找回自己

02.02.2016
  1. 济公活佛慈悲:要多运动,把自己体内的细胞活络起来;人活着就是要动,让自己的细胞活络起来、动起来!
  2. 济公活佛慈悲:你要防的是「人心的失散」、「道心的不坚」,而可怕的是你的心没办法救!
  3. 济公活佛慈悲:就算仙佛要救你们,也要你们有修,你必须「不自私」,能化掉自己的「脾气毛病」,才能得救。
  4. 济公活佛慈悲:现今人心浮动得太厉害了,满脑子都是「如何设计人家」,所以徒儿们单纯一点的好啊!
  5. 济公活佛慈悲:只要你们相信天,天岂会误你们!只有人才会误人,你们若能起一丝丝的良知良能,天岂有不救人!唯有人自己误自己。
  6. 济公活佛慈悲;无论在何处,有事办则渡人,无事办则修己。
  7. 济公活佛慈悲:我们要怎样去避除灾劫呢?要先由本身去调整心性。
  8. 济公活佛慈悲:当事情发生的时候,谁都保护不了谁,唯有「自助,才能得天助;自爱,别人才会爱你」,听懂话吗?你自己不爱惜自己,没有关系,但是你不要认为「我是老师的弟子,老师一定会照顾我!」,这是错误的观念;你没有先帮助自己,为师也爱莫能助啊!
  9. 济公活佛慈悲:你们不要有一个观念「来佛堂就没有事情!」请问,佛堂在哪里?在这边(自性)。你每天都跟佛堂在一起,不是来大庙就没事情,不是指这个,你们不要着形着相。
  10. 济公活佛慈悲:天下本无事,庸人自扰之;人家乱,我们要有智慧,不要自己也插一脚,愈扰愈乱!
  11. 济公活佛慈悲:人有宿命、阴命,还有慧命,你们觉得哪一个好?慧命,就是你的本性、本命。
  12. 济公活佛慈悲:命运之神全在于你的心念;心是一颗种子,你种什么就像什么,种瓜就得瓜,所以你的这颗种子很重要;你种的是一颗仁心,长出来的就是一个好人,你种的是一颗坏心,就成为坏人,你的心可以改变你的一切,可以左右你的命运。
  13. 济公活佛慈悲:既然要修道,就不要计较身份;纵然是扫地的工作,也是很好;扫地、扫厕所,也可以成道啊!只是这份心的差别而已;所以,无论做什么事情,都要「过化存神」!举手之劳的事,做了就不要放在心上,若佛堂有任何事需要帮忙,咱们就顺手去帮忙,帮了就好了。修道不求妙,只在于你们的「一点真心」,这个真实的心而已。
  14. 济公活佛慈悲:并不是讲得多,就体悟得多,不是不讲话,就没有体悟;不是道理讲得好,就是修得好;要真正去做、真正去修,真正用慈悲心去感化别人,才是真正在修道。
  15. 济公活佛慈悲:徒儿常在佛魔、理欲交战,仅仅一天之内,就有可能烦恼丛生、念头不断,这就是「劫」;如果你能做到「慎心物于隐微,遏意恶于动机」,就没有什么好怕的了,这也就是「过劫」。
  16. 济公活佛慈悲:今天你发一个善念,就会有佛助你一把、推你一把,让你前进得更好。心念是好的,就接好的感应;如果心念不好,业力马上跟着,邪神与魔都会跟在你身边。好的坏的,都是在于一念的拨转。
  17. 济公活佛慈悲:徒啊!要在现实的生活中好好修炼,才能成仙做佛;而想成仙做佛,起码你在人世间要活得很快乐、很平安。你看,你的心如果不平,就会开始烦恼;若是心平气和,不管什么事情来,只要你火候够,能心平气和,必能化解人世间的种种不平。
  18. 济公活佛慈悲:当你遇到不如意时,就静下心来,好好调适自己的心念,这一念之间,就是禅机。
  19. 济公活佛慈悲:人之所以会痛苦、会不平安,就是那点心不能「看远」!
