面对自己

11.04.2014
  1. 济公活佛慈悲:心要牢记「尽人道行天道」这句话,人如果只在凡情俗事上打转,没有行天道,则人生无法圆满,也无法更上一层楼。反过来说,你既是个人,就要学人道,尽了人道,才能达天道。
  2. 济公活佛慈悲:什么叫「人道」?就是做人的道理。应对进退要有礼貌,人与人相处间,对人要恭恭敬敬、和和蔼蔼、快快乐乐,自然人道好,人道好必可达天道。如果光是口说修天道、修人道,但口是心非,跟人争权利、争风光于一时,与人失和和存有自私的心,别人会欢迎你吗?社会不欢迎你,道场也不欢迎你,所以人与人之间要修好人道,人道修得好,天道就达到了。希望你们立一个志向,效法圣贤仙佛,一方面照顾着凡业,一方面兼顾圣业,做一个完美的人。
  3. 济公活佛慈悲:你知道修天道,还是要由这个人道做起,要是人道没有做好,就不圆满,你这个人没有做好,那你下次还要再轮回来做人,因为做得不好,所以要继续把他做好。
  4. 济公活佛慈悲:学道是学做人的道理,做人要学「圣人之道」。既然是人就要把人的本份做好。做人虽然有苦也有困难,但是仍然要做人。
  5. 济公活佛慈悲:你们常把听来的道理一再的传述,心中却存着好像是又好像不是的疑惑,这就是愚者。今天你把道理融会贯通,融入日常生活中而有所体悟,你讲出来的道才是正确的。
  6. 济公活佛慈悲:对得起良心的人,才是真正会做人的人。
  7. 济公活佛慈悲:你们要启开别人的心扉,就要先启开自己的心扉,以诚待人。
  8. 济公活佛慈悲:做人要坦白,假面具载久了就会拆不下来、拿不掉,你就永永远远硬绷绷的戴在你脸上,也不能拿出你悔过之心来面对事实。
  9. 济公活佛慈悲:修心是要真心、纯真不二的心。
  10. 济公活佛慈悲:举头三尺有神明,那个「神明」就是天地之间判断因果、报应、善恶的一个准则,也就是上面有个天秤,它会把你们的观念、念头集合起来,再输送出去,这就是天地之间十分奥妙的事情。
  11. 济公活佛慈悲:因「道」就是路,做事亦须依循理路,若不依循理路,到头只会白忙一场。凡事只要按照正确的理路去做,那就对了。
  12. 济公活佛慈悲:只要徒儿们能认真、认理,不分彼此,尽心尽力尽自己本份素位而行,不需要标新立异,更不需要求什么,虽是平凡但实际上却是不平凡,这才称为「道」。
  13. 济公活佛慈悲:赤子心难得啊!当你已染上了七情六欲后,却还能时时想到你的赤子之心,那真是难啊!
  14. 济公活佛慈悲:不知道什么叫做好?什么叫做不好?什么叫做是?什么叫做不是?哪一件事可以做?哪一件事不能做?在此要再提醒你的心,这叫做「心从道理」。而「身从道理」?就是能通人事,要看准道理该怎么做才去做。
  15. 济公活佛慈悲:赠送三句话给大家当座右铭~「闭门阅佛经,开门接佳客,出门游山水」。一、读自己的自性经,愈读心会愈回来,心平方能气平,病不入侵。二、佛门大大开,有缘人通通进来。三、人要效法地,地效法天,天效法道,道效法自然,也就是效法自然的胸襟气度。
  16. 济公活佛慈悲:文以载道,今天所讲的文字,言语是不是「道」?你若透过文字,了解了它的涵义,那才是真的,而不是执着于文字、外表、形象。所以为师说三言两语还是道不尽真道,就算是为师今天说的再多,或是默默不云,依旧无法诉尽,惟有徒儿们一心体会实践,才能够得到道的真髓。
