面对自己

03.03.2016
  1. 济公活佛慈悲:要「博学以文,约之以礼」,修道路才不致偏差,尤其要多看圣书、体会圣训,因为,即使你们讲了再多的道理,到后头还是要靠自己的实行~有过则改,无则嘉勉。
  2. 济公活佛慈悲:希望徒儿们更上一层楼,不要总是让为师、让 老母失望,修道这条路,要把持一颗真诚、不变的心。
  3. 济公活佛慈悲:学道一定要专心,如果你的心不专,分心了,被外物给干扰了,那你的心就没办法达到「澄」、「静」、「定」。
  4. 济公活佛慈悲:最微小的角度及地方,最不容易被察觉。在修办这条路上,如果你能以毅力、耐力、信力、决力做事,你就能学到很多微小的道理。
  5. 济公活佛慈悲:学习的功夫,要讲求「实际」与「实在」;实际、实在就好像璞玉一般,它在经雕过琢之后,就会有光华、有色彩。
  6. 济公活佛慈悲:是好是对的就要勇敢行之,不好又有错的就要改过行之,所以对错之间不可含糊。
  7. 济公活佛慈悲:从小地方做起,同一条心,就有神奇的力量。
  8. 济公活佛慈悲:别人的鼓励有限,自我的信心是无穷的!
  9. 济公活佛慈悲:虽然坚强的你胜过过去的怯懦,却也突显出了我执的炽盛;还不够,要温驯一点,温驯不是软弱,温驯中带着刚刚好的刚性,过刚易折;便是你蜕却习性后的智慧。
  10. 济公活佛慈悲:修道是修我们这颗心,要如何修呢?该动的时候就动,该止的时候就止,这个叫「修道功夫」。
  11. 济公活佛慈悲:徒啊!想要天下安定,与你世间所有修行人的心念有相当的关系,但看你们是否真修实炼!虽说气数操之在天,但你若能发出悲悯、好好修办,让祥和之气扩散到每一个地方,这气数的操纵者,不就是你了吗?
  12. 济公活佛慈悲:要知道,矛盾起于「血肉之心」,这是一种「质性」;当你每有用一颗真心、天心去处理事情的时候,就会陷入困境、矛盾之中;记住!当你遇到事情摆不平的时候,那就代表你还存着「质性」,除非把你的质性放下来,否则是很难自在的。
  13. 济公活佛慈悲:有形的袋子所装的东西总是有限的,但是「心」却可以装很多东西而不占满空间。徒儿啊!把你们心里堆积已久的垃圾放下来,你的「心」才会完全自在啊!如果你的心不平,人、事、物当然就不平,不平就不安。你们说修道修什么?「修心」是吗?其实,道不用修,只要「心安理得」就可以了。
  14. 济公活佛慈悲:「修道」要存道心,就是要用「道」来收摄你那颗驿动的心,心如果乱飘,就没办法安定。
  15. 济公活佛慈悲:你今天耕作,就会有收成,至于收成好不好?这是另外一回事,因为你们每一个人的用心不一样、心念不一样,你跟仙佛的心不一样,当然结果就不同了。
  16. 济公活佛慈悲:修道要把自己当成一面镜子,照见自己的习性、毛病,还有修养;你要静下来看看自己,不就能照见自己的「心境」了吗?
  17. 济公活佛慈悲:道不是不好修,而是你的心不好控制住;控制好你自己的心,让自己能够随时随地平心静气,那么,无论何时、何地,世界都能够太平。
  18. 济公活佛慈悲:心不能静,灵不能清,道,当然就无法契入你的内心。
  19. 济公活佛慈悲:聪明人要做聪明事,要懂得平下心气、自我反省,才能通过一层层的考验。
  20. 济公活佛慈悲:徒啊!你想要有好的修道环境,就先要有颗干净的心,你如果一味要求好环境有用吗?心境好,什么都好;心境差,什么都差。知道吗?你能做到这样,「考验」对你来说,就如一阵风吹过,是不代表任何意义的!