  20. 济公活佛慈悲:不要因为时局的动荡不安,你的心也跟着动荡不安!要先稳住自己的脚步,先知止。
  21. 济公活佛慈悲:知止安止,就是明白你的人生,了脱你的宿命,止于你该止的地方,安于现在,安于你自己所选择的这个命!你要安、要知止,之后才能立定脚跟,做得更好,是吗?
  22. 济公活佛慈悲:心中一旦有了执着,对事情的看法,也就不会那么清楚了。所以,当你们处理事情时,必须保持一颗很「清明」的心。
  23. 济公活佛慈悲:咱们的心要平稳下来,才不会为外在的世俗、名利所诱惑,也只有「心安」,才会有真乐,果真了无牵挂,才能身心轻松自在;心虑,则难明,永远要保持一颗透彻无比的心,方能够洞悉一切;若是有了尘埃蒙蔽,在你辨别是非时,就较易出差错。
  24. 济公活佛慈悲:此时静下来想想看,在这个世界上,还有什么好让你难过、让你伤心得走不下去的?即使你痛哭流涕,即便有人往生了,地球依然继续旋转;那是在暗示你们,每一个人都必须要走自己该走的路,而不是永远像飘萍一般,永远都是风风雨雨。今天徒儿为什么要修道?因为修道可以学会转念,透过转念,把这些风风雨雨减至最低,你才能够过得自在,活得快活啊!
  25. 济公活佛慈悲:修道修心,自己的心要收好,不要时时外放,外放就容易做错事情、迷失自己。
  26. 济公活佛慈悲:徒儿们的一生,也经历了不少事,在一切的起伏中,你才会明白~原来「心安」正是你所要追求的境界!
  27. 济公活佛慈悲:人生本来就是一连串的起起伏伏,有高丘、有深谷。遇突出的时候,要懂得玉韫珠藏,所以平时就要多涵养,不要太显露。
  28. 济公活佛慈悲:人心知足就不辱;古云「人心不足蛇吞象」,人的欲望就是如此;你这辈子所赚到的,都是物质上的,而贪心的结果,却显现出心里方面的不健康。人都有迷失的时候,一个「贪」字就足以让你团团转!不是吗?
  29. 济公活佛慈悲:有些问题并不像徒儿心中想象的那么复杂,你们常常会预设立场,在事情还没有去做之前,就想到可能会怎么样,自己先吓自己,到最后不敢去做了。
  30. 济公活佛慈悲:徒啊!只要是善事,就敞开你的心胸,好好的去发挥,好好的去做,这不仅可以渡自己,还可以渡别人。在成全别人的时候,就尽量讲好话给人听,这不也是讲给自己听吗?
  31. 济公活佛慈悲:修道刚入门,首要低心下气、虚心求教,尤其当你学会了办事,那时更要懂得谦虚;你看那个稻子,长愈高头愈低;修道也是一样,不要认为我们是老道亲、老前贤,就不虚心,也不低心了!
  32. 济公活佛慈悲:好的地方,就要珍惜、要了解,就像寻找「宝地」,至善宝地在哪里呢?
  33. 济公活佛慈悲:如何学习圣贤的脚步呢?要自律,从内心修改习性做起,去除不好的杂念,把外放的心收回来。要知道,「生死有命,富贵在天」,后天的努力固然很重要,但是人心要知足,贪求富贵所得的苦,更甚于富贵。
  34. 济公活佛慈悲:自古以来圣圣相传的道,哪一个不是在人间修成仙的?祂们并不是回去才修,我们只要踏着圣贤的步伐,凡事皆合天意,就会真正如意。
  35. 济公活佛慈悲:世上没有人一出生就是仙佛而流传万世的,有了肉体,就要受五行的拘束;不论善与恶,都是自己造成的。自己的命运,不要被别人左右;命的好坏只有自己反省,不可做愚笨的事,有肉体要善用,不要为恶;一旦恶贯满盈时,才会后悔所做的一切,那就太晚了。
  36. 济公活佛慈悲:白阳时期,儒家应运,讲的是「性理心法」,修的是「入世法门」,是在家修行,所以要把个人的角色扮演好。
  37. 济公活佛慈悲:人有两类,一个「智」、一个「愚」。智者,自认为事事不足,所以他会低心下气,努力学习;而愚者,自认为样样都行、样样都会,因此常因自满而画地自限。人一旦自满,空间就不会大,空间不大,视野就短。
  38. 济公活佛慈悲:当你出生的时候,你只是一个人来,赤手空拳,不带一物。有想过自己为什么会来这个世间?你来,是要做什么?你乘愿而来,带着你的使命、你的任务,你有须完成的事啊!