  17. 济公活佛慈悲:难道说「道」只是研究几本经典就是道了吗?经典是用来印证道而已。你们却只是在经典上「钻」,就是没有想到要在灵性上「钻」。当你专注地投入一件事情时,你就会发现「道」的妙用。而你是否曾经在做事时,突然产生许多灵感?并且是好奇怪的灵感,让你做得更好,如果有,那就是真正的妙用。不要以为自己经典充实得多好,就可以当圣人,那是灵性的妙用、活生生的、很活动的,要能真正的「活用」,那才是真正的圣人。
  18. 济公活佛慈悲:每一件事都有根本,就像木有根、水有源,做事也有根源,做人也要有根本。根本要守得住,就要勤耕耘,脚踏实地去做,不可混水摸鱼。所以「守本」就是要守着根本,我们修道就是要使灵性返回自性的无极理天故家乡,这才是我们的根源,希望你们能牢记在心并好好守住。人最可惜的就是忘本,若忘记了,可得赶紧找回来,这才是道。
  19. 济公活佛慈悲:你尽心尽力就不愧于天地,因为尽心才能够天地兼容,如果今天你无天心,就没办法做天下的事情,就连吃饭都没办法安心。道在日常啊!吃饭是最基本的道理。
  20. 济公活佛慈悲:人生在世不要依赖任何一件事情,要彻悟缘起性空,自然无忧无虑,把事情做得圆满。
  21. 济公活佛慈悲:天道自古以来,师师相承,无令断绝,有道者通,无心者得,既得道者,得明师指点已开窍者,去却内心之妄想,行自己本性所秉受之天德,利益人群,代天宣道,则金线相连。
  22. 济公活佛慈悲:内欲不净,外行自私,明师同在,仍非金线。今乃西方,五行属白,白乃清清白白,即是明明德,既得了道,明白自性之德,而后亲民,自然止于至善,至善则是佛地。
  23. 济公活佛慈悲:修道顿法重在无形之达到,非是有形之形式,无为是超生之道,有形是福报之缘份,此理明白,何必问金线。
  24. 济公活佛慈悲:体系不乱,金线就在其中,十五条佛规,为何叫做暂定佛规?什么事都要悟,悟则是觉,觉者佛也,不悟不觉众生也,佛与众生只在一心之别耳!
  25. 济公活佛慈悲:道德上之天命胜过沙盘上之天命,真修之天命胜过形式上之天命,无形之天命胜过有相之天命。
  26. 济公活佛慈悲:天命有真有假,但道真理真天命方真,亦即天命永远是建立在真理之上,修子细想。
  27. 济公活佛慈悲:天命、己命皆合一,大满六合,小藏方寸,当以不动不变之心,应万变之态,保持自己的原则,外在一切则会随境消逝。
  28. 济公活佛慈悲:何谓菩提心?是良心、本心,不失良心,就是菩提心,修道是本份,办道是责任,各人了各人的愿,有人乘愿而来,有人带业往生。
  29. 济公活佛慈悲:所谓的「根本」,就是各位自己的命,而命在自性之中,方寸之地。无形的是自己的命,有形的是愿力。愿力是成就道业的最大力量,否则无力前进。
  30. 皇母慈悲:如来不动观真我,自己无生在心头,自己心慈即弥勒,自己悲愿观音有,自己公正和尚做,一切唯心心中求。
  31. 月慧菩萨慈悲:金线一词,无影无踪,本乃上天垂钓有缘而降。非以觉心相悟不得其真,非以道德相承不得其命。金线互有规矩,各立行之,随渡有缘,皆不互相悖逆。惟有以承上启后为旨,以性理真传为宗。千门万教如是,白阳慈航更应如是!昔时大道尚未普传,曾有不闯佛堂之说。此意在启导后进专心一致,把握圣缘一线道脉,即须精一修行,莫教心生好奇而生异端,此亦欲令道务不致纷乱。今时大道普传,虽不相闯,亦不可以金线之异名而分别门户。应悟「金线合同」、「天命合同」之理,左邻右舍,尽是一道之亲,四生六道,更为同胞手足。虽各有佛缘师承,须各遵亲命。然人与人之际不可无伦理之情,是以相互往来,同参同契,当亦无不可。若是死执一线独亲独尊,不亲他系,甚者围起铜墙铁壁,自限门户,则收圆大道由此差别分门!试思,大道之行也,天下为公。岂可闭门造车,夜郎自大乎?
