面对自己

06.17.2015
  1. 济公活佛慈悲:灵性都同出一个理天,出自 老母那里,所以「人」居于三才之中,人人都有成佛的希望。
  2. 济公活佛慈悲:如果你常回光返照,善护一颗天真无邪的心,那就像为师我一样潇洒自若。但是为师我也可以很严肃的,不过在外表的严肃中,为师所蕴藏的是一颗真心。
  3. 不休息菩萨慈悲:用心修道,当自己的主人;尽心办道,当众生的贵人。
  4. 济公活佛慈悲:内在涵养功夫如何?就看你平常的一举一动,这全在隐微之间,就可看得一清二楚。
  5. 济公活佛慈悲:物要尽其用,地要尽其利。每个人的方寸地,要种什么呢?你们每个人都有一块地知否?有无荒芜,野草丛生?从现在起,白阳的修士身负着垦荒的责任,而修道要具有白阳修士的资格,就要有拓荒者的精神,不只是往外的精神,往内更得修你的方寸、修你的玄牝。
  6. 济公活佛慈悲:如果你不明白自己要做什么,那仙佛说什么你都不会懂,仙佛即使有再大的显化,你还是不明白。所以自己的角色要很清楚、很明白,这样你才会全心全力做好你的角色。
  7. 济公活佛慈悲:虽然你的容貌已经渐渐老去,但是你们的心,却比以前更光明、善良,更有智慧,而生活历练也愈来愈丰富,更能教导别人去帮助别人,那是你的收获。正因如此,你的心中便有了「美」,唯有内心里面美,才能长久。
  8. 济公活佛慈悲:「明明」就是要明白自己原来那颗心、找回那颗清静的本心,那样就不会迷失在红尘了。发心太快也未必是好,发心要自心底而发,若只是自表面而发,就好像浮萍一样。浮萍无根空自流,过了也就没有了。
  9. 济公活佛慈悲:「明明德」这个名词,我们已经知道了,但不一定做得出来,你还是要靠外在功夫,慢慢地推回来,你的心放出去,一定要把它收回来,让它止于至善。你了解的那一刻,就要真正的体行,安于自己的心。
  10. 济公活佛慈悲:大家都很辛苦,但苦得有代价。你们是苦在其中,却也乐在其中,所以这个代价值得付出、值得投入。要认真投入、用心付出,才能够成果非凡。
  11. 济公活佛慈悲:诚心与愚诚,有什么不一样?诚心是有诚恳的心,还要有一个智慧的心;愚诚是虽有诚恳的心,却依主观意识、依你的环境、依你崇拜而发心,所以你的视线会看得窄、看得不远。因此要了解别人的想法,再看自己做得对不对?若别人对,你跟着走;别人错,你也跟着走,这就是愚诚。
  12. 济公活佛慈悲:自在才能保安泰,一旦肉体没了,有自性也难修。
  13. 济公活佛慈悲:当你真正以乐观的心境去面对世事时,那就是成功了。希望你们永远保持一颗感恩的心,那才会有乐观的人生。
  14. 济公活佛慈悲:天堂地狱只在你的一念;一件事情是好是坏,也是在你一念之间,塞翁失马,焉知非福?所以凡事都不要太过担心。
  15. 济公活佛慈悲:人因不了解天地之高明奥妙,所以就产生高傲之心。人就怕骄傲,一骄傲,就会疏忽而导致失败。什么事情都是两极相对待的,一切事情自己想通了,想开了就平顺了。
  16. 济公活佛慈悲:每件事情只要有好的一面,就会有坏的一面。但人往往喜欢看到完美圆满的那一面,而埋怨缺陷的那一面。所以如果想要能好坏皆释怀,求得更高超的心境,那就要培养欣赏「缺陷美」的胸怀。
  17. 济公活佛慈悲:修身者,智之符也,符是积聚之意;爱施者,仁之端也,意为喜欢布施,即仁之开端。「自爱」很难学到,因为大家怕失去自尊,所以很难自爱。故应该「适度的自尊,无度的自爱」,所谓「自尊」,就是自我尊重;自爱就是自己要求自己。以爱己之心去要求别人,自然能去爱别人,把自己扩充长大。
  18. 济公活佛慈悲:修道没有其他,就是修你的心而已。你说佛和众生有差别吗?「佛就是众生,众生就是佛」。为师我也是人修成的,今天你们是人,你们一样可以成仙作佛,就端看你们的用心罢了。
