面对自己

08.29.2013
  1. 达摩祖师、济公活佛慈悲:火炬~盖天以日月而明,地以载物而厚,人以至德而圣,道以弘扬而贵,理以体悟而通,学以薪传而久,故君子少思其长而务学,老思其死而务教,有思其穷则务施,三不朽当树立。
  2. 济公活佛慈悲:三曹之火炬代表大千世界之光明,白阳之火炬代表牵引众生之导向,神圣之火炬代表永不止息之传承,希望之火炬代表修道路上之信心,和平之火炬代表崇高可贵之祝福,永恒之火炬代表人生旅途之资源,生命之火炬代表克服艰难之动力,成功之火炬代表激发潜力之泉源。
  3. 哪咤太子慈悲:伸出双手忘掉忧愁,让此刻欢喜烙印在你心头,无常识透珍惜现有,不再茫然旁顾左右,从此圣贤路前走,卸却冷漠,突破障碍沉默,让我们来加加油、加加油、加加油,不让任何一个人走丢,齐心同步,戮力合作,共创生命永不朽。
  4. 哪咤太子慈悲:生命之曲~生命犹似朝阳,满怀希望,散发光煜;生命犹似老榕,包容坚毅,生机栩栩;生命犹似落花,委地成泥,养分培给;生命犹似琢玉,慢工细雕,方成美玉;生命犹似传承,克绍箕裘,代代延续;生命犹似竞赛,屡仆屡起,自强不息;生命犹似心曲,曲中有真实的自己。生命之初,本无差异,原是生由天,命由己。愿众自在安怡,目标确立,更以上天慈悲之心,推爱寰宇;仙佛无量之愿,推道拯迷;圣贤济世之志,推诚提携;赤子欢喜之形,推功相与;发悲心,立坚志,劝发菩提,成就无上妙谛。
  5. 活佛师尊慈悲:万年长青~源引千江水,涤净纤尘是与非,植诚年穗芳,方寸福田中栽培,一性配苍翠,劲枝昂首拯式微,随任思精粹,郁郁文采缘承接,论居何方位,适得其所即依归,活力永充沛,不曾断续涌智慧,无价谓可贵,君子不器惟勤学,志立大无畏,圆融十方显光辉,契悟内在美,刚柔并济大可为,时下众豪杰,永恒生命尽发挥。
  6. 苏大仙慈悲:夕暮览江风,历数古英雄,悠悠千秋史,皆付笑谈中;朝代复兴衰,江山依旧在,碧空明月照古松;鸿飞雁鸣空,落日天际红,萧萧塞苍冥,郁郁愁填胸,文章总多情,借笔豪气弄,另创新页似蛟龙,滚滚长江水,翻腾奔耀东,古来今往波涛汹涌,谁能名存天地中,效法古圣贤,丹心留宇穹,朗朗乾坤日月同光,万代宏。
  7. 南屏疯僧、苏大仙慈悲:挥洒生命创造永恒~世如水推沙,成败本无涯,达观真与假,淡品那残霞,深浅中刻划,道尽无定法,万善缘广纳,光热自性花;克己复礼化,转无上法华,永恒与霎那,持念至善达,积沙终成塔,海涵百川纳,笃实稳健踏,成果自然佳。
  8. 八仙铁拐李、屏山痴汉慈悲:明乎天命则立身行道;明乎使命则鞠躬尽瘁;明乎真理则锲而不舍;明乎正义则济弱扶倾;明乎礼节则遵前提后;明乎事理则玲珑圆满;明乎品德则嘉言懿行;明乎志学则移樽就教;明乎根本则穷源溯流;明乎生死则超凡入圣。
  9. 八仙铁拐李、屏山痴汉慈悲:从善如流建德功,内外安然形从容,大千世界啊纳于胸,气象恢弘戌中庸,立新民兼体用,万法归一勿失本宗,垦荒漠菩提种,辛勤耕耘收获亦丰,革凡入圣智仁勇,一道同风乐融融,立志弗更保始终,方称俊杰堪歌咏。
  10. 八仙铁拐李、屏山痴汉慈悲:清晨乍现的露珠,生命的复苏,用心持护让心富足,挽化尘污,正信诚敬的表露,感恩喜悦的付出,无为眷顾含容和睦,圆融意如,世多庸碌繁华耽误,那轮回的苦,受幻境束缚,循私终归孤独,修行漫漫的长路,中流砥柱任担负,为挽狂澜义无反顾,谦恭忍辱,扭转乾坤运气数,克己复礼春风沐,白阳景致枝茂根固,泉涌不枯。
