面对自己

02.02.2016
  1. 济公活佛慈悲:你的内心要有快乐的种子,你快乐、开朗,没有那有毒的种子,才能百毒不侵。
  2. 济公活佛慈悲:修道就是要把箭头对自己,要懂得在心灵深处种积善根,并且一代一代的传下去。
  3. 济公活佛慈悲:天要看的是你是否能无怨无尤?能认清自己?能坚持到底吗?上天有降道的因缘,也有降劫的因缘,天只希望大家「把道修,把理明」,「自己觉悟,再来感化别人」。
  4. 济公活佛慈悲:把内心修净,才能脱离魔掌与恐惧。
  5. 济公活佛慈悲:人心太迷、太自私了!你能躲在什么地方算是最安全?你要有一个坚固的宝塔在你的内心,万魔不能攻入,方最可靠。
  6. 济公活佛慈悲:要明白安身立命之理,是在于你们自己,在内而不在外,如果连这一层道理你都不能识透,那么,你铁定是在魔考中!
  7. 济公活佛慈悲:所有的危机,就是在这么一颗心,是恶是善,全凭自己,谁做得了主?是你们自己啊!
  8. 济公活佛慈悲:这个世界是你们的,人来到这世上,谁没有因果啊!所以要一步步自觉、明理,才能释放出自己的瓶颈。
  9. 济公活佛慈悲:为师希望徒儿们,一定要从心地下手,而「心」要从「性」出发。
  10. 济公活佛慈悲:心,好比一面镜子,照山是山、照水是水;因为你们被尘世所困、所染,你们的心就变得一塌糊涂;心能做佛,也能做魔;心好就是佛,心不好就是魔。
  11. 济公活佛慈悲:想散发心里的那一盏明灯,就要有光明的思想。
  12. 济公活佛慈悲:为师希望你们从镜子里面看到自己。
  13. 济公活佛慈悲:为师希望徒儿「用心如镜」,用心就像镜子一样,能够包容每个面孔,照到不同的人就有不同的面孔,能够涵盖每个人的喜怒哀乐;一面镜子能照那么多人,并且对每个人都给予最平等的待遇,所以为师才希望徒儿「用心如镜」。
  14. 济公活佛慈悲:徒儿啊!心中要常常念着这几句话「对不住上天的事,咱们一件都不要做;对不起人的话,咱们一句话也不说。」如此上可感天,下可感人,自然不招魔考。道理很简单,修道就是一份平常心,行中庸之道,守住良心就是道。
  15. 济公活佛慈悲:每个人的心都是一个佛堂,若要让它明亮、让它清洁,就要时时去拂拭它,不要等到灰尘堆厚了,那就不好扫了。希望你们每天都下功夫,时时下功夫,把你们的心地扫得更干净,把你们的福田耕耘得更丰厚肥美,好不好?
  16. 济公活佛慈悲:因为你的灵性是通天的,上天看得很清楚,举头三尺有神明啊!你动了好的念头就好,动不好的呢?就被污染了。纵然你只是心里面想着,行为还没有表现出来,但是你的心已经脏了,知道吗?
