找回自己

03.03.2016
  1. 济公活佛慈悲:一个人虽有才华,也要培德;除了培德,还要能持之以恒,德能持之以恒,才叫「德」啊!如果今日培德,明日忘德,第三日丧德,第四日就会做出伤天害理的事,那一日打鱼,三日晒网,是不会成功的啊!
  2. 济公活佛慈悲:你们有几分的修养,看你们的走路就知道了。这人是低心?愩高?有涵养?行家一看便知晓,所以「修养」是很重要的事,千万别让人一眼就看穿了。
  3. 济公活佛慈悲:八八六十四卦里面,只有一卦是吉卦而不带凶,此乃谦卦。所以谦者受益,满则招损,谦者亨通。无论你的处事、作为等,只要是谦者,必能事事平顺;而其余卦数虽然好,都有吉中带凶。所以,修道贵乎「谦虚」二字,礼敬他人,莫要自高自傲、不领受他人教诲,那是修道最大的障碍。
  4. 济公活佛慈悲:受几年的苦,人生最璀璨的也不过是这几年嘛!其他的,你还想要什么?别傻一辈子了!
  5. 济公活佛慈悲:今日领略一些,来日再用功些,修行的功夫不就是这么日积月累出来的吗?是二六时中、念念当中所下的功夫,并非一朝一夕的事。
  6. 济公活佛慈悲:一个人若不先立志,这一辈子一定会踏空;立志要坚恒,由始而终把它完成。
  7. 济公活佛慈悲:圣贤菩萨为什么跟凡人不一样?就是因为他的志节超越,他比凡夫俗子看得开、抛得下,所以才会赢得世人的喝采与膜拜;徒儿啊!你们每个人都能跟圣贤菩萨一样,就看你愿不愿去做!
  8. 济公活佛慈悲:每一个全新的生命诞生在人世间,都会放出不同的光彩。
  9. 济公活佛慈悲:徒儿啊!趁着年轻、生命正璀璨的时候,好好珍惜、好好加油,好好的护持你那金刚不坏之身。
  10. 济公活佛慈悲:徒啊!当你认真做事而有所感触、有所收获时,你是不是觉得很充实?否则,你忙了一整天,一点收获都没有,你便觉得很空虚、很空洞,好像白忙一场;也就是说,忙要忙得对大家有意义,不要无头苍蝇乱乱飞!
  11. 济公活佛慈悲:徒儿啊!我们要多付出,而不是常常要求,你要求再多的前、再好的车子、再好的衣服、再好的鞋子,一旦你往生了,这一切你带得走吗?
  12. 济公活佛慈悲:我们这辈子的重点是,把握有限的生命,来走这一条圣贤所走过的修道路,好好修养我们的心、行善积德,这才是人生应该走的路。
  13. 济公活佛慈悲:徒啊!养生要从心养起,「万法由心生,万法由心灭」,既然都是心的作用;记住!「心在身灭」;要先把你的「心」归零,才能踏实的从「心」迈上人生路。当然,「归零」也是一种反省中的反省;而「零」代表什么呢?零,是一个开始,也是一个点;点,也就是天地。既然是归于天地,你就是天地,天地也是你,那又何苦跟自己计较、记仇呢?
  14. 济公活佛慈悲:归零,也是一种反省中的反省;而「零」是什么?零是一个开始,零也是一个点,点也就是天地,既然归于天地,那又何须去记旧仇、何须去事事计较?
  15. 济公活佛慈悲:徒儿可有伤心时?为何伤心?让贪嗔痴刺伤你的良心,才叫做「伤心」。
  16. 济公活佛慈悲:人的一生无时无刻都在接受考验,差别只在于有形或无形的考试卷。生气,代表红色的赤字,既伤身又对人百无益处。
  17. 济公活佛慈悲:徒儿们都是人间的佛种,你要种下善的种子,以后才有可能结好的果。徒啊!你可以让你的佛种生根又发芽,如今为师已将你们的佛种点燃了,接下来就要靠你们亲自去播种!你要先从自己的佛种开始播起,才能播到外面去。
  18. 济公活佛慈悲:徒儿啊!把窗户打开,太阳光就会照射进来;你如果常把自己关在阴暗的地方,困难就会永远无法排解。
  19. 济公活佛慈悲:「无相之相」才能见到真理,你不执着形相,便是「在尘不染尘」;你愈执着于有或没有,就陷入了万丈深渊!相同的道理,「苦乐」是众生自己说的,对诸佛菩萨来讲,哪有苦乐可言呢?你对色身还有我执,当然有苦乐!所以修道对你们来说,就是一条自我「解惑」的门径,惑除了,苦乐自消融。
  20. 济公活佛慈悲:生命学习的过程中,不在于追求的多少,而是要如何面对逆境、如何走过!
