面对自己

07.31.2018
  1. 济公活佛慈悲:各司其职便是道。把自己的本份做好,就是道。
  2. 济公活佛慈悲:你们做得好,道永远是真的。如果没有心正、身正、言正、行正,正道也会变邪道。
  3. 济公活佛慈悲:道就是首,首就是头。你们的「头」是不是很重要啊?重要就要去走,没有走是不会到的。
  4. 济公活佛慈悲:今天学到多少,就要表现多少,这个才叫做道。今天学了,但却等过了几天才去做,那就不是道了。所以当下即是道。懂得面对自己的缺点,懂得面对自己的错误,这才是道。
  5. 济公活佛慈悲:你们老是去检讨别人。道是反省自己,道是回光返照。
  6. 济公活佛慈悲:我们修道最自然,合于自然就是道。时时观照、时时反省,时时用我们的天理良心去做事,那你就是在修道。若是顺着你的欲望去做的话,自然你所做的就有偏差。
  7. 济公活佛慈悲:为什么圣贤要说知行合一?光知道而不去做,终归虚谈;只会做而不去想,则太过鲁莽。当你有一个信念、善念时,你要如何去达成呢?那不是三天两头的事,必须透过不断的实行,终其一生,直到盖棺,方能够论成就喔!
  8. 济公活佛慈悲:人间、地狱都不是你们的归属。我们都是有使命而来的,不要妄自菲薄。替老天担当、代天宣化是我们的本份。为什么?因为我们都是天生地养的嘛!要知道,天地恩和父母恩最大啊!
  9. 济公活佛慈悲:修道就是要改正不好的念头,回复本来的良知良能和道德观。每个人本来就知道要孝顺父母、友爱兄弟姊妹,本来就知道要报恩了愿。孝顺父母要在平常无所求的时候去做,那才是真孝顺。
  10. 济公活佛慈悲:人的本份就是要对自己负责。你做的每一件事情都攸关众生、攸关自己以及周遭的人。今天你入了佛门,学习的是道,就该了解道在日常生活当中,自己就要以身示道,自己去实行,那才有价值。
  11. 济公活佛慈悲:了解自己,就应该诚于中、行于外。别人看你是一尊佛,这个世界就是天堂了。也因为你的心境如此,环境才会营造出来未来的天堂,不用去西方找佛陀,也不用去东方找琉璃光世界。既然是做人,就要好好的把本份做好,不要好高骛远去强求成佛,或是到处去跟人家学参禅、打坐、通灵,这些都是不需要的。在心里用最合乎自然修行的方式就可以成佛了,因为那就是慈悲心的显现。学佛要用最自然、最诚敬的心,用最简单的方式办最不平凡的事情,这就是白阳的殊胜。
  12. 济公活佛慈悲:修得好也要讲得好,口、心、行要合一,这样才像修道人。
  13. 济公活佛慈悲:行道在于公心一片,在于安住自己的本份。行道要无怨无悔、无始无终,休息后再出发,要保证自己是真正的在下功夫,要让世界多一份祥和。希望在这么紧急动乱的时势中,徒儿们能各个定下心来,真正的静下来、沈下来,诚于自己、诚于人、诚于物、诚于自己的本份。面对自己的心,诚于中,然后行于外。
  14. 济公活佛慈悲:修道是没有止境的。休息是内心的休息,不是脚步的休息,不是脚步的淡然。脚步要积极,可是心境要淡泊。
  15. 济公活佛慈悲:修道是时时刻刻的,是没有中断的。一旦休息了,就浪费了光阴。你们要对自己的生命负责,要把爱心拿出来。其实你们都是老师的化身,是小济公,所以就不可以济私,济私就会多烦恼。
  16. 济公活佛慈悲:「功」要在暗处得,莫在表面图虚名。你们得守住自己的愿,多做少说。注意自己的身体,莫要逞强,要珍惜自己的生命。
  17. 济公活佛慈悲:你要常要求自己在最简单的事情上,用最多的功夫,这样你以后做大事就不难。
  18. 济公活佛慈悲:修道需要诚心、加菩萨心、加耐心、加喜舍心、加无为心、加天心、加智慧心。
  19. 济公活佛慈悲:现在修道最大的障碍是只想问别人、不问自己。为什么为师要你们更上一层楼?先了解自己、明白自己,先问自己做了吗?付出了吗?再来问别人。凡事不能只往外看,而要往内回光。自性佛一明,幻就能够灭;自性佛不明,你就会被幻迷住。
