面对自己

02.28.2018
  1. 八仙张果老慈悲:何谓正见?识透宇宙之苦短、无常又苦空,并且正确地观察人事物,不因为自己的贪嗔痴,使事情变得颠倒错乱。
  2. 八仙韩湘子慈悲:如果你有心,一定会做成的,如果你们真的有心,应该把握每分每秒啊!
  3. 八仙韩湘子慈悲:若是你真有心,应该要更上一层,愈修愈光明。
  4. 教化菩萨慈悲:真是修道人,就应当往自心下功夫,往你的自心去修,而不是看着别人修,眼睛尽往外看,看着别人的不是,不懂得往内反省!
  5. 弥勒祖师慈悲:防意如,守城堡,焉不谨慎于分秒;不求功,但无过,老实行持把愿了;二六时,常清静,子亥相掐怀中抱;观自在,行深处,就在暮暮与朝朝;分别智,平等慧,格物致知无明扫;合其光,同其尘,六度万行彼岸到;日三省,行四勿,若有不足多检讨。
  6. 弥勒祖师慈悲:切不可,半途废,忽作忽辍发牢骚;莫道己,力不逮,划地为限自阻挠;亦不可,唱高调,好高骛远做不到;自大偏,自卑倚,皆是不合乎中道;莫言道,不知晓,如何行持方算好; 母莲前,曾立下,明明白白愿十条;量力为,诚心抱,自助天助可感召。
  7. 济公活佛慈悲:说什么异教?其实都是你们的心划定了界限,有了排斥,才有千门万教的产生。这些都只不过是因缘的不同罢了,当你达到一心、至诚时,那来的差别!
  8. 济公活佛慈悲:修道要懂得反省,智慧才会流露。如果你不能解决问题,至少也不要制造问题,要解决别人的问题,首要有自我反省的真功夫。
  9. 济公活佛慈悲:凡是从你自性流露出来的道理,就是智慧;而天赋给你的这个灵性,暂住在这个宇宙内,就看你怎么用心、怎么用它了!
  10. 中华圣母慈悲:修行人就是要不断的观照自己,然后把最好的自己表现出来,而不是随随便便,自性若能内照,三毒即除。
  11. 中华圣母慈悲:平常就是要修心养性,不要随便动气,不要随便受环境影响,任何事情来时,不管是好是坏,都要学习如如不动的功夫,虽然不容易做到,只要不断的往内观照,即使为尘垢所染,终必能悟大道。
  12. 中华圣母慈悲:修道不快乐,就是不懂得认命;能懂得认命,就会好命;不好命的人,就是不懂得认命。
  13. 教化菩萨慈悲:你们因为道务的忙碌,返观自照的时间就比较少了,面对自己的时间比较少,面对别人的时候比较长,就容易疏忽自己而造下罪业。所谓「道高一尺,魔高一丈」,也就是你们必须警惕的地方。
  14. 教化菩萨慈悲:你们平常就要时时观照,谨言慎行!虽然外在道务已拓展,也要拓展内在的智慧,让自己真正进入修行的境界。
  15. 教化菩萨慈悲:欲修到明心见性,必须要返观内照,就必须时时自我反省,从层层的功夫入手,所以首先要改去脾气毛病。
  16. 八仙李铁拐慈悲:你先看别人的错是不对的,要看自己、改自己。
  17. 八仙何仙姑慈悲:平常没人管你们,自己要管自己,自己要自治。当初吕祖尚未渡化我仙姑之前,就先修自己的心了。
  18. 南海古佛慈悲:凡夫就是众生,众生有欲念,故有轮回之路;菩萨无尘凡之意,故无生死之迷!好好的去走,好好的照愿行吧!
