面对自己

11.29.2015
  1. 济公活佛慈悲:礼貌是一个人修养的指标,涉及一个人的德性,也表现道的亲切与尊贵。所以初步的功夫,要做到「非礼勿视」,道德经不是讲「不见可欲,使心不乱」吗?眼不见心不乱,慢慢的就习以为常了。这一切都要心正,从根本处下手。
  2. 济公活佛慈悲:修道必须具备的两项基则~一、以德做向导。二、以礼做表率。自古圣人,贤如颜回,哪一个不是以本性良知良能、德行,做为主人的!
  3. 济公活佛慈悲:从根本处着手,真正由心地的修养、修持上来下功夫。
  4. 济公活佛慈悲:人生最大的美德就是慈悲,而这慈悲就是由你的佛性流露出来的。怎样最慈悲呢?就是持斋。吃素的好处,除了能让你们健康少疾病之外,也能较聪明,较有智慧,最重要的是不造孽。
  5. 济公活佛慈悲:说好话是美化言语,做好事是美化行为,存好心是美化你们的心境、美化你们的心灵。
  6. 济公活佛慈悲:美化你自己和每一个人的心境,更进一步去美化你的整个人生。
  7. 济公活佛慈悲:这根本要抓得住,而不是在枝末上用功夫,这就是心的作用;所以说,修道修心,要美化心境,这个心须纯正。
  8. 济公活佛慈悲:守着你的耳朵、你的眼睛、你的鼻紫、你的嘴巴,没有一点知识的作用,全靠你这个心做为主人;但是你现在心邪了,六贼~眼耳鼻舌身意全都造反了,才会沦落到四生六道中受苦;修道就是修这个心,心一定要纯、要正,不可稍有偏差。
  9. 济公活佛慈悲:镜子者,修道人也;阳光者,天赐也;故修道者,要心地一片光明,才能「回向」。
  10. 济公活佛慈悲:这面镜子是光明、或是污染的?是完整或是破碎的?如果是光明的、完整的,就要持之以恒;若是污染的,就要时时勤拂拭;是破碎的,就要想尽办法凑合它。
  11. 济公活佛慈悲:道要自己来修,修行、修行,修者改也,自己脾气毛病改了没有?修天道,人道先做好,要由自己先做起,若脾气毛病不改,如何变化气质呢?
  12. 济公活佛慈悲:末后修道要时时自我省察,一个能时时反省自己的人,才能知自己的过错;古时一日三省吾身的是曾子,祂用三件事情来反省自己~一、为人做事有否尽心?二、对人是否信实?三、求学有否温习?一个修行者,若能每天反省,对人对事及对道的学习,能时时温习,则可终身寡过,学道者可以把曾子做为学习的对象。
  13. 济公活佛慈悲:时时刻刻反观自省,反省一下自己的思想,有没有合乎天理良心?反省自己的行为,有没有违悖天经地义?
  14. 济公活佛慈悲:一个做好的人、成功的人,并不是因为他的聪明,而是因为他肯「多用心、多费心」,才成功的;只要你肯下功夫,与圣贤又有什么两样呢?
  15. 济公活佛慈悲:戒律要好就要谨言,一个默语戒都守不好了,更何况其他的戒律!火候、愿行要怎么行啊?火候不炼,心念就更难守了喔!
  16. 济公活佛慈悲:你能尽心尽力,就不愧于天地,因为尽心才能与天地兼容,如果你无法尽全心,就没办法做天下事,就连吃饭也没办法安心。
  17. 济公活佛慈悲:我们立足于天地之中,就要行乎自然,才能达到圆满。在这之前,你要学会尊重生命,也就是尊重他人。生命的本源就在天地中,你不尽心,怎能知晓本性的奥义呢!
