找回自己

08.08.2016
  1. 济公活佛慈悲:要把圣圣相传的心法传下去,就必须走入世间去了解众生、帮助众生。如何帮助众生呢?首先从自我再教育开始。从哪里「再教育」?待人处事、进退应对,都需要再教育。不要认为自己已经很足够了、懂得很多了,你都很满很高了,还有再成长的空间吗?忘了谦虚,就是忘了学习,忘了自己还有帮助众生的能力。
  2. 济公活佛慈悲:修道要从嘴巴开始修,说好话、有道气的话,多给人信心、鼓励、希望的话,更要讲诚恳的话,不说须为或让人起嗔恨心的话,这样才能让你的生活有道。
  3. 济公活佛慈悲:圣事难事办得成,所谓担当;顺境逆境冲得过,方显襟度;喜怒无常稳得住,方算涵养;取舍进退忍得下,可现气宇;利害得失看得破,端看操守;死生祸福认得透,始见志节。
  4. 济公活佛慈悲:立下大志向了吗?徒儿们都是顶天立地的大丈夫,坐得正、行得正,能感恩,也知报恩;报父母的恩,报天地的恩,报国家的恩,报整个社会的恩。从哪里做起?从最贴近的地方做起。先正你的心,、诚你的意,把你的家料理好,带动家里的温馨气氛,渐渐改变你的兄弟姊妹,改变你周遭的亲友。这件事情做到了,才能谈及移风易俗、化人间为净土的大志向。
  5. 济公活佛慈悲:循着光明的正道去走,将来你所到达的目的地也是光明的;反之,你明知那条路是黑暗的,偏偏走向黑暗之路,将来的结果当然也是黑暗。光明、黑暗只在一念之间,能否及时转念,除了觉性,还得有果决的毅力呢!
  6. 济公活佛慈悲:有好的心念,就不会苦水不断,好日子就会跟着来,世界也不会成为苦海汪洋。要知道,每个人的心中都有颗慈善的种子,是一种对世间、对世人、对世道有益的种子,但是要懂得将它挖掘出来,常发善念,就会有善行、结善果。
  7. 济公活佛慈悲:有些看起来不起眼的小习性,却是击败你一生的大关键;更糟糕的是,你对这点小习性是不以为然,甚至不愿意改变。徒啊!因为你的一点「舍不得」,舍不得丢弃恶习,舍不得离开毛病,你就这样的残害自己的慧命了吗?生命可以在瞬间走到尽头,不要因小问题而白忙了人生一场及修办一生。
  8. 济公活佛慈悲:听闻真理善法后,感受良多,也受益匪浅,但只知道而不去实行,脾气毛病都没改,那怎么算是修道?那只是增加你的听闻知见,怎么是修道呢?
  9. 济公活佛慈悲:人之所以会快速老化,大半由纵情恣欲而来。百忧缠心,千虑劳形,费尽精神,认假作真,以苦作乐,将先天一点生机断丧殆尽,性乱命摇而致根本不固,故由壮而老,由老而死,不能随顺天命的自然演化。这样的命数,难道非自取?
  10. 济公活佛慈悲:修道要从细微处洞察因果,你的念头、行为都随时在造作因果,所以不可以马虎。先从端正心念开始,再改变作为,心念、作为改变了,命运就跟着改变;如果你只一味的求神问卜,对于不正确的心念、行为都不想转换,求神问卜带来怎样的转变吗?这点可要认清楚啊!