  39. 济公活佛慈悲:修道就好比临渊履薄一样,走在薄冰上面,唯恐跌倒了;如果不时时谨慎小心,就是浪得虚名,甚至还认为自己做的都是对的,那就悲上加悲了。
  40. 济公活佛慈悲:当一个人的良心受到谴责时,心中的苦是无法用物质弥补的。其实,一个人在刚开始做一件坏事时,心里一定会忐忑不安;如果他每次都原谅自己、安慰自己,久了之后,习惯就成自然。
  41. 济公活佛慈悲:有时候我们会认为一个人做了许多伤天害理的事,上天为什么还没有惩罚他?这不能用有限的眼光去衡量的。就像漏斗一样,没有达到一定的容量时,我们不会发现聚集了那么多。所以我们做善事,不要嫌少;有恶念,不要自欺,只是时候未到罢了。常言「善有善报,恶有恶报」圣人战战兢兢,乃是畏因;「佛畏因,众生怕果」,徒啊!我们要效法圣贤的精神。
  42. 济公活佛慈悲:人往往都会犯一个通病,就是不需要你讲话的时候,你讲得特别多;需要你讲话的时候,你完全鸦雀无声。如果要选择一条人生的正确方向,就要学会听清楚、看清楚,路,才不会走错、走偏差。
  43. 济公活佛慈悲:徒儿们个个都说没精进,所以为师说徒儿们皆有病,因心有病,所以难精进,阻碍道心难以成;要能找出病因,才能对症下药。
  44. 济公活佛慈悲:人的定力是要经过培养,要经过种种的熏陶、历练,才知道自己到底是否仍坚持着本心;所以才要你们常回来佛堂听道理,以便让自己有勇气面对自己。
  45. 济公活佛慈悲:人生是苦还是乐?都有,是吗?但是苦的多。为什么有这么多的苦?为什么有不断的考验?为的是训练我们,从无知转为真知,其实这都是在造就你们成为未来佛啊!
  46. 济公活佛慈悲:执着,是生烦恼的根。对于事物,我们没有所有权,只有使用权;你连这个肉体都带不走了,世上又有什么是可以带走的?唯有功与过啊!
  47. 济公活佛慈悲:徒儿啊!要真正让自己走出来,让你的人生有目标、有方向。
  48. 济公活佛慈悲:这世你来了,就要把它做好、做得值得、做得漂漂亮亮的回去,才能加功进果。
  49. 济公活佛慈悲:如今万教齐发、各显神通,术流动静比比皆是,这些毕竟都是假象;有病可以马上帮你治好,运不好帮你改运...。徒儿们!改了几成你看到了吗?不要让自己的小聪明反被聪明误了!
  50. 济公活佛慈悲:要有正面的思想,否则想多了,容易钻牛角尖。
  51. 济公活佛慈悲:你有没有把自己讲课的道理,回过头来观照自己的言行?
  52. 济公活佛慈悲:你愈早求道,愈该低心下气。
  53. 济公活佛慈悲:你自己想想,每天的心情都是愉快的吗?都是无争、自由的吗?
  54. 济公活佛慈悲:你自己有反省、有察觉到吗?