  18. 济公活佛慈悲:既然你们想成仙做佛,就要把基础打好,菩提树要种得深,风来就不会倒。
  19. 济公活佛慈悲:凡事专心去做,才会成功,如同吃饭必须专心的吃,才能吃出滋味,做任何事都专心,那就是「道」。由此看来,做事与修道是不会互相冲突的,把你在佛堂修道的经验用在生活中,就能圣凡兼修。
  20. 济公活佛慈悲:道在「日常」,道在「自身」,自身不研究而专研究他人,那是没有用的,要往成道的路走,就要能想得通、放得开,徒儿们的潜力是无限的,只是你们自己没发现而已。
  21. 济公活佛慈悲:你所行的是平常之道,你用了几分的心,就有几分的快乐。
  22. 济公活佛慈悲:「功德」,是从问心无愧地做事,坦坦然然,做到「仰不愧于天,俯不怍于人」,才合乎道。
  23. 济公活佛慈悲:不要总想着「我一天没来佛堂,心里就不安、就怪怪的。」你要想的是「我今天所做的事,是不是合乎天理、合乎道?」这样才是真的心安。
  24. 济公活佛慈悲:学道要先学礼节、学低心;其中最重要的,是改毛病、去脾气,同时不忘多渡化一些人。
  25. 济公活佛慈悲:要修到纯阴剥落,回复纯阳之体,脾气、毛病皆是阴气啊!
  26. 济公活佛慈悲:我们学做圣贤之道,第一个是「克己」的功夫不能忘。什么是「克己」?克制自己一切的欲念杂想;不是你本份该去想的叫「妄想」,所以要用「克己」的功夫来对付它。
  27. 济公活佛慈悲:如何「克己」呢?一、冷静。这不是一次就能冷静下来,是要慢慢、要功夫的。二、意守玄关。三、凡事都是自己的错,所以要并用三宝。四、将心比心。五、替换定律。不急不缓,做到中庸之道。六、反求诸己。凡事先想一想,仔细思考是不是自己的错?
  28. 济公活佛慈悲:修道不能像只有外表看起来漂亮的菜,但是内在怎么样?味道香不香?营不营养?咱们讲的是实质的东西,不做这个外相,所以修道得用心去体会。
  29. 济公活佛慈悲:要养生,你的饮食方面就要注意,人活着,这个身体若不健康,什么事就都办不了。英雄最怕病来磨,有健康的身体才能办大事。
  30. 济公活佛慈悲:过于恐惧,就没办法得其正?过于好恶,也没办法得其正啊!修道修到最后,脑袋里不装道理,只装一些是是非非,可不可悲?
  31. 济公活佛慈悲:当你认为你自己的心念有所偏差的时候,多点时间让自己调整调整。
  32. 济公活佛慈悲:当你修道到中途的时候,你会懈怠,这是一个过程,你还是要不断的鞭策自己,要始终如一修道办道。
  33. 济公活佛慈悲:当你发现你在道场愈修愈痛苦、离道愈远的时候,你要告诉你自己~认识自己。
  34. 济公活佛慈悲:当你认为你自己什么都不会的时候,你要赶紧充实你自己、提升心境。
  35. 济公活佛慈悲:当你处在安逸的时候,你要告诉你自己,不要忘了了愿。
  36. 济公活佛慈悲:当前贤给你机会办道了愿的时候,你要告诉你自己,不要忘记自己所立的愿。
  37. 济公活佛慈悲:当你认为心有余而力不足的时候,你要告诉你自己,老师只取你一颗心。
  38. 济公活佛慈悲:修道如果还认理不清,就像拿着香跟着人在后面拜,是一样的。
  39. 济公活佛慈悲:心诚可以通天,「诚」是与天沟通的桥梁;如果不诚,你就会起各种心。
  40. 济公活佛慈悲:诚心不是用来祈求的,它是自然的感应,如果你预先做了很多的功德,仙佛就可以帮你拨转,那也是你自己的功德在拨转,你自己做来的。记住啊!靠自己多行功德,才是与天的沟通桥梁。
  41. 济公活佛慈悲:人能弘道,但人也能败道,修道人是认理不认人,要认理实修。为师为什么要一再地提醒、强调,就是要大家在最末后之时,不至于失去方向。修道既不是跟点传师修,也不是跟引保师修,而是要认理实修。