  11. 济公活佛慈悲:上天并没有亏待任何一个人,也公平的对待每一个人,因为天无私情,所以让每个众生都经历所有的酸甜苦辣。如果你还认为「为什么我这么苦,这么的歹命?」那你就要静心忏悔,才会看到受苦的意义。
  12. 济公活佛慈悲:众生造因果,轮回自招愆,种恶祸难躲,观今苦与乐,前世造结果,莫院天情薄,只怪昧真我。
  13. 济公活佛慈悲:何谓「五福临门」?五福,是什么?富贵、长寿、康宁、好德、善终。这五福你们最希望的得到是什么?是富贵吗?要长命百岁吗?身体要健康吗?前面这三福要有「好德」才能善终,才能五福完善。世人是一样生百样死,没有德,好事从何而来?这五福还有你的生命又如何得以善终?纵得五福临门,也要不断造福添福,用你的善心,把你的福回向给世间一切众生;你有这样的善心,好事就跟随而来,日子也愈来愈好过。这时你还需要看时辰、改运吗?需要看时辰、挑好日,是对自己没信心,求个心安罢了。俗言「一命二运三风水」,命来自于「好德」,一个违背良心、道德的人,就算挑到再好的时辰好日,也很难有真正的好日。一个真正为众生付出的人,日日是好日。
  14. 济公活佛慈悲:要问命的好与坏,不须求神问佛,如果你希望来年更好,就问问你今年做的亏心事多,还是好事多?帮助人多吗?施舍多吗?与群众相处得和谐吗?如果你今年好是做得多,来年会比今年更好;如果你今年坏事做得多,做生意的偷斤减两,与人交谈又是非讲得多,那为师告诉你,不用问神,不用卜卦,你自己就可以知道来年的运势如何!如果你今年好事做得多,那怕你来年是厄运当头,也可以逢凶化吉。至真至正的真理,知道的人很多,但确实去做的人却很少,所以命运的好坏,从自己身上不就可一目了然?
  15. 济公活佛慈悲:生命历程中最怕遇到的是恶业成熟,一旦恶业成熟了,所以的苦难就接踵而来,熬得你身心俱疲,让你招架不住。徒儿,你平时要多行善积德,才应付得了突如其来的大难。「无常」很难有个时刻表,他说来就来,它要向你的生命做个临检,看看你于平时是否有道?功德是否已做得足够?是否真修实炼?所以咱们修道要随缘消旧业,莫可造新殃!
  16. 济公活佛慈悲:船不驾驶,永远出不了港口,对不了彼岸。人生也是一样,如何才能丰盈一生呢?俗语说得好,凡走过必留下痕迹!发生过,就会产生影响。你不要问能不能抵达、会不会得到成果,但问自己实践的有多少?修道这条路,只要走了一程近一程。人生一世匆匆过,如果徒儿不想庸碌渡时光,就赶紧积极向善、自立自强。凡事皆有横逆,遇横逆要坚定自己的信心,对自己有个交代,也不辜负别人。
  17. 济公活佛慈悲:徒啊!执着于「这是我该有、这是我所要」,就会产生很多苦恼。为什么?众生因「有所求」的心,在圣求解脱,在凡求诸欲,不明白「有求皆苦」,于是有得有失、有因有果,产生烦恼妄想忧苦身心。所以许多道理才告诉你要「放下」,但怎么「放」呢?「安于当下」便是放。该你努力的时候就积极去做,得不到或失败了,就不再懊恼与追忆。这是「常静常应」的功夫,做久了就能了解「尽心知性,尽性知天」的道理。
  18. 济公活佛慈悲:每个人所痴迷的各有不同,那是人的弱点,也是人的欲望。痴迷的人,可以为了做这一件事而不惜一切的后果,也可以为了一时的享乐而甘愿造下千年的罪。痴心令人固执,固执则障蔽智慧,只想到眼前的满足,不愿意也没办法忍受短暂的孤独,这便是世人苦上加苦的原因。徒啊!做一件事之前,先考虑后果,可减少你犯过错的机率。
  19. 济公活佛慈悲:众生有很多「累」,人情的拖累、欲望的拖累,无不层层束缚身心!东西够用就好,否则造成物累。对人的关爱要平等,否则造成情累。对事的付出要洒脱,否则造成心累。累来累去,累出轮回!岂可不慎心物于隐微?
  20. 济公活佛慈悲:人生一场,不是缘便是债,该还就还,该报就报;在还与报当中,莫忘积善培德、随缘消业,人生的这一场,才能善了善终。
  21. 济公活佛慈悲:百行之先,唯「孝」而已。孝也者,立身之大本,处世之大法;根本立,道自生!从来未有孝子而不仁不义,无礼无智,无廉无耻,不忠不孝者。故曰,「孝」为百行之先。
  22. 济公活佛慈悲:观今之家庭,礼义不讲,长幼无序,家家皆有口舌、意见,甚至危及社会国家,此皆因不知修身之故。故古圣有齐家之教,孟子云「天下溺,援之以道。」欲修吾道,当以齐家为本,若仅一人诚心修道办道而无法感化家人、渡化家人,这代表你的修持还有待加强。若能由于你一个人的改变、你的真诚,带动全家一同修道,家人的心同了,怎么感动不了左邻右舍?感化不了亲朋好友呢?这个根本可得把持得住啊!