  21. 济公活佛慈悲:道,是悟者得、修则有,你若能常保清静,必能领悟其中的真理。
  22. 济公活佛慈悲:在这个末后的时候无奇不有,真真假假让人家分不清楚,傻徒儿可要用你们的真智慧来分辨,有理的就接受,无理的就斟酌斟酌!平时要多充实,读圣贤的经典,以圣贤的经典做依归。
  23. 济公活佛慈悲:徒儿啊!修道是不是要先理路通达吗?理路通达了,所行的道才不会有阻碍,因为理路能引迷入悟、突破难关。
  24. 济公活佛慈悲:修道要谨言慎行,谨慎我们的言行,注意我们的说话,反省我们的行为,才能少过错。
  25. 济公活佛慈悲:身体要力行、知行合一,才能显出道的尊贵。
  26. 济公活佛慈悲:德,要在何处培养?在日常生活当中培养,在你受到委屈、困难的时候,更能培养出你的修为、德性,没有经过这一层层的考验,如何承受得了这么多的业力呢?如何培养出你的德性呢?
  27. 济公活佛慈悲:徒啊!在修办路上这么久了,你的「定静」功夫一直无法达成,该怎么办呢?小小考题就能让你心急如焚、无法应变,那么遇大难时,你又要如何过关,到时,不是更慌张吗?古人说「急中生智」,一个人能够急中生智,就可看出他有多少的修养功夫!你临危不乱,才能给自己一条生路走,你先引出生机了,后面的人才有希望啊!徒啊!照此看来,你能平时不下「定静」功夫吗?
  28. 济公活佛慈悲:在逆境当中要懂得「退一步」,不要硬撑或直冲,先退一步,才有办法转念头,而你的修道路也才走得下去、走得长久。
  29. 济公活佛慈悲:徒啊!要走修办道的路,就要有明确的目标、有耐性,更要有一颗「清静」的心,清静才能空,空才能纳物,才不会冲动、固执,这便是你「走得下去、走得长久」的方法。
  30. 济公活佛慈悲:你们修行的障碍,大都来自于「不平、不静」的念头,前面的路就长了荆棘;既然环境是人造成的,当然障碍也是自己的心所设限出来的。要知道,真道有真考,真道真人修,真道要有根器的人才修得起,而不是凑凑热闹、行行福报、结结善缘而已。
  31. 济公活佛慈悲:徒儿的每一个念头,都是千钧一发,明不明白?徒儿们既然担了这道业,就要承担起来,更要屹立不摇、全力以赴啊!不是只有道心坚固而已,徒儿如果没有一个「全力以赴」的心,恐怕你修行的路很难走得完全。
  32. 济公活佛慈悲:徒啊!一举手、一投足都是道,只要我们不违背伦理,不违背正理,就有道。道可以推至极细微处很小,就好像是我们生活之中一点点的小动作;也可以很大,大到整个世界、整个空间。你要去求它,它在哪里,它就在你身上,所以人家说「道不远人,人自远」。知道归知道,要做可是不容易的事呀!所以能够把它付诸实行才是最重要的。
  33. 济公活佛慈悲:尤其是身担讲师职责的人,更是要小心谨慎,不是你上了法王座、滔滔不绝的讲道理就是在开示众生,你的身心不检点,台上台下不一,小心啊!有一天别人上了天堂,有可能留你独自下地狱啊!所以当你每做一件事或说一句话时,要加以反省,才不会造下不可收拾的因果业报。哪一天你所造下的因缘,纠缠得让你里外不是人时,那并非上天不慈悲,而是你自己惹来的天理循环,怪谁?上天是铁面无私的,有功则赏,有罪责罚,诸佛菩萨也不例外,更何况人间修办的人。这事非同小可,希望徒儿能明白。
  34. 济公活佛慈悲:徒儿啊!你要时时观察自己的思想有否偏差?是不是处处都觉得自己好就好呢?如果是,便是你在修行上要加紧下的功夫。
  35. 济公活佛慈悲:你是用什么心在做事,自己最了解,自己是最好的审判官,也是最犀利的惩治官,所以说,你既要修道,就得时时反观自己、警惕自己,让自己心安理得。
  36. 济公活佛慈悲:修道如逆水行舟,不进则退,不只是外表的进步,内在心灵的成长,同样重要。徒儿啊!你们既然有办道的志愿、悲愿、热忱及勇气,就更需要内涵、修养及包容的地方。
  37. 济公活佛慈悲:让自己有沈思与回光的时间,好静下心来观照那些细微的心念,那么,你的热忱、慈悲才能持久,也才能真实地感召人、吸引人。
  38. 济公活佛慈悲:修道这件事,说简单嘛,也着实不容易,说不容易嘛,其实也很简单,就看你的「根器」。
  39. 济公活佛慈悲:如果真要谈起「修行」这两个字,就要经常观照,才能走出「心」与「境」的迷思,你的弱点才能察觉出来,这是你的内圣功夫。徒儿啊!修道要以外王的事功去开创,这是办有形的道务;以内圣的德业来提升心性,这是办无形的道场;你们要内外兼备,这样的修行方能有所成。
  40. 济公活佛慈悲:人啊!只懂得注重外表,就不愿意注意心灵、精神方面的充实,这样的人,总有一天会让人发现你是虚有其表;所以才说要修这个内在,不要等到被人识破了,才感到懊恼。
  41. 济公活佛慈悲:成功的人,一直有办法成功,那是因为他对自己负责、对自己严格、对自己不草率、不马虎!