  42. 济公活佛慈悲:宝山还得自己去挖,每个人都有上天所赋予的智慧,你想要修就好好的修,想办就赶快去办,没有人能够要求你的。
  43. 济公活佛慈悲:每一个人的心思都不一样,就好像琴。不同的心理,所弹出来的也就不一样;有弦的琴可以拨弄声音,无弦的琴亦可拨出声音,你可以用自己的心境演奏出来。
  44. 济公活佛慈悲:每个人都是自己的导师,能救自己的还是你自己,全凭自己的心念去做。为师希望徒儿们都能走出自己的一片天地、自己的路来,更要求大家能守住自己这颗驿动的心。
  45. 济公活佛慈悲:命随心转,修心最为重要。修道人要低心下气,就是在培养内德,造就我们的良田。
  46. 济公活佛慈悲:良田,指的是我们的一颗心,它主宰我们的一身,因此,做事若心不在焉,则不会成功。佛家所说的「扫三心飞四相」,儒家说的「三省其身,四勿其心」,在在皆指此心。修持若能保持一颗平常心,心中就有所得,而追求人生的目标,或生命的意义,也在在都靠此心,其中最重要的是,要踏实,道德经说「多言数穷,不如守中」,就是强调踏实的重要,修道人要踏实才能久远。
  47. 济公活佛慈悲:徒儿们在这末后修道,天时、人事都不断在变化,但我们的心却不能变,这样才能过得安稳。
  48. 济公活佛慈悲:圣贤无名,凡夫重名。凡人做事唯恐人不知,做了坏事却怕人知道。圣贤仙佛的心是坦荡荡的,所以说「君子坦荡荡,小人长戚戚」,修道人的心坦荡荡,路才会愈走愈宽;长戚戚的人,路走起来就愈走愈窄。
  49. 济公活佛慈悲:要当长青树,就得时时保持心平气和,当你心中没有怨恨、没有痴想、不与人争时,才能时时快乐。但是如何才能经常心平气和呢?只要用心,秉持一片公心,就可以了。就像为师,有没有特别疼爱哪一个,或特别讨厌哪一个?为师可以做得到,相信你们也可以做得到。
  50. 济公活佛慈悲:今天你们走上了修办这条路,就要去接受它、去做它,因为每个人都有责任、使命、自己的角色,这是你们自己的选择!
  51. 济公活佛慈悲:为师都知道你们每个人走得很辛苦,这种圣凡要圆满兼顾,为师怎么会不了解你们的苦呢?但为师还是希望你们好好的面对自己,好吗?
  52. 济公活佛慈悲:徒儿们可能独处的时间,回多于与你们前贤相处的时间,你们也可能很会在团体中生活,但却不知道如何与自己相处,平常你可能都无法把它调适得很好喔!
  53. 济公活佛慈悲:你与道亲在一起办事时,会道气充满,一旦回到家,经过了一个礼拜、一个月、或更长久之后,你不知该如何面对自己了,接下来该如何让这颗道心保持得像在佛堂时的道气呢?外在的是与人的相处之道,内在与心灵的相处,却不容易了,是不是?
  54. 济公活佛慈悲:怎样才叫做「随遇而安」呢?不论你们在哪个国家、哪个家庭、哪个工作岗位,都要各安其份,也就是安守你的本份,不要有不平的心。是你的命,就要安你的心、安你的命,把你的心抱持在最平和的状态;如果你还有怨恨、嫉妒,就很难随遇而安了。
  55. 济公活佛慈悲:修道是自己的事,办道是大家共同来办理的事,不管修与办,徒儿的心境都要保持始终如一,而不是心随境转,遇挫折则止、遇热闹又热络起来,那不是道喔!在日常生活中,与自己的相处,要能做到心境上的调适,把道融入生活中,保持道心的持恒稳定。
  56. 济公活佛慈悲:记住,遵行一条金线,别错乱了自己的脚步,所谓「方寸之地难找」,失之容易啊!可别好高骛远、争强好胜,大道本来就没有新奇怪事,平平淡淡而已。
  57. 济公活佛慈悲:愿我们师徒能连成一气,为师的心就是徒儿的心、是上天的心,为师是济公,你们更要当个小济公;不要辜负了为师的期盼,看重自己、肯定自己,再重发心愿,渡化更多的众生,好吗?
