面对自己

01.31.2018
  1. 院长师兄慈悲:举头三尺有神明,要对得起自己的良心啊!
  2. 关法律主慈悲:得要知行合一,方能称得上是真正的白阳修士啊!
  3. 南海古佛慈悲:记取时时刻刻牢拴意马念无生。
  4. 南海古佛慈悲:为什么你们总是犯罪动念于隐微之中呢?你们可有省思啊?为何要你们忏得一念不生啊?因为动念主宰着你的思想、你的行为,是不是啊?
  5. 南屏济公慈悲:徒儿们不但要警戒自己的心念,也要警戒你们的言行,纵然是一点点的差错,一不小心传给别人,就会铸成大错,因此为师才要你们小心谨慎,不要错犯佛规,须臾之间都不可放肆,稍有放肆,有可能遭引外魔。
  6. 南屏济公慈悲:修道是自个儿的事,办道也是自己的心哪!你向谁邀功啊?你讲给谁听呀?你的苦不过是在造就你,是不是?前贤的不对只不过是前贤的一个过程,你为什么不将心比心呀?为什么你要谈论呢?你说是不是啊?
  7. 南极仙翁、济公活佛慈悲:不要拿自己的规则、主见去要求前贤或后学,而忽略了要求自己。
  8. 南极仙翁慈悲:所谓的「平心静气」,问问你们自己,你的心平了吗?你的气和了吗?为什么道场有这么多的是是非非?皆是人心比较在作用,你们的心不平气不和,所以造成道场的纷乱、分歧。
  9. 南极仙翁慈悲:「道由师传,修由自己」是吗?你既知修由自己,就当知自性自渡;要自性自渡,就得要去六欲、四勿。
  10. 八仙李铁拐慈悲:身不动而心自安,心不动而神自宁,一念动时即是火,万缘寂处性自清。
  11. 八仙南极仙翁慈悲:修道修的是真心一颗,稀奇古怪神通没有,修道修得会让你心开阔,反省是非对错,修道智慧渐渐的增多,个中好处难以尽说,修道要人伦孝道先做,效法前人古圣先哲。
  12. 茂田师兄慈悲:弟妹们,在行道的过程当中,你们的修为是否有精进了?此时闭目深思,自己的境界,是否已达到佛的妙行无住、无相布施了?否达到儒家的率性而行、明德新民的起步?否达到道德无为,上德不德?
  13. 茂田师兄慈悲:反省忏悔如同拿一面镜子,清清楚楚地把自己的罪过错照鉴出来,如此才能获得天赦其罪。
  14. 茂田师兄慈悲:一日思过,一日觉非,日日思过日日懴,一直到无过可改,也就是达到无过之境界。人孰能无过?知过能改,善莫大焉!
  15. 茂田师兄慈悲:明知故犯谓之罪,疏忽大意谓之过,越礼犯份谓之错,忏悔净尽性灵清,忏不出则浑噩一生
  16. 南海古佛慈悲:修道人一定要吃得苦,才能了苦,也才能成为一个有承担的修道人。如果真有这份心,那怕天下众生不能得救?
  17. 济公活佛慈悲:今日修道只修心,为的是修回赤子灵明之心。所以徒儿修道要面对现实,去改革个人的脾气毛病、真心刷洗干净。
  18. 关法律主慈悲:一切的罪过都是因为心不正啊!心不正,谈什么修道?什么叫忏悔?把心修正回来啊!
  19. 关法律主慈悲:若能真心忏悔,前非昔过一并删弃。
  20. 关法律主慈悲:忏如果不能忏到内心去,还不是每忏每犯。
  21. 南极仙翁慈悲:人心不打死,道心怎能生?
  22. 南极仙翁慈悲:来忏悔就是把你的理念突破,就是要让你更上一层楼。
  23. 南极仙翁慈悲:自己的心念守不住,你们早就被六贼所控制了。要不要铲除啊?
  24. 南极仙翁慈悲:忏悔就是要打破你们的执着,打死你们的人心,打开你们的心结,是不是?
  25. 南极仙翁慈悲:修道有四个工夫~如切、如磋、如琢、如磨;今天你们的脾气毛病不切磋琢磨一番,怎么能够显出你们是个完好的玉器,是不是?