  21. 济公活佛慈悲:当你遭逢人生的困境时,不管你能不能接受,都要去面对;徒儿啊!你要学会从逆境中活出自己。
  22. 济公活佛慈悲:在这声色迷人的世界里,你们每个人都往外寻找形象,不管娱乐场所、银幕上节目,都是这么撩人耳目。小心、小心!你们名为修道人,若仍贪爱声色,小心啊!那会腐蚀你的灵魂。纵然你自认为不会受到影响或迷失,但是在你的潜意识当中,不自觉地早已埋下识根,斩草不除根,春风吹又生啊!所以,莫忽视自认为不起眼的任何声色。
  23. 济公活佛慈悲:徒啊!你们的心情是不是经常「得则喜、失则忧」呢?与其一喜一忧的轮回度日,无若放下,不系于得失之间,才是自在解脱、真正快乐的人。因为「不求」就无思,「无思」就会快乐。
  24. 济公活佛慈悲:徒啊!你渴求解脱,是吗?那要先看看自己被什么绑住了?被名、利、情,还是自己的执着所绑?看清后,才有办法真正放下,才能真解脱。
  25. 济公活佛慈悲:去掉苹果、橘子的形相(皮),橘子内的种子可以再种植,可以生生不息的繁衍下去。要如何让自己的那颗佛心永远存于众生心中,那就要看你如何修、如何下功夫?
  26. 济公活佛慈悲:如果想要让自己的作为在众生心中,像这颗橘子的种子,永远的繁殖下去,那就要效法古圣先贤的德泽。观世音菩萨之所以在众生心中千万年永不凋谢、永远存在,就在于祂那不朽的慈悲精神。
  27. 济公活佛慈悲:人啊!就是放不下,所以计较、执着了。
  28. 济公活佛慈悲:人活着就是不要太执着,是你的就是你的,不是你的就不是你的;如果真的是你的,好好的珍惜,不是你的也不用惋惜,好好珍惜周遭现有的东西。
  29. 济公活佛慈悲:徒儿啊!人生不如意的事十之八九,是顺境?是逆境?都好,对一个真要修行的人来说,都是一种助缘。
  30. 济公活佛慈悲:修道就是要耐得住任何考验,只有在最困苦的时候,才会看得出他的修行功夫。
  31. 济公活佛慈悲:修道的功夫,在于二六时中的隐微动念之际。你们平常所办的一切道务,都是行外功;但是,在别人都不知道、没看到,唯有你知、天知的时候,你依然表现出光明坦荡的行为,那才叫做修行。
  32. 济公活佛慈悲:常言道「千日一变」,是不是?现在的时机是「一日千变」!在这个一日千变的时代,徒儿要有应对的智慧,对不对?更何况在这末后的「一日万变」当中,徒儿是不是更要有一日万变的智慧呢?你没有这一日万变的智慧,如何面对得了这么多的人事?更如何去迎接这瞬息万变的挑战啊?
  33. 济公活佛慈悲:今天我们办的三曹大事,不像社会上办的慈善事业;咱们是奉天承运,所办的是「老天的事」,那老天的事人间办,徒儿们荣不荣幸?殊胜不殊胜啊?在这么殊胜的因缘下,徒儿们是不是要更自重自爱呢?你自个儿都不自重、不自爱了,你的德性如何培养?是不是?
  34. 济公活佛慈悲:君子谋道不谋食啊!不要成天为金钱而烦恼,被金钱绑住,你若行得正,上天怎会不眷顾你呢?
