面对自己

10.04.2014
  1. 济公活佛慈悲:你的妙智慧是从哪里发出来?我看傻徒儿,还是迷迷糊糊的,为师替你们点开了,在哪里啊?高一点也错,低一点也错。别忘了这个是「天心」,不是凡间的那个心,凡间的心是偏心,你这个心是直的心,跟这个偏心不一样,那这个妙智慧呢?就从这边发出来。
  2. 济公活佛慈悲:凡事要懂得拿捏,这就是智慧,修道也要有智慧,智慧和聪明不一样,徒儿们要好好的研究,有天终会契新的。
  3. 济公活佛慈悲:今天你的心念常常在动,那就是因为你多想。多想会把智慧掩盖,就无法通达,做事情就无法做得有条理、有智慧。
  4. 济公活佛慈悲:今天你有第一个烦恼,就有第二个烦恼,继续更有第三个烦恼…。有烦恼没关系,重要的是要知道它的来龙去脉。为何它能困扰你?为何它能让你痛苦?从这件事看到另一件事,看到其根本的那一面,那才是重要的。
  5. 济公活佛慈悲:何谓「烦恼」呢?烦恼啊!是不是不叫它出来,它却偏偏出来了?这就是烦恼。很多时候,我明明不要它出来,它一条一条地冒出来,我明明就想静下来,却静不下来,一件一件的事情涌上来,是不是?烦恼来时没有关系啊!但是要知道烦恼的根源,那才是真正没有烦恼。
  6. 济公活佛慈悲:人太精明,就无法真正地潇洒,也就有了许多烦恼。如果烦恼多,心就不开,所以只要心念转动了,当下即是天堂。潇洒无烦恼地将欢乐带给别人,就是济公、就是活佛。
  7. 济公活佛慈悲:这个善和恶,好和坏,是不是在你的心念之间啊?是不是在咱们的心啊?善念变恶念,恶念变善念,都是心在转变。所以要修道就修这颗心啊!时时刻刻的修,修得干干净净,修得圆满,要内修心性,外修功德。所以不管好歹,心念要转得过,才能海阔天空、更上一层。
  8. 济公活佛慈悲:居处谨慎其独,隐微中正心术,人莫谓神无睹,善恶丝鉴无误。
  9. 济公活佛慈悲:每个人的业力,都是从隐私当中的一些想法显露出来,不好的想法观念放在心里,久了就会变成臭水沟的水一样臭。妳做这件事情,不是功,就是过,所以你的念头,同样不是功就是过,把你们的隐私,把你们的私心收起来并化掉,就会有光明面。
  10. 济公活佛慈悲:你们要种下好的种子在心里,如果你种下的种子是不好的,生出来的东西会是好的吗?
  11. 济公活佛慈悲:不要在没有人的地方做亏心事,心一动了善念或恶念,上天均知道,因为善恶报应如影随形。切勿因恶小而做之,勿因善小而不做,尤其在二六时中,时时刻刻要小心善护一念。
  12. 济公活佛慈悲:菩萨畏因,凡夫则畏果。这就是看你要行圣贤之道,还是邪恶之道,这和种瓜得瓜的道理是一样的。随便修是修不了道的,一个人要有人格,要能做的正。修道是无止境的,端看自己立的志向,并从因地上去戒慎防范。
  13. 济公活佛慈悲:四谛,即苦、集、灭、道。「苦」、「集」是迷的因与果;「灭」、「道」是悟的因与果。
  14. 济公活佛慈悲:你的心中,妄念多时,自然无法不昧因果,你就会糊里胡涂犯下很多罪过。有了罪过就有因,有因就有果,就会轮回。什么叫轮回?就是这个因和果一直旋转,越转越大像轮子,这就是轮回。种什么因,将来的什么果,这就是轮回。今天有缘进佛门修道,这是我们的因缘与根基,是你过去世与佛结下这个缘,才有这个缘份修道,所以要珍惜这个缘份。
  15. 济公活佛慈悲:一念善,则升天堂是仙佛;一念恶,则是地狱是恶魔啊!