  55. 济公活佛慈悲:讲了那么多,为师只是希望你们好的还要更好。
  56. 济公活佛慈悲:修道如果无法吃苦,无法突破心理的障碍,便难以成就。
  57. 济公活佛慈悲:还有好多好多的众生,仍不知道要修心养性,不知道自己的真主人在哪里啊!难道我们还忍心见死不救吗?
  58. 济公活佛慈悲:要把「道」注入心头,再把它实现出来,那才叫「行道」。
  59. 济公活佛慈悲:记住,谦虚才是美德。
  60. 济公活佛慈悲:师母曾经说过「一天办两小时的道,保证你成道」,而且不是只有你成道,还有九玄七祖都沾光呢!
  61. 济公活佛慈悲:今天你既来到人世间,就要好好做人。你曾经在天上立过誓愿~「我要来救渡苍生。」可是经过人世间六万载的习染、诱惑,却迷昧了自己,忘了自己真正该做的是什么?如今,你要感谢引保师带你来听道理,找回原来的自己。
  62. 济公活佛慈悲:你想成就什么,就得去学习什么;你今天是个修道人,就要有修道人的样子;生意人,就要有生意人的样子。除非你全力以赴,否则,如何成就?
  63. 济公活佛慈悲:初发心最重要,你们虽有善念,但要保持到最后;希望徒儿们自立自强、突破障碍,早日了断自己的业障和无明。
  64. 济公活佛慈悲:修道是要一步一步稳扎稳打,不是做给别人看,所以千万要注意你的初衷。
  65. 济公活佛慈悲:瞧你自己刚发心修办道的时候,连扫个厕所都感恩得不得了,连倒个垃圾也欢喜得不得了;但是久了,需要用心的事情愈来愈多,你就容易疲惫,那颗心也变得散漫了,所以需要调整一下。
  66. 济公活佛慈悲:如果人家说怎么走,你就跟着怎么走,那你就是盲从。自己要走什么方向,得自己确认,才能走得稳稳当当;即使有风有浪,你会跌倒、受阻隔,这些都是对你有帮助的,没有这些大浪风雨,怎能显出你的真诚?知道你的英勇?所以说,路遥知马力,日久见人心啊!
  67. 济公活佛慈悲:愈是末后,考验愈是层出不穷;修道是一辈子的事,长路漫漫,若不找回自己的初发心,你们拿什么来面对末后的考验?
  68. 济公活佛慈悲:不修不办,是你自己的事,对别人有什么影响呢?别人不会怎么样。
  69. 济公活佛慈悲:修办道这条路是宽广的,不要自我局限,好吗?
  70. 济公活佛慈悲:好的开始,是成功的一半。你们要有好的结果吗?就要跟自己赛跑,做给自己看。慎始,要谨慎于开始,重新衡量你们的脚步;你是什么身份,就要做什么事,不要好高骛远、不求实际,永远保持初衷,那是好的开始。
  71. 济公活佛慈悲:现在的人心很难测,所以我们要永保初衷,才不致被环境所左右。
  72. 济公活佛慈悲:苦,要苦得有代价;办,要办得有成绩;修,要真的修自己。外面虽然黑暗,但你的内心要光明;外面虽然会下雨,但你的内心要晴朗。用你的心,引导你的希望,去实现你的理想,这才是你们的当务之急。不管你还能活多久,珍惜每一个当下,好好的调整、调整自己的念头吧!
  73. 济公活佛慈悲:进入道场,就等于进入考场。你入了圣门,想回理天,若未在道场经过琢磨、考验一番,想百年后坐在佛桌上让人膜拜,有那么容易吗?徒儿们的心灵资粮储备好了吗?