  42. 济公活佛慈悲:徒儿啊!你要是对每件事情,不管大小,都要持之以恒、专心、尽心去做好,这才是真正在「修道」啊!
  43. 济公活佛慈悲:修道路坎坷难行,但重要的是能「始终一心」,不怕外来的是非,只怕自己先颠倒、妄想,随潮流而迷失了,更不求外相之功德,但求内心的清净圆满。
  44. 济公活佛慈悲:修道人的智慧,不是在深山古洞中展现,而是在生活周遭去体验。
  45. 济公活佛慈悲:在日常生活当中,你如果能真功实善、精益求精、反省改过,在你的人生遭逢乖舛时,自有贵人出现,那不就是感应了吗?你还要往哪儿求感应?徒啊!不要老妄想着「有没有更快的快捷方式?」落实你的日常生活,那便是快捷方式。
  46. 济公活佛慈悲:你要从「诚意、正心」开始,才能改变自己的命运,那是最实际、最有效的方法了,又何必一定要仙佛来帮助、拨转呢?
  47. 济公活佛慈悲:修道的第一功课是「修口德」,莫要随便造口业,你能吞得下一句话,就增添一层内德。如果连这张「口」都修不好、管不住了,还想修什么?评论别人对错的当时,难道你自己就没有对错了吗?
  48. 济公活佛慈悲:徒啊!你如果要了罪了业,就要在日常生活当中,实践「格物、致知」的功夫,用这个功夫来改变自己,这才是究竟。
  49. 济公活佛慈悲:你的一言一行、一举一动,处处都在示导众生,是好是坏,都将成为千古的影响力,植入众生的识田中,这个责任你扛得起吗?徒儿啊!你怎么可以不自我要求呢!
  50. 济公活佛慈悲:徒啊!你们自己所说过的话或所做过的事,事后都要再一次的反省,你敢保证你所说过的话都是对的吗?当你处于冲动、轻狂时,所说出、行出的,往往会有不正确的见解,长认为自己是对的,徒啊!你认为的「对」,未必是天理的「对」。
  51. 济公活佛慈悲:徒啊!要学会听道理、悟道理、修自己、改自己。
  52. 济公活佛慈悲:你们道理虽然听了很多,但道理讲得再多,也只有讲一点,哪一点?就是你自己的原来那颗佛心。点传师打开了你的那点自性宝地,只要你肯修、肯做,就能回家。
  53. 济公活佛慈悲:你们要踏实的修行,没有一点点虚伪,把以往不好的观念做个调整,要真修实炼;但是也别忘了,修道不可离开办道,动时渡众,静思己过。徒儿啊!动时渡人容易做到,静时渡己最困难,对不对?贪、嗔、痴,我慢…,这么复杂的人心,谈何容易啊!