  35. 济公活佛慈悲:徒儿啊!未来的世界,上天自有安排,你不需要多担心,你要用心的是,做好你现在该做的事,也就是「与天配合」。
  36. 济公活佛慈悲:因缘不相同,走的路就不一样,有什么心、什么性,就有什么样的命!心,主宰命运,命运不是别人给你的,是你自己给自己的;修道也是一样,这条修办的路你走与不走,进与不进,往前走或退一步,都在一念之间。
  37. 济公活佛慈悲:「君子立长志,小人常立志」,你们不是都这么说吗?志向有大有小,要立大志、立长志,不简单!
  38. 济公活佛慈悲:如果你所立下的目标,不幸遇到风风雨雨的挫折,却能依然不变,这才叫「长志」,也叫「凌云壮志」;相反地,你所立的目标与志向,当遭逢风雨摧打时,便轻易改变初衷,这叫小人「常立志」啊!
  39. 济公活佛慈悲:徒儿啊!好好的走这条修道路,不要忘记为师的交代,好好保重,收起你的凡心,好好把修道当一回事,认真的看待自己,认真的对待你周遭的每一个人,抱持着你的初发心,好好的走,好好的修,不要太在意人事,有人就有事,这是天经地义的事。要记住,放下这些形象的事,你们真要在意的是「自己的修道路要怎么走下去」,才是重要的事。
  40. 济公活佛慈悲:徒啊!你们每一个人都没有办法把握是否还有明天,对不对?所以说「君子闻道,及时而行」、「朝闻道,夕死可也」,你能这么把握住每个当下,才不枉费今天。
  41. 济公活佛慈悲:上天给你多少,你就接受多少,徒啊!千万不要有好高骛远的心才是!
  42. 济公活佛慈悲:有百分之百的信念,有百分之百的修,才能百分之百的成。
  43. 济公活佛慈悲:道在细微之处,绝对不可含糊,你修道的时间愈久,愈要低心,对人愈要谦恭,才能显出你的道味,愈修功夫就愈熟练,心性愈明朗,处事愈玲珑,切忌急躁、过于鲁直,只有多为他人设想才能圆融,才能包含十方。
  44. 济公活佛慈悲:徒儿们如果对道不明白、对上天的天命不能肯定,那所行的道令师堪忧啊!徒儿们一遭到挫折,心性就动摇,你们可知,进退仅在一念之间,天堂地狱只两界之隔,要上天堂或下地狱,都是徒儿自己的选择,上天纵然有美意想牵引徒儿,但你们不院力争上游,诸佛菩萨也感到无奈啊!
  45. 济公活佛慈悲:其实,修道、办道是件老老实实、简简单单的事。有人愈修愈复杂吗?有的有,有的没有。修道要古老化,办道要简单化、老实化,简简单单,没什么花样。
  46. 济公活佛慈悲:你们不是喜欢搞什么科技化吗?有可能搞科技反被科技所绑、所控制。徒啊!为什么不运用你们既有的智慧潜能呢?一味地依赖科技,科技只是个权巧方变的桥梁,但不也要变成你们的随便、滥用啊!依赖得太过,最后变成科技动物。
  47. 济公活佛慈悲:人啊!要和大自然接触,留神于天地间的奥秘,大自然的花草树木,处处皆是禅味啊!这些都是简单、自然存在的现象。
  48. 济公活佛慈悲:白阳期的修道,不重在参禅打坐,而是重于实践。不可以光凭口讲,你没有几分德性,火候又不够浑厚,怎么引导众生?所以要有真功实善。
  49. 济公活佛慈悲:真办道的人要有真修行,才能载众生之业;真办道的人要真严守规戒,才能将劫数延后。现今的时局,每个人都置身在疾病与痛苦的共业当中,你不修行,跳不开这个共业,怎可怨天?怎可尤人呢?天意人难测啊!你即使有颜回的聪明,子贡的口才,都没办法猜测天意,如果天意已定,你违背得了,扭转得了吗?徒儿啊!你只有逆来顺受、安贫乐道、知足常乐、积极行善,才有足够的力量去转化这些共业啊!
  50. 济公活佛慈悲:徒啊!你们虽然没有办法二六时中都做得很好,至少要抱持一份竟为、诚恳的心去学习啊!