  26. 南极仙翁慈悲:了解自己的使命,重新认识你们自己,如果你不打破以往的自己,还是跟以往一模一样,上天拿你没办法,那只有交给你的冤欠来成全,忏而不悔一样没有用的。
  27. 中华圣母慈悲:你们要紧追一条金线,康庄极乐世界就在眼前。
  28. 中华圣母慈悲:道是一贯不变的,为母回去后天命还在,你们可不要忘记,大道是办永久的,不是办眼前的。
  29. 南极仙翁、济公活佛慈悲:发现自己有错马上叩头忏悔!一个起心、动念发现自己又偏了、又邪了、又淫了,赶快跟 老母说对不起,我又犯错了。
  30. 南极仙翁、济公活佛慈悲:时时保持一颗战战兢兢的心,罪过错会越来越少,罪过错愈来愈少就会发现自己愈来愈自然、愈活愈自在、愈活愈快活。
  31. 教化菩萨慈悲:是是非非不要听太多,守住自己最重要。
  32. 教化菩萨慈悲:不要觉得看不到的,都不是你们的事情,其实看不到的才是你们真正的事情。
  33. 报事灵童慈悲:反省为改过之基础,改过为反省之动力。
  34. 报事灵童慈悲:为什么要忏悔?因为你忏悔,才会懂得精进,才会发现自己的不足,发现自己的缺陷、缺点,才会去改,有改过的心才能够进一步啊!
  35. 报事灵童慈悲:千日行善善不足,恶行一日过自有余。
  36. 仙佛慈悲:谁认为自己无过呢?谁认为自己无罪呢?尔当想想,在隐微之中曾造下了多少的罪过错?「圣人过多,贤人过少」,那凡人呢?你们是属于哪一种?你们应该有圣贤之志了,天天省察自己,如果发现「过多」,才能精进提升,若仍认为自己还是「过少」,只会原地踏步,找不出你真正的路。
  37. 苏东坡大仙慈悲:你若不照院行,若不行道于天下,又谈何感化他人?谈何大同世界?所以要从诚意、正心、修身、齐家做起,才能治国、平天下。
  38. 济公活佛慈悲:徒儿们入了这个门,就有这个「愿力」,为师并不希望你们再发什么宏誓大愿,只要徒儿们守住求道时所立下的十条大愿去谨遵奉行,自始至终地矢志完成它,相信徒儿们一定能回得了天,也一定能超生了死的。
  39. 济公活佛慈悲:你想了罪,要如何了呢?用什么了呢?要了罪得要有大愿哪!
  40. 济公活佛慈悲:你有三分诚心,上天助你七分啊!徒不要怕啊!
  41. 中华圣母慈悲:一旦你这善愿不见了,仙佛也救不了你了。
  42. 地藏古佛慈悲:君子固穷之,德勋勋,泽恩沐化,庶民乐以为邻,一道同风,效寒梅,忍耐霜雪侵,志耿耿,不为境转有所凭,困顿坚定性,勿为血气勇,君子心常醒,生智慧般若,戒慎恐惧临,慈悲并喜舍,无有己私循,造阱身自陷,只遗罪恶盈,海浪生波涛,终归幻烟景,遇横逆阻扰,动心不丧志,忍性自高品,素位守其份,积德者不倾,信受奉行俎馨,性命双修,立下愿表方寸心,觉悟有情苍生幸,皆能渡迷津,同心同德护法航,无畏艰难亦担承,任重道远,誓完使命,成仁取义,奉献与牺牲,无怨无悔,永保赤子,告慰 娘心。
  43. 济公活佛慈悲:沥圣道前,一声长啸万里远。
  44. 济公活佛慈悲:一菩提一菩萨,天水离尘沙;一慈心一净土,涅盘正万法;一悲愿一莲花,芳华苦趋化;一诚真一觉净,了悟返故家。
  45. 南极仙翁慈悲:愿者原心已,发乎诚,觉性源,黄中通理,灵机现,悲悯黎庶之苦难,誓圣命担,宣阐孔孟之玄传,普济九六得登彼岸,真修实忏己律人宽,清静不昧功行建德。
  46. 济公活佛慈悲:身为老道亲的,更要赋予人更多的关怀、照顾,这是责任,也是使命。所谓「老」者,「上」也。站在上面的人,之所以站在上面,是因为你有这个德性,别人才尊敬、效法你。徒啊,谨谨慎慎做好人家的模范标杆,这也是你们的使命呢!