  19. 济公活佛慈悲:咱自己的路要自己开,你要靠别人开路给你走,哪有可能啊?自己的果位自己去创造,自己的事业自己去创造,你想要做一个上等的人物,就要有所付出,天底下没有白吃的午餐。你有所付出就有所得,没有付出,就无所得。
  20. 济公活佛慈悲:要有松树的坚强与坚志,路要走就要走得正正直直。
  21. 济公活佛慈悲:抉择的当下,须有智慧去判断,选择一条最适合自己的路。
  22. 济公活佛慈悲:今天你想要做一件事,就要存不妄之心,因为妄念一动必着魔,不能合天地之机,平心静气就是要时时刻刻反观自性,不要让心浮动,更不要因为一件事就使心转动,导致自己定力不够。
  23. 济公活佛慈悲:这个心动好的就好,动不好的呢?心就被污染了。
  24. 济公活佛慈悲:心不平气不和,会使你怎么样?生病,人常会生病,就是心不平气不和,所以修道要从心开始修,心修好了,自然不生病了,这就叫做养生之道。
  25. 济公活佛慈悲:何谓「观心」?就是要收心(内观自性),心不要往外放,不要心猿意马乱跑。
  26. 济公活佛慈悲:有所成乃是因为用心。如果有很多机会,但是不用心,就不会成长,凡事要用其心,才能得其幸。
  27. 济公活佛慈悲:眼皮盖不住心中的光明,当你有信心的剎那,就是光明面现出来之时。「光明面」就是欢喜的心、不计较的心、宽广的心。
  28. 济公活佛慈悲:心要平静,平静时看每一件事都觉得很好,不平静时看每一件事情都不如意。
  29. 济公活佛慈悲:每一件事情其实没有它的好坏,由你的心念怎么想,不要执着于什么好!什么不好!
  30. 济公活佛慈悲:因为你诚心抱守,十条大愿归于一,只有一条而已。如果你是至诚抱守住,那就是你的本心、你的道心所发,终究必有所诚。
  31. 济公活佛慈悲:智慧不是凭空而来的,而是真的率着本性,很自然地去做,自然当中又有一个约束,就可以把事情做得好。
  32. 济公活佛慈悲:修道人要时存戒慎恐惧之心时时反省,有任何的杂想、欲念都应删除掉。
  33. 济公活佛慈悲:精微之理,是由自身做起,才能感人,才能感通万事万物,才是真正的公正无私。天地万物,虽不言不语,但得配天地之正气。人修道还不一定有正气,故要谦恭,方能得正气之滋长。
  34. 济公活佛慈悲:凡事要反求诸己,不可一味认为别人该为你做什么,别人该怎样,他人要如何。我执应除去,拿出个真心给上天。
  35. 济公活佛慈悲:懂得反省涵养的人,才能应合天心。
  36. 济公活佛慈悲:每个人都有一个良心镜,就是想不好的事或不好的念头时,你会忽然间「恰」一下,自觉这个念头不对哦!你有这个念头会感觉到,那就是良心镜,最真实的镜子。
  37. 济公活佛慈悲:「拜」就是回光返照的意思,咱们常常要拜佛,就是要反省自己今天有什么做不对的事吗?是否有得罪人?你常常反省自己,自然就会有互相体谅和感恩的心。
  38. 济公活佛慈悲:我们不要计较工作的多少,那会因计较而产生分别心的;我们所要计较的是做对了多少事、做错了多少事。
  39. 济公活佛慈悲:一切事情还不知道结果的时候,先要沈住气,先不要着急地去解释。
  40. 济公活佛慈悲:自己有多少优点、多少缺点,自己知道,有时候缺点也是一种缺陷美。
  41. 济公活佛慈悲:三畏九思嗜欲淡,反求诸己行路宽。
  42. 济公活佛慈悲:自修自悟,自觉自察;以戒为师,心行平直;以觉为师,君子慎独。
  43. 济公活佛慈悲:玉在山而草木润,渊生珠而崖不枯。
  44. 济公活佛慈悲:书香气息学圣贤,兰熏桂馥志如仙。
  45. 济公活佛慈悲:本立道生不紊乱,行之有理皆当然。
  46. 济公活佛慈悲:博文约礼法圣贤,克己复礼言行端;见贤思齐以治乱,思不出位礼贯穿。