  51. 济公活佛慈悲:在修道、办道的过程难免有困难挫折,重要的是,永远抱持着我们的初发心,那个「不求被了解,而是去了解别人;不求被关爱,而是去关爱别人;不求被帮助,而是去帮助别人」的心。
  52. 济公活佛慈悲:希望徒儿们都能体会上天的意思,各尽一份心力,莫错过这个千古奇缘。人的一生当中,再没有比「生死大事」还来得重要的了,要超生了死、火候要炼,心性要光明,你才体会得到天心。
  53. 济公活佛慈悲:徒儿啊!要为自己争一口气,因为你想要的不是人间的假名假利,而是千秋的圣名,所以,非得有超人的眼光,锐利的智慧不可,你有眼光不可,你有眼光、有智慧,才有可能突破一切的障碍。
  54. 济公活佛慈悲:道,不是用外相就可以来衡量,大道之所以能普传万国九洲,不是用排场,更不是用修饰,只要你能切切实实把道行出来,就可以从你身上看到道的尊贵。
  55. 济公活佛慈悲:徒儿可知,不能守住道念、容易退转的原因?见佛不礼、闻法不信、逢僧不敬、破人斋戒、不信因果、轻慢圣贤、毁谤善人…等,都是退失道念的原因,徒儿们要战战兢兢才是。
  56. 济公活佛慈悲:徒儿啊!你们每个人都知道「道」很好,每个人也都想圆满一切的事物,但是左行右行、左做右做、左看右看,又变成不圆满!
  57. 济公活佛慈悲:道,为什么在乱世才降呢?又为什么众生会有苦难呢?无非是「业报」;因为无功无德,所以在业中受苦;在众生最苦的时候,上天垂下了光明的金线,来启发、引导,让大家在无奈的生命中觉醒。
  58. 济公活佛慈悲:当初那颗最真、最诚的心,现在还保有吗?我们总是先学会责怪别人,而不是先反省自己。
  59. 济公活佛慈悲:把当时的初发心再找回来,用这颗心来包容与感恩。
  60. 济公活佛慈悲:想想看,你们每个人都在追求幸福,但是你们有几个人真的得到幸福了呢?富有的人,不一定幸福!为什么?因为你不能知足、往外追求、想拥有天底下所有的东西,因为你贪享受。徒啊!你真的能够全部拥有吗?命中若是没有的,就不要强求;懂得欣赏就好,不一定要拥有,当你得不到时就用欣赏的、不要强求,你才能保持身心的健康与幸福。
  61. 济公活佛慈悲:青出于蓝更胜于蓝,但重要的是当下的心,要持之以恒,不要在道场久了、看多了、就松懈了,那怕你跟了好几个班,看起来好像很诚心,如果你不去行、不去修,你的心就永远停留在那个境界。人生这条路,只要肯精进,一定能进步;徒啊!不怕慢,只怕站啊!
  62. 济公活佛慈悲:真要修道,就要有耐性、定力;你如果吃一点点苦,就心烦气躁,你怎么修?怎么称得上「修道人」?大部分的人都喜欢享受,受苦即了罪,享受易造罪啊!在你享受的当下,也正是消福的时候;耐劳当中正好可积德。这点如果想通了,你便可以遨游、随遇而安,就算箪食瓢饮,都可以乐在其中!
  63. 济公活佛慈悲:徒啊!凡事都「心甘情愿」,心甘情愿,就会快乐、自在,可别再懈怠、推拖了,把你们的埋怨、不满、委屈化为感恩、忏悔。
  64. 济公活佛慈悲:在这乱世之中,人心动荡不安,你是在家出家、火中栽莲,所以要有修道人的志气、志节,外面乱,你的心就不可以乱,你不可以跟一般没修道的人一样跟着乱,你要比一般人还要能自我要求、自我管理,否则,怎么治理这个末后的世界啊!