  32. 济公活佛慈悲:道本自然故要修得自然,不要把自然的道,弄得不自然了,那么就变成不是正道了,心正行就正,心偏行就偏,随时要保持一颗正的心,要常存浩然的正气,不要常常疑神疑鬼,做人光明磊落,坦坦荡荡,方是老师的好徒弟。
  33. 济公活佛慈悲:根基非凡也希望你们成就非凡,不要辜负自己。不辜负自己,就不辜负为师。我对你们的付出是无憾无悔,希望你们秉持着这片无憾无悔的心,踏上这个返乡归路,把你们的眼泪为众生而流,把你们的欢笑奉献给众生,把你们的一切拥有通通回馈,这就是你们的本份、使命。
  34. 济公活佛慈悲:每个人的旅程当中,都有起起落落的时候、失意的时候,有些人他会发泄出来,有些人他会更积极,有些人却把眼泪吞到肚子里不告诉别人,别人看到他依然是很快乐的,其实他心里很苦闷。有苦闷、有困难就要把它化解掉,化苦难为力量。
  35. 济公活佛慈悲:旅程之中有很多挑战,徒儿们要勇敢的面对,徒儿们要有智慧、勇气,也要有愿立!
  36. 济公活佛慈悲:上天不会辜负你们的,只要你们有诚心,只要你们不辜负你们自己,上天不负人,为人自负。
  37. 济公活佛慈悲:「道由人修」道不修不办是无法证道的。
  38. 济公活佛慈悲:修道虽说自然不拘,但是对自己就不能不拘束。唯有你自己才能救你自己,老师只是点醒你而已。
  39. 济公活佛慈悲:不要以为修道那么简单,不只给你们比较平安而已,也是给你们永远平安,知道吗?不只在世的时候平安!过世的时候也平安。所以这时候要快行功了愿。
  40. 济公活佛慈悲:当你真心诚意的对老天,那老天也会受这一点心而感动,必然也会助你,徒儿们在修道的路途中,你发宏誓的悲愿,那老天也会助你,十方诸佛也会因你这善愿而助你。所以不要苛求的太多,先问问你自己负出了多少,付出了什么,你只要反诸于自身,必然你获得的不会少。
  41. 济公活佛慈悲:为师我只期盼 老母传给你的心,你可以去常常洗涤它,常常照顾你们自己的心而已。
  42. 济公活佛慈悲:若我徒坚持一志,个个能够坚强,牢守你自己的愿,你自己的使命去做去行,能够明白你自己,掌握住你自己,更能够在往后提升你自己,把你人生的路走得平坦、走得平稳,为师就心安。
  43. 济公活佛慈悲:祈徒儿们真正对你自己去承诺,好好寻自己的目标,好好的向前走。
  44. 济公活佛慈悲:每一个人有每一个人的命运,当我们欣然去承受的时候,困难也就自然的化解。
  45. 济公活佛慈悲:为师希望咱们师徒心连心,同甘共苦,把三曹的大任扛起来。
  46. 济公活佛慈悲:师徒如同父子,为师对徒的心、徒的爱,就像疼儿女一样,你们知否?希望大家能活得自在、快乐,视透生死,真正实实在在去做,人生在年轻时应努力奋斗,要知道,棺材是装死不装老。所以要时时刻刻存好心,做好事、讲好话,一定会成功,就如关圣帝君尽忠,忠孝节义守着一个字,就名留人间、道成天上了。
  47. 白水圣帝慈悲:只求吾们原有发过愿的道亲,均能守住自己的是愿不变,将来皆能回到无极理天,大家见面,活佛师尊一定也欢喜。望大家各尽各心,各了各愿,天时不等人也。
  48. 白水圣帝慈悲:吾们必须要谨言慎行,一时也不能大意,不求有功,只求无过足矣。
  49. 白水圣帝慈悲:道要传,不遇明师指点,苦死无成。性要悟,不悟本来,身外求道,永无脱轮回之日矣。智愚迷悟,悟者是佛,迷即众生。执迷不悟,永远是愚。