  47. 济公活佛慈悲:为什么说火中栽莲?就是要炼你的自性佛,修与炼都在于自己。
  48. 济公活佛慈悲:学道、修道进而办道,学的是明白自我,自我既明白自然不会再含糊,人伦道德不致丧失。
  49. 济公活佛慈悲:首要扫除诸罣碍,三心四相不复生;恢复天真之本性,行之坦荡天路通。
  50. 济公活佛慈悲:为师今谈另三纲,即性纲、心纲、身纲。性纲~无癖性,无脾气毛病。心纲~无私欲,对大家一片公心。身纲~无不良嗜好。不让父母操心,自己心安理得。
  51. 济公活佛慈悲:三从~性从天理,心从道理,身从事理。
  52. 济公活佛慈悲:所谓修道还得要修心,心若不修焉能成道,不实践和敲打念唱又有什么两样?现在的社会独善其身,还得兼善天下,要有人溺己溺、人饥己饥的精神,这才合乎白阳修士的崇高精神。修道要有责任、要有担当,那不只是修自己,还要走出去渡化别人,那才是真正在修道。
  53. 济公活佛慈悲:始终一心来诚敬,定能拨云见天晴。
  54. 济公活佛慈悲:修道不拘于小事或大事,修道尽一点心,有一份心,那么就不枉费你遇到这个大道了。
  55. 济公活佛慈悲:你们现在所要计较的是,你们的生死大事;所要烦恼的是,普渡众生的圣业;所要抛下的,就是你们心中所牵挂的。
  56. 济公活佛慈悲:五自思来不有过,达乎中庸抱旨追;性在己修光明楣,家道必昌祖德巍。
  57. 济公活佛慈悲:智慧在一指之后就不缺了,只要你把它拿出来用,平时修道脚踏实地去做,便能产生智慧了。
  58. 济公活佛慈悲:救众生并非只是带人求道即可,最重要的是必须从自身做起,以身作则,做个标杆模范。
  59. 济公活佛慈悲:以身作则之模范,不惑知本用心一。
  60. 济公活佛慈悲:效天法地格物至,心无旁骛守中间;核心体用明其本,同木之根水之源。
  61. 济公活佛慈悲:点燃了心中之灯,照见了生命真谛。
  62. 济公活佛慈悲:化一人为万人,化一心为佛心。
  63. 济公活佛慈悲:你们先明白自己的心,再明白你自己的使命及所负的责任。你们明不明白我,我还是一样逍遥自在,这对你们也没什么帮助!
  64. 济公活佛慈悲:清口后要清心,行为要正,不要再讲是是非非。理要明,心要平,时时存欢喜心。
  65. 济公活佛慈悲:按功定果,是依在世时行功立德的多少而定的果位。所谓的功,是了你的愿;所谓的德,是培养你的内在涵养,按功定果是这样来的。
  66. 济公活佛慈悲:如何修道徒可懂?平日修心炼其功;进退之道合中道,明白处世与人同。
  67. 济公活佛慈悲:存心其善善言语,行善其中留芳名;修道非是口上诵,真经乃在日常中。
  68. 济公活佛慈悲:你要知,修道是永永远远的路。修你的心,你才会快乐;修你的心,你才会平静。
  69. 济公活佛慈悲:追此大道由悟性,性静本源凡心非;灰尘不住名相内,内外合一金线随。
  70. 济公活佛慈悲:修道路,办道程,全凭你自己用心;用心的深处有多少,就在于你的觉醒;你的觉醒深与浅,更在你的修办路程上看出。
  71. 济公活佛慈悲:常言道:「修道在修心」,你的心既然找到了,更应该把你累劫千生以来的那颗心好好修正;好好修正,日后才可以得证正果。
  72. 济公活佛慈悲:合乎其心体妙用,真正修办天地一。
  73. 济公活佛慈悲:慧心常养修心地,抛去我私无陋习;真实修道踏大步,携手同心登天梯。
  74. 济公活佛慈悲:真心诚意对天地,一片丹心写日月;一盏心灯照大地,生生世世燃光熙。
  75. 济公活佛慈悲:千万个愿~千万个愿,愿天下众生都平安;千万个愿,愿天下众生都圆满;千万个愿,愿行深远燃起心灯。照彻众生千万年的愚颠,断除烦恼;解脱众生千万年的执着。从黑暗到光明,是一种信任;从坚持到永恒,是一种信念。千万个愿,愿天下众生都得解脱;千万个愿,愿众生得登彼岸。我有千万个愿,愿天下和平平安。