  17. 济公活佛慈悲:人啊!一动了不好的念头,紧接着又做了出来,那就犯错了;所以起心动念可要极为小心,因为你已经修道了,知道要从心地下手,不要再意气用事,遇到事情就要平心静气。
  18. 济公活佛慈悲:如果把心修好了,自然不生病,这叫做养生之道。
  19. 济公活佛慈悲:要把道行出来,才能知道自己的缺点在哪里,再从自己所欠缺的地方,努力去做,自然就能圆满了;如果你们不去行,就如同不修自己的自性佛,而往外找佛,那当然永远找不到佛了;唯有往自己的内心真正去下功夫,才能够探究本源,找到清泉。
  20. 济公活佛慈悲:人如果终年不洗澡,会尘垢一大堆,你们的自心也是一样,得天天刷、天天洗涤,才会焕然一新,达到「苟日新,日日新,又日新」。
  21. 济公活佛慈悲:人心好静,而欲牵之,为什么心会乱?因为有贪求、有欲望,所以要「守静」。
  22. 济公活佛慈悲:来去的门户在哪里?你们看看菩萨的法相都是在「观玄」。徒儿只有在照镜子的时候才会看到自己,平常都没有看到真我、灵性。
  23. 济公活佛慈悲:如果徒儿们相信道、相信上天,那么剩下的一切,都是个人修持上的问题了。每个人都有自己的一套生活方式,而修道也不是一天、两天就可成的,有的人修了一辈子,还是会有一个地方一直修不好。
  24. 济公活佛慈悲:静念才能寡欲,才不会有很多欲望;静观宇宙,就能知道宇宙的玄妙。
  25. 济公活佛慈悲:修道人不能贪,不能妄取,妄取久了,妄念就多了,妄念多了就会妄行了,所以修道人要时时刻刻谨慎心念。
  26. 济公活佛慈悲:你用耳朵听、眼睛去看,不如用心去静观;唯有用心投入,才会洞彻事情真相。
  27. 济公活佛慈悲:一个人能不断进步的关键就在于「反省」,而其前提是一个「觉」字,有了「觉」的功夫,才能一点一滴的去醒悟、改变自己。
  28. 济公活佛慈悲:修道要懂得反观,常常反省自己。良心就是天心,若任由人心做事,就会有所偏差,因此,要有智慧分辨出自己该做的事。
  29. 济公活佛慈悲:修道就是要时时锻炼自己,不要纵容自己的心,要效法圣贤仙佛的立身处事之道。
  30. 济公活佛慈悲:很多问题总是要自己去面对,但不是用压抑的方法,要有「觉」嘛!觉就是觉醒,想觉醒就要平心去面对。
  31. 济公活佛慈悲:是不是真正从内心去观察、省察自己呢?徒啊!你因为有了疑惑,又无法真正去自省、观察、想办法解决;纵然想了办法,也不能突破,不能把这个自我给看破、把身边的事物给看淡,所以为师才希望徒儿能真正从内心去观察自己、了解自己。
  32. 济公活佛慈悲:只有「觉性」,才能看清真假、识透人生,明白什么是该追求的?什么是该放弃的?如果你是用「识神」,就只能够透过学识、智识、才识来看人、了解事物,这是不能超越的!想要超越「识」,就应该学会用「觉智」。
  33. 济公活佛慈悲:真正的折磨,就是自己折磨自己,因为你们看到别人的多,看到自己的少;修道人,就是要学习不看别人,每天多看自己、反省自己、要求自己。
  34. 济公活佛慈悲:要如何扫去折磨?你对自己的要求够、反省多,自己先达成小同了,自然没有所谓的折磨,这就是生活的艺术啊!
  35. 济公活佛慈悲:因为「自觉」都来不及了,都做得不好了,哪有功夫来要求别人!
  36. 济公活佛慈悲:德需不需要培?只要天天反省、日日保持,时时把心里的垃圾清除干净,是不是就新了?「苟日新,日日新,又日新」,你每天都有新的改变,你的德才会不断加注,就好比清流一般。因为「流水不腐,滚石无苔」啊!你要培德,就要日日新,每天不断的要求自己~日新又新、日知精进。
  37. 济公活佛慈悲:每个人都有一只「天眼」,用天眼来观什么呢?「仰观俯察」、「内省外察」。仰观天地,以超凡入圣;内省什么呢?内省「温、良、恭、俭、让」;外察什么?就是「仁、义、礼、智、信」。做一个有学问的人,就得从这十件事下功夫,才能培就德性。