  50. 白水圣帝慈悲:我们得这一点曰「道」,无形无象,所讲的全是教。道要悟,教要学习研究。借象明理,过河须用筏,过去即当舍,得道即当舍,得道明理之后,不能再着形着象矣。
  51. 白水圣帝慈悲:吾们沾了天恩师德,必须报恩了愿各负其职,不求有功,但求无过,设法整理旧有的一切,再创新的前途,挽救苦海中迷人,这才上合天心,也算报恩了愿了。
  52. 白水圣帝慈悲:当初仙佛说过「大道一明贪心妄想者,皆要出头,那时真假难分、正邪难辨」,前人也不在了,真修道的人不能办就要隐了!守住自己的前程,以待回天交命;天道由天作主,吾们人只管尽自己之心而已。
  53. 白水圣帝慈悲:修道办道是自己的事,处处要以身作则、谨言慎行。
  54. 白水圣帝慈悲:人以心为根本,人心好,社会才好;人心不好,社会也不好。
  55. 白水圣帝慈悲:道是什么?是哲学的总枢纽,科学、化学根本是哲学,而哲学的枢纽是道。我们找到根本了,就是道,也就是我们的真主人,我们能依道而行,光明正大,世上自然没事了。
  56. 白水圣帝慈悲:我们修道办道要自我反省,自然了悟人生真谛。认准目标,奋发向前,不可懈怠,克服困难,一定走完此路,不达到目标绝不停止。
  57. 白水圣帝慈悲:吾们修内圣之德,就是立身之基础。己立立人,己不正焉能正人?道是公道,不是你自己的,要有公心。
  58. 白水圣帝慈悲:今天吾们得明师一点,明白白来自性;先「尊德性」为本,「道问学」为用。
  59. 白水圣帝慈悲:修身如玉,修心如镜,言教不如身教。修道正己,办道成人。能正己又能成人乃至善,即圣贤也。
  60. 白水圣帝慈悲:反省、自觉、平等、平权,认理实修。
  61. 白水圣帝慈悲:修道修心,吾们心修的如何?人我相去了吗?自己要反省,贪嗔未去就是愚痴。
  62. 白水圣帝慈悲:吾们现在受明师一点,直下承当,见性成佛,这是无上的禅。禅者定、静也。济公禅师说「禅主空虚机主动,动空空动是禅机」,禅字的意义是「静、虑」。
  63. 白水圣帝慈悲:吾们今天得道,就是佛家的无上禅,直指人心,见性成佛,不二法门,无对待、无配偶,是无为大法。
  64. 白水圣帝慈悲:吾们静坐,是真人静坐,其他道门打坐是色身打坐,皆是有为法,不能超生了死。
  65. 白水圣帝慈悲:今天开法会的意义,就是先明白这一点的宝贵,这一点名曰「道」,其余所讲的皆是「教」。各种宗教皆是助人为善,有教无道,有用无体,所以修道者多,成道者少。今天吾们得道,有体有用,有道有教,先得而后修,谁修谁得,谁办谁成。
  66. 白水圣帝慈悲:现在吾们是人,必须先由人道做起,明白人生真谛。了解人生终极目标,先由正心诚意入手,提倡伦理道德,守佛家规戒,道家清静自然功夫;提高精神生活,见利思义,见贤思齐,敦亲睦邻,建设幸福家庭,实现康乐社会,国泰民安,以臻世界大同,化人间为天堂,这是一贯天道之宗旨目标。吾们实行三教圣人真传,并无怪力乱神邪魔奇特之事,三教圣人同一理,离开心性所言,皆是旁门左道也。
  67. 白水圣帝慈悲:我们修道办道事自己的事,父子上山各自努力,谁也不能替谁;立德、立言、立功,全在自己。师尊说「你有功,别人抢不去;你有罪过,你也推不出去。」所以说,修道办道只许有功,不许有过。如果前功后过,如同千日打柴一日烧,后悔就晚了。
  68. 白水圣帝慈悲:道的兴败,主权在上天,我们是量力而为,报恩了愿而已。
  69. 白水圣帝慈悲:师母常说「修道不可招过,时时忏悔,每月一小忏,年终一大忏,求 老母赦罪容宽。」。