  19. 南海古佛慈悲:修道要时时面对、克服它,要去突破心里的障碍;这颗心不要千头万绪,就不会有那么多的障碍。这条路是要坦荡?是要平坦?是要崎岖?还是要坎坷?就在你自己的心念,你的念头,这是「你自己作主」。既然有这一份的心愿,就要好好的去完成它,不管这过程是心酸、考验,都不能退志。
  20. 南海古佛慈悲:周遭的一切,都不是问题,问题都在于你的一颗心;要明明白白的告诉自己,这么大的一个愿,既有勇气「立」,就要有勇气「了」!不要生太多心念出来,也不要硬去找寻问题,没事偏去惹事。立了愿,要能够真心诚意,照着你的愿去救世救人,不要想到自己。
  21. 济公活佛慈悲:你们看自己的心最清楚,别人或许不了解你,不知道你在想什么,但是自己最清楚。
  22. 茂田师兄慈悲:弟妹们不用担心未来如何,只要把握眼前、把握当下,做你们该做的事,尽你们该尽的职责,这才是最重要的。明白了这个道理,外在的环境会动摇你们的心吗?外在的变动会改变你们的意志吗?这就是认理的地方。
  23. 八仙曹国舅慈悲:一个真正明理的人,当要知理认理,而不是争理,争理只会被理所障。
  24. 济公活佛慈悲:要记住~一心平和即天堂。只要有任何「怨、憎、恼、怒、烦」及一丝的不耐烦,就是地狱。
  25. 济公活佛慈悲:修道人的心,真了几分?真心面对自己,面对上天。
  26. 天然古佛慈悲:遇事要心平气和,才能定、静、安、虑、得,将事情处理得很圆满;若遇事心浮气躁,心不平,火气上升,事情反而会愈搞愈糟。
  27. 观音菩萨慈悲:心正一切就正,现在行走人间最重要的是要有浩然正气;浩然正气不是不怕事,而是俯仰之间「不愧于心」。
  28. 耶稣基督慈悲:圣人的旨意,是要世界上每一个人都知道,我的「神」永远随在我的里面,这样才能真正的快乐无边!我的神要永远保持无罪,不要跟撒旦战斗。
  29. 八仙曹国舅慈悲:计较太多,最后终无所获,倒不如清清白白、自自然然的好。你本来的命是好是坏都莫论,只看你愿不愿意去面对罢了!什么叫做「了」?了牵缠、了罣碍,算不算「了」?该背的背,该还的还,算不算「了」?如果算,那你的责任负起来了没有?你面对了自己的生命了吗?
  30. 八仙曹国舅慈悲:死,不能够把握、掌握,那么生呢?生出来之后的你呢?真的就可以喜、怒、哀、乐、恶、欲,全都由你自己掌握吗?还是八风一吹,你就跳起,人家说你好,心里有没有乐呵呵啊?别人的赞美加诸于你,你会不会得意?别人毁你、损你、谤你呢?这就叫做得失计较。
  31. 八仙曹国舅慈悲:不论你今天是处在社会上的名流也罢,或者是芥芥无名之者,都是一样,只有你面对你自己的心、不欺自己,才能不愧于人天。上天交付给你的使命,就是把你自己的心照顾好,不要让它再迷昧下去。
  32. 八仙曹国舅慈悲:不要跟上天祈求让你好命好运,而是返照自己,才能生出真智慧去面对这个苦海娑婆。
  33. 八仙何仙姑慈悲:要修道、行道,若不合这个天道来修、明这个天理来走,就是危险。明白吗?你之所以造下种种的罪过错,皆是你不懂得行仁义道德,不懂得克念,任由你的五根丕识,随波逐流。
  34. 中华圣母慈悲:修道本来就是调这个心而已,是不是?自古哪一位圣人不是有过内省而已?也就是因为这个心不好管,这个念头不好管,才要调心。
  35. 中华圣母慈悲:修道很简单,只是把自己修好,就可以影响别人,达到正己成人。
  36. 中华圣母慈悲:修道人内修己过,要不断地找自己的过,因为圣人过多,小人无过啊!如果你觉得自己都没有过,就是没有进步,如果常内自省,神气自安,神气不安,就是不了解自己,没有返照自己。修道要不断地自我进步提升,你神气安了,才算是有真功夫。
