面对自己

05.04.2014
  1. 济公活佛慈悲:何谓讲员?讲者宣扬也。所以当你有心劝化众生的时候,第一、认识自己;第二、除掉脾气;第三、亲近贤人;第四、读善书莫为文字所著,从小善做起,莫因为小功德即随便放弃,也不能争上下而意气用事,更不要为了人情而讲道理,如果能如此,办事才有毅力。
  2. 济公活佛慈悲:承恩容易知恩难,知恩容易报恩难。承恩进一步知恩然后报恩,你们报恩了没?讲道只是了你的愿,真正报恩在于时时分忧代劳,时时体贴,无微不至的能使前人眉锁可为之解开。前人想不到的事情,你们也要设法想到,前人做不完整的地方,后学要以德弥补,使父母前人永远圣德在躬,永远使人瞻望,此乃是为后学者时时所应尽的心,这才算是卫道的精神。因为你保护前人维护前人的德性,也就是维护了道场,一人难称百人意,做后学的要更体贴,为师可是观察得很清楚。
  3. 济公活佛慈悲:所谓办事者,最重要得要低心下气,求上达心下学。故在修身方面,要端庄为宜;佛规方面,恭敬做起;在学道过程中,好问好学,求精求明,考察而慎思笃行。以上几点做到的话,则可为办事人员。
  4. 济公活佛慈悲:把你们的诚心发出来,为师只要你们的心,这种心讲得出来吗?想办法行出来吧!道理明白了却是很难讲得出来。先行端正自己,感化别人。「行」很少有人做出来,真正的德性要行出来才是可贵啊!
  5. 济公活佛慈悲:现在你们记住十条,时时怀抱,刻刻谨守实行~第一条、佛规礼节要守好。第二条、承上启下要做好。第三条、毛病脾气要改好。第四条、入孝出悌要做好。第五条、言行相顾要守好。第六条、三教经典究明了。第七条、宣扬圣道愿要了。第八条、三清四正谨修好。第九条、始终如一诚心抱。第十条、异苔同岑法舟摇。
  6. 济公活佛慈悲:修道是修自己,不是修人情。如果你正了,上梁不正也不怕。但也不要太心急,一切自有定数。
  7. 济公活佛慈悲:天职是自己做、自己得来的,一切一切非师能左右。
  8. 济公活佛慈悲:一言一行要端庄,有否做到?行住坐卧皆是道,人心险恶难披靡,惟有道中凝正气,睢睢盱盱坐有中。
  9. 济公活佛慈悲:此时的天时,徒儿应明了,保持平常心,仙佛自有助化。
  10. 济公活佛慈悲:出国开荒,不要忘了带一个根本去,带根本去感化人,自己没有根本还要给人家根本?你们的根本跟别人不一样啊?
  11. 济公活佛慈悲:徒儿们可知如何安伏这颗不安定的心?一、以惭愧不足的心,来策励自己。时时觉得自己不足,自己对道场、对前贤对后进是否尽心?以惭愧不足的心来勉励自己,来加鞭策励自己。二、以淡泊少欲的心,来止自己的贪心。贪心人人皆有之。圣贤菩萨为救世救人所以须戒贪,以淡泊为要。淡字是水在先,以水来灭火。泊字是水与白,水本来清再加白更清。如清水与浊水相混定成浊水,故要清静使清者上升,浊者下降,消除一切无明火才能淡泊即能少欲。欲字是人人相欠,人人相争使欲念产生,能淡泊使人不会互相欠人。我们若不愿意种下一些因,种下一些果的话,就要先把欲扫掉。三、以严持戒律之心,远其诸恶。俨如作客,到一陌生地方,对自己总是严律以求,使自己有气质有礼貌。而修道人当将此严律持之以恒。戒者是防心、身之过,以戒谨慎自己。中庸上云~「君子慎其独也。」在道场应守规矩,守做人应守的道理,方能远其诸恶。四、以镇静头脑,养益理智。为师希望你们,常以镇、以静制心,镇而不可躁,静是安而不动,镇静使头脑清楚养我们的理智,不要一时的胡涂,尤其对于情网是危而不可陷的。五、以说辞文字,解决疑难。虽然真经不在纸上,言道即非。然不藉文字着手,亦无法了解,无法解决疑难。故研究经典道义,体贴上天之心,解决问题,勿以人情,应以公心为要,多方面的充实自己,使人能断疑生信,方为一清静之辈。六、以广大智慧出其迷津。何谓迷?迷就是自性十字架被酒色财气拖着走,把此性拉走。人心是好变的,要紧锁心猿,牢扣意马。所以人心好静而欲牵之。牢即是关,扣即是扣压,能降伏此心,拿出智慧分辨出迷津。七、勇猛精进,修其大道,知而不行,道非我有。所谓「一念不生,无物可扫,心定何用禅功?」修道在于个人,虽说有好环境的推动,也不能像温室的花朵,像永远长不大的笼中鸟。外人的支持只不过是起步,你们现已在开办领悟的境界中,所以须勇猛精进、透彻一切,以至诚精明皎洁的心应事,又何须扫除?故心既定何用悟禅?「定以制妄,理以制欲。」定即是守,这守是一个盖字,将这点方寸宝地,把它压制,在不可能中求可能,所以极为不易,须尽平生之力,以豪情万丈无比的壮志慈悲之心,为世界为原佛子而牺牲。