  20. 济公活佛慈悲:修道不要把它当作是一种压力,要把它当作是一种本份。假如把修道当作是一种压力,那会修得很痛苦。
  21. 济公活佛慈悲:修道之「六到」~心到、手到、眼到、口到、耳到、脚到。
  22. 济公活佛慈悲:只要每一个人把自己的本份做好,对自己负责,其实都是一个大作为。把自己做好,再推广到外面去,这就是大作为。大作为就是要突破自己,本来不会做的,开始尝试去做;本来所不能为的,尝试去为。
  23. 济公活佛慈悲:修法不被法所困,修心而不住心。修法当下悟道而超越言语,那就是法。
  24. 济公活佛慈悲:心美的人看什么都美。凡事得从心境下手,因为心境美,物物皆美。
  25. 济公活佛慈悲:当你很明确地决定每一分、每一秒、每一刻的目标时,应该要很庄严。为什么要很庄严?因为那表示你对自己看重、对自己认可,而不是要别人来肯定你。
  26. 济公活佛慈悲:人不能靠「感觉」过一生,要「用心」过一生。
  27. 济公活佛慈悲:人懂得自觉,才能懂得放下。
  28. 济公活佛慈悲:你的念力、愿力主宰着你的未来;念力、愿力可化暗为明,化困境为乐境,可以拨得云开见如来。
  29. 济公活佛慈悲:所谓「放下屠刀,立地成佛」,这个「屠刀」是指我们内心的那把刀,内心不好的欲望就是那把刀。今天你能放下、抛下内心不好的欲望,那你的佛心、佛性就显现了,你就立地成佛了。
  30. 济公活佛慈悲:慎独其实很简单,也很容易明了,只要你们心念无贪、思维无亏、举止无妄、言语无欺、行事无过。
  31. 济公活佛慈悲:道生万物,道是一切的根本。要依道而行,才能够长久;如果背道而行,就会自作自受。并不世上天和仙佛要惩罚不乖的人,而是因为天理昭彰啊!天理在哪里?天理就是你自己的天地良心。上天仙佛都是慈悲的,纵使你有滔天大罪,仙佛也舍不得责难你的,可是你的良心会不会苛责自己?所以,做事要先对得起自己的良心啊!
  32. 济公活佛慈悲:生命除了要有深度、广度,还要有「明度」。明白的明、光明的明。要明白自己,凡事要清清楚楚,掌握自己的每一个心念,清楚自己的一动一静。让自己有明度,渐渐地,你会变得越来越敏感。可是当你变得敏感的时候,反而会被情绪弄得团团转,因为你没有广度,便没有办法包容。希望你们有明度,也要有深度,还要有广度。不仅明白自己,还要包容自己;不仅明白别人,也要关怀别人、宽容自己。
  33. 济公活佛慈悲:入了佛门,自己的心性要自己负责。
  34. 济公活佛慈悲:身为一个修道人要随时反观自己、格物穷理,去除身物以及心物,摒除心中的杂念,才能够得到真正的清静。
  35. 济公活佛慈悲:其实你们拥有的只是你自己,所以要好好的善用身心,好好去做自己该做的事,去了自己该了的愿,尽自己该尽的责任,不必太在乎顺与逆。顺逆只是一个过程,其时不管是顺、是逆,你们都会有所得,应该无所住而生其心。佛是什么心呀?佛是慈悲心、无心。什么是无心?就是不执着。他不会觉得哪个众生比较帅就特别疼他。在佛的眼中大家都是佛子,大家都一样,没有所谓的美丑,凭的只是一颗心。
  36. 济公活佛慈悲:学道修道是不是能看透,是不是能看清,是不是能洒脱,都是你目前所能做的。如果在每个当下都能做好,都能安份,都能尽心,都能守本份,并且无所求,那么,不管你碰到任何事情,也都能临危不惧。希望你的人生无怨无悔,好好尽你们的责任。
  37. 济公活佛慈悲:以自觉的心成长,以自信的心尊重,以自爱的心珍惜,以自省的心涵养。
  38. 济公活佛慈悲:修道就是要学习怎样舍掉不好的行为,舍掉贪嗔痴三毒,舍掉名利、烦恼及不愉快的事,以平等心、知足心、感恩心来面对众生、面对自己。
  39. 济公活佛慈悲:学道修道是不是能看透,是不是能看清,是不是能洒脱,都是你目前所能做的。如果在每个当下都能做好,都能安份,都能尽心,都能守本份,并且无所求,那么,不管你碰到任何事情,也都能临危不乱。希望你的人生无怨无悔,好好尽你们的责任。