  54. 济公活佛慈悲:修道人要明理,才能常保至诚之心;;在行道当中,要拿出礼敬的心,才能让人感受到你的德行。
  55. 济公活佛慈悲:人啊!莫要自作聪明,你有太多的假想,就会障碍到自己;修道的路也是如此,不要在事物上假想太多,你应该多为自己的心智设想多一点,也给你自己的心灵多一点空间,才能展现你的妙智慧。
  56. 济公活佛慈悲:不要因为戒律的严格使自己退缩,相反地,你更应该精进而认真的面对你那庄严的生命。
  57. 济公活佛慈悲:修道,就是知道平时该做什么,以后要往哪里去。
  58. 济公活佛慈悲:你们要先做得正、行得正、言得正,方能正己成人;徒儿在渡人当中,更别忘了渡己。
  59. 济公活佛慈悲:修者修心,是要修这颗驿动不定的心,如何让它常保平静、平和、平常心,才是功夫。
  60. 济公活佛慈悲:徒啊!身好修,心难炼,是吗?心要炼,初步的功夫在于「克制」,你的自制能力强不强,便决定了你给后人所留下的好与坏,是利益百姓?还是恶名昭彰?这全在于你能否「克念作圣」?
  61. 济公活佛慈悲:修道人愈多,善气就愈凝聚,灾难也会愈少。以后修道人会出人头地,只有「真修道」的人,才有能力挽化灾难。这个时候你就要正心诚意,奠定你的火候、耐力,你才有能力做自救救人的工作啊!
  62. 济公活佛慈悲:修道,就是要修改自己的坏脾气、坏毛病,挽转暴戾之气为良善之气;如果你一个人这么做、十个人这么做、一百个人这么做,一直到千万人也这么做,这整个大环境一定会改善。所以徒啊!你们每个人都要自我要求、以身示道,不要光嘴巴说说,要身体力行,这个世界才会有希望。知道吗?
  63. 济公活佛慈悲:君子以仁存心,以礼存心;仁者爱人,礼者敬人。一个有慈悲心的人,就懂得时时反省、时时修养,往内回光返照;而一个有礼仪的人,也一定懂得谦卑、礼敬他人,那是修道人所该具备的基本精神。
  64. 济公活佛慈悲:徒儿啊!自性要是不明,口头上常讲的忏悔、反省、调整,都是空的;徒儿的宏愿是什么呢?渡化众生?还是成就人间净土?请问,徒儿的心净了没?你们现在提倡环保、绿化,徒儿的心境可环保了?可绿化了?
  65. 济公活佛慈悲:徒儿会生病,百脉不通,是因为你未发真诚之心来应万事万物。你不明下手处,就很危险。徒啊!我们宁可要求自己严格一点,多问问自己「我的所做所为,对万事万物的真诚够不够?」好吗?
  66. 济公活佛慈悲:你们每个人都有一个清明、潇洒的自性佛,只因为落入红尘,沾满七情六欲而已。徒儿啊!只要你现在一层层的洗涤,一定能重新散发明珠般的光彩;这颗明珠,人人皆有;只要徒儿们再精进修持,明珠的光亮,就会愈来愈显耀。
  67. 济公活佛慈悲:反省的功夫要细腻;圣人的反省,是二六时中都须臾不离;而贤人的功夫,只有日月至焉;至于小人的功夫嘛!只有区区几小时。徒儿啊!是该精进的时候了,就算还不能达到圣人的境地,至少也要有贤人的功夫啊!
  68. 济公活佛慈悲:徒啊!留一点空间给自己静下来想一想,你看那茶杯,因为它的空,所以能装水,如果你也留一些空间给自己,不要整天把自己填得满满的,久了是会出问题的。
  69. 济公活佛慈悲:修道不用求神问卜,即心即佛,你本身就有一尊自性佛,什么事可以做?什么事不可以做?你要有个主张。
  70. 济公活佛慈悲:你的念头是正的,诸佛助肩;心一有邪思,就招魔牵,要时时戒慎恐惧。尤其是讲道的人,要时时省思有否身体力行、知行合一?这才能引导众生。
  71. 济公活佛慈悲:你的生命掌握在上帝的手中,你若有善愿,上天也会垂怜你、照顾你,但看你是否值得上天对你特别的照顾。上天是公平的,坏人求寿,天也给予;好人求寿,天也给予,这有两种情形~一是希望好人能继续利益群生,一则希望做错事的人能颤悔改过。上天有好生之德,一定给世人机会,但看你把握了没有?要知道,「好机运」并不是平白无故就垂手可得的,你没有种好因,怎么得好果呢?是不是?
  72. 济公活佛慈悲:外魔易制,但是心魔一起,任谁也救不了你,除非你能实时觉醒,你自己的觉醒,远胜过他人的劝解、鼓励,也唯有自己知道得什么病,才知道要开什么药方,对不对?