  16. 济公活佛慈悲:我们现在修道,就是要了脱因果,善果是福报,福报也是有因果,所以我们这次修的,不只要修善果,也要修佛果。
  17. 济公活佛慈悲:你们修道最终的目的,是要了脱生死,脱离轮回。所以认真修,上天就支持你,你若不认真修,上天就没办法帮助你们,要「自助天助」。
  18. 济公活佛慈悲:中庸有一句话「栽者培之」,你若想要走,上天就顺你的意;你若想要做,上天就帮助你,你若无心做,上天就让你堕落。所以说成与败,都在我们的心,都是我们的心在主宰,做好做坏、做善做恶,说人家的是与非,都是我们的心。心若正,你走的路就正;你的心若不正,你就认理不清,人生就会变得渺渺茫茫。
  19. 济公活佛慈悲:当你们有善心时看什么都好;当你有恶念的时候,看什么就都不好。所以遇到事情时要留个空间,好为大体着想。
  20. 济公活佛慈悲:一念正,百邪不侵;若一念偏差,万魔就入侵啦!所以你们的念头是最重要的。当你做任何事情的时候,只要专一于一件事情,不要再去想其他事情,这样才不会有危险。
  21. 济公活佛慈悲:「鬼」就是我们的识神,脱离肉体以后还有牵缠。
  22. 济公活佛慈悲:每个人后面都跟随着不同的业力,在主使着自己的心念,如果没有办法保有赤子之心,就是因为杂念太多,心念常起起伏伏,一颗颗已发了愿的心,马上又掉了。那都是业力在牵引,所以要行功立德,来清还这个业力的牵缠。
  23. 济公活佛慈悲:因为你的心念善变,所以造就了因、造了果,有因就有果,有果就有因,因果是牵连的、循环的、连在一起的。
  24. 济公活佛慈悲:举头三尺有神明,在这个上面有个定律,这个定律是不变的定律。
  25. 济公活佛慈悲:若是功,则会笼罩一切业力和恶的气数,让你逢凶化吉;若今天你的坏念头上来,你虽然觉得人家好像不知道,但是它仍会助长你。
  26. 济公活佛慈悲:今天你发一个善念,就会有佛助你一把、推你一把让你前进得更好。心念是好的就皆好的感应,如果心念不好,业力就马上跟着,邪神与魔就会跟在你身边。好的坏的都是在一念拨转,业力与功德也都是在一念之间。
  27. 济公活佛慈悲:人的行为表现与个人的命运有很大的关连。要有好的命运,首先要端正自己的行为举止与心念。
  28. 济公活佛慈悲:人各有命,假如每一个人都能够安命,安你自己的命,不去贪求,这个社会也就没有争执,就是因为有很多人,不能安于自己的命,抱怨自己的命运不好,所以才会有多种的烦恼产生。
  29. 济公活佛慈悲:是福、是祸,一切都是早注定,修道只是保持平常心而已。好的接受,不好的也接受,就像佛一样的胸怀。修道人不能永远只希望处于平顺的环境,若遇困难,要想办法来解决。
  30. 济公活佛慈悲:人要有骨气,但不可以有傲气。有骨气去做每一件事情,有骨气去勇往直走,不畏挫折。失败是人生难免的事情,不可以为了一次、两次的失败而不敢继续前进。
  31. 济公活佛慈悲:人常会因遇到逆境就产生畏缩、退缩之心,你们需要去面对它、解决它,才可能成功。看到别人成功好像很容易,其实都是需要付出一片苦心,因为成功不是偶然的。只有自己真正的付出,背后承受一份苦,那才是真正的成功。
  32. 济公活佛慈悲:如果你心中真正有道,就由你心中的「道」来拨转你的逆境、你的气数,那你才是幸运的人。人的气数不能光看眼前,而是看你的心如何去掌握!