  11. 八仙铁拐李、屏山痴汉慈悲:奉扬正道拳服膺,永保初衷志恒诚,长明灯普照大千世。
  12. 八仙洞宾、南屏傻济颠慈悲:唱一首清心曲,换一身逍遥居,诉不尽惆怅事,就让它随风逝,抱一份感恩的心,为众生任担挑,纵然是披荆斩棘,火热的心永恒不息,莫蹉跎,莫迷惘,上天的期许,道是你的归途,再大风雨心不惧,再大风浪经得起,换得一身逍遥居。
  13. 济公活佛慈悲:白云悠悠飘山顶,微风轻轻的吹,又见炊烟冉冉升起,两行绿树边,让我忘掉那忧愁,让我在这里成长,是我温暖可爱的家,我住在这里。
  14. 活佛师尊慈悲:人要达到没缺点是很困难的。人要不怕错、不怕尝试,才会成功。如果什么事都畏畏缩缩,一定走不出第一步。今天你们都走出第一步,所以再平凡的人,也能斩荆披棘,前面有很多杂草、很多习惯、很多问题要清除掉,要有魄力,要有勇气。以前的习惯有很多,你要怎么样去认清楚,那些习惯是好?那些习惯不好?同样一桌菜,不是每一道都适合你;同样的,每一篇道理也不是你都能懂、能领悟、能适合你,所以你要精挑细选,在生活里面运用上得到真正的领悟,这就是人生。
  15. 活佛师尊慈悲:佛是人修的,而魔也是人修的。世间有佛、有魔,都在你们的心中。心正就是佛,心邪就是魔。
  16. 活佛师尊慈悲:老师的葫芦所装的不是酒,是装天下解愁的东西,可以救人。常把救人的葫芦系在身上,是一件快乐的事。每个人身上都有一个葫芦,只要对人笑一笑那么自己的葫芦就打开了,那就是仙丹妙药,而仙丹妙药就是这里开始。
  17. 活佛师尊慈悲:规戒就是要让自己更好,让自己的天地更宽广,让心灵更能悠悠自在,让你的心更能开窍。一窍通,窍窍皆通,点开玄关窍,阎罗王吓一跳。因为你们要改恶向善,你有正气,阎罗王也会怕。
  18. 三天主考院长师兄慈悲:修道的规范~第一件─尊师重道,严守佛规。佛堂是庄严的地方,仙佛开坛,点传师献供、请坛都不可以便乱随动、讲话。如明知故犯罪加一等。叩首拜拜要依天职─点传师、三才、讲师坛主、道亲,须依敬老尊贤之顺序排、叩头。在佛堂中所用之东西是公物,皆是众生之钱买来的,使用或借用或拿回去皆要禀报。第二件─公私分明、克尽厥职。什么是公私分明,心目中何为公何为私,来佛堂要自己分清楚,如果喜欢的东西的就拿去,不喜欢的东西就拿来佛堂,利用自己的私心带来佛堂用事用物,是不好的行为。自己责任自己去了,不可推卸。第三件─涵养心性、仁民爱物。人一日不向善,心就不静,要懂得涵养自己。遇到不满意事则不生气,遇到满意事则不得志起骄意。年轻人要客服自己的趾高气傲,年纪大的人要客服得失。修道人要有和蔼容貌、恭敬的德行、温和的态度,才能待人处世。第四件─反求诸己,过勿惮改。曾子曰,吾日三省吾身(为人谋而不忠乎?与朋友交而不信乎?传不习乎?)了解吗?了解就要去效法。知道过错就要改,过错不要怕改,要改不是表面点头,而是要实际改善,改过才能正直,进德修业。第五件─认理实修、尽心尽命。尽心才不会怨天尤人,知天命就不会怨天、知己就不会怨人。修道不是看人情,否则他人偏了,自己亦偏,罪业可是自己担喔!