  73. 济公活佛慈悲:你们常喜欢说三宝心法,请问,「心法」在哪儿啊?心法是你们的「无为」、「平等」的天心啊!秉持一颗天心,就能心甘情愿、无为而化了。
  74. 济公活佛慈悲:「回光返照」不是光用嘴巴讲讲就可以做得到,那是一种自他(?)的教育,一种无言之教。请问,你渡化众生要拿什么做为他人的标榜?用你一颗真实的心。徒儿啊!你要时时记得修正你的心,好让你的行为足以当众生的模范,这「修行」二字,可要悟得真啊!不是参禅打坐、渡化众生、行行外功、修修内德就是算啦!你要成为众生的模范,要引导众生,你就得下真功夫,做到让人无懈一处可挑剔的地步才算数,知道吗?
  75. 济公活佛慈悲:徒儿只知道要斩除外面有形的草,耕外面有形的田,你那内心无明的杂草,有没有铲除啊?自己的心田有没有耕啊?有没有把一些贪嗔痴去除掉?
  76. 济公活佛慈悲:徒儿啊!所有的大罪恶,都是从极微小处累积出来的,是不是?小可变大,浅可变深;而佛嘛!不也是慢慢从屡次的历练中培养出来的吗?要知道,脾气毛病往往都是由极小的点,到最后成为不可收拾的面!所以徒儿既然立了效法圣贤的志向,是不是就要从生活的点滴处,去发现大道理呢?见了不是处,就要立即往内自省。可是,修道人最怕的是一个「傲」字,认为自己是修道人,就与众不同、懂得比别人多,徒啊!你自己无法参透本来面目,就算听得再多的大道理,那都是自欺欺人啊!
  77. 济公活佛慈悲:感恩的心,那个根是甜的,那个菩提种是甜的;而怨尤的心,那个根是苦的。
  78. 济公活佛慈悲:徒啊!修道、办道在乎的,只是一颗至诚的心、虔诚的心、感恩的心、慈悲无量的心。
  79. 济公活佛慈悲:你们都非常清楚要说好话、做好事、存好心,可是,心正了没有?心定了没有?既然心正了、心定了,你有没有想过要让你的生命发出光彩?既然想让你的生命有光辉,就要发出大爱,只有大爱,才能当上天的天梯啊!
  80. 济公活佛慈悲:平安就是福,身体就会健康;家和万事兴,这也是每个人所想追求的。虽然我们在人世间有很多不如意的事情,不过我们也要「放得开」,用欢喜的心,用「甘愿做,欢喜受」的心态来面对我们的问题,而不能逃避的方法;如果你逃避了,那问题就永远没办法解决。所以说,有感恩的人,才会有美好的将来。
  81. 济公活佛慈悲:徒啊!你们圣与凡都如意吗?如意也好,不如意也罢!既为人就是来了愿、了业、了罪的。顺心的时候要惜福,逆境的时候更要存着一颗感恩的心,感谢上天造就一个让你了罪了业的机会,你们真的有如此想吗?如果你真的这么想,你的心境就提升了;相反地,你遇到了逆境、考验,生了怨言,那你的心境还没提升喔!
  82. 济公活佛慈悲:知道「了恩」的意思吗?什么是「了恩」呢?了恩就是了愿,也就是「立命了命」。
  83. 济公活佛慈悲:唯有抱持着我们的初发心,永远不变的初发心,直到最后一刻,这就是了恩。
  84. 济公活佛慈悲:希望你们在生生世世当中,都还有修道、办道的因缘,咱们师徒都还能一起为众生付出,让这份悲心悲念,一直延续下去好吗?这就是「了恩」的意思。
  85. 济公活佛慈悲:从你的心做起,你的心得到了平静、祥和、安宁,你走到哪里,都是净土。你可以感化、带动你周遭的人跟你一起来创造这个祥和社会,为这个地方的人谋幸福,那你就是现世的活菩萨啊!不然菩萨、活佛从哪里来?不是从天上蹬下来,是从人间磨炼出来,不是有句话「世上无难事,只怕有心人」?徒啊!你要先从自身开始做起。
  86. 济公活佛慈悲:徒啊!菩提心,是要叫你们拿出来行慈悲用的,而「智慧」是用来省察自己的身心。能省察,所以快乐;能慈悲,所以无忧。简单的说,智慧是内敛的功夫,慈悲是外行的功课,你有慈悲与智慧,便可做「自觉觉他」的使命。你们常讲要「行方便」,就要多给众生慈悲与智慧,但是不随便哦!