  33. 济公活佛慈悲:修道要有菩萨的心、佛心、信心、忍耐的心。若连一点苦也没法忍受,如何能做菩萨?就如同别人不知我的优点,没关系,但要先对自己的内德修养好,才能够应付任何的考验,而成就菩萨的德业。
  34. 济公活佛慈悲:要勇敢面对以后上天所给你的任何考验,无论是甜的、苦的,总要去尝尝看。人生过程虽短暂,但过程不能让它空白,要留下圆满的句点。
  35. 济公活佛慈悲:不要在遇到困难、困境时,就想赶快解脱,那不是办法!当你心平气和,常以一颗很乐观的心去面对、珍惜,一旦遇到逆境时,你才能够体会原来顺境是什么?就如在你吃到苦的时候,才知道甜叫什么。上天要让你们吃一点苦,是要增长你们的智慧,那并不代表苦。
  36. 济公活佛慈悲:有时要给自己适度的掌声,给自己一些鼓励。不管遇到挫折、顺境或逆境都要给自己掌声,但顺境时不要得意忘形,逆境时不要茫然失措。
  37. 济公活佛慈悲:所谓「道好修,理难明」,「路好看,却未必好走」,即使再平坦的路,也有跌倒的时候。当你跌倒的时候,不要心灰意冷,应该反省地问问自己,是否自己的本份做到了?本份做得好,才合乎「道」。
  38. 济公活佛慈悲:修道不容易,但你还是要去修,要慢慢的去修正一切染习,自然这条修道路就好走了。修道虽然苦,但是就算再苦,为师都随时在你的身旁。
  39. 济公活佛慈悲:再多的话,还不如咱们心心相契;再多的话,还不如相信天地。
  40. 济公活佛慈悲:要活得有意义,就要常常怀着慈悲的心、活泼的心,不能让自己的心低落下去。
  41. 济公活佛慈悲:一定要有大致像,但也不要好高骛远,多多研究经典,了解真理,认理实修,要彻悟肉体是假,生病也是假,凡事都看得开,好好地认真修道,不要忘了为师的一番苦心。
  42. 济公活佛慈悲:诚于中,形于外,按个人的气质风范,内心蕴藏多少就有多少,每个人内心所涵养的不一样,所表现出来的是一种气质,而且是理直气和。
  43. 济公活佛慈悲:不要在乎你的心思、你的形象被人晓得,有时候你越坦诚,反而越能得到你想要的。
  44. 济公活佛慈悲:每一个人都要知道自己的缺点和优点,当你讲越多自己的缺点给大家听,表示你越来越接近「圣贤之路」了。因为你肯讲自己的不好给人听,表示你心地光明,表示你不想隐藏着自己的不好,那么你就会越修越好。
  45. 济公活佛慈悲:想要解脱自己,还得要看得清楚自己被什么绑住了。被名、利、情?还是被自己的执着所绑住?你应该先看看自己的执着,看清自己被什么所绑?然后去解开它,才能真正的解脱、真正的放下。
  46. 济公活佛慈悲:净心汇法悟妙玄,颖透人生似云烟,何物堪执贪迷恋,尽如水月镜花妍,斲雕为朴心性炼,超越自我五行圈,自在满田。
  47. 济公活佛慈悲:有时候你永远搞不清楚何为是?何为非?因为是与非在这个世间往往难以分得清楚。遇到是非的时候,不要执着在是非里面,你若一直要去找出答案,或许永远都找不出来。要看破,就会变圆满了。为什么圆满了?因为你不会在那里执着。所以说世间本来就是是是非非啊!你们若有人遇到这种情形时,拜托你们不要再自找麻烦,因为自找烦恼的人是天下第一大笨人。
  48. 济公活佛慈悲:人都有一个正面让人家看到,但也有一背面就在他肚儿想的事情,你看的到吗?那就叫做阴的那一面。外表又要装做很斯文,外表装好人,里面装坏人,这就是你外表跟里面没有调和。今天你要调和,你就要把阴的那一面去掉。
  49. 济公活佛慈悲:修道,就是在修你这些不平衡的东西;你们不是这么高就是这么低,不是这么左就是那么右,心常常高高低低、起起伏伏的,好像浪花~起来又下去,下去又起来~一天到晚就是烦恼不断。
  50. 济公活佛慈悲:站起来可以使你们眼光放远,还可以让你们抬头挺胸,走向你们的人生大道。
  51. 济公活佛慈悲:心首先要放开,烦恼太多,心就容不下,当你讲出十分的时候,你的心并不一定就是十分,心要开,给自己一个回转的空间。
