面对自己

09.18.2017
  1. 师母慈悲:修道要眼到、手到、口到、心到、脚也要到,要身体力行,才能为人表率,才能创造三不朽的永恒生命。修行人要说实话、办实事。上不要蒙蔽 老母,下不要蒙蔽前后。心越清、越白、越纯,不要为物所累。
  2. 南海古佛慈悲:心怀仁慈可涵养太和之气;心田刚直可涵养贞固之气;心境豁达可涵养浩然之气;心湖湛静可涵养纯如之气;心性坚毅可涵养浑厚之气;心思幽雅可涵养飘逸之气;心胸磊落可涵养豪侠之气;心灵清澈可涵养祥瑞之气。
  3. 南极仙翁慈悲:演好生命的角色,使之伟大;珍惜生命的存在,使之勃发;点燃生命的火炬,使之辉耀;散发生命的光热,使之升华;开拓生命的领域,使之无垠;叩向生命的深处,使之永恒;领悟生命的真谛,使之达观;创造生命的内涵,使之珍惜;付出生命的精诚,使之丰足;面对生命的坎坷,使之茁壮;履行生命的职责,使之完遂;感谢生命的赐与,,使之奉献;迎抗生命的苦难,使之发挥;突破生命的藩篱,使之冲创;耕耘生命的灵田,使之丰盈;昂扬生命的关爱,使之赤诚;蜕化生命的平凡,使之高崇;滋长生命的智慧,使之宁静;挥洒生命的甘露,使之清纯;信守生命的纯质,使之清凉。
  4. 活佛老师慈悲:现在你们记住十条,时时怀抱,刻刻谨守实行。佛规礼节要守好,承上启下要作好,毛病脾气要改好,入孝出悌要作好,言行相顾要守好,三教经典究明了,宣扬圣道愿要了,三清四正谨修好,始终如一诚心抱,异苔同岑法舟摇。
  5. 张果老大仙慈悲:修道是不是要有智仁勇?智仁勇就是从我们的良知发出来。你有智,你就有真正的智慧,你才能够辨别一切真假善恶。仁就是真正的仁德,不管你处于何事,都是属于公正,无有偏私,无有厚彼薄此,凡事都合于智合于礼。修道要有真正的勇气,就要有刚毅,就要有浩然正气。正气就是勇,你有勇气,你修道遇到任何困难,才不会退缩,还要勇于付出,勇于承担,即使排山倒海,万山般的阻挡,你一样能够冲过去。
  6. 济公活佛慈悲:末后白阳修身往,真涤身心洗心房;可否洞彻天地密,长养万物真经藏;能悟十字真性王,真阐大道于心上。
  7. 济公活佛慈悲:达本还原否知道,真切真知行圆方;悟透宝藏生死理,明悟真假不彷徨;参悟真人知中矩,体透无常脱迷网。
  8. 济公活佛慈悲:大道参透人生理,真实实相如何方;不坠苦海明本性,可证菩提真实相;用之虔诚真参悟,弘道利生大千忙。
  9. 三天主考慈悲:心有所盼望则不得其正;心有所私欲则不得其正;心有所执着则不得其正;心有所贪、嗔、痴,则不得其正;理路认不清楚则不得其正;心有所忿懥则不得其正;心有所恐惧则不得其正;心有所忧患则不得其正;心有所好乐则不得其正。
  10. 蓝采和大仙慈悲:用快乐的心,去品味生命的智慧;用忍耐的心,去包容世间的一切;用慈悲的心,去接引迷失的众生;用真诚的心,去担当伟大的使命;用坚毅的心,去挑战任何的考验;用平静的心,去面对多变的人生;用感恩的心,去走完一生的旅途。
  11. 活佛老师慈悲:生活要过得平淡,为人要过得平实,心境要过得平和,处世要过得平稳,遇事要过得平静。信心乃是帮助我们站起来的力量;勇气乃是帮助我们脚步跨出去的力量;恒心乃是帮助我们始终如一的力量。世人如果要活得健健康康、平平安安,但看你自己的观念是如何、你的理念是如何、你凭什么心态来过你的生活。
  12. 活佛老师慈悲:修道人必须有接受建设性批评的雅量;修道人必须有达到关键性突破的毅力;修道人必须有发挥具体性才德的深度;修道人必须有担当挑战性任务的勇气;修道人必须有推演系统化运作的标准;修道人必须有贯穿多元化生命的智慧;修道人必须有超越戏剧性人生的境界;修道人必须有开拓国际化道业的理想。
  13. 南海古佛慈悲:修道秉持公正则心恭无私;修道忠耿平直则心明无邪;修道笃实守忠则心正无偏;修道乐乎行善则心仁无为;修道奉献牺牲则心勇无畏;修道信实去相则心智无着;修道真心布施则心乐无住;修道胸怀宽宏则心广无度;修道喜舍慈悲则心愿无量。
  14. 张良大仙慈悲:观天以致其道,观地以养其德,观山以耸其志,观水以尽其性,观云以舒其怀,观海以大其量,观梅以严其操,观兰以达其静,观圣以成其仁,观贤以培其智,观佛以学其心,观心以悟其妙。
  15. 济公活佛慈悲:常言道~「圣贤过多,愚人过少。」为什么圣贤会说自己的过错很多呢?因为修道就像煮菜,厨师炒个什么什锦大杂烩,上菜了,这色香味俱全,但是好不好吃呢?火候功夫怎么样?这就得看功夫到不到家了。修道不能像只有外表看起来漂亮的菜,但是内在怎么样?味道香不香?营不营养?咱们讲的是实质的东西,不做这个外相,所以修道得用心去体会。
  16. 济公活佛慈悲:我们学作圣贤之道,第一个是「克己」的功夫不能忘。什么是克己?克制自己一切的欲念妄想。不是你本份去想的叫「妄想」,所以要用克己的功夫来对付它。
  17. 济公活佛慈悲:如何克己呢?一、冷静。这不是一次就能冷静下来,是要慢慢、要功夫的。二、意守玄关。三、凡事都是自己的错,所以要并用三宝。四、将心比心。五、替换定律。不急不缓,做到中庸之道。六、反求诸己。凡事先想一想,仔细思考是不是自己的错。
  18. 苏东坡大仙慈悲:修道若不把握自己的根基,纵然你是大佛祖转世,不识本来自家面目,又有何义哉!来也愉悦,去也愉悦,既然愉悦,何苦来哉?
