找回自己

05.05.2016
  1. 济公活佛慈悲:白阳的修道,虽然可以圣凡并进,但是脚步要踏稳,将道带入家庭,使家庭的上上下下都圆满。
  2. 济公活佛慈悲:孝悌,是白阳弟子的基本功课,如果连这门功课都做不好,那怎么成全人?怎么代天宣化?又如何推广道化的家庭、道化的世界?所以才说,孝悌是根本。
  3. 济公活佛慈悲:徒啊,你们要感谢父母亲让你有这个肉体,虽然不是最漂亮、最满意的肉体,但是已经很不错了。因为在父母的心目中,他的小孩一定是最好、最棒的。所以要感恩,受父母点水之恩,要报之以涌泉,如果连这一点道理都不懂,纵使让你做了很多好事、很多功德,你的父母却没有照顾好,别人还是会说你是个「舍本逐末」的伪君子。
  4. 济公活佛慈悲:徒啊,你曾牵过母亲的手吗?她的双手无怨无悔的为你付出,现在你长大成人了,可有关心过父母?有没有抽空去看她、关心她、陪他们聊聊天、陪他们吃个饭?关心他们身体好不好?你们现在都只顾着忙自己的工作、照顾自己的小家庭,孝道却做得很不圆满喔!乌鸦都知道要反哺报恩,人啊,贵为万物之灵,顶天立地,如果连乌鸦的反哺心都没有,岂不是哀哉?
  5. 济公活佛慈悲:对父母要尽孝,这个道理大家都讲得出来,但是在家里倒一杯开水给父母可能就做不到喔!徒啊!你有没有察觉父母亲每天想的是什么?担心的又是什么?最可以让父母高兴、安心的事情又是什么?你可知道父母最爱吃哪一道菜?这些事,你就很难了解、很难做到了,是不是?如果你能这么用心来侍奉你的父母亲,你不用费多大口舌,一定能感化家人、亲友跟你一起来修办道。
  6. 济公活佛慈悲:问问徒儿啊!你长这么大了,对你的父母亲,真正尽到哪一份心了?你父母亲生病的时候,有没有替他端过一杯药?当父母亲怪你的时候,你有没有欣然接受?父母亲需要你的时候,你又在哪里?徒儿啊!问问你自己,你真的体会到父母对你的那份心了吗?当你坐在佛堂吹冷气听课的同时,你的父母亲他们在哪里?当你在学校上课,过着很安逸的生活时,你的父母亲却顶着大太阳,为你的三餐、学费正在东奔西跑呀!徒啊!我们受恩要感恩,感恩要找机会报恩啊!否则,空挂一个修道名,岂不羞愧?
  7. 济公活佛慈悲:徒儿啊!你们觉得这世间有什么人事物是最珍贵的?虽然这世界的事物不能永恒存在,眼睛一闭,什么都抓不到、握不住;就因为如此,有一件事要趁有生之年赶紧去做,那就是赶快引渡自己的双亲求道,如果只有你自己一人在修在办,以后你自己一个人回理天去了,父母亲却留在这个世间继续轮回,你能安心吗?
  8. 济公活佛慈悲:徒儿看看时下的社会,孝子的定义是为何?孝顺孩子是吗?一切都以孩子的需求为主,没有时间引导孩子如何走正途,这就是现时下这么多家庭问题的导火线。为师要你们倡导「伦理道德」,就是先要有正确的人伦观念,才有资格谈移风易俗、化挽颓风。
  9. 济公活佛慈悲:当你需要雨水时,老天就下雨给你;当你哇哇落地时,大地就长养万物来供养你们。有句话说「天为父,地为母」,父母的恩情似天地广大,就算用尽你的一生一世,都难以报答。徒啊,你们既然下定决心要好好修道,最基本的道理,就是要对父母亲尽好孝道,不可以再像过去一样对父母亲颐指气使,气发了以后才来后悔、才来忏悔。徒啊,父母亲才一对,你们要懂得感恩与惜福啊!