  76. 济公活佛慈悲:能知道者有智慧,力行日常中庸篇;不曲不阿中正显,不倒不颠大道宣。
  77. 济公活佛慈悲:当知人能会大道,更当力行修己容;学道从中一点出,不有半寸失之衡。
  78. 济公活佛慈悲:徒儿们!大家用心,能从一点贯穿天地;一即天、即无,无极包天包地。能以此理,真心悟体,而能务实于用,用之佛堂之中,力行出来。从己认真投入,才能真实感受。若无感受,即是无有感恩;无有感恩之心时,定不能真心修好。因此,修道人要真心,对一切诚敬出,才可以感动人。
  79. 济公活佛慈悲:徒儿!路是要靠自己走,道是要靠自己修,德是要你自己建。从一点一分的用心,把自个儿的脾气毛病去掉,理路才会通达。
  80. 济公活佛慈悲:每一个修行法都是劝人为善,每一个人各有自己的因缘,只要你的心修得「正」,那个就是好的。今天没有好与坏,因为万教齐发,万教要归一,而归一的就是你那个原原本本的真心。你原原本本的真心现出来了,不管是哪一个教派,你都能受护持。
  81. 济公活佛慈悲:不管人多、人少,仙佛所讲的道理,就是这么一心。所以,人把「大与小」看了、执着了,重大轻小,有了分别。
  82. 济公活佛慈悲:我们不但对别人须有公平心,也须以公平的心来衡量自己。人足以代表道,一个人的行为不好,就会被说道不好,所以,道、事、人须分清楚,勿修人情道。
  83. 济公活佛慈悲:就算全部的人都是用人心,你也要用天心来用事;就算全部的人都说你不好,你也要做对得起良心、对得起上天 老母的事,这才是根本。
  84. 济公活佛慈悲:圣贤轨道~循圣贤闻道之法喜,循圣贤求道之妙玄;循圣贤学道之根基,循圣贤修道之心乐;循圣贤好道之不倦,循圣贤讲道之入性;循圣贤办道之牺牲,循圣贤布道之感恩。循此古圣行道步伐,按部就班;至诚感化,由内而外;从外见内,心常纯净;恪遵仁义,复己性善;根源追随,不乱不紊;真修真成,真办真行。日常二六,不离方寸,循之轨道;素本份而行礼义,按根本而振纲常。信朋友,言行一致;入则内省,出则力行。孝悌诚能躬行不忒,报恩奉道,古道儒风;斯时,诸修士诚本一贯倾听民声;上下德纳,广接贤良;不以利交攻,不上下倾轧;互助提携,真修共行;循之圣贤之轨道,必成圣贤矣。
  85. 济公活佛慈悲:明白行道踏实进,达本之道反观己;功不夺来过不诿,真行道者天助力。
  86. 济公活佛慈悲:天从人愿善愿起,天不从人恶念生;好道行全报圣理,从一而行不有更。
  87. 济公活佛慈悲:没有所谓不好的佛堂,只有人心的变化,才会使佛堂没有光彩。
  88. 济公活佛慈悲:修道尽性、性不尽,无法了愿,无法行功,即使行善布施一辈子,对自己没有功德、只有福德,明理才能尽性,行功了愿那才是功德。
  89. 济公活佛慈悲:时时刻刻检讨自己,在人前人后是否言行一致,存诚忘己,是否时刻都如此,重要是在实践的功夫。
  90. 济公活佛慈悲:行外功可消冤愆,培内德是要修改脾气毛病,诚实反问自己做到了吗?
  91. 济公活佛慈悲:修道不离开内圣外王,所谓内圣,就是定静的功夫;所谓外王,就是行善的举动。
  92. 济公活佛慈悲:认理实修去相也,抱本而行不虚伪;方可真实修道者,方是道中人才培。
  93. 济公活佛慈悲:徒儿有心经典研,用之在握真心田;除去假我无对待,真实研理仿圣贤。
  94. 济公活佛慈悲:达本而行能贯彻,大同世界在眼前。
  95. 济公活佛慈悲:修道目的为何?「修道求一个来去自如、逍遥自在,不放心头」这才是修道的目的。如果来到这世界上,带着高兴的心来,走的时候,带着痛苦的心走了,那便不能逍遥自在,因为你带着两种心、还有执着。今天修道人恢复本来如如不动之本心,这中庸之道说来很简单,我们学了六万多年,还在学习!