  37. 中华圣母慈悲:内德如何修?要不断的内修己过,不见他人是非,则是真修;不断的看自己,则不会看他人的是非。
  38. 中华圣母慈悲:平常要修心,事来应,事去则静;如果事过不能平静,妄想丛生,就会找来烦恼,自找苦吃。
  39. 中华圣母慈悲:修道是自家的事,不是看他人而修,如果让别人来要求你,你又做不到,就算是勉强做了,也会很痛苦;如果你能自我要求,就会达道,借着自我要求,慢慢地你就会愈来愈像仙佛。要记住,学道常以自性观,即与诸佛同一类。
  40. 济公活佛慈悲:菩提本清静,起心及波涛,常自观己过,即无是非造。
  41. 济公活佛慈悲:当起正知见,般若来观照,一智破万愚,回光识三宝,内外皆明澈,云雾冰山消,烦恼暗宅拔,解脱诸尘牢。
  42. 济公活佛慈悲:我们守住了这颗心,方向调准了,大家都一起努力,就可以做接引众生的工作。
  43. 地藏古佛慈悲:希望你们处处时时以佛心为心,以你们师尊、师母之志为志,你们的心时时保持着纯正无邪,所谓「心正成佛」,心邪你就会成魔。希望你们自己的心念,要好好的把持住!
  44. 八仙韩湘子大仙慈悲:玉箫一曲仙人醉,仙乐飘飘青空挥;执善而中修性地,证悟佛道来去悠。
  45. 八仙张果老大仙慈悲:手执鱼鼓倒骑驴,一诚感应天下事;人生起伏莫强求,诚修任他谁是主。
  46. 八仙何仙姑大仙慈悲:有志不因污泥阻,一身洁清品性笃;荷塘犹在志不退,真德行至永志初。
  47. 八仙蓝采和大仙慈悲:生命真谛来珍惜,一悟生死何挂齿;真修真得众志步,诚而可行康庄途。
  48. 八仙李铁拐大仙慈悲:感恩浩瀚天恩厚,真修依理仁义修;明悟此生修办道,真切从己过不由;认理实修不白做,老天观之功过求;明白当机而握之,不修不办枉人有;涤除玄览真实悟,修真修诚一心留;笃志力行洁深厚,自许圣人贤者后。
  49. 八仙吕法律主慈悲:「正气磅礡」~修士能求道修道,当诚身以敬,笃实修行,恪遵佛规,天理暗察,不容小觑,以身作则,依礼而修,按理而行,存其天地之正气,长养浩然参日月;不忒己愿,不改初衷,抱愿深行,无为奉献秉先天之性,诚修己身,无所遮蔽,必能光明绽放,正听正行,正命正奉,不有偏行,教道紊乱,黄袍加身,独占其尤,当思大道,应运此际,诚者真修,愿力真行,必可上达天听,功成可继,下启众贤,示导规矩。
  50. 南屏道济慈悲:时间越久,越要证明,我们的真心始终如一;岁月迭起,往事泛黄,我们的道心不减失一;道程顺遂,学修讲办,我们的诚心主敬纯一。
  51. 南屏道济慈悲:正己成人君子显,渡己渡人圣贤习,用心学道日常里,谦卑修道去俗泥,真心讲道扎实用,恒志办道般若熙。
  52. 南屏道济慈悲:诚心表天志不忘,以此学道精诚行,展开人生真善美,刻划修办之道程,学道行道首在己,内养真人放光明,由之根本孝亲敬,人道完全天道成,为众为世展道路,学道从一始终明,三十而立有体悟,四十不惑从道终。
  53. 达摩祖师慈悲:达摩过江西来意,真经运转法归一,老水还潮续承继,代代相传惟一理。
  54. 济公活佛、达摩祖师慈悲:西来达摩为初祖,踏苇渡江一字无,单传独授心法付,点灯何须油来注。
  55. 济公活佛、达摩祖师慈悲:正法眼藏天命在,三期普渡一脉开。
  56. 达摩祖师慈悲:「道要行出来,方谓之道」,万法归一,一归于众生,一归于道,一就是道,万法就是要行出来。道之所以要行出来,就是要普渡众生,是为了众生,所以万法就要用在众生身上,才不失于法,如果法不用在众生身上,那就不成法了。