  10. 济公活佛慈悲:修道第一步,要从「谦」字着手,唯有谦虚,才能够成其德,六祖说「内心谦下是功,外行于礼是德」,低到极处方为高,那才真有德。
  11. 济公活佛慈悲:谦虚不是一种退让,而是一种高雅的气度,一个懂得谦下的人,才有机会看到更顶峰的阶段,徒儿修办一辈子,如果学不会一个「谦」字,就很难成就其他的美德。
  12. 济公活佛慈悲:你如果不懂得谦虚、虚心求教,那你的一生就注定是失败的。
  13. 济公活佛慈悲:谦,是戒除傲慢最好的导师。谦则心诚、气和、色温、辞正,亦能感人。徒儿每天都要面对各式各样的人,如果不能放下傲慢、我执,又如何装得进去这么丰富的人生呢?
  14. 济公活佛慈悲:咱们今天修道、办道是沾了天恩师德,所以时时刻刻要懂得感恩。修道不是一天的事,是因为夙世修积,才能得逢大道。现在上天大开普渡,让大家能今世修今世成,这是亘古难逢的机缘;以前的修行者要千里访明师、万里求口诀,如今徒儿不费丝毫力气,就求得了这个大道,要感恩、珍惜啊!
  15. 济公活佛慈悲:徒儿要珍惜可以修办的日子,能修能办就是福。徒儿要记住~有事建功易,无事建功难。时时感谢天恩,感谢诸佛菩萨,时时赞叹同修,修道的路就会走得坦坦荡荡、欢欢喜喜、无忧无虑。
  16. 济公活佛慈悲:想一想,你这一生中,受了哪些恩?父母的养育之恩、师长的教诲之恩、兄弟的携手之恩,这么多的恩德,怎么报答呢?徒儿啊,只有抱持着初发心,直到最后一刻,才算是「报恩」。除了报答这一生的恩,你们更要期许自己,在生生世世中,都还有修道办道的因缘,为众生付出,让这份悲心悲念,永远延续下去,这叫做「了恩」。
  17. 济公活佛慈悲:有一口饭可以吃,要感恩啊!如果你看这个不顺眼,看那个也不对,纵然香喷喷的饭菜、美食当前,吃下去的只是渣滓,跟垃圾没什么两样!如果你今天的心情是快乐的、感恩的、是知足的,纵使是粗茶淡饭,这一口饭吃起来就特别香,那是因为你有「感恩的心」。
  18. 济公活佛慈悲:你们现在的生活都过得很富裕,但是在富裕当中要如何惜福呢?要节俭!
  19. 济公活佛慈悲:徒儿们能生长在这个时代,要懂得惜福。
  20. 济公活佛慈悲:父母健在、兄弟姊妹齐全,要感恩。
  21. 济公活佛慈悲:一家人能够平平安安的在一起,就是幸福;更何况还能够一起修道、办道,那真是人世间最大的幸福啊!