  96. 济公活佛慈悲:你们每一个收圆你们自己的心,一个一个都是道心,一个一个都是和和气气,不争不斗、不抢。抢什么夺什么?要,都给你们,你夺你抢,因为你们就是夺得太多、抢得太多,所以到理天还要下来,因为你想要拥有你的执着。
  97. 济公活佛慈悲:收圆是收自己的圆,不是有一位祖师或是老师带着你们收圆,不是这回事。弥勒世界、大同世界是大家的觉智。大家都存有道心、一股和气,就形成大同世界,因为那时候不争、不夺、不抢。
  98. 济公活佛慈悲:有形有相非永久,唯道一贯天地配;真实来修从心做,由此而行达天爵。
  99. 济公活佛慈悲:真实用心,每一刻所用的心,都是天心;真实用心,做每一件事,皆是诚心。
  100. 济公活佛慈悲:同样的是修道人,不同样的付出、不同样的用心、不同样的收获、不同样的成就。
  101. 济公活佛慈悲:若是真修,即当真心低谦的修;若是真办,即当无私公心的办;若是渡人,即当真心始终的救。若是有半点私心虚意,即是瞒天欺人。
  102. 济公活佛慈悲:咱们修道真实修,不求什么;不从凡夫之虚名,不图道名之大小。若是真实精进,每日常观其心,二六不离真道,你才是个真心修道人。
  103. 济公活佛慈悲:是道则进保初衷,非道则退智慧伸,不看表相之虚影,从心真修达真人。
  104. 济公活佛慈悲:学道从于日常做,修道从心道不离,讲道先由己做起,办道踏实奠根基。
  105. 济公活佛慈悲:真实修办三不离,真心修道毛病去,明道真心从此做,玄关闪耀众生被。
  106. 济公活佛慈悲:福慧双修达本愿,清静自在自法喜,不从流入凡夫去,从天而贯圣贤及。
  107. 济公活佛慈悲:经典日常铭五内,落实修办非巧语,君子有朋有道取,志同道合登天梯。
  108. 三天主考慈悲:圣凡,不是只有你们家庭的事情跟佛堂的事情跟办道,那叫做圣凡。你起人心,以人心做事,那就是轻圣重凡;你以你的天心良心、以慈悲心、公正心而办道、而在道场尽心,那方叫做重圣轻凡。
  109. 三天主考慈悲:你要了你愿、了你的使命,就要先自己回光返照,反省自己、检讨自己。往内观照扫掉你的无明、放下你的执着,那你的心才能坦然自在。
  110. 济公活佛慈悲:用心真心更明晓,人道完全天道高,修行只在一念见,放下人生路不遥。
  111. 济公活佛慈悲:风吹竹林竹叶曳,古琴断弦抛洞箫,全在心中凭一念,志贯天地天心邀。
  112. 三天主考慈悲:见素抱朴,你太繁华,就离道远了;太享受,就离道远了。
  113. 三天主考慈悲:唯有真心,才能始终如一,才能了脱生死。
  114. 裕明大仙慈悲:办道不在位高,成道不在名显,而在每一个人是否明白自己本性,是否始终如一,摆脱魔障层层。
  115. 南屏道济慈悲:三轮体空悟之本,根源之理悟明诠,体用合其达至善,必能行道众乐欢。
  116. 南屏道济慈悲:从一而行修至善,天真无邪赤子也。
  117. 南屏道济慈悲:登堂入室佛仙问,不知真佛十字归,明本性守抱道奉,真笃信实君子培。
  118. 南屏济佛慈悲:明白生死之大事,求道修道玄黄前,达本返乡本家觅,不假旁骛悟超然。
  119. 南屏济佛慈悲:徒儿!徒儿!要知道,修道本来就是不简单,修道本来就是从自身做起。
  120. 南屏济佛慈悲:道在自身,自身有个本体,那是自性。
  121. 南屏济佛慈悲:众徒修道好持心,真正用一颗天心,对得起上天、对得起你祖先、对得起你的良知。
  122. 济公活佛慈悲:从一而入玄牝内,从体而用大中正;从此不再生死绑,从此真修果位香。