  65. 济公活佛慈悲:修道是对自己负责,并不是随便修一修、或靠祖德、时常参班、办道,就可以上天堂的!你要「以身作则」,做个模范出来,才能达到上行下效、潜移默化的作用,人间天堂才有可能建立起来。
  66. 济公活佛慈悲:感恩要找源头,源头根本就是家;「家」有屋盖让你遮风避雨,所以「家」对每个人都很重要。你们来到人间已经有几个家了?肉体一个家,父母生你一个家,进入佛堂一个家,男婚女嫁又各自一个家,如果此生此世不修不办,将来入地狱也是一个家!如果此生此世能够爱惜光阴、行功立德,将来才能回真正的家。
  67. 济公活佛慈悲:希望徒儿们时时抱着一份感恩的心,去寻求你的根本,回到这可爱的家园,愿你们莫分彼此、抛开私怨、和合共办,为天下苍生祈福,也感谢 老母再一次的恩赐。
  68. 济公活佛慈悲:咱们今天活在这世上,天生地养,要感谢的太多了;要感谢上天和这块土地;要感谢上天赐予食物,赐予万物让我们生存;还有,要感谢父母亲、圣贤仙佛、前贤、祖先。
  69. 济公活佛慈悲:你有几次的二十岁?你有几次的三十岁?就仅仅这一次呀!万贯家财,你能拥有的又有多少?经纶满腹是你所拥有的,而拥有些果真能让你快乐吗?
  70. 济公活佛慈悲:想想看,人生熙熙攘攘,热闹快乐虽是好的,却比不上你的善心、慈心!多做一些有意义的事,用你的真心多服务一些人,你的人生不是过得更快乐吗?至少也为自己、魏家人、为你的祖先,多造一些福,光耀门楣啊!
  71. 济公活佛慈悲:时时怀着感恩的心,你才有福报;如果不懂得感恩,就会处处没路走。
  72. 济公活佛慈悲:什么叫「幸福」?幸福乃是内心圆满的修为;幸福是指对人、对事、对物的热诚。徒儿在凡间所追求的声、色、名利是不长久、不真实的,我们宁可真实的失去,也不愿虚伪的的拥有。有真就有诚,诚则是智慧的开端、幸福的源头啊!
  73. 济公活佛慈悲:真正的幸福,来自真诚的付出。由于你付出过、耕耘过,所以能够得到结果,你得到的结果,那份的喜悦,也就是幸福。
  74. 济公活佛慈悲:徒儿啊!如果要称心如意,就要从基层做起,不管你的职业再怎么高,都不要有分别心,这个社会自能安定。因为在上位者,能够用仁慈的心去爱护大家,这个社会当然一道同风;而在下位的人,各个安守本份,随时感恩。上位者,随时鼓励下位者、时时赞美别人,不要随意批评人、让人没信心,多鼓励,就会形成为一股很大的正面力量,这个社会一定好得了!
  75. 济公活佛慈悲:人生一世难免有福也有祸,但要如何避祸呢?这就得先「积福」;从哪里做起?从吃饭的一粒米开始。这一粒米包含了无数人的血汗,要懂得珍惜、感恩、惜福。
  76. 济公活佛慈悲:徒啊!举头三尺有神明,你要安守本份、不妄想、实事求是,并且不断的积福,自然可以避祸。
  77. 济公活佛慈悲:懂得布施的人,才是世间最富有的人;多帮助人、行善布施,才能留个「贤名」在世间。
  78. 济公活佛慈悲:徒儿啊!当你走在十字路口,感到彷徨无助的时候,你会希望有人指引你,是吗?但是要记住,不要老是依赖他人,懂吗?学习作自己的主人,你才能够有所成长。
  79. 济公活佛慈悲:做自己的主人,不要让环境牵着你走,忘记过去别人对你的不好,永远抱持一颗感恩的心去回馈对方。如果别人说你有错,你就接受,因为你接受,就代表你肯「长进」;修道是自己给自己机会,不是等着别人给你机会,你肯出来、肯修、肯办,就能通往理天!记得为师的叮咛,红尘苦,苦红尘,好好的找到自己,为师会陪着徒儿「再出发」!
  80. 济公活佛慈悲:闻道修行贵乎「勤」,古人言「勤者有功,戏者无益」,勤劳,则天下无不成之事。
  81. 济公活佛慈悲:徒儿啊!你们最大的动力在于学习,但是最欠缺的也是学习。
  82. 济公活佛慈悲:徒啊!有缘相逢时就要珍惜,因缘如果还没成熟,你想与道相逢,那是不可能的。现今三期普渡,天催地赶,诸佛菩萨催促带着佛子多办道、多行功,这是因为业力追讨得紧啊!徒儿啊,你们要快马加鞭、不断精进,无论如何,二六时中都要死守善道,行功了愿这件事切莫懈怠,要好好地尽心尽力才是啊!