  23. 济公活佛慈悲:苦的根源,是对世间的贪欲不舍。为何不舍?看不透真与假,不知道真的背着假的跑,悟不透自性能生万法,不信任自性可创造一切,所以担心害怕,舍不得身边所拥有的一切,这是苦的根源。要回到无为自然,得到身心的自在,就得识透这苦的根源。
  24. 济公活佛慈悲:「我执」两自是修行路上的最大障碍,也因为我执不断,才继续造业轮回。小心啊!水能载舟亦能覆舟,「我」能上天堂,亦可下地狱,若不能把「我执」化掉,就无法动静合宜,心很难平静,则嗔恨、计较心不断,误人误己。徒儿说,能不谨慎吗?
  25. 济公活佛慈悲:世人明知世间是一个虚花假境,身处在假境中,不但不知借假修真,还甘愿被假境所绑。让事业、名利、恩爱缠得团团转,坠入生死轮回而不自知。这便是修道要随时「观照自我」,随时把心拉正、拉稳的功课。
  26. 济公活佛慈悲:徒儿!修道之所以不能成的原因,就是人情牵绊太多,看不准真理是哪一个?真理只有一个,绝对没有模棱两可的。
  27. 济公活佛慈悲:徒啊!对「修道」这件是要笃定。大道普传,天命是货真价实,只要徒儿好好修,一定确保徒儿百年之后回无极,只怕徒不真心,修得不规矩,犯过、担罪了,还自以为是,那为师就不能保证你。修道讲究踏实,要真功实善,虽然天理人情难兼顾,但在紧要关头时,仍以天理为准,切莫以人情误导天理。
  28. 济公活佛慈悲:夫妻同修走到一个阶段,将来还是要清静的修回去,才能算是真正的弥勒家园。虽然你的宿命因缘没办法摆脱夫妻之缘,但是当缘了了,也要懂得清静修行,把另一半当作修道的伴侣,不可以永远沈溺在妻恩子爱当中,忘记修道的路。
  29. 济公活佛慈悲:佛规礼节只言一个途径,那便是「化除恶习,待人中和」。若欲证菩提、得品莲,就必须透由佛规礼节来修其内圣。徒儿立身处事,若能谨守佛规礼节,则必合道合天。
  30. 济公活佛慈悲:你们修道要愈修愈进步,若执着于道权,沈迷于道利当中,如此怎么消业障?徒儿在道场中想要得到冤亲债主的原谅,除了考自力行功立德之外,还有赖于诸佛的搭帮助道、佛力护持,才能走得更稳。
  31. 济公活佛慈悲:得道者若不趁此良辰赶紧加功进果,一旦错此想再修再办,就要等待下元会大道普传,而能不能得人身、逢明师?恐怕谁也不能为你保证!
  32. 济公活佛慈悲:徒啊!入我门不穷,出我门不富。只要你能老实修行,用感恩的心修行,你的修道路至少可以走得平平安安,生活中起码不愁吃、不愁穿,这是白阳期修办道的最大益处。
  33. 济公活佛慈悲:有事建功易,无事建功难!徒儿想想,你能保证一生有多长?今天平安,明天呢?佳期良辰就只有这么一次,我们既要做,就得把它做到最好,因为这份缘德来不易啊!
  34. 济公活佛慈悲:咱们今天修道办道是沾了天恩师德,所以咱们得时时刻刻感恩。修道不是一天两天的事情,也不是一辈子的事情,而是生生世世的事。你前世有修,才能得逢大道,现在上天大开普渡,让你今世修今世成,这个天恩,如何报得完?