  57. 达摩祖师慈悲:心法、心法,用心在传法,若不用心传法就不会知心;用心传法,方能渡尽天下众生;如果只说法,而不用心,那要如何让别人能够体悟到?如果能用心来传法,纵使你说的法不够精彩,也可让别人感受到你的法真、你的法诚。
  58. 达摩祖师慈悲:不管是入山或在家修,最重要的就是修自己那一颗心,善用方法,修好自己,不管处于何境都要做好。
  59. 达摩祖师慈悲:诸位贤士,时间不早了,求得明珠,就要能够善用万法,修道就在于提升你自己的心境,修越久就要有越久的功夫,一年有一年的功夫。
  60. 达摩祖师慈悲:我手中这个钵要放的,是你们自己的脾气,放进每个人心中都有的寄托,也就是把每天反省的毛病和脾气放进钵里,再把它倒掉。钵装得越多,你的成就就越大;钵空空如也,那么您的身心也就越坠落。
  61. 达摩祖师慈悲:修是每天无时无刻的修,而不是入了佛堂才修,也不是遇到问题才修自己;但如果自己在遇到问题时知道要修,那也是不简单;最可惜的是知道问题,还不知道要修自己。
  62. 济公活佛慈悲:随顺因缘,这就是「道」了。
  63. 济公活佛慈悲:「随顺因缘,把握当下」,就是「修道」。「修道贵在修心」,如果你当下能够真正好好的修自己,那么,你就是活菩萨在世了。
  64. 济公活佛慈悲:人如果终年不洗澡,会尘垢一大堆;你们的自心也是一样,得要天天刷,天天洗涤,这样才会焕然一新,做到「苟日新,日日新,又日新」。
  65. 济公活佛慈悲:崇拜偶像,最后你会得到失落感,「希望」是掌握在自己的手里。
  66. 济公活佛慈悲:画竹子,重要的就是有「介」字跟「个」字之别。
  67. 济公活佛慈悲:「道」就是要把最好的东西传承下去。
  68. 济公活佛慈悲:要把「道」注入自己的心头,再把它实现出来,那才叫「行道」。
  69. 济公活佛慈悲:你的根基要打稳,把它做好,修道不求旁物,你明白这明师一指点,就要好好的参悟参悟!
  70. 北海老人、活佛师尊慈悲:修道完全在于自己的一颗心,而不是借着形相来成全人。因为每个人都有诚心,只是诚心的程度不同而已,是不能用大小来衡量的,因为诚心必须建立在明理之上;一个人如果明理,必定能对上天诚心,所以一个人的诚心,是可以感动上天的。
  71. 北海老人、活佛师尊慈悲:徒儿们求了宝贵大道,自己就是自己的老师;要保持真心诚意而不可浮动。因为修道不是旁门或法术,而是要回归正宗,回归自然,回归到一脉真传。
  72. 北海老人、活佛师尊慈悲:修道就是修心,心一动,五官就跟着动,此时应闭目养神,锁心猿拴意马,回归明师一指点的地方。
  73. 北海老人、活佛师尊慈悲:性理心法自己要好好握住,得之且用之,更要至诚无息的保持。理永远是真理,永远不变。人的心容易变,但是这个道永远不变,所以要把人心归回道心。
  74. 北海老人、活佛师尊慈悲:道和教是不同的,希望徒儿能用心来研究。修道要看自己修而不是看别人修。
  75. 北海老人、活佛师尊慈悲:应该知道「道」真的就在自身,不能看人而修。所以,别人的好与坏,都不是你的,唯有自己修心、修口、修意,才能修好自己。
  76. 北海老人、活佛师尊慈悲:今天来开法会,必须怀着感恩的心,感谢上天降下大道,感谢前贤大发慈悲之心,带你来求得大道,让你知道大道的珍贵,你才能够修道、办道,所以,你在内心必须诚心敬意的感恩。
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