  22. 济公活佛慈悲:众生都是在因缘业报当中了业了罪,徒儿如果也正处在逆境中,那也是在了你们的业障,所以也要心存感恩。遇逆境莫要气馁,更不可以有寻短见的念头,生命何其宝贵,更何况又闻得大道,再苦,都要熬过。
  23. 济公活佛慈悲:活到老要学到老,直到盖棺论定为止。徒啊,再大的事情都可以解决,别尽把事情往心里藏,人老了,修道的心更要开阔,要活得自由自在、无牵无罣,活得老,还要活得好,这样的学道、修道才有一点意义。
  24. 济公活佛慈悲:自己不精进,后学怎么向你学习?不要只有观望,永远当「门外汉」!学习是没有止境的,不论是道学或是心性,都要不断自我充实,学习他人的长处,才会有实质的进步。
  25. 济公活佛慈悲:精进度懈怠,这是提醒我们,修行路上只要停下来,就会让坏习惯有成长的机会。
  26. 济公活佛慈悲:人生的旅途有甘也有苦,修道旅程何尝不是一样!只要你有坚强的意志,你有为苍生奉献的抱负,相信必能得到天助。
  27. 济公活佛慈悲:佛家有佛家的规矩,家庭有家庭的规矩,你来到佛堂有守佛堂的规矩吗?如果有照这样做,也算是持戒的一种。
  28. 济公活佛慈悲:徒儿啊,修道不怕慢,只怕站。你能够体会一分,就得到一分。上天从来没有放弃过你们,就怕你们自我淘汰,如果上天要放弃你们,首先就让天昏地暗,万物不生,让人心颠沛流离,可是上天从没有放弃过任何一个众生。
  29. 济公活佛慈悲:有句话说「失去自我价值的人,有什么资格说生命是无价的呢?」徒儿啊,你怎么订位你的生命价值呢?咱们要藉由修行来涤尽自身的脾气毛病,进而端正自己品格,达到己立立人,懂吗?
  30. 济公活佛慈悲:人如果看不该看的、听不该听的、说不该说的、行不该行的,就会惹来灾祸,所以平时就要好好管住自己的六贼,不要让他们乱跑。祸福无门,唯人自召!大部分的人都只知道造因,当造下结果时,才来懊悔、害怕,你不去造这个因,自然就不需要承受这个果,对不对?
  31. 济公活佛慈悲:要你们多回佛堂听道理,就是要你们修心炼性、行功了愿;如果你时时都能真人作主、以道德做依归的话,就不会跟着世界潮流起起伏伏。徒啊,如果你连这些事情都不做,浑浑噩噩过日子,就枉费上天赋予你这个色身。
  32. 济公活佛慈悲:徒儿啊,你要怎样去写自己的一生呢?是要留下一个很美的句号?依我看,到目前为止,很多徒儿都是留下惊叹号跟问号。惊叹逢遇大道的奇缘,却又疑问修道上难解的瓶颈,是不是?还是留下惊叹号?或者留下大问号?大家同修一场,要互相切磋拉拔,互相为对方写历史、互相成就,把这一生留下又圆又美的句点。
  33. 济公活佛慈悲:愿力要坚,而不是赌性坚强,不要将这一生赌输了,将自己的一生赔下去,是万劫不复啊!末后了,要痛定思痛,改毛病去脾气,这一世非修成不可。
  34. 济公活佛慈悲:阳光终究是照着你,风云过后就会有希望。徒啊,人间的苦痛你别管,多少的事情不由人来测,你只要管好「随缘消旧业,莫再造新殃」,守着你自性的阳光,终有一天会云开雾散、露出曙光。
  35. 济公活佛慈悲:你们说「生命是用来学习的」,没错!生命的每个环节都值得学,除了哭、吃、笑是自然天性,是不用学的以外,每件事都要历经学习与教训才会成长,但是徒儿要记住,这个成长是让你的心灵更宁静、更简单,而不是更复杂、更忙碌哦!
  36. 济公活佛慈悲:徒儿要把佛规守好,凡事恪守本份,按规守矩,才能把大道的薪火传得更辉煌。
  37. 济公活佛慈悲:因为「规矩」是从你的良知流露出来的,你守得住天理良知,就一定从容合道。
  38. 济公活佛慈悲:修道要刻苦,不要贪图享受,贪图享受必逢忧患,吃苦才能了苦,苦业尽才能消。吃点苦、吃点亏没关系,牺牲享受、享受牺牲,不要贪图眼前一时的安乐,眼光要放远,修道这条路才会走得平稳。
  39. 济公活佛慈悲:末后的考验是智慧考,你如果聪明一世、胡涂一时,一步差就步步差,天渊之别就在一个念头而已!