  35. 济公活佛慈悲:天恩师德是一定要体会的,只怕你们遇到逆境就退缩,感受不到天恩师德的浩瀚了。
  36. 济公活佛慈悲:徒儿啊!当你遇到困难、心灰意冷时,要把自己置死地而后生,然后不断的努力!待有一点点成果、菩萨心冒出来的时候,你就能深深感受到「天恩师德」是什么!也唯有努力过,才刻骨铭心,才可歌可泣,这样的「天恩师德」才能深植汝心。
  37. 济公活佛慈悲:修道不能自私,自己好,也要想到让别人好。当你有饭吃时,就要想到天恩师德,「我还有东西吃。」吃东西也要检点,不要每次都要求有多好,要知道,在地球的另一方,还有人没有东西吃,所以不能浪费食物。当你有一个小小的家,就不要埋怨,「我为什么只是这样子,不比人家有钱?」要想一想,有的人连睡觉的地方都没有喔!所以做人不要老是怨天尤人,要知足。
  38. 济公活佛慈悲:你今天承担的是什么天职?都是各人的因缘所致。如果你担当了点传师、坛主、讲师、办事人员的天职,对人事还困惑?对真理还迷糊?对职权还贪恋?对财色还执困?对自己仍不改变?对他人还傲慢?那徒儿,为师说你辜负了自己这份原生的天命,你耽误自己慧命的成就,就怕最后落个空忙,成为一个空忙。
  39. 济公活佛慈悲:身担讲师天职,代天宣化,倡导真理,要有正知、郑念、正思惟,偶而要回头看一看、想一想,步伐有没有踏错?如果有一点点的偏颇,就要赶紧修正,不能一错再错。你们都很幸运,在修道办道当中,都有同修陪着,可以给你提醒、给你鼓励,又可以给你安慰,这很幸运。所以要常存感恩的心,也要秉持公正的心去做佛堂里的每一件事情。
  40. 济公活佛慈悲:领了天职就办天事,用简单纯正的念头行事,不要企图想从道场上得到名与利!徒儿修办道的本意,只是共把九六兄弟带回去,所以整个宗旨、思想、天职承担,一切都要合乎正规正矩,不要让无明的「胡思乱想」弄皱了天心池水。徒儿!领愿办事,办完谢恩。懂吗?
  41. 济公活佛慈悲:当后学的人有没有尊敬前贤?道之宗旨首句不是讲「敬天地礼神明」吗?敬,是尊敬、敬重;懂得敬重就不会埋怨,事事皆能委曲求全,视众人之善如己善,视众人之不善如己之不善,时时战战兢兢,如临深渊、如履薄冰。因此,有敬就有「警惕」的心,有回光返照的时刻,要有检讨的时候。不论是前贤或后学,都一样修道办道,而修是修些什么?办是办些什么?不是来佛堂凑凑热闹?也不是在人前亮亮相,更不是因为是前贤就占了一些便宜,希望徒儿们分辨清楚。
  42. 济公活佛慈悲:为什么要有天职?因为这样大家才有个方向好修好办。居在什么样的位,并不重要,重要的是你的位做得好不好?得体不得体?该学的有没有学?该有的有没有遗漏?
  43. 济公活佛慈悲:修道这条路本来就不好走,有谁是平平坦坦的修?你若不能修身、齐家,怎能化天下为一家?这是身为老道亲的你们更要注意到的。
  44. 济公活佛慈悲:在道场久了,看的人事物也多了,此刻的徒儿一定要更加小心自己的念头与行为。殊不知,人的一生时时刻刻都是「关键时刻」,因为不知道何时无常会来?也不知道何时命运会轮转?如果徒儿的心念无法把持端正,就难保前功尽弃、悔泪涟涟了。
  45. 济公活佛慈悲:今生有缘遇了道,也开始修办了,听了那么多道理,这是多么难得的福气啊!但是福气会有耗尽时,所以徒儿一定要懂得转化无明,将日日变成好日,让自己在可贵的人生里,走正途、说好话、行好事、当好人,这样的一声就值得了。
  46. 济公活佛慈悲:人我是对待的,纵然我们以诚待人,但是人家不一定以诚待我,如此难道我们就要改变自己吗?徒儿想想,我们诚恳待人,是我们的真情流露,不管别人接受与否,那是个人的修养所在,如果我们因此而改变了自己,那我们就是心随境转,这就是「失衡」。
  47. 济公活佛慈悲:今天的学道,不是学习而已,还要下苦功去改变。好好发挥自己良善的广度去改删习性,每天都给自己一个目标,天天诵赞一篇圣贤经论,让自己的心思常与圣贤同在。徒儿!人生很无常,修行的功课一日不做一日就空过喔!