  19. 钟离权大仙慈悲:凡事从本身做起,知道好的就从本身做起,这就是道了。道不是叫你把头发理掉,每天回佛堂这才是道啊!日常生活中,你的一举一动,这就是道。看看太阳、月亮,为什么光明啊,它是不是一个早上出来,一个晚上出来,他们没有失信过,即使是乌云密布,它们依然在那边,只是你们没有看到它而已。所以人要有信,如太阳和月亮,无私。
  20. 活佛师尊慈悲:徒儿们,你们都已经求道了,今天算是来学道。一件事情你总要去探究它、去学习它,才知道它好不好?有没有道理?是非好坏在于人心,不要人云亦云,道听涂说。相信徒儿都是很聪明的,对于一些是非好坏,心里面也很明白。但是,聪明跟智慧是不一样的,今天你在社会上所获取的是聪明,在道场上学习修心养性、为人处世的道理,发自你本身良知良能的,那个才叫「智能」。这「菩提智慧」是我们原本就有的,今天我们求这个道,学这个道,就是要明本复初。
  21. 活佛师尊慈悲:你虽然才华很好,很有能力,但是你有才还得要有德,两者兼备做起事情来才会更好,有好的才华也还要有美德来相配。每个人都有才华、都有能力,不可看不起老太太,煮饭也是他们啊!有德才有各种不同的才,有才就更需要有德来陪衬。
  22. 南极仙翁慈悲:人的命是不能改的。人一生下来八字命就已经注定了,能够改变的是运,运就是后天。这运是靠后天的修为,命配合运。修道时你用自性控制你自己,修炼自己,修去自己本身的脾气毛病,然后恢复我们那本来的清静无为的赤子之心。心如果好,那怕先天的命再不好,也能够改变。虽然你在这个过程会过得很痛苦,但是我们的心保持在最佳的状况之下,也就不再怨叹人生,至少看起来很光明。再说人的一生,生、老、病、死是一定的过程,有谁不生病的?失意与得意又有谁不经过的?又有什么人没有年轻过?所以说年轻人要把握时机、把握生命。
  23. 南极仙翁慈悲:老人家要更谨慎,人家说年纪愈大德行就要更高,年高德重。圣人有云~一个有德性的人,自然会有人要来亲近我们。我们修道就是要除去自己本身的脾气毛病。婴儿的时候有没有脾气毛病?这不是生病的病,是后天带来的。你的心性、七情六欲等所发展出来不好的思想与行为,所以我们要培养一个思想,应由我们的心来做起。等我们明理以后,就知道什么事要如何去做,什么是好、什么是坏就懂得去分辨,一切本着这个原则,我们才有办法去培养德性。
  24. 南极仙翁慈悲:年长的人对人生的体会自然和年轻人不一样,年轻人如同正在发芽的树木、花草。你是要长成一棵大树,有树荫可以供人乘凉,或者是当一株杂草随风东倒西歪。所以人要立志向,若立了志向,人生就有目标,依此目标去走,他人自然愿意和你亲近,如圣人所说的~有德者必不孤,就像你们的老前人、前人一样。
  25. 活佛师尊慈悲:人生如一盘棋,一步步走下去,一步差全盘输,每一步棋,每一步人生皆要三思而行,不可懵懂,太懵懂后果就难收拾,后悔就太迟了。棋可输,可再重来,但人生可难再重头来过,任何人皆无法把握来世能再为人,你看那些禽兽,说不定前世亦是人。
  26. 活佛师尊慈悲:真正的好人是在于善心,不是拿钱去帮助人、救济人才才叫好人,如果没钱那岂不叫作坏人了?若我们心好,对我们自己的修持方面才有帮助,修口也要修心哪!