  74. 济公活佛慈悲:「希望」可以寄托在明天,但是要把「实践」放在今天;今天不做,明天就后悔;此时不做,下一刻就遗憾。
  75. 济公活佛慈悲:珍惜这么好的修道环境,抱持着学习的心、谦虚的心,放下你的愩高心、放下你的身段、放下你外在的一切,暂时放下,然后进到这里来,好好地学,出去好好地发挥,甚至好好地过你的一生。
  76. 济公活佛慈悲:现在是办道的好时机,「过了这个村,就没这个店!」把握时机;今天有这个好时机,遇到好机缘,就好好的把握;人生的路是这样,修道的路也是这样。
  77. 济公活佛慈悲:道没变,是人心在变。
  78. 济公活佛慈悲:徒儿们求道不易,祖先也等待沾你的光,想想修行非只为你自己一人,玄祖也正等待你行功、沾你的光;所以修道、办道,要有坚忍不拔之心,徒儿懂吗?
  79. 济公活佛慈悲:现在的修道人容易信心不足,因为都是看表相修道,一有逆境就不修了,一有不顺心就说不修道了。徒啊!如果要等到什么都好、都顺利时,才来修道,那修什么道呢?修道要认理,不是着相。
  80. 济公活佛慈悲:徒儿说「老师,我只想要平安。」此刻你有没有平安?
  81. 济公活佛慈悲:大家都知道人世间的一切都是短暂的,唯有一个真主人端坐在此,所以才要借假修真,认理实修。人生这么辛苦,不管到哪里都有要了的业;内有家业,外有事业,每天就被这些业搞得好累,所以回到佛堂就要先放下,让你的自家主人休息一下、静一静,去感受天地间的那份和气,你才知道「心灵宁静」是一种福气啊!
  82. 济公活佛慈悲:希望你们有谦卑的心,再也没有什么比要战胜别人更悖道、更累的道理了。要战胜别人,是什么心态,还有道吗?为师跟你们讲这些,徒儿要去参悟、体会,把好道理在你们生活当中、一言一行中去实行出来。
  83. 济公活佛慈悲:现代人像无头苍蝇般地忙碌,一辈子庸庸碌碌,纵然得到万般富贵荣华,却陷入盲、茫、忙当中,不知跳出。
  84. 济公活佛慈悲:因为不懂得感恩,一遇到不如意,也不反省自己,只一味地要求别人、指责别人,那你当然就活在痛苦的地狱里;相反地,你宽容别人、指责自己,事事要求、反省、改进自己,那你就活在快乐的天堂。
  85. 济公活佛慈悲:徒儿说生在这个末后好命苦,这命苦可是福气哪!上天这么慈悲,给咱们这种机会,你还说修道这么辛苦!为什么辛苦?因为徒儿舍不得改掉自己的习性毛病。知道自己不好,知道起心动念不对,可是仍然原谅了自己。徒啊!你可知道,当徒儿原谅自己的那一剎那,上天即使有再大的力量,都帮助不了徒儿啊!
  86. 济公活佛慈悲:人生的价值,你可以不断的提升,但绝对不是金钱,而是你是否能够活在「当下」!
  87. 济公活佛慈悲:「随顺因缘,把握当下」,就是「修道」。如果你能够把握好每个当下,那你就是活菩萨在世了!
  88. 济公活佛慈悲:世间上有许多不平的事,为师希望你们能够敞开胸怀,眼光看得更远,不要为眼前的事而忧扰身心,这些都只不过是个过程!
  89. 济公活佛慈悲:修道不一定就能永远圣凡如意,有如开路时要先挖开路面,埋好水管、瓦斯管等之后,再铺上柏油一样,必要经过一番的磨炼。故修道要认清天时,明白一切遭遇,乃因缘合和;现在所承受的一切,皆是宿因与果报。我们逆来顺受,既不生怨恨,也不造因果;现在的一切纵使无法补救,也要追补未来。再经由点滴的修持,及参办时所体悟的,来提升心境。
  90. 济公活佛慈悲:「情绪」这两字看来简单,其实是很难管理的;情绪如果管理得不好,不但害了自己,也害了别人,更重要的是,让自己没有后路可走,继而做出脱轨的事。因此,人生这条路要走得顺畅,首先要懂得提升心境。
  91. 济公活佛慈悲:人生哪有全都如意的!希望徒儿们遇苦要能吃苦,不要遇难而退缩,知苦要了苦!你知苦不了苦,就永远在苦中轮回。
  92. 济公活佛慈悲:我们要愈挫愈勇,要再站起来,不管怎么样,一定要救活自己。道不远人,人自远之!这只是解决事情的态度而已。
  93. 济公活佛慈悲:习惯容易养成,要养成好的习惯才会有好的品行、好的人格、好的作为。我们为人最重要的是端正品行,当你品行不好时,纵然事业有成就,但是你会觉得有意义吗?