  48. 济公活佛慈悲:人啊,一旦蒙上了污垢,就难以明白真我;就像人的心地一样,常往善的方向走,心地就光明磊落。所以要给自己一个良善的环境,当你遇上了事情,当下问问自己「如果我是圣贤,会怎样处理?怎样开口?怎样安排呢?」这就是环境的的潜移默化作用。
  49. 济公活佛慈悲:为师说,徒要懂得提升你的生命,因为生命力就是你的信,你有生命力就有信心有动力,有动力就会往前走。否则,身边随时都有一条绳索绑住自己,你傻楞楞的被绑的动弹不得,都还不自知,你的动力你的生命力要从哪里来?
  50. 济公活佛慈悲:孝,是人世间最巨大的力量;孝,是天底下最美好的行为;孝,是人生中最可贵的拥有;孝,是历史上最感人的遗产。把握有限的时光,感恩现有的因缘,欢欢喜喜的侍奉父母,快快乐乐的扶持另一半,高高兴兴的友爱手足,开开心心的教育下一代;遵道德行仁义,让家庭和谐、家运昌隆,就是孝的基本表现。
  51. 济公活佛慈悲:你们自认为孝顺吗?子女对我们孝顺,是因为我们对父母孝顺,这叫做「因果循环」。我们把自己修养好,毛病脾气慢慢地减少,那种不好的嗜好,喝酒、赌博、抽烟,慢慢地减少,这也是对父母孝顺的方法。
  52. 济公活佛慈悲:孝顺是用讲的吗?孝顺是要用「做的」。如果你做出让父母担心的事,那是孝顺吗?走到危险的地方,那是孝顺吗?所以孝顺的人,第一要「明哲保身」,要保重自己的身,而且要不辱自己的身。一个孝顺的人,他不能将自己的身体给糟蹋了,也不可以让自己的脾气给污辱了,所要振作自己,再向道、向善;要做善,要慈善。
  53. 济公活佛慈悲:你怎么对待你的父母?是不是父母老了,事情做不好,你一下班回来,就给他们脸色看,有没有?在学校、公司遇到些困难,遇到一些问题,一回到家就对自己的父母发泄,有没有?因为不好意思在别人面前发泄自己心中的不愉快,而回去找自己家里面的两尊佛发泄,对不对?因为那两尊佛,你怎么骂他们,他们永远都好像听不到,也看不到子女的怒骂声与臭脸似的,依然忍气吞声地把饭端上桌,把菜煮好好,送到你面前给你吃,有没有?
  54. 济公活佛慈悲:为什么人道首重孝道?孝道是根本,因为有父母才有我们,代代相传不能忘本。知道孝顺肉体的父母,且能孝顺灵性的母亲,两方面都尽孝了,才是「知本返源」。
  55. 济公活佛慈悲:我们从小到大,爸爸妈妈怕我们还小,走路跌倒;天气变冷,怕我们着凉;有时候胃口不好,担心是不是受了风寒?还是哪里不舒服?父母替我们操心,什么事情都为我们着想,而我们对父母有没有这样的心?
  56. 济公活佛慈悲:人之德行,莫大于孝!事父母要竭力,因为大家都是为人父母、为人子女的,所以侍奉父母要将最好的东西、最诚敬的心拿出来,要以待儿女之心来待父母,这就是孝顺。你担心儿女,随时随地都记得儿女的影像,哪还记得你爸妈长得怎么样?可不要忘了!你对父母长得怎么样的印象,会比你对儿女的印象还清晰吗?咱们要以待儿女之心来侍奉父母啊!