  40. 济公活佛慈悲:现在的人都修富贵道,生活在安逸中,经不起一点稍差的环境,要警惕啊!你一直生活在安逸中,一点警觉都没有,又不想修、不想办,这是往下堕落喔!你有没有想过「我有哪些亲戚、朋友、同事还没去渡?」不要整天只为凡事忙,颠沛流离了一辈子,却一点圣事都没做。
  41. 济公活佛慈悲:信,在五方中央,属土,人无信,则全身百脉不通,容易生病。人言为信,说到没有做到就是无信,而修道所说的「信」,不只是人言为信,更要以「真心诚意」为信。徒儿啊,如果你对道怀疑,那是因为你未在心性下过功夫,心中无「诚」的缘故,所以无法产生信心,不能自信信人。你没有了信心,就是没有真人做主。才会一遇到小挫折,就退志、耍脾气,闭关起来自修。徒儿啊!生命有那么多的苦难,众生的流浪在生死苦海中,尚待咱们师徒去救渡,徒儿怎可对自己没信心,对 老母没守信,对众生没有一点的使命愿力呢?当徒儿想到这些,徒的心就要收回来,不要再向困难低头了。
  42. 济公活佛慈悲:人生在世,品格与德量甚为重要,如果只是一昧的追金逐玉,到最后连基本的品德都泯灭了,那人生到底是为了什么呢?拥有的会不会不安呢?徒啊!要慎思啊!
  43. 济公活佛慈悲:就这么一次的人生,怎能让欲望当家作主,让良知、道德「忙、茫」不见呢?
  44. 济公活佛慈悲:天生地养才会有你的存在,人啊,要切记不要悖理而行,依着该行的道理。道者理也,你依着这个道理就能走出去,就能见到光明。你没有依着这个道理,永远在那里打迷糊仗,在那里兜圈子,这时只会使自己的肉体、心灵更脆弱。
  45. 济公活佛慈悲:徒儿要了解现在的世局,是「危机」,同时也是「转机」。如果每一个人,你争我夺,你不让我,我不让你,父亲不像父亲,母亲不像母亲,孩子不像孩子,缺少中国固有的文化~「孝、悌、慈」,如果这样的话,就是危机。如何才是转机?转机者,每一个人都要有「格」。
  46. 济公活佛慈悲:办道不可固执己见,时时存着道心,时时存着道念,处处行道,这叫做「格」。修道、修道,你孝悌忠信做得不好,如何能成道呢?孝悌忠信,这根本的道理,你不能把它显现出来,你说,这有什么人品可言呢?人品都做好,还谈什么道品呢?
  47. 济公活佛慈悲:现在的风气,讲品格与道德反倒成了不入流的人,失德失品之人反倒成了主流,徒儿要想想,是什么原因造成今天的时代?不要说你只是跟着潮流在走,所以就得过且过的渡日子,生命要是没了检点的心,那就枉费人生啊!
  48. 济公活佛慈悲:不要在道场久了,老油条了,话也听不进去了,以自己为中心点,唯我独尊,修道人修到这种地步是很悲哀啊!
  49. 济公活佛慈悲:世人都有品牌迷思,用一身「昂贵」的行头来自我展现。徒啊!此时的世风日下,最「尊贵」的品牌应该是「道德良心」,只有具备好的品格才能成为万世不朽的独一无二。
  50. 济公活佛慈悲:徒儿不都说品味人生吗?端想自己的人生,哪一点最值得赞扬,是外相或是内德?只有德光才是永远不灭的,用心经营的人生要用对位置,不要错用心了。
  51. 济公活佛慈悲:人贵为三才之一,当要保持清明的节操,礼、理二字要注意,不要让生命失去重要的轴心,随着不好的风气来虚渡人生,这样很可惜也很愚昧。
  52. 济公活佛慈悲:在世间上,虽说才学名利皆有,但百年后,这些全都带不走,「按功定果」是定你有多少功德、功过,能在世上留什么给后人?并非做官才会留名在世间,并非留财富在人间!虽有钱,仅能为肉体打算,不能为灵性打算,所以徒要想想如何去安身立命,才是最重要的事。
  53. 济公活佛慈悲:如果徒儿不信因果继续迷昧,被冤孽找上,你们如果没有功德,为师也无能为力,看看现在的世道,世界灾劫遍布,这仁风善气全没了,处处凝聚的是一股恶戾之气,人心不古、坏事做尽,没几个真心立功、立德、立言,全都自遗其咎啊!
