找回自己

02.28.2018
  1. 八仙张果老慈悲:要有正见做为根基,才会有正思惟。就好像一个点,成一条线,再成一个面,能做到念念甚微,才会有正思惟。
  2. 教化菩萨慈悲:能修道,你得要明理,你明理方知「道之尊贵」。
  3. 武侯大帝慈悲:过去之留不住,未来之难预测,只有善用现在,尽其责任、尽其本份,把昨日之事看如云烟,过去的就让它过去,忧郁烦恼一并除掉,绝不再计较是与非,专心于今日,珍惜今日的时光,注意今日的行动。
  4. 武侯大帝慈悲:人世间只不过昙花一现罢了,塞翁失马,焉知非福?一次的失败,并不代表汝就是失败之人;一次的考验,也不代表汝就是失败了,对否?失败乃是成功之母,莫失志!莫丧气!
  5. 灵隐酒狂慈悲:决心要行善,那来阻扰困难;天必从善愿,一生快乐心安。
  6. 济公活佛慈悲:为师告诉你们,修道是一辈子的事,就像你们每天要吃饭睡觉一样。
  7. 济公活佛慈悲:修道为何重要?因为修道是改变命运啊!
  8. 济公活佛慈悲:对自己的言行要去对照一下,你有几年的道龄,就应有几年的长进,修道即是改变自己的脾气毛病。
  9. 济公活佛慈悲:没有一种苦,比修道苦;没有一种乐,比修道乐;没有一种热忱,比修道热忱。能受苦,是你们的福气;坚定信心,能使人更认清真理。要忙得快快乐乐,要内心欢喜,不要怨天尤人。
  10. 济公活佛慈悲:徒儿们,学学吧!你要明白,原来道在低处,不在高处看。
  11. 济公活佛慈悲:水的本然:不动持平,动则往下。想一想,当你对人处事时,能谦下吗?
  12. 天然古佛慈悲:钱,是人见人爱的东西,可让人爬得很高,也可让人跌得很重,经常左右人的情绪,令人喜怒哀乐反复无常。所以有智慧的人,钱只要够用就好,知足的人才会常乐。
  13. 中华圣母慈悲:若还有修得不快乐的情形,那就是你的念头有差错,你心不正、心不平,才会这么不快活。修道本是一件快乐的事,如果你们愈修愈快乐,愈修愈能和乐融融,那就代表你较能与道融合了,这才是快乐的修道人。
  14. 教化菩萨慈悲:在你们的内心深处,随时都要找到自己,向内心来观照,莫向心外来找,这样才会知道内心的缺欠。
  15. 八仙南极仙翁慈悲:为什么道在屎尿?屎尿为什么有道?如果一直吃饭,不排出来,可不可以?有进就有出,世间是对待的,有好就有坏,都相对待。
  16. 八仙南极仙翁慈悲:在屎尿为什么会悟出道?想想,「马桶」为什么伟大?每天都排你们最讨厌、最臭的东西,它都全部接纳了。要效法两个桶子,另一个是「垃圾桶」。愈脏的、愈低的,愈有道。修道就是要有这种肚量、这种容量。所以看书要去悟,你悟了之后就会豁然贯通了。
  17. 八仙南极仙翁慈悲:「吃苦」是要你「知苦」,知道这个苦,就要赶快「跳离」这个苦。
  18. 八仙李铁拐慈悲:每个人都怕被人家发现自己的过错,愈怕,人家反而愈注意你,不怕的人是坦坦荡荡的,如果你认错了,就没有人注意你哪里错。
  19. 八仙李铁拐慈悲:修道是自己的事,办道是利益他人,能够发觉自己的错误,你才有办法去利益众生。
  20. 八仙李铁拐慈悲:人难免有胡涂的时候,这个时候你悟他迷,所以悟的人要渡迷的人,而当你迷的时候,就要听悟者的话。有很多时候人会迷,因为迷的时候原因有很多,有自己的起心动念,也有业力的牵缠,有很多现实环境的因素,你们要从种种角度来了解,不能只看他的表相而已。
  21. 八仙李铁拐慈悲:修道办道常会遇到关考;关,是内心的脾气毛病。
  22. 孚佑帝君慈悲:为何人的心会病呢?因为放出去的心,不知求回。
  23. 孚佑帝君慈悲:人常会有愚昧的时候,这时就要提醒自己,你是活佛的弟子,不能再愚昧下去,要让你的真主人来作主,时时反省回光。
  24. 鹤童慈悲:修道要放下过去、现在、未来的心,可是你要回到过去,回去感念我求道的时候,曾听过仙佛慈悲成全我,曾经听过引保师劝我,曾经听过点传师讲过一句话,让我很感动;曾经听过旁边的同修不好,让我看到也自我反省,就是这样,一层一层的剥、剥、剥,这样的抽丝剥茧,你可以「找到自己」。
  25. 南海古佛慈悲:每天面对形形色色的一切,你如何去安抚这个心?怎么让六根清静?怎么让你的心不再一直往外呢?要回光返照、收心了,这就是修道的功夫。
  26. 济公活佛慈悲:当你没办法渡人的时候,你就到佛堂叩叩头;当你嘴巴在讲是非时,就用那个心来诵诵经吧!