  57. 济公活佛慈悲:有没有体谅长辈的心啊?我们不只对父母而已,对长辈也一样。就算对别人的父母,你们也带着太和气象,心里默默接受他们的忠言逆耳,然后面容要出现笑容;就算真的很不愿意听,也要体会父母的一片苦心。你只要想一想「爸爸妈妈都是为了我好」就可以了。
  58. 济公活佛慈悲:你这辈子能成为人家的父母,那是你累世与儿女所结下的缘啊!反个立场想,你为甚么不出生在别人家?就偏偏出生在这个家庭里?当然有个中因缘!所以,不要常对父母说「你看,别人家的爸爸妈妈对他的孩子多好!」好好把握珍惜「父子母女」、「兄弟姊妹」、「亲戚朋友」之间的缘。地球就这么大,你与这世间的缘深不深厚?你有没有想过,是因为你与这个地方有缘,你与周遭的人有缘、与父母兄弟姊妹都有缘,所以要珍惜。
  59. 济公活佛慈悲:有些人不懂得孝顺父母,是因为不知道「孝」的真谛,所以做得不好。你在家里对父母要少顶嘴,把你在佛堂所学到的,带到你的家庭中;把对前贤恭敬的那份心,带到你的家庭中去友爱兄弟姊妹。如果以往曾经对父母顶嘴、忤逆的,如今学了道、明了理,就要对自己的行为有所改变。你们不是说「天下溺,大道援之」吗?修道人要整顿仁风,就得先在日常生活中把「忠孝」行出来,使这个国家风调雨顺、五谷丰灯、太平安康。
  60. 济公活佛慈悲:孝道刚开始做时,可能做得很勉强,要你我们拥抱自己的爸妈,也可能觉得有点不好意思,但只要你我们行得真,久而久之,就会变得自然了,感觉就会很真实。我们做得很真,上天就会称我们为「行孝的大仙」。希望此道理能深植于我们的心。然后再进一步的把它实践出来,我们能够孝顺的话,父母才能觉得高兴、安慰。
  61. 济公活佛慈悲:做子女的如能适时孝顺体贴父母,关怀父母,父母就会快乐;这比让父母吃补药还好上几倍。父母的心受到安慰,什么病都没了。
  62. 济公活佛慈悲:要让生活变得更美好,让人生更加光明,就要在孝道上多下功夫。当你真心诚意去行孝的时候,无形中就产生一股能量,能通天彻地,与天地互相感应,任何困难都会化解。「百孝经」里有一句「诸事不顺因不孝」,当徒儿遇到任何不如意的事情,遇到任何的困难,就要从孝顺上去反省,是不是有亏于孝道?
  63. 济公活佛慈悲:真理永远是真理,任何状况都变不了,就如同作儿子的,如果不孝顺父母亲,你的儿子也不会孝顺你,这就是真理。徒儿想想,父母亲辛辛苦苦把你们养这么大,为人儿女的应该要好好孝顺父母,要学习分忧代劳;你能够承担什么就做什么,不要怕一个「难」字,也不要怕做不好、学不会,只要你肯座、肯投入,只要你有恒心、有毅力,终究会成功的。
  64. 济公活佛慈悲:什么叫「满愿如意」?就是圆满你的愿望,只要做到「孝顺」,就能满愿如意。一个有孝心的人,他的所作所为,连虫虫看了也会感动得落泪!讲到大舜的孝,他的父母很顽固,心地也不好,叫他去修理仓库,放火把仓库烧掉,想趁机把他烧死;又叫他去挖井,也用泥土把井填起来,想把他堵死。大舜以身示孝,一点也不起怨恨心,像这样的孝子才感化了家人,也感动天地。
  65. 济公活佛慈悲:行孝的人,都能感受到「福气」的味道,原来行孝是那么的美好,太让人高兴了。这就好比你愿意效法古圣先贤,上天自然就帮助你成就你的德性。只要你心意诚恳,上天的助力就无穷无尽!
  66. 济公活佛慈悲:每个人的命运都不一样,虽每个人的业、念、习来到这个人世间,也随着个人因缘而有不同的命运。不是年轻命就好,有些人从小就在困苦中成长,历经生命的沧桑,他的外表看起来年轻,可是他的心志是成熟的,所以他的命运也会改变。
  67. 济公活佛慈悲:要求平安,先求自己的心安,才能真正得到真正的平安;现在就不平安了,还胡乱求神拜佛掷筊,这不是究竟,不是根本,就算求到了,以只是一时而已。
  68. 济公活佛慈悲:生而为人多少都会有要求,有的人在精神上要求下功夫,有的人则要求物质生活的富裕,迷于物质,有了房子还要车子。人啊,就是因为有了要求,所以才痛苦,在痛苦当中再去要求,然后在要求中又反生痛苦,往返轮回而不自知。徒啊!如果不能自觉就无法知足,不知知足就永远不知不足,不知不足往往无法立足,不知知足就无法知止。因此,唯有在知足当中方能知道内在的不足,知道内在的不足才能真正知道「不知不足」的真谛。
  69. 济公活佛慈悲:万贯家财带不走,今天是你的,明天不一定是你的。握在手中的不懂得珍惜,只想着要更多,这边拿,那边放,因为想要更好的,当下的却不知掌握。徒啊!要知福惜福,该是你的就是你的,不该是你的,强求也得不到。惜福知足的人才是最富贵的人,富贵并不是向外求来的,着境、着相去求没有用。富者因心富,贫者因心贪!