  38. 济公活佛慈悲:效法水的「七德」~人能心如止水,避高就下,此便「居善地」;人能虚心养志,含光内照,此便「心善渊」;人能爱物不遗,教人不倦,此便「与善仁」;人能言语真诚,心口如一,此便「言善信」;人能因物付物,尽己尽人,此便「政善治」;人能曲直方圆,随宜适用,此便「事善能」;人能可行则行,可止则止,此便「动善时」。
  39. 济公活佛慈悲:圣贤是一日三省己身,而凡夫都是在碰到钉子的时候,才会回头检讨自己。凡夫的心,总是一直往外放,老是喜欢看别人的不好。
  40. 济公活佛慈悲:不论你修道、办道或讲道渡人,都要参透理路。言语上若有所疏忽,就可能导致引人走向岐路。因此,不管是在凡、在圣,凡事一定要理念清楚,千万不可以讹传讹。
  41. 济公活佛慈悲:果若真修的人,他能警惕自己,知道自己的不足,所以对自己的言行会更谨慎小心。
  42. 济公活佛慈悲:说话和行为,都要取之中庸。一个真正的儒者,所表现出来的,就在于他的「言」与「行」;要言之有理,行之有德。
  43. 济公活佛慈悲:用你的真心去做、去想,理直反而要「气和」。
  44. 济公活佛慈悲:人生有太多不如意的事,有的时候会伤到你,让你无法控制。但是要知道,凡事皆有个「因」,事情既然发生了,就要去接受、面对,还要多行功了愿,而不是说事情来了,就选择逃避,甚至放弃自己。有些事情虽然当时的打击很大,但事情总是会过去的,没有永远是下雨天,也没有永远是刮风的,总有拨云见日的一天;因此,只有「面对」才是最明智的抉择。
  45. 济公活佛慈悲:你种什么种子,就会结什么果;从栽种到结果,这中间的「过程」很重要;为什么不会有结果?因为熬不过这个「过程」!
  46. 济公活佛慈悲:修道路,在为师看来~看,要看得遥远;做,要做到最后。修道是一条长远的路,要无怨无悔;你若起了不悦之心,就难以达到最后。
  47. 济公活佛慈悲:怎样才会有智慧?智慧与学识、聪明不一样。学识,是透过学习、读书、听人讲、看人做而得;而直觉性地明辨是非与道理,这叫做「智」,也是一种「觉」;觉醒、觉悟的觉。自性、天性的显现、发挥,叫做「智慧」。
  48. 济公活佛慈悲:真正的命运,操纵在自己的手心里头,你要怎么做,就看你自己的抉择;希望你们要做任何事时,都先想一想再说、想一想再做,这是显露你真智慧的时候。
  49. 济公活佛慈悲:一个人能真正提升进步,全在于不断的回光返照,也唯有回光返照,才能日新又新。
  50. 济公活佛慈悲:首先要方向正确~要明理,唯有明理才能了脱。
  51. 济公活佛慈悲:智慧不是聪明,不一定书读得多,就比较有智慧;智慧要从经验、耐心、低心下气的修行中累积而来的。
  52. 济公活佛慈悲:徒啊!运用你的智慧来走修办的路,未来路谁也无法掌握,能把握的只有现在,所以要有正确的方向,才不会迷糊一生,浪费你的生命。
  53. 济公活佛慈悲:徒儿们要如何从无常当中把握每分每秒,才是真智慧的表现。
  54. 济公活佛慈悲:超生了死是自己的事,与他人无关。
  55. 济公活佛慈悲:要真正由我们的佛心去扎根,我们只是借着经典来印证这一点。
  56. 济公活佛慈悲:修行跟读书一样,愈读愈深入,而修行也要随时间,不断提升心性。
  57. 济公活佛慈悲:养心、养性方面呢?要淡泊、要寡欲、要清静、要有坚定的毅力;养慧方面,要怎样提升你的智慧?要多学习、去实践,要博览阅读。除了这个之外,还要「依法修行」!只要对人家有帮助的、有好处的,要快去成全;成全的当下,也要成全自己、去实行。
  58. 济公活佛慈悲:办道、修道第一要务,就是「学勇气」,要有勇气去面对自己的过去,把不好的脾气毛病改掉。
  59. 济公活佛慈悲:每当你要做一件是的时候,都要对得起自己的良心;这个良知识与生俱来的,千万不要被声色名利给埋没了,声色名利到头来还是空空如也,什么也带不走!