  40. 济公活佛慈悲:要了生死,一定要断烦恼。你们的烦恼由什么而生?由贪、嗔、痴三毒而生。这些贪、嗔、痴,就是烦恼的根,就是痛苦的来源。
  41. 济公活佛慈悲:众生就是不能保持常觉的心,如果觉性常保持,就是仙佛菩萨与圣贤。觉就是不迷的心、常常清醒的心、常常快乐的心,那就是觉。如果修道能常保觉性,成道有余。为什么不能成道?因为众生的觉性只能保持三分钟热度,一经人事的历练,就变黑暗了。
  42. 济公活佛慈悲:希望你们在遇到不如意的时候,不要心存怨言,你一有怨言,就会心不瓶、气不和,思考也就没那么精通,没那么神通。心平气和就会有神通,因为「万法由心生,万法由心灭」,所以我们才说「心法」。外面讲的神通是有法术的,和上面所讲的神通不一样。只要你静下来、平下来,自然神通就会出现,那才是真正的自己。
  43. 济公活佛慈悲:禅玄不玄?「禅」这个字的意思就是「单心」,也就是最简单的心。
  44. 济公活佛慈悲:你们何必去找什么人来帮你们「印心」呢?自己就可以印自己的心了。自己就可以看见自己了啊!咱们要看的是自己一颗善良的心、赤子之心,而不是向外求佛求玄,否则就本末倒置了。
  45. 济公活佛慈悲:只要你移去了凡心,上天就取你那一点心。把握当下就是悟。做一切决定,只要利益众生,都是最好的。只要保持一颗赤诚之心,相信自己,就是相信别人;相信老天,就是相信自己。
  46. 济公活佛慈悲:要把心门打开,不要把事情推给外在,凡事都得先要求自己。
  47. 济公活佛慈悲:只要把责任尽好,就什么罣碍都没有了。让自己没有牵绊,让自己活得更自在。挥掉烦恼,本来就是要靠自己啊!
  48. 济公活佛慈悲:事情其实都没有什么好坏,但看自己的心念。所以,心里不要执着于什么好、什么不好。每个人都秉持孩子的无分别计较的心,这样便容易和仙佛契合,因为小孩子的心是不会记恨的。
  49. 济公活佛慈悲:当一个人才刚起心动念,还没有产生行为的时候,还可以制止、可以控制,还可以去改变,所以叫不贰过。
  50. 济公活佛慈悲:心是假的,看什么都是假;心一真,一切即是真;心诚,一切化为光明;心不静,就会排出不好的气。所以,你们要把这股正气迸发出来,让人家感受得到。
  51. 济公活佛慈悲:当你能真正了解自己的时候,你就会发现,这世上唯一不会欺骗你的是自己。还有仙佛常帮着你,如果你心有领会的话,应该会感觉得到常有一股力量在支持着你,那是你的自性潜在能力的发挥,那是真正跟上天的灵犀相通。
  52. 济公活佛慈悲:如何才能洒脱?要放下、放心。要求得放心,能放心则安。如何能安?做一些心安理得的事情,给自己心灵最大的报酬,那就是得到安静、安详。所以心宽不在物宽。
  53. 济公活佛慈悲:格心就所谓的「正心」,格者正也。
  54. 济公活佛慈悲:今天的垃圾今天清,今天不倒、不清,就容易发臭。内心的垃圾也是这样。为什么要今日事、今日毕?这个「毕」,就是希望你在睡觉之前不要忘了反省自己,这才是真正的行道、真正的修道。
  55. 济公活佛慈悲:你们都想上天堂,是不是?要知道,天堂就在眼前,天堂就在你心中。你要打开心里那个窗户、那扇门,这样天堂才会进入你的心中。
  56. 济公活佛慈悲:其实在你净化自己的时候,就是内敛的功夫。你要外王,你就要守住内圣,这两者是合而为一的,你不可能把它分开。像「定」与「慧」,你想要有智慧,首先就要讲求「定」,那就是「静」的功夫。但这个「静」不是叫你哭坐在那边,而是要你动中取静。
  57. 济公活佛慈悲:修道不是为名,也不是为利,只为使命。
  58. 济公活佛慈悲:当你们平心静气、观照自心的时候,希望你们领悟到的能比为师讲的更多。你们要好好保重,活出自己的一片光采。
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