  70. 白水圣帝慈悲:天地之间,惟道独尊,道是什么?又称无价之宝。释迦佛说「自性是佛,身外无佛。」庙里拜佛是假相。
  71. 白水圣帝慈悲:修道讲平等,不分富贵贫贱、不分国籍种族、不分男女老幼,谁修谁得,谁办谁成。
  72. 白水圣帝慈悲:求道就是得这一指点叫得道。让你明白这一指点的宝贵,自己要去修去办,要自己走才是。仙佛不会救人,你肚子饿了,求仙佛帮忙,仙佛也帮不了忙。「自己吃饭自己饱,自己修道自己好。」。
  73. 白水圣帝慈悲:庙里的佛像为什么我们拜?是让我们反观自照,人家是人修成的,我们应该恭敬,应该效法学习。
  74. 白水圣帝慈悲:我们人人皆有个主,所以俗语常说「自己要有主见」;普通人没有主,人家说好就听,说不好也听;这儿热闹这儿去,那儿热闹那儿也去,这就叫没有主见。
  75. 白水圣帝慈悲:道法自然,我们守住灵性,心不妄动、不妄想,不贪酒色财气。将贪嗔痴爱慢慢慢消灭,这才叫修道。
  76. 白水圣帝慈悲:修道训云「邪人行正道,正道也归邪;正人行邪道,邪道也归正。」修道修心全在你这个心,如何去做而已,修道必先正心。
  77. 白水圣帝慈悲:天堂地狱全在一念之间。为何在一念之间?比如有人骂你了,谁是我?这个肉体形象不是我,顿时一点烦恼也没有,这不就是天堂吗?所以说天堂、地狱在一念之间;心里没有罣碍、不生气、没事就是天堂,凡过来就是地狱。
  78. 白水圣帝慈悲:圣人讲正心修身,言教不如身教。
  79. 白水圣帝慈悲:我们明白有个真人,我们奉天命来,这次要回天交命。我们是人,要家庭社会好,得要人人正心修身,马上世界太平。
  80. 白水圣帝慈悲:观自在菩萨,就是讲「看啊!你自己这个菩萨。」而这菩萨可不是自外找,希望你们大家都修成菩萨,我们全是济公活佛弟子,希望大家都修成活佛,好了,祝大家平平安安!
  81. 灵妙天尊慈悲:看见徒儿一片诚心,为师内心无限欣慰,特制灵妙仙丹一帖送给大家,有病治病、无病延年益寿,认真服用更可超凡入圣,徒儿接招~一、父母要孝顺,心性要柔顺,待人要和顺,因缘要随顺;二、观念没有偏颇,心中没有怒火,责任没有闪躲,公正没有私我。三、冷眼旁观纷纷扰扰,醒醒觉觉不争不吵,岁月无情人生易老,常清常静珍惜分秒。四、身体要照顾,心念要守住,道德要维护,众生要广渡。五、耐得住寂寞,禁得起诱惑,看得开起落,学得会沉默。六、忘了总比记着好,放下也比拿着好,感恩真比抱怨好,起行是比坐言好。七、对立放一边,互助功德添,和谐存心间,团结为上天。八、惜缘又惜福,知止又知足,抱道又抱朴,去假又去毒。九、钱财不贪不义,革除言不及义,做人有情有义,遵守公理正义。十、学习看人好处,改正自己错处,戒慎恐惧小处,洁净内心深处。十一、找到修行的乐趣,培养人格如美玉,面对考验心无惧,了愿精神当永续。十二、饮食要能渐清淡,生活要有好习惯,笑容要再更灿烂,眼睛要常向内看。徒儿们,仙丹接到了吗?仙丹一帖十二粒,送给有缘福加被,不必花钱费力气,取之用之任由你,按时服用莫忘记,百日自然可筑基,二六谨慎勿大意,功夫精湛返无极。为师希望徒儿有所认知,外在的事情,有形的物质,所带来的快乐都是有限的,唯有对真理实际行持,自身拥有深厚的德性,那种法喜才是无穷无尽的。此篇名为「灵妙仙丹」,时逢岁末又将新春,替师分送各方有缘,祝福大家平安健康,修道越修越快乐!
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