  54. 济公活佛慈悲:徒若好争道场名相,进入了功德迷思,这样的修行没意义!没有好争、好怨、好计较的功德福田;只有清净、慈悲、感恩的功德善种!如果修了一辈子却用错了心,那你只是当了半个修道人,这样有何意义呢?
  55. 济公活佛慈悲:我们的脾气毛病没有改,叩几万叩头有功德吗?一点功德也没有。因为我们烧香叩头时,仇恨的心还在、刻薄的心也还在,嫉妒的心也还在。
  56. 济公活佛慈悲:一个人处于愤怒时,所行所言所思都是不合理的,所以要常「观自在」,不要平时都没有功夫,到那因缘点一爆开就无法收拾,导致无尽的后悔。
  57. 济公活佛慈悲:佛规礼节就是帮助大家有正确的脚步与方向,不会错行胡为。这是上天的一种恩赐,徒要好好遵行,必能步入圣贤之门。
  58. 济公活佛慈悲:佛规是在收束徒儿的心,让颠倒的心态、言行,全部都反正过来。徒儿平常之中可有言行合一?言有道、行有礼,如果言而不行,何必出言,何必对天表明?反而造罪过啊!
  59. 济公活佛慈悲:现在的人,是道德为迂腐,是礼教为束缚,一切讲求的是自由平等,视伦理为侈谈、纲常为草芥,把这道德、礼教、伦理、纲常都弃如敝屣,你说这社会不乱吗?该孝顺不孝顺,该给人做模范的都不去立,还会好得了吗?愚而好自用,贱而好自专,风气就是这样形成的,这不可怜吗?正因为如此, 老母开恩,这个时候才要叫你回去,叫你们成佛。
  60. 济公活佛慈悲:满腹经纶却不会礼节,那不是竹篮打水一场空吗?
  61. 济公活佛慈悲:在这正邪并陈的乱世,道场体制完不完善,就端看佛规礼节是否周全?承上启下,尊师重道成为一个重要主题。
  62. 济公活佛慈悲:佛堂一切礼仪皆须懂,不好的就要求精进。
  63. 济公活佛慈悲:三表五愿都要会,佛规礼节要背熟,表文要会写,在道场上样样都要学。
  64. 济公活佛慈悲:国有国法,家有家规,佛有佛规;有些人会觉得佛规礼节太约束人了,你仔细想想,如果修道没有戒律,如何约束身心?佛规礼节是约束你们的身心,行为才不会偏差。
  65. 济公活佛慈悲:人生不是心好、不妨碍他人就好,而是要有正确的观念!「心好」的定义在哪里,很重要。冷漠、无所谓、不关我的事…等,这样的心态都是因为内心未被启迪,私欲满腔、心德泯灭,这样徒会过得安然吗?