  27. 济公活佛慈悲:每吃一口饭就要感恩,一粥一饭,应知得来不易。现在你可以安安稳稳吃一顿饭,往后谁也不敢保证下一顿饭是否能安安稳稳的吃?
  28. 济公活佛慈悲:做人好不好?为师也做过人,哪有不好?就看你怎么做啊!你们学为师潇潇洒洒走一遭。
  29. 地藏古佛慈悲:既生为人,就该表现出做人的风范,而老天赋给你这一点灵性,那是要你借假修真,返回本来面目,切莫来了凡尘走一遭,就迷失了你本来的心,知道吗?
  30. 观音菩萨慈悲:学道之者,先学「收心」,再研精进。至诚之道,可以前知,大道之妙,在凝神处。
  31. 观音菩萨慈悲:学道之者,当知「俭」之道。俭以目,所以养神;俭以言,所以养气;俭以欲,所以养精;俭以事,所以养心;俭以心,所以出生死。
  32. 济公活佛慈悲:你们的生活要像道化生活,像个修行人,该起床的时候起床,该吃饭的时候吃饭,该睡觉的时候就睡觉,这个是道。
  33. 济公活佛慈悲:没事的时候,怎么修?看经典只能收心,只有明师一指点,可以守玄收心,真人静坐、回光返照。把外放的心找回来,只有靠自己。
  34. 济公活佛慈悲:希望徒儿凡事抱着宽容的心,莫要计较那么多,因为你计较愈多,就愈不能知足,永远也得不到平安。
  35. 邱祖长春慈悲:要学风踪月影,过潭而不留,遇到任何事,都不要去执着苦求,因为苦求无用,唯有赶快修,了苦业才是。
  36. 观音菩萨慈悲:修道其实只不过是个念头上的问题而已,它是将本心、本性发挥出来,就像太阳的光照着这个世界,是很自然的事一样;自性就像太阳一样,它能自然地普照,那种慈悲、喜舍的心是很自然的事,一点也没有刻意。
  37. 耶稣真主慈悲:佛教、儒教、回教都一样,都要把祂的弟子归于一理。既然你们都已经求道,明白「一理」的真谛,识透了真我与假我,真我是永生不变的,假我有生就有杀,倒不如借着假我还在的时候,好好借假修真。
  38. 八仙曹国舅慈悲:一切的无常就在于一个「动」中,但是你知道这一切的「动」,就是一个「真常」吗?看透了吗?请问,地球有没有在转动?你的心有没有在跳动?时光有没有在流动?一切的动,看起来好像很无常,一直在变化;你会老,他会大,是吗?你一生出来就等着要跟这世间说再见,总有一天,那个能躲脱生死这一关?