  60. 济公活佛慈悲:为师告诉你们,要修得好,「二六时中」都不能请假。
  61. 济公活佛慈悲:在「存好心、说好话、做好事」之前,要先除去不好的心、不好的话、不好的事。
  62. 济公活佛慈悲:路,是自己选择的,都在你们的手上,很多事情都靠你们的智慧去取舍,而且要能很理智、很清醒的面对这一切。
  63. 济公活佛慈悲:自己的路自己走,自己的人生自己去开创,世事如局,成败全在你自己。
  64. 济公活佛慈悲:一件好事,都要经过用心的温习,再加以砥砺,才能做出美好的事情来。
  65. 济公活佛慈悲:凡事都要用心,凡事都要付出,只有付出和用心才有所得!你不认真投入,怎能全力以赴?如果你全力以赴,就没有阻碍;假如你无法一心不二,成佛的机会就小了。
  66. 济公活佛慈悲:徒儿要赶紧行功立德,了自己的愿立啊!
  67. 济公活佛慈悲:为师希望徒儿们皆要有一颗全力以赴的心、认真的心,以及一颗不计较的心;为师告诉徒儿们,咱们修道是要丢弃这颗计较的心,在你修行路上方能踏得平稳。
  68. 济公活佛慈悲:只要有真诚,不怕人难渡;只要有真诚,不怕事难做;只要有真诚心,道的流行并不难。这不是单凭口说,而是行动的表现。你要做到感动老天、感动所有人,这才是真诚啊!
  69. 济公活佛慈悲:修道的功夫,是要一天一天累积的。佛陀有一个弟子,笨笨的,什么都不会,佛陀跟他说「你每天只要扫地就好了;扫地时你就念『扫地扫地扫心地,心地要扫干净。』」于是,他就依佛陀交代的去做。师兄弟笑他,他也不放在心上,每天只是专心将佛陀交代的事完成。有一天,佛陀要找人去讲道,刚好看到他就说,不如你去讲讲吧!他就去啦。一上台,只讲一句话「扫地扫地扫心地,心地要扫干净。」讲完之后,竟脱窍升天了,当场天人赞叹!人家就是老实修行,师父怎么交代,他就怎么做,做久了,功夫就深了。
  70. 济公活佛慈悲:永恒的修道路,在为师来看~看,要看得遥远;做,要做到最后。为何要看得遥远?因为修道路难免坎坎坷坷,并非三年五载、一朝一夕即可修成,而是要经过岁月不断的熏陶、经验的累积、心血的负屋,才能有所成。修道是一条长远的路,做任何事情,都要无怨无悔,你若起了不悦之心,就难以达到最后。
  71. 济公活佛慈悲:希望徒儿既然立了愿,就要始终如一,不要畏难退缩,否则可惜啊!
  72. 济公活佛慈悲:修道如同马拉松赛跑般,要持之以恒。你不一定要跑第一,但一定要跑完全程;如何跑完全程?要跑直线,而不是旁门左道;跑到旁边,则是天牢地狱,如同断线的风筝,很危险!
  73. 济公活佛慈悲:末后了, 老母说「有心办,你就成;你如果不办,也要守助你的愿。」上天的事情就是这么奇妙,却不求奇巧!道降平民百姓,人人有机会,但能不能成就,就看各人的努力了!
  74. 济公活佛慈悲:修道修什么?修心不是吗?你们都是未来的佛菩萨,但是你现在不修不办,将来就成不了佛。徒啊!什么事情都要及时把握机会,当下你就是先机,不要让任何机会从你指缝溜走!
  75. 济公活佛慈悲:修道人要把生活重心摆在修心炼性,而非摆在外在的形形色色上;外在的一切皆是苦根,唯有超生了死,才是人生最终的目标!
  76. 济公活佛慈悲:你在立功、立德的同时,也要防范做错事情;守住你的心,守住你的德,「建功立德」才有你的份,这个机会不是常常有啊!
  77. 济公活佛慈悲:修道是修我们的正命,若能回到当初的纯洁无染,自然就是活神仙;所以要明理实修,要运用先天的妙智慧来修道,而不是修人间的小聪明啊!平日多参办佛事,用牺牲奉献的精神来办事情,才叫做「明理实修」。
  78. 济公活佛慈悲:道,要借形象显现,但是不可迷昧于形象,要认理去行;道,要在日常生活中去修,不用往外找,只要好好改变自己的脾气毛病,做个有涵养的修道人就是了!