  58. 济公活佛慈悲:大家都知道,求了道就上了菩萨道,但是行了菩萨道没,这可就不知道了!有菩萨心肠,就能够行菩萨道,因为一念善,就可以行善事;一念为恶,就算是独处也会造恶。
  59. 济公活佛慈悲:想想自己这些年来进步了多少?成全了多少人?办了多少事?外功纵然做得少,也要让内德培养得好;你不会讲道没关系,可以默默地付出,是不是真的立愿了愿了呢?
  60. 济公活佛慈悲:自己立的愿,还记得吗?实行了多少?每天都要去想想。你所做的每件事,都是在了愿吗?不要做了一件事就以为很了不起,有这种心态,就违愿了喔!
  61. 济公活佛慈悲:何谓尽心?心是否在众生身上?心能和道契合吗?你们对道尽了几分心?渡人、讲课、办事就是尽心吗?第一、要有信心,第二、要真正用心。想想平常对道是否真的用心了?用心才能真正了愿啊!
  62. 济公活佛慈悲:徒儿们入了这个门,就有这个「愿力」,为师并不希望你们再发什么宏誓大愿,只要徒儿们守住求道时,所立下的十条大愿去谨遵奉行,自始至终矢志完成它,相信徒儿一定能回得了天,也一定能超生了死的。
  63. 济公活佛慈悲:问问你的良心吧!该晓得你立了何愿,不是立给前贤看,更不是做给仙佛看,你们前人苦,都是在各了各愿,但是,徒儿们你们自己的愿呢?
  64. 济公活佛慈悲:要知道,你一人坠、万人坠,九玄七祖皆遭殃啊!不要以为你一个人事小,只不过造了小恶、小过,要知道「滴水虽微,渐盈大器」,不要小看一滴一滴的水源,一点一点的小过,渐盈大器,明不明白啊?
  65. 济公活佛慈悲:修道是借假修真、借象明理,明理之后才能再往前踏一步,对众生也会更充满信心、懂得去关怀。
  66. 济公活佛慈悲:咱们理天还有一个 老母,所以要真主人当家,真主人当家就应该做该做的事,改毛病、去脾气,尽好为人子女的责任。
  67. 济公活佛慈悲:修道要常常反省自己,未求道时不明白道理,说错了话、做错了事,全不当一回事;现在明白了,到晚上静下来的时候,就好好想一想你一天当中所说的话、做的事,有没有说错、做错?
  68. 济公活佛慈悲:圣贤是一日三省吾身,而凡夫是在碰到钉子的时候,才会回头来检讨自己,平常只会心往外放,看到别人的不好,所以我们也要学会圣贤自省的功夫。
  69. 济公活佛慈悲:如何学习圣贤仙佛的脚步呢?要自律。修改习性、去除杂念,将外放的心收敛起来。要知道,「生死有命,富贵在天」,不要永远活在自怨自艾的阴影里,对人生观要抱持乐观与肯定的态度,肯定自己,同时也肯定别人,如此才能步向圣贤的阶梯。
  70. 济公活佛慈悲:反省的功夫做得如何了?不该看、不该讲的,非礼勿视、听、言、动,你们常常一时忘了,将所有不合理的都合理化了,这样一累积起来,想进步就难了。嗔恨心未除,各方面都不圆满,如何宏展大道呢?看到不顺眼的人,就愈看愈气,这怎么带人啊?
  71. 济公活佛慈悲:徒儿们不但要警戒自己的心念,也要警戒你们的言行,纵然是一点点的差错,一不小心传给别人,就会铸成大错,因此为师才要你们小心谨慎,不要错犯佛规,须臾之间都不可放肆,稍有放肆,有可能遭引外魔!
  72. 济公活佛慈悲:孔老夫子说过「子贡方人,夫我则不暇。」人啊!讲来讲去不如讲自己,最好是自己管自己。
  73. 济公活佛慈悲:没有谁的、你的、我的,全部是老天的,好自合作,你自己才有希望;想要有希望,你自己就要下定决心啊!
  74. 济公活佛慈悲:求道以后要存好心、说好话、做好事,是不是?如果自始至终都能做好事,就没事了;只要随缘,就没有执着的心。
  75. 济公活佛慈悲:心可做种种事,也可不做事,动静合宜人人会讲,庄严肃穆每人会念,可是真正做出来的人又有多少?