  39. 八仙曹国舅慈悲:不要说人心叵测,这一切都只是测量你的根基在哪里,在人生来说,这是历练,人虽厄,不移志。不管有没有道理,在顺境当中不能沈迷,逆境中呢?也要晓得当面凭着风雨、凭着浪头,而不要背对它,你才有机会脱身而出。
  40. 中华圣母慈悲:现在的人注重享受,当知你的福报是很有限的,一旦福报享受完,就要受苦,人家不能做的事,你就挑起来做,千万不能有怨言,你们就是常常在做事当中起不平,是不是啊?不能让自己有怨言,也不要有所贪求,人为什么会贪求?那是因为把心都放出去了。
  41. 中华圣母慈悲:师母希望你们各个皆能有所成长,但是要做到自我要求。这个时局一定要严格要求自己、谨慎自己,一言一行都要做好标杆,修道要耐烦,从不耐烦修到耐烦。
  42. 中华圣母慈悲:克欲的功夫很重要,克己、克念,之后才能作圣。要让自己有成就,就要从「克己」开始。
  43. 中华圣母慈悲:你要能良心作主,一切言行都能以良知来审核,如果有不合理的,就不要表现出来,这就是你克制自己的方法。
  44. 德慧菩萨慈悲:我们修道要记得,千万不要自作聪明。现在修道办道愈来愈不同啦,脚步要站稳,以后的时局就更不一样了。唯有一心一意的修道,才能慢慢过关,大化小,小化无。
  45. 济公活佛慈悲:业从心地起,当从心头忏,前所有过错,悉皆永断绝,更不复再作,此乃真忏悔,恭行生普敬,念念除三障,地狱祸根灭。
  46. 济公活佛慈悲:为师讲过了,只要真心诚意办上天的大道,再破烂的佛堂也会道务宏展。除非你们忘了你们的「初发心愿」,除非你们失去了你们前人辈办道的精神,偏离了根本,空壳子一样会随风而倒的,须诚心修办才会有一艘大法船。
  47. 济公活佛慈悲:修道是一辈子的事,我们这一辈子的路还很长,要坚强我们的信心,守住初发心,办事循根本,不偏不倚,前人辈辛苦传下来的道,咱们可不要轻易办坏了。
  48. 济公活佛慈悲:修道三不离,哪三不离?是不是不离佛堂、不离经典、不离善知识?做到「不离」就能将心回归原点,也就是「不离自性」了。
  49. 济公活佛慈悲:回到佛堂就好像回娘家,回 老母娘的家。
  50. 济公活佛慈悲:能包容才能有善知识的提携。
  51. 济公活佛慈悲:不要离开善书,要多充实道学、经典。
  52. 济公活佛慈悲:有没有归心似箭?想回理天的家,就要先在人间立功。咱们来到人世上,是领了这个心愿下来的,所以得要在人世上好好的办一番,好好的立德、立功、立言,才有颜面回去嘛!人生很短暂,如今让你们得到一个回天享天爵的机会,这机会既不看你的学历,也不看你的长相,只要你愿意做,持续这份付出,帮助人的慈悲心,就可以回故家乡了。
  53. 观音大士慈悲:大家都知道修道办道是为自己了愿了罪,全都为自己好,可是为什么你会不快乐、不甘心,有埋怨而不想前进呢?是不是常常忘记了「初发心」呢?想想你开始走道场的「那股劲」、「那颗心」!
  54. 快乐仙童慈悲:人世间都在比赛,比赛什么?比自己厉不厉害,常常和别人做比较,导致难以知足,招来烦恼一堆,痛苦的不是自己又是谁?
  55. 八仙汉钟离大仙慈悲:蒲扇扇醒迷昧客,一点真修脱阎罗;红尘浪里名利坠,真修真行去污浊。
  56. 八仙曹国舅大仙慈悲:手执玉板指迷圈,一心修道行悠久;生死不去悟性理,恒持先天悟心头。
  57. 八仙吕法律主慈悲:斩妖除魔降蛟龙,一念先天识源头;乘鹤已去往前逝,独留岳阳空醉悠。
  58. 八仙吕法律主慈悲:众贤士可安否,体明圣道把身修,真行道天不负,以德修身归源头,体用备光明用,日日修办革新求。
  59. 达摩祖师慈悲:只求寄托,如何能解脱?寻求心里的寄托,倒不如访求一种解脱来得快乐。
  60. 达摩祖师慈悲:自古真经不在纸上,唯有往自己身上去探讨、去找,方能找到自己的生死关门,文字看多了、说多了,它终究还是文字;做不来,行不出来,就不是你自己从心性中去发掘。体悟到的,才是心之法,体悟不到,法就无法成为心法。所谓「心法、心法」,纵使你把「心经」背烂了、背熟了,如果不拿出你心中那一本经典,不行出你心中那一部经典,你还是无法找到你自己。
  61. 达摩祖师慈悲:「放下一切成大器,提起仙灯照明珠」,如果放不下,那如何能提得起心中那盏灯?又如何找得到自己的自性珠?