  123. 南屏道济慈悲:修道功夫~咱们修道论功夫,只论平日否立足,学道修心真诚念,不能半途而废阻,火候品德功夫下,进退之道在己步,真德身建率性如,修德绝对功夫出,与愿与行不违背,才是白阳修道路,每一步,皆真步;每一哩,真付出,有心有愿抱道赴,为道忘却身心苦,内修厚,外行足,寸寸皆能透理路,与圣与佛归一途,论功夫,不差足,内外德功皆建筑,老实修,每一步,方寸守中真人主,奉道进,布道远,开创道务真如如,行住坐卧与人扶,目标掌握有蓝图,有策划,真理念,正知正见得天助,上与下,桥梁建,皆以德来铺德路,砖与瓦,每一分,皆得众助得祝福,修道功夫不怕考,真道真考明理路,识得其考才德出,试得其验如玉出。蕴德养慧归真路,同源之理一脉出,修回真主理天赴,了愿返乡众生渡,皆大欢喜入佛屋。
  124. 不休息菩萨慈悲:有位置的人,才会注意你的位置高低;有钱财的人,才会去注意他人贫富。因此,真修、真办、真成;真道落实、真法体悟;真心对己、对天、对众,你们一定有成果。
  125. 南屏道济慈悲:修道乃是二六守,时刻不离中道焉;大道日常诚一贯,方是为人效法贤。
  126. 南屏道济慈悲:修道能行更学道,学以谦学洗涤全;学在无处不是道,学在何处尽可圆。
  127. 南屏道济慈悲:认理实修无妄偏,真心对天化大千;明白人生之真谛,进退之间不违天。
  128. 南屏道济慈悲:有道君子从德入,厚德可载于万物;好以真理当中悟,便能明白妙中玄。
  129. 南屏道济慈悲:常省不有其二过,中正法天过不延;提取当中妙中妙,如来面目玄牝参。
  130. 南屏道济慈悲:有心入了此佛门,修心炼性圣道奔;不有人心来妄念,见贤思齐抱道伸。
  131. 南屏道济慈悲:修办不分坤干论,而是真修返佛门;去除脾气三心扫,四相不住德厚深。
  132. 南屏道济慈悲:智慧从此大开了,人生之路从天心;二六之间隐微间,中庸之道真路寻。
  133. 南屏道济慈悲:真施博爱化人间,真诚感天济世间;明理洞察涵养内,天地之道明指间。
  134. 南屏道济慈悲:达乎本来应其妙,贯通其理悟玄关;推其真道日常显,内外达中不倚偏。
  135. 南屏道济慈悲:从一而终心有主,不摇不摆主人翁;修一达本无污染,六尘清净六根宁。
  136. 南屏道济慈悲:咱们修道,在于你的本心、真心、诚心、用心、爱心,希望从此能够达本返天。
  137. 南屏道济慈悲:人因为踏实而心安;如果心不踏实,你的心就会不安;不安,这起心动念都是妄。人与人之间的道理也同如此,有所隐瞒,即生恐惧;既生恐惧,你的念头就会不安,心浮气躁。如此,你如何修办?因此,修行本是简单;若有误会、若有不满、若有是非,这一切当要反观你的本心。
  138. 南屏道济慈悲:三心不住,从当下达本贯彻,你才会真正洒脱大步走,这才是修道。简单的心、一颗纯正的心,心能够正大光明,能够清静无我,这才能越修越快乐,这才能越修越开心。「简单」,真正简单无虚伪,才能踏实,才能放心。
  139. 济公活佛慈悲:修道从来真心见,心不诚来路难明;德者以道洗心念,一念至诚至心中。
  140. 济公活佛慈悲:不由真人来修炼,岂能日后脱尘红?达之真道有路径,三施并进秉大公。
  141. 济公活佛慈悲:道在日常进退用,道在自身当思躬;用心于己改毛病,不见人短皆欢容;修心见性佛祖现,常存平等绽莲蓬。
  142. 济公活佛慈悲:修道须明本心,自性圆陀放光;灵明智,不计谋,三恶不障真人;诚意舍,量多少,皆一样供养。
  143. 济公活佛慈悲:修道就是要让每一个人的心灵上充实,每一个人的心灵上踏实;你踏实了,你的心就会安。往圣仙佛不都是只求一个心安吗?你心安住了,心就不妄想;心不妄想,你才有真正的自在清静。所以,修道如此境界,你与天会相通,因为你的至诚可以通天;通天,佛仙就一定会相助,这就是「道」渊源于天。
  144. 济公活佛慈悲:要用一生悬命!你付出,老天不会白白辜负你的用心。
  145. 济公活佛慈悲:只要你肯修,只要你肯办,永远都不会太慢;怕只怕,你被自己的执着障碍住。
  146. 济公活佛慈悲:你肯好好修、好好办,老天一定会助你,相信为师这一句话。
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