  52. 济公活佛慈悲:有时候你们把很多事情,把一切一切的事情揽在身上放不下来,就没有办法看得到平静的那一面,所以任何一件事情都是如此。今天你牵挂着很多事情,你想把它做好,愈是想做得好,就愈是做不好;有时候想找一个东西,愈找就愈找不到。你们有没有同感?你愈是想把地扫干净,怎么愈扫愈发现有灰尘,知道什么原因吗?当你哪一天心情不好,随便扫扫,你会发现扫得很干净;你不想找的东西,它却会跑出来。因为你没有执着的心,而有平常心。你要做好一件事,要做得好,除了专心之外,还要有平常心。把执着的心放下,把「要好」的心完全放下,这就是平常心。
  53. 济公活佛慈悲:你一直执着这些时,会的也会变成不会了,所以灵性在你不知不觉当中,在你投入当中,它就会产生一种妙用,这就是灵性的妙用。人的妙用是自然而然、让灵性慢慢地专注投入而产生的妙用。任何事物都跟人有关系、跟天地有关系,你们要慢慢去了解,很多事情妙用之后才会有韵味,所以你在做任何一件事情都会产生妙用。
  54. 济公活佛慈悲:从专心投入当中,产生兴趣,从兴趣当中产生很多智慧,就是妙慧的产生。所以你只要投入,不管你是厨师或是什么,不管哪一件事你只要投入,专心之后放下自我障碍,妙用自然流露。
  55. 济公活佛慈悲:修道在修什么呢?简单的说~就是在修掉日常生活中,外境所造成的种种如波浪般不平衡的心态,让它趋于平静。
  56. 济公活佛慈悲:你们想得到纯真的东西,就必须自己付出纯真的心。虽然不一定每件事情都要泄露,但其真心却不可隐瞒。今天修道正是要将不好的革除,而保留原来那颗纯真的心。
  57. 济公活佛慈悲:修道首先要做的就是尽咱们的本份,自己本份做好了,才有能力去帮助别人,时时存好心、说好话、做好事。徒儿的好,没行出来,藏在里面有用吗?行出来就是德。所以平常要养成讲好话的习惯,才不会一时改不过来,这是修道的点滴功夫。
  58. 济公活佛慈悲:修道人最重要的德行是~谦让、虔诚、虚心、敦厚、力行、孝顺、尊师、勤俭。
  59. 济公活佛慈悲:人云~「生于忧患,死于安乐」。虽然身在忧患的困境当中,但要让这土壤孕育出丰硕的果实、丰收的稻穗。如何让稻穗成双穗呢?就得看自己如何去培德?如何去实行?所以为师要你们时时刻刻,都要应乎天地之情、天地之理,好不好?
  60. 济公活佛慈悲:修道人格健全是很重要的,但要如何做呢?「道虽迩,不行不至;事虽小,不为不成」。就是认识自己、做好自己的本份。孔子七十随心所欲而不踰矩,你们现在明白了,要朝着这个方向迈进,无论大小事,认真去做,做到随心所欲不踰矩。
  61. 济公活佛慈悲:生活就是道,道就是生活,只要将道应用在生活上,就是修道了。修道不是奇奇怪怪,也不是困难的事,只要你懂就可以时时应用,这就是「道」。本来人是不用修道的,只因贪嗔痴欲望太多才要修。修就是整理,把心整理干净,这就是修。
  62. 济公活佛慈悲:道在日常生活之中,一呼一吸动静之间,皆要合乎道理。凡夫与佛的自性并无差别,只在迷与悟之间。迷者众生,悟者成佛。修天道依你的愿,尽你的心,依照天理做事,与人情世故无关。同时,修道人要见道成道、敬老尊贤、重义气、知礼仪,把道实行在日常生活当中。
  63. 济公活佛慈悲:人的心一烦躁,对于你的修行来讲会怎么样啊?事倍功半。心要宁静、清净,神自然清,自然有智慧。当内心宁静时,就是至乐。我们的心如果不平静,就有烦恼,就没有快乐。最快乐的源泉,不是来自其他外相变化或感官的享受,而是来自你的心源,所以我们修道修心,就是这样。
  64. 济公活佛慈悲:修道要怎样修啊?修道首先要有清净的心、至诚的心,还要有耐心。如果没有清静的心,一天到晚只有烦恼、妄想,那么一颗心就不会安定,哪修得了道呢?所以入门首先要把不应该有的妄心放下,保持清静的心,并以至诚的心去体悟佛法。诚者无物,就是放下一切的人心执着,向内寻找自性,心中无执着,才能有一颗至诚的心。