  19. 苏东坡大仙慈悲:不够圆融,就须再磨再炼;把握当下一念,不要有半点闪失。
  20. 八仙蓝采和慈悲:求道只是个转折点,真要能改变,还得自己下功夫。什么功夫?如何修?不好的、不正常的、不平衡的得要修,修得完完整整、圆圆满满的。修道就是要修这颗心,这份心是不是常常能保持平衡。
  21. 八仙蓝采和慈悲:修道有四门功夫~品格、功德、火候、礼节。做人要有品格,没有品格就枉费做人了。天上无无功德之仙佛。有没有听过「火烧功德林」?火候不好,就算做了多少的功德也是没有用的。礼节是要约束咱们的身心的,没了礼节就没有规矩,这世间会变得怎样呢?不就天下大乱了吗?所以说这四样功夫缺一不可。
  22. 院长师兄慈悲:末后了,要好好培培内德。你们心受伤,即使再给你仙丹良药,如果不修,这药不但没效,反而还会化脓,愈来愈糟糕,结打不开,是不是?
  23. 茂田师兄慈悲:修身需要实行四法~第一、理忏,第二、心忏,第三、事忏,第四、神忏。
  24. 南极仙翁慈悲:我们想要养生得要先养心,你如果能矢勤不怠的话,必有功效。
  25. 南海古佛慈悲:自性如果枯竭了,长不出智慧来。
  26. 南海古佛慈悲:心平何须劳持戒,神清何用苦坐禅,欲遣心净物可格,意诚心正事事康,克念作圣常修己,谦恭和蔼貌安祥,齐家治国定天下,路不拾遗无盗娼,仁为己任当不让,莫负厥职虔诚往,聿修厥德存至善,知止安份素位岗,忠恕为怀慈悲抱,拳拳服膺炼姓王。
  27. 济公活佛慈悲:荣辱之来,必由其德;物腐出虫,鱼枯自生蠹;积土成山,积水成渊,惛惛之事,可显其赫赫之功;螾无爪,用心一致,即显奇能;弃燕雀,慕鸿鹄远高而攀行;乘长风,斩除曲折径,荣枯兴劣,江河行地,岂可迁更,莫怀惆怅,休掷良能,穷源溯流究其竟,充满人生大功告成,超俗代兴。
  28. 天仙状元邱长春慈悲:能忍受委屈吃亏者,德性定美也;能洁清无染天真者,无忧无虑也;能了解自己缺点者,苟日日新也;能低心柔和守道者,行道圆满也;能检讨回光返照者,行道不偏也;能实心抱守忏悔者,前途光明也;能涵德充实内才者,众生之范也;能绝私小惠知人者,回复孝慈也;能素位而行悟道者,做事定成也;能韬光大智若愚者,明白四达也;能宽宏容纳一切者,伟大贤哲也;能知足安贫乐道者,得大吉利也;能牺牲奉献付出者,使人难忘也;能纯善无比之德者,心定近道也;能慈悲泛爱众生者,名留人间也;能以道行于天下者,人人和蔼也;能谨慎战战兢兢者,永不失败也;能一切清廉忠实者,心性清朗也;能除掉异端邪妖者,安康富足也;能依乎中庸之道者,办事圆满也;能谦卑虚怀若谷者,永居人心也;能用智行仁勇者,天下知足也;能始终如一修办者,成仙成佛也。
  29. 济公活佛慈悲:修道人,心要空,劳苦无怨;修道人,心要闲,凡情莫重;修道人,心要坚,任重道远;修道人,心要明,是非分清;修道人,心要清,无罣无碍;修道人,心要高,志向超群;修道人,心要静,觉醒真性;修道人,心要定,贪欲莫生;修道人,心要超,圣贤可臻;修道人,心要灵,智慧超群。
  30. 济公活佛慈悲:苦由我来,有我就有苦,解铃还须系铃人,要脱烦恼苦海,需靠本身的力量,别人是无法帮助的;但如何解脱呢?要从身口意修持着手,一切念头思想行为,皆由五蕴所引起,从修持中来去除不良的习性,静熄动心,忍辱包容有度量,逆来顺受增长智慧,明辨是非,随时随地,即事即理无所碍,时时为别人设想,自然活得超脱快活。