  62. 达摩祖师慈悲:人生的意义是在哪里?现今不比古代,若是抛下一切入山修行,那么就无法尽到自己很多的责任,那么何不提起这些责任,把山当做在自己家中,这样,一样也可以听到鸟语花香,一样可以看到山明水秀。一切只在于你自己那一个心境罢了;心往好处想,就呈现一片好心;心往坏处想,随时随地对人对事为物,就会存有报复心。
  63. 济公活佛慈悲:要真的有所学,三年五载下来,十年寒窗过去,你得到什么?你有没有真的用经典去悟出圣道,有没有真的用经典去明白明师指点的殊胜在哪里?有没有真的去悟人生的价值中就要放在哪里?
  64. 济公活佛慈悲:修道人要好学,你们年少的人好学,就如同刚升上来的阳光一样,那年老的就要秉烛而学,即使只是蜡烛那样的微光,也是一样要努力的学,记住一句话「学了什么回去就要真的把它做出来」,用心的学,好不好?
  65. 济公活佛慈悲:为师对你们有信心,希望你们也能对自己有信心,能够把你的人生好好的发挥。
  66. 济公活佛慈悲:徒儿!好好的走;站起来,路才是你的;道要好好的学习,好好的修,好好的办。
  67. 北海老人、活佛师尊慈悲:修道不能看形相而修。今天看到老师借窍就很用心的修道,平时没有看到仙佛显相,就有些放肆,这样是不行的。仙佛是无所不在的,随时随地都在你的身旁,宁可信其有,不可信其无,为师希望徒儿们能抛开形相,提升自己的心境。
  68. 北海老人、活佛师尊慈悲:如同每个人的名字不一样,但同样都是原佛子,来这里修道、学道、要从格物、致知、诚意、正心入手,才能够拴住心猿意马。
  69. 北海老人、活佛师尊慈悲:人因为有物欲,又禀着浊气,所以才会产生三心四相,那要如何去除物欲呢?唯有求道、修道,去除贪嗔痴。
  70. 北海老人、活佛师尊慈悲:道传庶民,有情众生有缘有份者皆可得闻大道。末后收圆应真儒,只要你们肯修、肯办,必定能够莲绽花香。
  71. 北海老人、活佛师尊慈悲:道之珍贵,珍惜者易得之,不珍惜者易失之。
  72. 北海老人、活佛师尊慈悲:要珍惜此时大道普传三曹之佳机,诚心敬意修此大道,尽心尽力来办大道。
  73. 北海老人、活佛师尊慈悲:不管圣业或凡业,能依道来走、依理来走,自然可以得福、得禄、得寿。
  74. 北海老人、活佛师尊慈悲:今日相聚,希望你们能够谨记,好好体悟大道普渡之良机,此时不修待何时,此时不办枉人生。
  75. 北海老人、活佛师尊慈悲:道真的能够解救你,让你脱离这个红尘,了脱六道轮回。既然已经求了这么珍贵的道,就要好好的修道、办道,把自己不好的脾气、毛病去掉,救渡有缘众生登上彼岸,做一个真正的修道人。
  76. 北海老人、活佛师尊慈悲:人生在世,如果不懂得时时把握当下,那就没有什么意义了。请你来求道,不是教你迷信,而是明白告诉你,这是一条通往理天故乡的大道,这些都是有迹可循,不是凭空想象的。
  77. 北海老人、活佛师尊慈悲:佛堂是 老母的宝殿,是仙佛菩萨救渡众生的地方,所以有空要常回到佛堂行功了愿。如此一来,当有一天你需要功德的时候,你在理天的银行才有存款可以领。
  78. 北海老人、活佛师尊慈悲:徒儿们!寻回根源,才能回到咱们的家。别忘了咱们师徒的承诺,别忘了咱们师徒的相约。每一次师与徒的相会,是多么的不容易;等到离别的时候,又是多么的不舍。但是徒儿一定要相信,为师时时刻刻都在徒儿的身旁,知道吗?要好好的修道、办道,好好保重自己。
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