  76. 济公活佛慈悲:其实,你们自己都知道自己的问题,可是你们最不愿意面对的人,偏是自己。徒啊!你们敢面对自己吗?能坦然、虚心地接受别人给你的谏言吗?可以听听前贤的劝解吗?这全都得想想喔!
  77. 济公活佛慈悲:徒儿们会帮助人成长,为什么不帮帮自己成长?看到人家哪里做不好了,也要想想自己,我是不是也这样了?所以修办道这么久,还会觉得很苦、很疲倦、觉得走不出来,这都是因为没有回光返照啊!
  78. 济公活佛慈悲:徒儿修道要面对现实,去改革个人的脾气毛病,真心刷洗干净。
  79. 济公活佛慈悲:道场并没教你画符念咒,道在自身,修道才是修你的正命,你若能回到当初的纯洁无染,就是一尊在式的活神仙了。
  80. 济公活佛慈悲:今天如果是为师我来要求你,希望你好,那就是一种勉强,你会因此而成为「真好」吗?凡事要能求诸己,你求诸己了,才能返其公。
  81. 济公活佛慈悲:时时记得自己的诺言,你们自己所发的心、所立的志向,对为师来说,并没有什么好处,那是你们自己的所得啊!
  82. 济公活佛慈悲:道心是不着人情的,是不为事相的变化而有所动摇!咱们都是身担代天宣化的使命,咱们是来办末后一场的,所以道心一定要坚定。
  83. 济公活佛慈悲:每个人都尽忠职守,把自己的本份做好,就有道、道法自然,才不会受到束缚。
  84. 济公活佛慈悲:徒儿们都领有上天的使命,就不要轻视自己的使命,好不好?轻视了天职,就等于是放纵使命,希望徒儿们能谨而行之、贯彻始终啊!
  85. 济公活佛慈悲:只要你想做一个称职的人,你就会守本份,就会做好自个儿份内的事。
  86. 济公活佛慈悲:你们要为天地立心,就要有大志向,眼光要看得远,心胸要放宽大,才能够包容一切,同时还要有水的德性,能够谦卑至恭,处处让众生得利益。
  87. 济公活佛慈悲:道是你们本身就俱足的,明师一指是告诉你,你有一个如如不动的自性,但是要往内修,而不是往外求,往外所求的皆不实在。
  88. 济公活佛慈悲:徒儿们若能勤奋于修办道的志向,就一定能克服你那颗懈怠的心。
  89. 济公活佛慈悲:其实修道是件极其平凡的事,并不是去追求轰轰烈烈的感觉;在平淡当中求上进,才是真作为啊!
  90. 济公活佛慈悲:平常必须充实自己,多体会仙佛的意思,常反观自己,如何做才能为道场奉献一些力量,多做些事,这些都是平常就要充实的了。
  91. 济公活佛慈悲:三太子李哪咤是几岁成道的?是不是七岁?彭祖活了八百岁,有没有人拜他?由此可见,成就是没有年龄的拘限;别以为你年纪还小,若能真体悟、立大志,一样也可以成大器的。外在的表象,不能决定成道的因素,重要的是你的心志坚不坚定。
  92. 济公活佛慈悲:志向就是你们的「心愿」,你有志向,你的心里一定会有「心愿」的,有了「心愿」,才会朝着这个目标去做。
  93. 济公活佛慈悲:你们虽爱此身,却也更需患此身。怎么说呢?因为你有这个身体,就会受到各种气禀物欲的牵缠,所以很容易因此而造罪,这都是因为你动了心念的缘故,所以要小心啊!
  94. 济公活佛慈悲:除了勇气之外,还要有智慧,不能只一味地逞能,否则怎么反求诸己?怎么能做出利于苍生的事呢?
  95. 济公活佛慈悲:没有人能左右你,但看你对自己的期许有多少,要言行相顾;无论如何,徒儿的心志都要坚定,不管有多少的毁誉,都不能改变你的方针,否则没有主见,不够睿智,心志也不够坚定,是难以成就的。
  96. 济公活佛慈悲:师父领进门,修行在个人,你们是不是能成功,就在你的一念之间,看你是否有恒心地修持下去,是否常保一颗慈悲心。
  97. 济公活佛慈悲:光是用心也不够,行的功夫更是重要;知道了还不够,更要深刻地做、一再地做,这就是意志的问题了。
  98. 济公活佛慈悲:脚步若是不踏实,依然飘飘荡荡,洗心革面谈何容易啊!