  66. 济公活佛慈悲:为何诸事不顺、全身病痛、家庭不睦、妻离子散?第一当要去除坏念头,好好的忏悔,将心门打开,打开到如弥勒的大布袋~散开见十方,收时观自在,如此才可创造和悦之风。
  67. 济公活佛慈悲:在这圣凡兼修的时代,每天都有很多的诱惑,让徒的心思千飞百转,徒很容易就迷失困顿,因为内心对道的「肯定」不够,对天命的「相信」不够,所以就会让境来转心,心灵都没被真理所召唤,就会在假景中执迷不悟。
  68. 济公活佛慈悲:徒儿当知道,心地昏昧,就是与 老母所赐的生命隔绝,这一切皆是因自己的无知;当你良心丧尽时,定会放纵私欲、贪婪种种的邪行,那就是将自己带向灭亡的路。
  69. 济公活佛慈悲:现在的人,时常是心动而身不动,心中常想着要立身行善,却一直没有具体的表现,这些人就是满怀理想抱负,当要行动时又退缩不前。
  70. 济公活佛慈悲:凡心,是变幻不安、情绪很乱的,心里总是想着「有人瞧不起我,看不起我」,包括~我轻视别人、我嫉妒别人,那都叫做凡心。而什么叫做道心?道心就是没有「我相」,所以修道的起步,就是要从「没有我相」开始。
  71. 济公活佛慈悲:人生要活在希望里,不要活在阴暗里。若有太多的念头,就会变得很软弱、韧性不够,就会退缩,所以圣人才说「无欲则刚」,便是这个道理。
  72. 济公活佛慈悲:徒儿要学习「宽心」,不要计较。万事皆是假的,何必争执呢?能做的快去做,有机会就快去把握,莫要再犹豫了!今年的目标,就是要让自己不受私心的困扰,每一步都要走得踏实,所以「定心」最为重要。
  73. 济公活佛慈悲:这当你们「心无厌足,惟得多求」时,便会遭受意识束缚之苦,人比人会气死人,人看人只会苦死人啊!既然修道了,就要晓得「菩萨不尔,常念知足」!
  74. 济公活佛慈悲:幸福的家庭,不是靠求佛、拜佛而来的,而是靠你们明理修行,互相去体谅,了解人生的大道、宇宙的真理,自我要求、自我教育、自我约束…,就是这样建立起来的。徒儿啊,不要让今日的无知,造成明日的后悔,也不要让剎那的脾气,造成永久的不幸,忍耐一下,你的明天会更好。
  75. 济公活佛慈悲:你们要学学古圣先贤那个修行的心,识透人世间的真假,凡一切有求者皆是苦。徒儿啊,这人世间有多少的愁苦烦忧,你要让它如过往云烟,不沾染你的心灵;相反的,人世间也有很多的享乐事,但是,你如果享福就会消福,吃苦就是了苦啊!这样的道理如果还不明白,想解脱自在就不容易了。
  76. 济公活佛慈悲:要知道,日常生活即是道,但看你如何去体会。
  77. 济公活佛慈悲:我们到底要留给子孙什么?不是钱,而是平常的教育与道德观念。
  78. 济公活佛慈悲:不要经常受情的困扰,要走出自己的天空,凡事都不要太固执;相对的,在放松之中也要有责任感,你的人生才会快乐、美满。
  79. 济公活佛慈悲:万事万物皆有道!日常生活中的每一件事情都可以使徒儿增长智慧,你只要有不断学习的心,便懂得修道;没有学,如何知道方向目标?
  80. 济公活佛慈悲:一个君子能够名留千古,那是因为他们在隐微之处都知道谨慎。千里之行从脚下开始啊!小心每一步的隐微之处,能跨得出最困难的第一步,修办道这条路还怕走不完吗?