  83. 济公活佛慈悲:诸佛菩萨都在为徒儿们指引,深怕徒儿跌倒爬不起来;如果徒儿们真的跌倒爬不起来,不只对不起九玄七祖,也对不起诸佛菩萨的苦心。徒儿们好不容易走了那么长远的路,不要因为小小的一个关卡而一蹶不振,这就太可惜了!走到最后一程,却突不破这一点的困难,代表你之前的路实在太平顺了。
  84. 济公活佛慈悲:徒儿要时时感恩、事事感恩啊!每一个因缘的聚会都是殊胜的,也是再一次推动你,让你提升、精进、更上一层楼的机会。君子立德修身,贵在一个「感恩」。
  85. 济公活佛慈悲:徒儿啊!你要立下一个「嗜好不染、名利不贪、恩爱不恋」的大志。为师一指见性,徒儿只在剎那间见性,不恋世间名利,却执着于道中的名闻利养,你这样的贪恋不放,又待何时?
  86. 济公活佛慈悲:徒啊!你要把自己定位在哪里呢?你要仔仔细细去想清楚;是要定位在追求名利当中?还是要定位在普渡众生当中?
  87. 济公活佛慈悲:就算你在道场服务,但不是用真心在付出,充其量,你的人生定位不过是为别人而活而已。徒儿啊!你能明白这个道理以后,就该清楚你自己这辈子所要走的路是什么了。
  88. 济公活佛慈悲:生命是何其短暂!如昙花一现,既是那么的短,就应该好好善握自己的生命。
  89. 济公活佛慈悲:开创道务要前后一贯、互相提携、不分你我、放下自我、息下猜忌,才有可能与众生融为一体。但是,有一个基本条件,那就是「以道为宗旨,以天心为己心,以 老母为根本,还有佛规要守不可马虎,钱财要清,男女界限要严明」。
  90. 济公活佛慈悲:徒啊!你们有没有效圣法贤的精神,还是喜欢跟着时代潮流,不停的追逐?要认理,知不知道?圣佛菩萨是觉悟的,祂们不会去追赶时代潮流、感觉。徒儿快醒醒吧!不要再五花八门中追追逐逐,你们要的是「淡泊养志、淡泊明志」哪!明哪个志?成佛的志向。
  91. 济公活佛慈悲:闻法修性还要真行,知而不行道非我有,不要老是为这假肉体而设想,应该为百年之后灵性归宿而着想。
  92. 济公活佛慈悲:道场是个清静的地方,你身为一个修道人,连礼仪都做不好了,让后面的人怎么跟、怎么学习啊?
  93. 济公活佛慈悲:你是个平平凡凡的人,要讲道理给人家听,人家未必会听,如果人家会服你,是因为你的德,你们自己的榜样立好了,就能引导众生、渡化众生。徒啊!修道最重要的是「志节」,守住你的志节,人家才会服你、才会跟你。明白吗?
  94. 济公活佛慈悲:千里之行始于足下,「想」是可以想到千万里之遥,但是「不行」啊!终归还是无用。所以说,道是要行出来的!行道行道,你的慈悲心、智慧才能够展现出来。
  95. 济公活佛慈悲:徒啊!你们对现在所处的环境,忧不忧虑呢?忧虑什么?朗朗青天,无处不光明。你是为灵性能不能解脱而忧?还是为肉身受苦而忧呢?君子是忧道不忧贫,小人呢?是忧贫不忧道。你时而君子,时而为小人,一半一半的,怎么能成仙做佛呢?你的志向若不够坚定,一下子天堂,一下子地狱,怎能引导众生呢?再好的事,也只能成功的一半。
  96. 济公活佛慈悲:人生在世,寿夭穷通并不重要,最重要的是?如何守身?如何处世?如何行持?因为每一个人的标准都不一样,有的人觉得能够享受就是好,有的人觉得身心灵能够进步才是好,所以会呈现不一样的方向,会走向不一样的旅途。所以为师说「守身、处世、行持」是最重要的。
  97. 济公活佛慈悲:当你遇到一件不顺心的事,要当下省思你这一念正不正确?再想想你这一世,有没有进步?可不能永远得过且过、不求上进。
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