  65. 济公活佛慈悲:修道要随时看得开、放得下,既然提得起就要放得下。对一些凡情俗事,不要太在意、不要太计较。因为有计较就会苦,有苦就不会快乐。修道当然要越修越快乐,不管何时何处,每天皆要一天比一天更好。
  66. 济公活佛慈悲:要把心中的不平去掉,那你看什么事情就不会有什么心,而且就很开怀。要是你一心存着计较,心里有不平、有怨,那你什么事情做不好,人一旦心里有怨,事情就很难成功。
  67. 济公活佛慈悲:修道是一门很深的学问,大家都知道,修道要修心,但是修什么心,修哪些心呢?这些都是需要你们好好去想、好好去体会的。
  68. 济公活佛慈悲:修道贵于分分秒秒、时时刻刻去专心修这颗心、去种善因,可以使自性光明。若只求仙佛慈悲保佑身体好,自己毛病脾气却不改,那是行不通的。因自修自得,是无法假借他人修成。若糊胡涂涂过日子,习性就像杂草一样长得快,又会障住自性。
  69. 济公活佛慈悲:修道莫使巧取,要能大智若愚,退一步反而海阔天空。太巧、太强就少了处处圆融的机会。现在的时势,有时候用巧还要看时、事、地、物而用。
  70. 济公活佛慈悲:痒要自己抓,好要别人夸。所以~修道别太含蓄,含蓄则无道可修。
  71. 济公活佛慈悲:修道人要口清、心清、意清,尤其清口是促动修道者的一个原动力,而心清了灵性自然就易于恢复本来。
  72. 济公活佛慈悲:道理要认真学,人不是生下来就是万能。每一个人有每一个人的才能、天赋、禀异、能力都不一样。在这红尘里要尽自己的力量、能力去造福人群,一张嘴可以将人捧得高高的,同样也可以使一个人身败名裂;这张嘴可以行功,也可以造罪,是功是罪,就要靠你的真主人去打算。
  73. 济公活佛慈悲:无形中你们的德性要再提升,虽日不见其增,可是有所增;不见其长,可是有所长,徒儿们要谨言慎行,这样才能真正增进你的德性。
  74. 济公活佛慈悲:无理就寸步难行,理就是路,理路明确才是道。
  75. 济公活佛慈悲:年轻人总是有「气」,你们要养的是正气,浩然正气贯参天。你们养足了正气后,那邪神、邪鬼、邪魔就不敢侵你的身,也不敢侵犯你的心。
  76. 济公活佛慈悲:在修道、办道旅程中,不管做什么事情,都要以全力以赴的精神去做。纵然一时没有办法达到尽善尽美,可是只要你要求自己、责问自己,是不是全力以赴了,如果是的话,那就问心无愧死而无憾。
  77. 济公活佛慈悲:何谓「八诚」?一、愚诚~不明真理而妄从。二、邪诚~心怀忘恩贪佛仙,有事求佛无事放,幻思其影。三、巧诚~行表面功,用功妙借花献佛,奸诘夺他人功。四;伪诚~暗中有作用,如哭如笑,希图所有,自私不公,用情不用理。五、明诚~事理通达,理路清明。六、达诚~对天对地对人对事,无不审慎。七、大诚~感应人物,无不同成。八、至诚~参天地之化育、超古今,内无所度之我,外无所度之人,与天地协合。
  78. 济公活佛慈悲:教徒修道讲法宝,头脑清楚第一条;学诗学礼守礼教,内外如一第二条;涵养功夫当周到,宽裕温柔第三条;劳心动性养节操,沐德澡身第四条;学习圣贤莫计较,随缘随份第五条;久远且莫怠心志,诚恒坚者第六条;始终细腻真理究,穷理尽性第七条;忘情绝念好怡性,战兢自持第八条;七情六欲洗涤尽,宁静致远第九条;恭宽信敏惠泽照,施舍施舍第十条。师给徒儿十条告,惟盼徒儿修道早;认清人生真义一,服务牺牲最高超;不要小看己身体,替天行道救同胞;九六佛子原一体,同心协力法舟摇;只要徒儿三分诚,老师自然助力高;半途而废功亏篑,祖玄蒙羞怨难消;所以徒儿切记住,始终如一修到老。
  79. 济公活佛慈悲:修道者,乃去其恶习、除去妄念、明悟真理、与道相随。时而二六时中,合乎中庸之道,不偏不倚,求其诚意正心,谨慎而无二致,十目十手,严之独处,念念不离本性,充实内德,海涵春育,内圣达,外王进,修身律己,渡众归真,返朴还原,智者体之,切切实行,广宣大道,超俗入圣,归返无极理天。
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