  27. 活佛师尊慈悲:生老病死,无人可代替。所以说公修公得,婆修婆得。在修道过程当中,理路要正确,所走的路不偏差。人的作为,上天明察秋毫,一点都不会辜负我们的。儿女不管有多么孝顺,当双亲有病痛时,却是没人能代替的。当年纪渐长,黑白无常的单子一到,子女们也无法陪我们走上一程。世间的恩恩怨怨到头总是一场空,所以各位徒儿,咱修道必须要把心量放宽、放低,这样旁人也才会乐意和我们接近。反之,若是一昧的太孤僻,朋友就会离我们远去。
  28. 鹿童师兄慈悲:人在世上难免有七情六欲,总会发脾气或者心里不舒服。要发脾气时我们要先克制一下,再慢慢把它消化掉,这才会快快乐乐的,世界上也才不会有那么多纷争了。
  29. 鹿童师兄慈悲:修道或做任何事情,必须一步一步的来,先是默默无名,然后愈做愈好。在日常生活当中会遇到很多事情,处理的方式不要太急躁,慢慢的起步,一分耕耘一分收获,到最后做到十全十美。
  30. 活佛师尊慈悲:想知道以后要回到那里去,就要知道你从那里来。今天你求了道,实无所得,这明师一指,告诉你从那里来,回去那里而已啊!求道时所缴的参、伍佰元功德费,说实在的话那如此简单就能得了道,其实上天不会在意你那些钱。
  31. 蓝采和大仙慈悲:怎样才没有罣碍呢?是不是太执着了,看别人有钱也想要有钱,看别人有权位也想要有权位,有吗?这都是因为不知足引起的,大家一定要知足才能常乐。
  32. 蓝采和大仙慈悲:你们老师真忙,时常听见徒儿在叫祂,天天呼唤老师,让你们老师不能安心,一会儿跑这,一会儿跑那,为的是什么?是不是要就祂的徒儿?(是)可是你们有没有想到替你们老师分担一些否?现在是老师引进门带着你们,将来可要自己走,不要从头到尾老是让人带,你们那些因果不一定要让你们老师带喔!
  33. 活佛师尊慈悲:只要是人,多少都有偏心,因为人有七情六欲,自然就有偏私,今天让你们修道就是你们把心念修正,修圆满。因为你们的心还不是很圆满,有很多贪、嗔、痴、爱,自然就有烦恼,所以要去除烦恼就要先去除贪、嗔、痴、爱,要修心养性。
  34. 何仙姑慈悲:诸天仙佛神圣帮助济公普渡三曹大事,诸位贤士皆是济公的好徒弟,也要担起这一份使命责任,这可不是为了别人,也不是为了仙佛,也不是为了你们老师,而是为了你们自己、为了你们的九玄七祖啊!所以要更加紧脚步去努力,而不是每天在原地踱步,那可就不太好啦!
  35. 活佛师尊慈悲:人落入后天,本质有限,却欲念无穷。今天如何学习圣贤仙佛的脚步呢?那就是要自律,自律就是要从内心修改习性,去除不好的杂念。徒儿们皆已求道,但是却还不知如何去修道。虽然徒儿们心地善良,但仍还有脾气毛病。如果真心想改,则要认真学习,那就得由自律做起。听了道理之后,把外放的心收敛起来。修道是在日常生活之中,来到佛堂无所谓法术、符咒,也不是三柱香拿起就是求子孙皆顺利、赚大钱,这样我才来修道。要知道人的「生死有命,富贵在天」,后天的努力固然很重要,但是人心要知足,所谓人心不足,如蛇吞象。修道是教你如何尽人道,今天的关圣帝君,乃是当时义气冲云霄,老天受了感动,但当初考验的可是不小。修道的人生过程亦同,稍有困难,皆是小事,不要自怨自艾。人最可怜是在自怨自艾时,容易志气丧失,便觉人生灰暗,会自觉生活变得无意义。故对人生的观点要肯定,肯定自己也要肯定别人。不要自觉这世上唯有自己最行,但如果自己没有德行,就是自己的部属,亦无一人愿跟随你。
  36. 活佛师尊慈悲:青出于蓝胜于蓝,重要是当下的心,要持之以恒,不要在道场久了、看多了,就松懈了,那怕你跟了好几班,也要去行去修,如果你不去行去修,心就永远停留在那里,人生这条路,只要精进,不怕慢,只怕站。
  37. 活佛师尊慈悲:有气质、涵养,能动能静能跳,这就是修道的功夫,愈动愈有活力,学修讲办也是如此。
  38. 活佛师尊慈悲:当你走在十字路口很彷徨无助的时候,你会希望有人指引你,但不能够落于依赖别人,懂吗?人要学习做自己的主人,这样你才能够真的有所成长。
  39. 活佛师尊慈悲:仙佛苦口婆心的教化,只有当你真诚以对的时候,才能够真正得到你所想要的。