  31. 济公活佛慈悲:息灭烦恼降伏诸魔,才可脱出五阴三界,对己则无过中求有过,非独进德亦且免患;对人则有过中求无过,非独存厚亦且解怨;宜随时检点一切处处反求诸己;过在能改,改在能知,而知则在于求知求己;为人处事贵在随时反省,不怨天不尤人,不愤世不悲命,自能有进有成,能达能立矣。
  32. 八仙蓝采和慈悲:人之初,性本善,性相近,习相远。你们从天上降到人间来,还没被世俗污染时,都非常纯真无染,做任何事也都对得起良知良能,不会违背道理,待人处世没有私心,一片的大公无私。所以,什么是善?简单地说,就是无受想行识,平日做事用一颗直心就对了。
  33. 济公活佛慈悲:居身之珍,浑然标节和气人,高风亮节,必遭怨尤被讥云,君子处世,寸心洁净,昭垂百代永享清芬,啊,多美妙,修道士握良机,趁未雨须当绸缪,怀瑾握瑜抱胸襟。
  34. 济公活佛慈悲:行己立身,务持大体,待人接物,应协时宜,视听言动准诸礼,忠信笃敬反诸身,蠹众则木折,隙大则墙坏,近火方知热,履冰乃知寒,故先事贵在预防,临事尤宜戒慎恪哉。
  35. 济公活佛慈悲:因缘的消散聚合,于我如浮云,吹散了它,就别再瞧,莫再回首,好让你的风度涵养,优雅而洒脱,心胸且放宽,待人且宽容,耐得一时苦,忍得一饥寒,德怨两望,恩仇俱泯,持身莫轻慢,用意忌太重,陶然忘机,赤子心胸,抱朴守拙,藏巧放拙,当要有弘法利生之精神,立德忘功,如此大智若愚,方显出高风亮节,方能成为道中的常青树;切切记住,六神耳目如桎梏,莫要自己拘绑,莫可宠坏了六贼,至时放荡的形骸,想收回可就不容易了,故借假修真乃磨炼你们的心志。
  36. 济公活佛与小胖仙、小瘦仙慈悲:君子之过日月蚀,斲雕为朴抱赤子,澹泊明志菜根机,怡然自得心乐喜。
  37. 济公活佛与小胖仙、小瘦仙慈悲:处世谦逊不俗争,名利云水怎脱泥,超然物外光风霁,达明若拙怀朴实。
  38. 南屏仙童慈悲:你们不是立愿吗?存好心、说好话、做好事,如果立愿不了,就不能回去了。
  39. 南极仙翁慈悲:做事和修道都是很平常的,都要用心。
  40. 济公活佛慈悲:孝为百善先,居八德端~孝;兄友弟恭勉,尽忠志专~悌、忠;遵守道德范,修行泰然~耻;仪则洁身前,品格人赞~义、廉;信实道德宣,慈怀谦谦~信;谦谦礼敬贤,庄严立范~礼。修身立命纲常从,尽善人伦理奉行,孝悌忠信,礼义廉耻,四维八德,道德为本,智慧蕴涵,道心永固。
  41. 济公活佛慈悲:有句话说~「身体发肤受之父母,不敢毁伤,孝之始也。」父母有生你、养你、教育你之恩,所以得要报答。咱们理天还有一个 老母,所以要真主人当家,真主人当家就应该做该做的事,改毛病、去脾气,尽好为人子女的责任。
  42. 观音菩萨慈悲:百善以孝为重德之源,人若行孝人格定健全,父母之恩昊天罔极焉,子女们不可不行孝,啊,啊,亲情,亲情,人间亲情贵。
  43. 观音菩萨慈悲:身体发肤受之父母亲,始于事亲终于立身行,立身行道扬名后世存,孝道五美德,诚敬顺养悦,啊,啊,事亲、事亲,方能尽孝道。
  44. 观音菩萨慈悲:君子事亲尽心尽力表,居致其敬,养则致其乐,病致其忧,丧则致其哀,祭则致其严,五者俱全焉,啊,啊,报答,报答,父母养育恩。
  45. 观音菩萨慈悲:孝乃道德根本,行孝知恩报本,敬亲爱亲,孝顺父母,尽力做到孝亲心,事亲恭敬心,骨肉至情深,兴家立品扬尊亲,报答父母养育恩。
  46. 观音菩萨慈悲:父母恩比水深,为人儿女当报亲恩,始于事亲,中于事君,终于立身孝道,尽事奉双亲心,无言真诚遵,尽孝于亲,欢心事亲,以显父母表君心。
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