  79. 济公活佛慈悲:修道,不认人修,只认理行;咱们不求有功,但求无过。功德并不是做给人看的,也不必计算所做的有多少功德,真功实善与否,全由上天定论。徒只要抱持无为的心、无为的行,立定目标、认理实修就可以了。
  80. 济公活佛慈悲:显化,要从自身找,你今天心情快乐,就是显化;你今天看透了一件事情,也是显化;因为你自性的显化,那才叫真正的显化。所以说,修道就是「认理」嘛!不要老是追求外在形象上的显化,你要认理实修;不但要认理修,还要照理行。你连自己都修不好了,如何感动别人呢?道,是要从「正己成人」中彰显出来的。
  81. 济公活佛慈悲:这个道,论修行的功夫在哪里?在生活当中实行出来。论道、修行本体,是性善、慎独;所以说你修行以「慎独」为宗,以「体认天理」为要,以「日用寻常」为实际。除却慎独,就没什么好学的了。你在人家看不到你的地方,都能战胜自己,这便是慎独。所以修道仁不要好高骛远,眼前生活地方要多注意,道就在这里。所以修行是在日用寻常当中学习,修行是在付出当中磨炼,在提升心性,千万不要在付出当中,听到一些拂心逆意的事就在意。
  82. 济公活佛慈悲:说到慎独,离不开「六根」。口无妄言、耳无妄音,心无妄念,身无妄动;内不欺己,外无欺人,上不欺天,下不愧地。君子慎独!这样才能学圣贤。
  83. 济公活佛慈悲:你若有多余的时间,就多观照自己、改变自己,这不是要胜过别人,修道是要改变自己,最重要的就在这个地方。
  84. 济公活佛慈悲:人啊!贵在自立自强;在你危难的时候,谁帮助你最大?上天呢?父母亲呢?还是仙佛呢?其实是你自己。
  85. 济公活佛慈悲:人啊!是不经一事,不长一智,所以要常常回光返照,你的心境才有可能提升啊!
  86. 济公活佛慈悲:有些人为什么总是听不进去别人对他讲的话?那是因为他回光返照的功夫不够,没有用心去了解他人、看清事实真相,所以觉得「我就是这样子」、「这个就是我」。
  87. 济公活佛慈悲:人啊!是很奇怪的,假如没有遇到困难,不经一番寒澈骨,死也不甘愿,总是要到最后关头,才会真正的觉悟过来。
  88. 济公活佛慈悲:当徒儿遇到困难的时候,你是用什么心态去面对这件事情,是逃避?还是面对?逃避,永远没有办法解决事情;面对,也许就有转机。
  89. 济公活佛慈悲:为师希望徒儿无论做什么事,都要用智慧去面对,不要因为外在的环境,影响到你们的心境。
  90. 济公活佛慈悲:人生难免有困难,当困难来时要面对它、接受它、处理它、放下它,不要回避,更不要怨天尤人。如此,才能得到真正的解脱。
  91. 济公活佛慈悲:在人生旅程,时时刻刻都有很多出乎意料的事情。徒啊!要用你的意志、你的真心去承受,而且要好好地了解你自己,学习做个真正的自己,懂得「接招」,事来则应,事去则静。,
  92. 济公活佛慈悲:当你觉得有问题、困惑重重时,你要想想,事实上那些问题,真的有那么难解决吗?你不去面对,就难。就像修道,是理则进,非理则退,徒儿信的是什么?信的是理,对不对?但也不是一味执着于自我认定的理,你一旦掉入我执当中,一切原本容易、简单的事,也会变得复杂、困难。
  93. 济公活佛慈悲:乐观才能进取。事情难免会有挫折,因为有挫折,才会有智慧去开发、理解、破除困难,而在这困难之中,才能够成就自己。所以要有乐观的心情,去面对一切挫折。
  94. 济公活佛慈悲:一个有道的君子,要有不贰过及自我反省的心,要留意自己的心念,因为心念可以成为思想,思想再形成行为,行为会累积成习惯,最后习惯就决定了你的一生。