  81. 济公活佛慈悲:徒儿要在尘出尘,在家出枷,圣凡兼修,让自己能超凡入圣,才不白来世间一趟。不论你的学识、外表、名闻、地位是高是低,到最后通通一样飘逝为一阵风。徒儿,在这升降关头,就放心的把你们自己交给上天,只要带着反省、检讨与向前的积极人生态度,不断提升再提升,必能智慧泉涌不断。
  82. 济公活佛慈悲:你们既然已懂得人生的真谛,就不能再茫茫然的度日子,不能再茫茫然毫无目标了,知道吗?意志力要坚强,要时时提醒自己、反省自己。
  83. 济公活佛慈悲:人生是不断迁变流转的相,在这百转千绕中积累了无穷的业报,心无法安适于一处,故苦根不断。徒儿在身心煎熬之际,不是一昧怨天尤人,而是应从此处省思与识透,才能从转化中解脱。
  84. 济公活佛慈悲:此刻正是六万年大清算之际,很多共恶业都成熟了,徒儿还在醉生梦死吗?修道没有一点真诚的心,办道也是敷衍了事,这样寸功未立,如何还清业债呢?三曹普渡是人鬼仙齐渡,咱们要把握能办能修之时,时时提醒自己要快马加鞭、好好行功立德,才能了脱尘缘俗扰,回复清净法身。
  85. 济公活佛慈悲:人有时会折服在一个念头中,这是「上穷碧落下黄泉」的关键。这一念就蕴含着累世以来的无明种子,所以有时会让徒受尽煎熬,历经折磨,这是业缘成熟的缘故,徒儿要能看淡就能坦然面对,要能释怀就能挥别阴暗,千万不要以怨生怨,以恨养恨,这样的轮回将永无止息啊!
  86. 济公活佛慈悲:人生在世只有数十年,每个人都有自己要承担的宿业,而寿夭穷通也是料想不到的,未来是个未知数,为师希望你们都能有智慧去突破一切困难,不要一天过一天,到头来只有茫然一生,更不要等到面临苦楚时,才想来修道,那就慢了一点。
  87. 济公活佛慈悲:六万年来债障业力,都在等待你行功了愿,为师是帮你们做担保的人,能保你一时却无法保你一世啊!愿若不能了难把故乡还!愿不能了愧对天恩师德!愧对 上天老母,也愧对前贤、父母之恩!徒儿若明白了,就应该感恩啊!
  88. 济公活佛慈悲:这辈子修道为什么还会有诸多灾难、考验,及磨炼与不顺?因为徒儿还有未了的业,所以背着重种的业力,虽然修道多年,走起来仍觉得有点沉重。徒啊,你觉得行了一点功,就真的可以把一个人六万年的业力一笔勾消吗?若没有在道场行功多年,对道信心坚定,就很容易被因缘牵缠考倒。
  89. 济公活佛慈悲:对天,要有不变的崇敬和绝对的相信;对人,不可有矫情的和悦及造作的私爱,时时刻刻自我反省、自我修养,自能达到「修道人」的标准。徒啊,只要你肯看重自己、肯修肯办,将来的九品莲台,一定有徒儿的一份。
  90. 济公活佛慈悲:常有些徒儿会生出不想来佛堂的心,不来,就是让自己丧失机会,今天修道办道的「三不离」很重要!道场难免有风波,这风波是造就自己的好机会,徒儿要能乘风破浪,愈挫愈勇,因为这样的横逆能造就菩萨的慈情。
  91. 济公活佛慈悲:「信心」是不是佛给的?非也!信心是自己要给自己「提升」的机会,自己要给自己「开阔」的人生,自己要给自己「觉悟」的机会,所以一念的决心,会震动三天(理天、气天、象天),震动鬼神,如果你一天过一天,有也好、没有也好,想到再来改,这样叫做迷迷糊糊的过一生,一点价值都没有,这样的人没有办法得到别人的尊敬与肯定。
  92. 济公活佛慈悲:温饱容易思淫欲,不要让自己在安逸当中而生出懈怠心。一个人不能够进步,有很多是因为处于太安逸的环境,一时忘我了,忘了本来的面目,这是修行的大忌啊!
  93. 济公活佛慈悲:徒儿参与办道行列,要能够吃苦,吃得苦中苦,方为人上人。你们既然舍出时间,就要真心去做,莫让时间悄悄流失,用一颗真心去行,才能换得真功德。希望徒儿们能够永保初发心莫要退转,「初发心永保,成佛有余」,不是吗?
