普渡自己里面的众生是利己,唯有先利己才能够利人。
  47. 济公活佛慈悲:德性不是一天修来的,而是经过日积月累,慢慢去修行得来的。所以人要修,要立德、立品,人若品德不高尚,就不会受人尊敬。
  48. 济公活佛慈悲:道在何处?道在日常生活中;道就是自性,就是你的自性佛。想要修道,就要改脾气、改毛病,最重要的还是要「实行」。毛病有千百种,自己的是什么?还不就是贪、嗔、痴、爱、酒、色、财、气…等。改毛病、去脾气就是修道的根本。
  49. 济公活佛慈悲:想要明白真理,就得要自己去参悟、去了解,要实际的去做、去修,好好改自己的脾气毛病。修道修心,心要怎么修?就要靠自己。修得好不好也是得靠自己,一切事情都是靠自己,靠山山倒,靠人人跑,靠自己最好。
  50. 济公活佛慈悲:每个人都要知道自己的缺点和优点,当你讲越多自己的缺点给大家听,表示你越来越接近圣贤之路了。你肯讲自己的不好给别人听,表示你心地光明,表示你不想隐藏自己的不好,那么你就会越修越好。
  51. 济公活佛慈悲:修道要学认错,认错愈多,错愈少;愈不认错,错愈多。在家里要常常认错,要常常回光返照。同时也要常常赞美自己,因为是你对自己没有信心,别人又如何感受到你的可爱、你的好呢?所以,人要懂得自我肯定。
  52. 济公活佛慈悲:「觉」就是清醒的意思。有了一颗清醒的心,不论你接触到什么东西,你都会有感觉,都会有所感动。每次的困难都会给你们一种觉醒,都是一种经验。所以,要不要怕困难啊?你要是怕了,就不能够「觉」。每个人都要时时保持一种清静、清醒的心,用自己这一颗敏觉的心,去感应天地的一切。因为你有敏感的心,天地才能跟你契合,这样你的心就会少罣碍、少牵绊。
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