  87. 济公活佛慈悲:你要脚踏实地,一步一脚印去身体力行,修道,就是这么简单的一条路!
  88. 济公活佛慈悲:事后的反省与之前的认知,都不是你的真功夫,你的成长是要看当下的心境与反应;徒儿啊!虚心接受,才是你进步的踏脚石。
  89. 济公活佛慈悲:办道的人,都有一份渡化众生的使命。徒啊!你们每个人都要用心,抱持一个学习、感恩、了愿的心来做渡化众生的工作。要知道,行菩萨道,本来就会受些苦的,你们在受苦当中,才能增长智慧啊!
  90. 济公活佛慈悲:徒儿啊!只有不断精进,才能拥有一颗生生不息的心灵。
  91. 济公活佛慈悲:道,要从何学起呢?要「用心」,如果没有用心,那么,道是道,你还是你;你用心学道,所有的假心都有可能化为真心,可见得「用心」真能化转一切的虚幻!你把真心流露出来了,你便是道的化身。
  92. 济公活佛慈悲:只要徒儿还有学习的心,将来一定可以成器!
  93. 济公活佛慈悲:修道认理,办道努力;修道修己,办道守礼。
  94. 济公活佛慈悲:要知道,一个心结等于一块石头,一个心结等于一个障碍,多一块石头就多一障碍,修办道的路上就不会好走。
  95. 济公活佛慈悲:时时警惕自己的行为,谨慎自己的言语,有「戒慎恐惧」的态度,因为松懈容易生恶根,心念很难管制啊!
  96. 济公活佛慈悲:你凡事都不能尽心,只空图个牺牲奉献的名,这岂不冤枉了走修办道的路了吗?所以徒啊!凡事都要用心啊!
  97. 济公活佛慈悲:每个人都要为自己用心,你想进步就要用心,你用心了,别人也会受到你的影响,起而效法,跟着更进一层;你想想,你的影响力有多大?
  98. 济公活佛慈悲:徒儿要多用一点心,不论是修道、讲仁、讲义,为了达成理想的目标,就要任劳任怨。咱们师徒行走天涯,看尽了人间事物,徒啊!应该有所觉悟了,人生本是无常,你可得立身行道、立愿了愿,才能对上天有所交代啊!
  99. 济公活佛慈悲:当一位白阳天使,要广面的学习,不要只局泥于什么角色,要冲时自我道学,要熟练一切操办细则,三曹大事是需要用心才能办得完全啊!
  100. 济公活佛慈悲:学道要有一点精神,现今道已传遍万国九洲,这是很殊胜的时期;徒儿们能生长在大道普传的地方,得了更应当拳拳服膺,千万不要错失良机,要趁此会多广结善缘、劝化善信、帮助贫苦的人,你助人的这一颗心是慈悲的,你能体贴天意,那上天定也一定会助化你。明白吗?
  101. 济公活佛慈悲:徒儿啊!你们每一个人都有来人世间的使命与任务,你不去做,就代表你失职,你不去完成,就永远一直累积,总有一天,你还是必须去完成。
  102. 济公活佛慈悲:现在徒儿们都各尽其职,该讲道理的就讲道理,该办道的就好好地办道;现阶段的你们,只要好好的守住你自己的愿立,好好地学道、修道、办道,准没错!
  103. 济公活佛慈悲:徒啊!千万不要一张嘴巴不讲话,而心里却咕噜咕噜的讲个不停。把你的心平下来,专心一致,才能达到天人合一的境界,进入真理的法海。知道什么叫做「至诚感天」吗?就是一个「专」字;专者,一也,无二念,你的心才能平、才能静。
  104. 济公活佛慈悲:你们每个人的所作所为都直接、间接影响其他人,这个人影响那个人,那个人又影响另一个人,这种错综复杂的因缘循环,一直在无量劫以来都还没办法理清过,除非你立了冲天大志~立德、立功、立言,而且还要精进不已,才能破得了这样的共业。因此为师说,慎心物于隐微,一切都要慎思而行啊!
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