  95. 济公活佛慈悲:如果你想在人生的旅途中有所得,那你必须有一颗清静的心,才能观察到生命的动静。
  96. 济公活佛慈悲:所谓的「习惯」,乃是累世的宿习,而「我的」、「我做的」、「我本来就有的」等等,都是执着、无明。修道最终的目的,要超生了死,而在未成佛道之前,要先结善缘,先改习性、去我执、除爱欲,才能己立立人,在众生当中立起标竿,做好渡众工作。
  97. 济公活佛慈悲:要把根留住。徒啊!你的根是什么?是不是每个人的生命本体?你若不认识生命的本体,还会知道要留住根吗?根,需要浇水、施肥、滋润。生命的根,是不是要不断的反省,不断的让每一个当下都回归自己本位,随时归零,你才能够不断的超越自己。
  98. 济公活佛慈悲:你看到清清楚楚的自己了吗?七情六欲淡了吗?你如果还是一直在欲望里面追逐,就掉入轮回,这叫生死苦海啊!你这个肉体,要把它当成「救生舟」,而不是「轮回舟」;所以要超越自己、战胜自己的情绪,让身心灵皆安。
  99. 济公活佛慈悲:是与非,好与坏,有什么不一样?心不一样;为善为恶,有什么不一样?心不一样。所以说,人要知命立命。
  100. 济公活佛慈悲:名利是众生所追求的,若你有所觉悟,「追求」的本身也可成就一个人,你可以追求「效法圣贤仙佛的风范、道范」,而追求利呢?去做利益众生的事。
  101. 济公活佛慈悲:要效法圣贤仙佛,就应该言行一致,无论什么事情,既然讲了,就要去做,言顾行、行顾言。虽然容貌会渐渐老去,但是你的心要比以前更光明、更善良、更有智慧,而生活的历练也愈来愈丰富,更有能力去教导别人、帮助别人,那便是你此生的收获。
  102. 济公活佛慈悲:只要我们真心想学,佛堂没有我们不会做的事,也没有学不好的事;你只要多去了愿,不要计较,只要有地方能够让你付出的,就要感到欣慰、感恩;也只有感恩,上天才会加福给你。你多一份的计较,上天觉得你自己都会安排自己了,也就不会器重你。所以「天公疼憨人」,不是没有道理的,憨憨做,就憨憨得。
  103. 济公活佛慈悲:行善,好比处在天堂一般,快乐无忧;做了一件错事,虽然别人不知道,却有良心的谴责,甚至比地狱还来得严重!你可别看现在那些衣冠堂皇、社会地位高、人生历练足的人很风光,如果内心还有不安与谴责存在的话,谁也难保自己不会活在痛苦的地狱里。所以还是脚踏实地,但行好事得好。
  104. 济公活佛慈悲:你们每个人都有自己的使命,都有要了的愿,都有要做的事。所以,要看重自己,善用有限生命!
  105. 济公活佛慈悲:修道要做到「谨言慎行」;要少言多做,多讲好的话、正面的话,不要强出风头!
  106. 济公活佛慈悲:即使全世界都没有人行善,你依然行善,那你就是一个善人,你行善的心就是快乐的。
  107. 济公活佛慈悲:无所顾虑,就能海阔天空;若要无所顾虑,就要行得正、做得正,能够素位而行;这便是当下行道。
  108. 济公活佛慈悲:修道人要有修道人的样子,生意人要有生意人的样子,你们想成仙做佛,就要有仙佛的风范;如果你想当一个普通的众生、平平凡凡的人,那么,请你们也尽力做好人的本份。
  109. 济公活佛慈悲:人的本份是什么?人的本份就是做你应该做的事。
  110. 济公活佛慈悲:你要过得自在、过得好、过得快乐、过得幸福,就要先尊重自己的生命。
  111. 济公活佛慈悲:徒啊!你要好好珍惜生命,好好把握当下,因为岁月是没有重复、不能重来的。
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