  99. 济公活佛慈悲:徒儿若不能对自己内外的修持,有所表现的话,早晚会被人识透,那就不值得了。所以徒儿们立的志向要崇高,先立好自己的德行;但光立德是不够的,你若有德而无功的话,毕竟只是个独善其身的人而已。要做到「功」,就要做利于天下的事,故你必须布施;布施当然不一定是财物上的布施,不论是身心行动,都是可以布施的,要真心无所求的贡献,才能达到立功的真境界。
  100. 济公活佛慈悲:我们要进退得宜,不要总喜欢看别人修得怎么样、别人能够做什么,而我却不能,如此反会造成自暴自弃。
  101. 济公活佛慈悲:能做多少,你就做多少,上天取的是一颗心,而不是谁行、谁不行!所以做一个君子,就要善于立功、立德、立言,做个顶天立地的人。
  102. 济公活佛慈悲:当你没办法渡人的时候,你就到佛堂叩叩头;当你嘴巴在讲是非时,用那个心来诵诵经。
  103. 济公活佛慈悲:现今明师已遇,又已得自古不轻传之道,应时时刻刻感念天恩,不要忘了自己的根本所在。
  104. 济公活佛慈悲:要怀抱恩的心,对道忠耿始终如一,鞠躬尽瘁,死而后已。不管任何的困难挫折,只有稳步前进的意志,没有退缩的念头。
  105. 济公活佛慈悲:你们每件事未必都能够做到「尽善尽美」,却能够「尽心尽力」地做,不然你们的「愿」要怎么了呢?「天恩师德」要怎么报呢?
  106. 济公活佛慈悲:做人总要有分寸,修道就是最根本、最确实的,只要问问自己的良心,做得对不对就可以了。
  107. 济公活佛慈悲:修道人就要养成一股「浩然正气」,然后坚守着善道、择善固执,「心」永远都不动摇,内心永远都有那么一份安祥在;在修道过程当中,也不求人家称赞,反过来也不怕人家毁谤。
  108. 济公活佛慈悲:要时时刻刻反观自己,有什么不足、不圆满的?
  109. 济公活佛慈悲:贤徒们处在滚滚红尘中修办道,要站得稳脚跟,看得准目标,掌握得住方向,在苦海里乘风破浪,不达彼岸,誓不甘休。
  110. 济公活佛慈悲:为师希望你们能更好,要相信为师、相信道,也要相信自己做得到,千万不要看低自己了。
  111. 济公活佛慈悲:既然决定要走的路,就要好好的走下去,为师还是那句老话,不要怕错,只要你们愿意去尝试、去做、去代天宣化、去了自己的愿,大家守住共同目标,就是「济世救人」这件事。不要忘记了,正己成人,好好修自己,好好渡化众生为要啊!大家都是兄弟姊妹,要互相鼓励、互相帮助,别忘了时时刻刻都要成全人、帮助人,这是咱们的心愿。
  112. 济公活佛慈悲:为师一再强调,希望你们里外如一,不要做表面功夫,纵有再多的痛苦由师来承担,只希望徒儿们能够健康快乐、天真活泼。
  113. 济公活佛慈悲:为师希望你们立的愿,是自愿、自己发心的,修道也是一样,自己修自己得。
  114. 济公活佛慈悲:当你有愿可了,有机会可修行时,就要好好珍惜,但千万不可强求不好的缘份。
  115. 济公活佛慈悲:如果你告诉自己「得来不易啊」,你必会紧紧握住这条金线,你会握住这大好时光,你会珍惜这修办的路程。
  116. 济公活佛慈悲:道在人为,而非外表的美,是内在的美。
  117. 济公活佛慈悲:有机会能行功了愿,就要把握。有事建功易,无事建功难啊!把握目标,立定志向,就会有信心。
  118. 济公活佛慈悲:大家均是沾了天恩师德,借着真理来启发真如佛性,而你们又读这么多书,读书就是为了明理,为师希望徒儿们能借着真理来启发自己的良知。
  119. 济公活佛慈悲:你今天所做的一切是对谁负责的呢?对上天、对自己,对不对?一切记在功过簿上,你付出多少,上天绝不会埋没你的那一笔;相反地,你做错了什么,上天也会明鉴,只要好好面对自己,才有勇气走得更好。
  120. 济公活佛慈悲:提起你的正念、正气,心不要昏昧了,要有大公无私的心,这个公心,就是会想到别人,也会想到自己,既不伤人,也不伤己。
  121. 济公活佛慈悲:只要徒儿们能守住自己的本份,就不用去羡慕别人了,当然也不用羡慕仙佛,因为仙佛本是凡夫做,所以你们当然可以成仙做佛的!