  47. 济公活佛慈悲:老要有老的肚量,少要有少的恭谦。
  48. 茂田师兄慈悲:当心有所执着时,就什么都没有。
  49. 吕法律主慈悲:自己的心结、污浊,把它清一清,心清了,才有办法让大家清。
  50. 南极仙翁慈悲:今天大家身为济公活佛的弟子,还有什么好顾虑、害怕的呢?只要全力以赴,一心许天,做该做的事,后面还有 老母、诸天仙佛、你们的老师在默默的帮助拨转,这样就好了。最怕的是该做的事没有做到,才是最遗憾的啊!
  51. 济公活佛慈悲:以静制动,才能涵养你的内在、修养你的意境,有朝一日,苍生需要你的时候,你才能挺身而出,此时的你,才是一个真正的仁者啊!
  52. 八仙汉钟离大仙慈悲:你的心,是口井,等待自己去掘取;取不尽,天赋灵明无尽的潜力;让生命,能淋漓,不断的越过自己。
  53. 济公活佛慈悲:时时尘埃扫,静观自性宝,把洒脱自在来寻找。
  54. 八仙汉钟离大仙慈悲:为什么你们的心经常无法平静、很凌乱呢?就因杂事很多,无谓的烦恼不断地牵绊着,如果能参透这如梦的浮生,万缘放下,不就自在了吗?
  55. 南屏道济慈悲:我是个修道人,世间事如浮尘,山和水伴我前奔,悠悠敞心门,胸中清风明月,飘送世间人,平平心和气,净静诚意君子不器,无为来无为而去,修道修心如此而已,苦集灭道的妙谛,认清理归一。
  56. 南极老寿星慈悲:时时心地好培修,不必欺心横逆要,念头端正福星临,念头不正灾星照。
  57. 济公活佛慈悲:如果你们还没觉醒到自己的改变,为师教你们一个方法~你们要问自己,近日来过得快乐吗?有没有烦恼?有没有和人吵架?有没有不顺心的事?就以这些来问自己,便可以知道自己修道有没有进步了。
  58. 济公活佛慈悲:其实很多时候的烦恼,都是因为自己的想法所引起的,别人或许无意,自己却是有心,事实上没事,而自己却把烦恼找来,就好像自己把垃圾装起来一样。如果这段日子以来,觉得自己比较看得开了、比较没烦恼了、比较圆融了,那就是修道有进步,这样的生活才会有意义。
  59. 院长师兄慈悲:何谓清静?去除身心两者的妄为,使外表洁净、清白,内心光明无染,就是清静。
  60. 院长师兄慈悲:镜要无尘,才能照见黑白;心要无染,才能溶入真理。去私欲,涤凡心,静坐于此不动心。此乃世间的镜,而世间万物,无不是教化众生的一面镜子。
  61. 院长师兄慈悲:人的智慧是无尽的,潜能是无穷的,故要用心,那么,天地万物尽入眼帘,真理才能源源不断。
  62. 活佛师尊、蓝大仙慈悲:你们说生命如花篮,里面的花都是鲜花,但那是短暂的鲜美,不能保持长久啊!为何不去追求生命的真、实、常呢?这个花,就像人一样,当它被摘下来时,就像失了根的兰花、败了根的玫瑰,没有着落。人生茫茫,生命中如果失了根,就会像一条找不到靠岸的船;想想,人的一生如果能够找到靠岸,是不是就有了希望?你们现在都已经靠岸了,所以要开始行走,做一些对众生有意义的事了。
  63. 活佛师尊、蓝大仙慈悲:生命要像刚摘下来的花朵,绽放着漂亮、璀璨的光鲜,并让它到这里就好。真真假假假假真,是不是?世间的一切说它是真的,又很像假的,说它假的又像极了真的。所以,让心随时随地活在当下就好了,就像那朵刚绽放的花!真假又何妨。
  64. 活佛师尊、蓝大仙慈悲:道是在哪里啊?就在日常生活当中,坐着的时候,要有坐相,这个是不是道?说话的时候要正经,这也是道;做事要言行合一,自然万物生成之理,人必循正理而行…等等,这些不都是道吗?当你能随时觉醒时,道就在你的身上了。
  65. 活佛师尊、蓝大仙慈悲:好好了你该了的愿,做你该做的事,不要留太多你没做完的事情在人间,这叫「遗憾」啊!