就像蜡烛佛灯一般,老师将永远为你们加油,加你们持力之油,但愿你们有始终一贯的心。妄字即亡、女。女子有妄必亡。以聪明般若之智,除却一切不需要的欲念。妄想虽人皆有之,修其大道则须制其妄、如若知而不行,那道非我有。八、以轻财好施之心破其吝啬。能不能淡其财?为师看你们都不是守财奴,破其吝啬唯有轻财,看淡一切财物终非我有,皆身外之物。世间万般皆下品,惟有修道最高超。不只要轻财还要好施,有困难大家须共同解决,以恻隐之心,慈爱的手拉人一把。此去的道路是坎坷又遥远的,不管如何,谁以不能自暴自弃,大家要万众一心,携手同往。九、以仁慈之心破除人我相。应以什么破人我相?大公无私之心。永恒之心如太阳恒照大地般,大家要忠于老天,向老天保证。何谓仁?何谓慈?仁者仁爱,慈者慈悲。孟子说「恻隐之心人皆有之。」孔夫子讲仁,孟子讲义。「生亦我所欲也,义亦我所欲也,二者不可得兼,舍生而取义也。」然爱此身而患此身,此身虽为坤道,然沾了师母之德,若能以仁为己任,以天下为己任,亦能占鳌头。梁启超说「天下进步靡有止期,吾之志愿亦靡有止期。」平时充实修养锻炼正己财能够以德化他人。慈悲即有悲天悯人之心,为师相信你们都有仁慈心,但还不够还须加油。十、以直心忠告之心,勉求进取。人心善变,人非圣贤,孰能无过。现在都不错,将来不敢保证,故在一起要互相勉励,当一天和尚须敲一天钟。对于道场,对于后进应尽心,同辈有错,应以心平气和,坦率诚恳之心来忠告。不要不管他们,否则不够朋友。何况你们不只是朋友,更要坦诚忠告、勉励进取。以上为修行之境界。体悟要切切实实做到,如只求外在,不求内在,那只有望天兴叹了。
  12. 济公活佛慈悲:当你们佛心发现要渡人渡己的时候,老师心中是多么欣喜;当你们天理与人欲在打斗,看你们内心在挣扎的时候,老师心里是多么难过。当你们要战胜自己,明心见性的时候,更是经过多少坎坷!你们渡人花了多少心血,用了多少金钱,受过了多少委曲,受多少毁言谤语,才有今天的成绩!
  13. 济公活佛慈悲:昔师修行,真人不露相,装疯卖傻掩人耳目,癫狂饮酒,实乃~佛祖有留诗一首「我人修心他修口,他人修口不修心,我们修心和修口」。
  14. 济公活佛慈悲:一切皆要经头脑细想分析,不要凡事皆点头称对,知道吗?就是仙佛说的也不一定对,仙佛有时出是非题,要大家打「x」你若划个「○」则不对,知道吗?就像刚才老师问~「老师可以喝酒,而你们不能喝,对吗?」你们不应答「对」,你们应回答「为什么」。你们刚才皆没有问「为什么」虽然是很乖,但不能辨别是非,叫人不放心。要知道天这么广,地这么阔,道理只有一个呀!
  15. 济公活佛慈悲:遇有困难之时,心且先静下,回光返照, 老母莲前忏悔反省,方可见自性功德。
  16. 济公活佛慈悲:老师也是一个凡人,老师当初会修道,就因为听到了,得道的人,以后可以让玄祖沾光,我一世对于众生没有什么利益,对于国恩更没有利益,所以当初听到了我的祖玄可以沾光,所以我求道了。求道以后,为了让祖玄能万世不朽,所以我办道了,到后来,老师晓得修道办道之宗旨,老师更追随天命,老师更尊师重道,老师更报愿而行,老师抱着我所立的愿去做,不敢丝毫马虎。
  17. 济公活佛慈悲:有事委曲时,就要说出来,可以找几位知心的人倾诉,不要憋在心中,憋久了会憋出心病,或唱善歌、或想想老师潇洒自在的法相,甚至想哭时就大哭一场。
  18. 济公活佛慈悲:欲破我执就须时存感恩之心,例如,公司的老板要感激员工的协助,而员工则应感激老板赐与工作机会,时时互相体意。
  19. 济公活佛慈悲:烂的疮要把它割掉,才会长出新肉来;坏的习惯要铲除,才会有好的行为表现。
  20. 济公活佛慈悲:一念过差足失生平之善,终身掩饰难盖一事之愆,戒之哉!慎之哉!
  21. 济公活佛慈悲:立志清修不怕苦,多作功德多延福,理欲交战理莫输,位登上位乐呼呼。
  22. 济公活佛慈悲:虽然今天劫数尚未全数降临,显不出道的尊贵,但既然已经知道万般皆下品,唯有修道好,就应该学菩萨行道,赶快开创,并以开创时期所有人、事、物的磨炼,成就心智的提升,有万丈雄心长虹之志,以凡夫俗子来行圣贤豪杰的大事,希望小兵能立大功。而初证的菩萨尚会动摇,必须达到究竟才会稳定下来,每一个人背负着福、罪两大包裹,善尽职责,看重自己的能力与使命是最重要的。
  23. 济公活佛慈悲:你们每个人都有一座莲台,莲台要靠自己用心去清洗,心有所尘虑,就愈洗愈脏。莲花是每人一朵,不修会凋谢,越修就越开放。
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