  70. 济公活佛慈悲:看不破世俗,烦恼就多;想要得到健康,就有好的心情、快乐的心情,如果你每天都闷闷不乐,日积月累下来,身体就会生病。这身体如果使用不当,就会毛病丛生,再而怨天尤人,不知去感恩这肉体,这不是苦海又是什么?所以我们要时时感恩,感恩周遭的每一个人。
  71. 济公活佛慈悲:人各有命,你要埋怨也埋怨不完,要计较也计较不完。这人一出生就不公平了,为什么有人生在富有人家,有人却生在贫穷人家?有的是男儿身,有的却是女儿身?还有这容貌的美丑,这都是自己的选择,怨不得天。既然人生无常、不公平,那你还要求什么呢?你能苛求什么呢?既然不公平,就要求一个公平吧!要怎么求一个公平呢?唯有时时刻刻让自己活得很欢喜,这就是你对自己做到的公平。
  72. 济公活佛慈悲:世间的诱惑很多,单就「酒色财气」四个字,就足以让人掉入生命的苦难。因此,徒儿在取舍之间要有定力!岁月是这么的无情,如果你的意志力那么薄弱,就很容易执困其中,被七情六欲痴缠,难怪命不好!你的生活质量都颠倒错乱了,当然生命过得很艰辛啊!
  73. 济公活佛慈悲:人一旦逾越了自己该守的份际,就会招来因果。人生要学的道理很广,当你遇到苦难时,若能从中去体会,便是最活的道理。你自己是命运的掌舵人,即便苦海无情,暗礁难测,但心稳一切也就能平安渡过。
  74. 济公活佛慈悲:人若离开了正道,必得恶诛!因为天理是公平的,就像内心不断嗔恨咒骂人,纵然钱财不虞匮乏,日子依然过得苦不堪言;相反的,若是内心平常安泰,当然也就蓝天白云轻然自得。
  75. 济公活佛慈悲:要从生命不完美的缺口当中,去学习感恩、惜福、造福。人从一出生来到这个人世间就不完美了,总是有缺陷对不对?就因为人生有缺陷,所以上天才要你们去面对人生的不完美,从一个一个的困难,一次一次的挫折中磨炼。你若是懂得惜福、感恩,就会奋发努力向上,愈挫愈勇,直达成功岭上;如果你的意志消沈、埋怨、自艾自怜、自我放逐,终归要面临失败的窘境,陷在不完美的人生中更加不美丽啊!
  76. 济公活佛慈悲:生命中起伏不定的波澜、困厄,都是为了要增强你的信心与勇气,当你挺起胸膛去面对波折时,就有捱到事过境迁、彩虹呈现的一刻,那是你才真正看到云开见日的美丽啊!
  77. 济公活佛慈悲:生命中的平顺不见得美丽,要有波澜、波涛汹涌才显得惊心动魄、震醒昏沈的心,也才能够感同身受,体悟得更深,发出悲悯世间的慈悲心去体谅照顾人、去成就别人;否则,你只一味的主观断定,将体悟不出人生的可贵,更显不出生命的价值。
  78. 济公活佛慈悲:福祸无门,唯人自招!徒儿,有时要静下心来细想,所有的痛苦是不是自己找来的、惹来的?既然是,又为什么要怨天尤人?为什么要无事惹祸上身呢?是不是要反求诸己啊?
  79. 济公活佛慈悲:忙碌的生活让徒儿都忘记自己,忘记「回心」了!徒儿能遇上白阳期的大开普渡,能够圣凡兼修是很不简单的事,否则悠悠一生,活在意识、我执、情欲当中,怎么活出不朽的生命呢?好好善用自己的人生吧!为师祝福每个徒儿都能「今生无悔」。
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