  122. 济公活佛慈悲:现在奇奇怪怪的修行法门太多了,要选择一条正确的路,能让我们回理天,这才重要。其他奇奇怪怪的左道旁门,有可能让你得到短暂的感应与显化,却不是根本究竟。徒啊!你们要认理修、认理行,不要尽追求外在的新鲜事,好吗?
  123. 济公活佛慈悲:你们要运用真智慧来修办道,是理则进,非理则退。徒啊!你们去抽过签吗?抽签、卜卦、问神明这么多花样,是不是自己没主张、没法把握了?所以你去求助于这些?就算这些给了你应验或指示,那也只不过是个建议而已,要怎么做,还是要靠你自己啊!
  124. 济公活佛慈悲:要记得,道就是你与生俱来的佛性,你要能够去把它发扬光大,不要老是心里面想着要有什么感应,如果真要什么感应,那就了不可得,懂吗?把这个理给认清了,你才能做自己的主人。
  125. 济公活佛慈悲:人啊!最怕的是自我逃避,一生总在逃避中过活,逃避自己、逃避道场、逃避世间,你一逃避就成不了事、成不了果位。面对自己,作自己的主人,才是最佳的对策。
  126. 济公活佛慈悲:我们修自己的心、成自己的果、走自己的路、订自己的目标,不被旁骛所影响,不被世俗所影响;用平常心去应对一切,平心静气地面对问题,自然有解决的办法,急躁的心,永远找不到成果,也得不到真理。
  127. 济公活佛慈悲:希望你们把千变万化的心归于一,做什么事情都发自由衷,好不好?
  128. 济公活佛慈悲:末后时段了,认理啊!真理在哪里啊?在谁的心?(自己)。修道无非是反躬自省,对不对啊?所以今天你要问谁啊?你要向谁忏哪?你向谁悔啊?(自己)。
  129. 济公活佛慈悲:你不自救,仙佛如何救你?你要自保才能保众生啊!最重要的,你们自己要先修,先行功立德,以无形的功德避难,以有形的修为转化危机。
  130. 济公活佛慈悲:佛堂是个形象的外壳,你们不可以执着,要如实地从心地下功夫;你们如果太着重外在的形象,是很难修成正果的。
  131. 济公活佛慈悲:为什么一直要你们发真心,什么叫做「真」?一直到你看不见别人,只看得见自己为止。你们法律主说,不准再往外看,是该要内敛的时候了,内敛才有德啊!
  132. 济公活佛慈悲:老师我希望你们能够把修道这一条理路,化为一条直线的路,在你的日常生活当中,确实的做出来,好不好?
  133. 济公活佛慈悲:路,是要走才能到的;坎坷的路,是要靠自己去填平;崎岖路,自己去应变;考验来时,是要自己去琢磨;困难的事,是要验你的智慧。
  134. 济公活佛慈悲:末后了,各了各的愿,这时候是危急存亡之秋,是升是降,就在徒儿的一念之差。
  135. 济公活佛慈悲:末后了,一条金线可要认清。
  136. 济公活佛慈悲:在最末后升降的关头,望徒儿能保守自己,就像颜回一样,得一善拳拳服膺而怕丢掉。
  137. 济公活佛慈悲:成就圣贤仙佛,是从平常的修持功夫所造就出来的,希望徒儿能把握时机,要看准这个机会,所谓识时务者为俊杰,望徒儿好好保握,才不枉费 老母慈悲降道及诸天仙佛打帮助道。
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