  94. 济公活佛慈悲:咱们不要一心追求外在的亮丽美观,这时候要显现的是你的内在真美善,你的内德与气质,让人第一眼见到你就知道你在修行;如果你尽在外面做努力,别人看到你一点都不觉得你是个修行人,那你的修行就白费功夫了。
  95. 济公活佛慈悲:今天徒儿之所以对道没有信心,那是因为你已经「懒得去行」了。徒儿要要求自己每天都像个真修行的人,像个每天都功课给自己督促的人,不要老是在原地踏步走不出来,徒儿得「自我要求」啊!
  96. 济公活佛慈悲:这个道是超三界、脱轮回,超脱于五行之外,万八得超然的,徒儿们对道要有坚定的信心,去领悟它、去实践它,不可用疑三惑似的心,忽进忽退,你时而发心、时而退缩,那你自己就吃大亏了。唯有用信心,才能「信受奉行」,才有超生了死的机会。
  97. 济公活佛慈悲:咱们师徒共挑三曹普渡的责任,这个使命完成了才能安下心,虽然如此,徒儿的身体也要照顾,时时充满法喜,不要受到环境的影响,自定义方向、研究经典,才能透彻未来。
  98. 济公活佛慈悲:率性,是现出你们的真心本性;进修,是知道怎么走。徒儿想要更上一层楼,就得立一个目标,立的志要长长久久。首先,要能够定、能够实,实实在在的扎稳根基,才能平了心头的杂乱,纵有外物的牵缠、七情六欲的干扰,必能「事来应,事去不留」。
  99. 济公活佛慈悲:大道无私情,所以修道要守佛规、谨言慎行;若有了缺失,就好比有了黑点,如何能清白?因此,我们要诚心诚意的忏悔、不贰过,若能如此,自能返回清白的本来面目。徒啊,将来的「三曹对案大清算」可不是小事,你们对自己的行为要能负责,才对得起良心,所以为师才说修道首重「内德」,而不是比地位高低。
  100. 济公活佛慈悲「爱欲之人,犹如执炬逆风而行,必有烧手之患。」徒儿们不是常以这段话来提醒自己吗?咱们应当对天地间的有情诸类有所节制,不要过份的追求。何苦强求呢?徒儿只要学会用「感恩与知足」的心过持戒的人生,就不会有一失足成千古恨的遗憾了。
  101. 济公活佛慈悲:在培德的过程中,一定要戒除自满和傲惰的心,要有谦和的风度与慎行的态度,来要求自己、历练自己;不要怕难与考,因为徒儿要进步就要这样走过去,不断反求诸己,持戒守恒迈往康庄大道。
  102. 济公活佛慈悲:不是有句话说「没有规矩,难以成方圆」吗?徒儿都说现代人怎能禁得起要求,所以不要让佛规与戒律来困住他们?徒啊!这样说正确吗?既是要成佛,就有成佛的规矩要守,有成佛的阶梯要走,这自我散漫惯了,才会有诸多借口来阻碍修行。
  103. 济公活佛慈悲:持戒是生命最好的保护伞,那是远离诸恶的门户。用戒律的森严来纠正恶念恶习,用戒律的光明来彰显正心正行,这是多么值得的人生啊!所以徒儿不要怕戒规的多少,因为能走上持戒的人,才有机会踏上圣贤路。
  104. 济公活佛慈悲:徒儿现在都在倡导道学的精进,这样一股学风当然很好,但是徒要明白,文字经典虽然可以帮助徒儿在进德修业中的提升,但是千万不要变成一种文字的对立与争辩,若是这样,就不是读经的目的了。
  105. 济公活佛慈悲:志向要远大,可是也要先充实自己,先充实道学,才能把道理说清楚。
  106. 济公活佛慈悲:人生在世应自我惕励,要多往光明面前进、学习,要谨慎「心」之起伏,离诸妄缘,该有的原则要守好,本份要尽到,守纲常、习古礼,才是顶天立地的人。
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