  40. 活佛师尊慈悲:有形的袋子所装的东西总是有限的,但是「心」却可以装很多东西而不占空间,要把心里的垃圾放下来,这样「心」才会自在。
  41. 活佛师尊慈悲:「三人行必有我师焉」,多研究经典,多看道书,多跟前贤请教,才能具备渡人、为众生解疑惑的能力。好好的学,好好的走这条路,这条路绝对是打包票的,不像是做生意怕血本无归,也不像做生意还得用尽心机;生意人不用尽心机,他赚不了钱,但是修道就不用心机,你越用心机你就越苦恼,所以要好好的把修道这条路认真的走出来。
  42. 南海古佛慈悲:能够求得这宝贵的大道,就要一心一意、勇往直前。圣贤与凡夫,只在一念之间,一念善即是天堂,一念恶即是地狱。
  43. 南海古佛慈悲:回家的路很漫长,而且有坎坷不平,不管有多么困难、任何煎熬,贤士们都到勇敢突破浪涛。自古修道之人成仙佛者,无不受千锤百炼,才成就一世的圣贤,受人敬养膜拜,所以贤士们所受的苦又算什么?苦尽才会甘来,一个人独自走修道路辛苦不辛苦?(辛苦)旁人没有给你任何的支柱,但是你依然要像丝瓜一般,勇敢努力往上爬。即使别人没有给你帮助,你依然要无悔、无怨、感恩地往上走、往前走。好还要更好,是每个人都想去做到的,一个家庭的好来自于每一个成员,一个佛堂的好也来自于佛堂中的每一个成员,一个公司的好更是来自于每个员工,所以,每一个人皆应谨慎、慎笃而行,培内德、行外功,因为你一个人好就代表一个团体的好。
  44. 活佛师尊慈悲:修道是修我们这颗心,那要如何修?诚心时时刻刻都处于该动的时候就动,该止的时候就止,这个叫修道功夫。如果父母亲骂你了,你用孝顺父母的心来用用看,用了以后,父母亲就不会骂你了,反而会给你零用钱。跟朋友相处,就要用跟朋友相处之道来跟朋友相处;跟父母相处,就要用孝顺之道来对父母,但是你们就是都不懂得用出来,放着它,让它发霉,心发霉了,自己都不知道,结果从一岁发霉到一百岁,有没有想过哪一天,把自己的心拿出来去晒晒太阳,让它不再继续发霉。在家里看着电视,浪费掉这些时间,如果能够来这里听一些好道理,让自己能够启发觉悟,也能够多了解这一条人生路该如何走,才会更有价值、更有意义。
  45. 活佛师尊慈悲:事情微小的角度以及微小的地方不容易发觉。不容易察觉的时候,甚至于很微小的的小细节、小道理当中,我们又该如何把它做出来?这就要靠平时细心的观察。在修办道这条路,你能够用毅力、耐力、信力、决力来修办学,那么你就能够学到很多微小的道理、微小的细节。
  46. 活佛师尊慈悲:每一个人都有愿力,愿立能够了、能够伸展,自然就有力量展现出来;你心中有所觉悟、体验,对道有所认知与了解,那么你就有出发的原动力,如果对道仍然体验不到、体悟不深,那么要你做出来恐怕也很难!能够体悟道、体验道、了解道,那么你就能把道的尊贵行出来,不管你是年轻人还是白发苍苍,最重要的是把握住自己现在的时间,每一分每一秒,自己能够做得更有意义、更有价值,就是在利用每一分每一秒,如果你浪费每一分每一秒,就等于浪费自己很多很多的时间,浪费掉你以后的生命。要如何把生命用在有价值的地方?众生身上。有众生、才有佛;没有众生,哪来的佛?同样的,因为众生有佛的开导,所以他们才能够成为佛,如果没有了众生,佛也很难成为佛,因为没有人可以救。既然普天之下很多众生,我们就应该立志当一个活佛来救渡众生,普渡众生,让众生上法船,能够从众生当中跳脱出来当佛,就是超凡入圣。
  47. 活佛师尊慈悲:东西都有好跟坏,每一个人都知道用好的。同样的,你是要让自己成为好人还是坏人?(好人)因为你知道好人才会让别人所用所重视,这是每一个人相同的想法,没有人不喜欢让自己成为好人的。既然大家都知道,众生皆具佛性,都是平等的,都有良知良能,那么就要让自己往这方面去走,让自己成为一个好人、上等人。要如何让自己成为好人、上等人?应该要好好修道办道,自己悟道你才能够成为上等人、好人,因为在学修当中,你就能够体悟,就知道应该如何去做,也让佛光能够普照。所以,不管是在修办的路上,还是在自己的人生路上,任何事情如果没有力争上游,没有一直地往前跑,那么就是后退。
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