  66. 南极仙翁慈悲:记住,只要真心一颗,任何事都能成功的。
  67. 李铁拐大仙慈悲:大家如果懂得安顿自己的身心,就懂得如何生活了。要活得比别人更自在,就要学会掌握自己的心,不要每天让烦恼跟着你,懂吗?
  68. 蓝采和大仙慈悲:人生有时苦有时乐,那是因为你还取不到平衡点,要取到自己的平衡点,也不是从外在所能取得的。因为「求」字本身就是一种苦,只有往内去发觉,相信你内在的那个宝、那份甘泉,它是源源不断的。只要从「凡事要有乐观的心态、往好处去想、发乎情止乎礼」这三方面去细细品味,就能发乎情、止乎礼了。
  69. 南海古佛慈悲:修道学佛,要慢慢学习克制自己的欲望。当你吃饱了,又看到美食当前,贤士们还吃不吃?有一句话说「多吃少吃,少吃多吃」,这句话听起来颠颠倒倒,但内含玄机呢!
  70. 南海古佛慈悲:如果贤士们对身边所有的事都能用心体会,那又何处不是道呢?若不能在生活中实行,那也不叫做真理了。
  71. 南极仙翁慈悲:不管世间的各种现象公不公平,要记住,至少老天是公平的,一切的事情都是操之在己。
  72. 南极仙翁慈悲:路,是人走出来的,想象你自己要做什么,以后就能够成就什么;你立志向仙佛圣贤学习,以后你就是圣贤仙佛。不要小看你自己,绝不可自暴自弃,世上如果多了一个好人,就少了一个坏人,要不时警惕自己啊!
  73. 天仙状元慈悲:贤士们应该彻底观察自己的心,多反求诸己,才能安心做事,这样就不会有不平不安与不满的事发生。人应该要往安稳、宽大的地方去做、去想,对任何一个人都一样的宽大,不管别人对你的态度是好是坏,都应当它当做是很平凡的事。
  74. 济公活佛慈悲:为什么要你一步一步走这条路?因为只有当你很清楚的时候,才是唯一解脱的路。
  75. 济公活佛慈悲:徒儿们要记住,只有在最黑暗的时候,光明才能够更显出。
  76. 济公活佛慈悲:这一生你有你要面对的事,但怎么做都在于自己。
  77. 南极仙翁慈悲:告诉你们很多的天机,静下心来自然可以知道。说你们有没有天机啊?很多事,你只要静下心就可以解决。
  78. 南极仙翁慈悲:为什么说你们有大勇?因为你们终于敢面对自己!终于愿意把你们的假面具给卸下来,看看自己的真面目是何模样?你们勇敢跟「我」相对争、相抗争,不让自己再屈服于情欲的交战之中。
  79. 南极仙翁慈悲:你们看这个毛毛虫是不是很丑陋?牠为什么会变成一只蝶舞翩翩的蝴蝶,是不是中间还得再经过一段过程?是不是先把自己囚禁起来?然后不断地挣扎、不断地突破,才能够飞翔在这个天地之间?是人家帮牠捆起来的吗?是不是牠自我囚禁、自我束缚?你们今天想要变成美丽的蝴蝶,也得要自我要求、严以律己。
  80. 南极仙翁慈悲:即使有考验困难咱们都不要怕,要承受得起这个苦。这些考验就是智慧的结晶,如果没有考验,怎么体悟到众生的苦?
  81. 南极仙翁慈悲:真主人作主,尽是回光返照,处处看的是自己的不足。
  82. 济公活佛慈悲:为师怎么会不了解你们的苦呢?但为师还是希望你们好好的面对自己。
  83. 济公活佛慈悲:过于恐惧,就没办法得其正;过于好恶也没办法得其正啊!
  84. 济公活佛慈悲:从头至今讲来讲去原来是我们自个出了问题,老天慈悲啊!
  85. 南极老仙翁慈悲:要怎样才能常常保持理智呢?要自己经常保持冷静、不心浮气躁、不容易发脾气,你的心就要平啊!心平了,脾气毛病就不容易生啦!而如何冷静?就是要常常回到真主人的所在处,你的心才不容易动摇。
  86. 南海古佛慈悲:你若信上天,尽可把命交予上天,一定可安予上天的安排,上天付于你的使命责任,一定可以知命、立命与了命。
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