  94. 济公活佛慈悲:徒儿们正处于生命的黄金时段,要立定自己的目标,确定自己的方向;如果你只会东看看、西望望,东也药、西也要,这个也喜欢,那个也不错,到最后只有一场空,什么也没有!所以要确定你的目标,好好实践,不要枉费此生。
  95. 济公活佛慈悲:什么叫轮回?人的喜怒哀乐、聚散无常都是。
  96. 济公活佛慈悲:生命要懂得享受,享受什么?不是享受物欲,是享受那种悠闲逍遥、不受外在拘束、不被世俗捆绑的「真享受」。
  97. 济公活佛慈悲:世界上没有所谓的好,也没有所谓的很好,没有所谓的很坏,也没有所谓的最善,更没有所谓的最恶!其实这个世界上的事,都是很无常的,单就「生死」这两件事情,你们就难掌控了,更何况其他的事呢?如果再一直往外追逐的话,你们就会迷失在对待当中。
  98. 济公活佛慈悲:镜中花,你把花拿走就没有了;水中月,如果月被乌云覆盖了,还看得到吗?在这个人世当中,你们所看到的一切,都是真实的吗?用心去体会,你可以懂得更多、了解得更透彻。
  99. 济公活佛慈悲:好好品味这个人生,你的人生才会有意义;就像一朵花正在开的时候,它会不断地绽放;如果该绽放的时候不绽放,不该绽放的时候,偏偏绽放,就不合时宜!不合时宜的花,怎会开得美呢?没有意义的人生,又怎会过得有品味呢?
  100. 济公活佛慈悲:任何事情都要亲身去做、去体悟,才知道其中的滋味;没有吃过苦的人,不能了解人的苦;徒儿要多去了解、体谅他人的苦,多付出行动去帮助别人,不能自私自利,否则人生就没有意义了。
  101. 济公活佛慈悲:从开始到最后,也许你都不知道自己在做什么,即使活到八十岁,你也不知道自己在做什么,所以要把握现有的时间。人生有长短,每一个人都不知道自己能够活多久,你们也都知道棺材里面躺的是死人,不是老人。但是徒啊!你们可有分分秒秒皆珍惜?珍惜分秒,才可以把生命发挥得淋漓尽致啊!
  102. 济公活佛慈悲:一个人纵然很有才识与德行,如果没有寻获一条永恒之道的话,那并不是真正的大丈夫!但看历古以来的英雄人物,他们都有很好的才识与名利权势,但这一切都会随着生命的灭亡而消失。
  103. 济公活佛慈悲:当你的生命面临结束时,妻子、儿女再孝顺、再贤能、钱财再多,也换不回你那珍贵的生命。你一心追求这些掌握不住的东西,为的又是什么?到最后还不是换来一片空虚。徒啊!你们选择哪一条路呢?是短暂的享受?还是永恒的生命?不要再迷糊渡日了,要善用你有限的生命啊!
  104. 济公活佛慈悲:当你有这个身体的时候,要好好的运用;如果你用这个身体去做坏事,那你们所累积的恶业会更多;如果你善用这个身体,你不只可以救自己,更可以帮助千千万万的人。
  105. 济公活佛慈悲:修道这件事,乃是自你出生那日起,即注定应该去做的本份;咱们不做伤天害理、背地宵小之事,咱们所行的皆是引人走向极乐、弘扬真理的事,所以说,修道本来就是本份事;咱们不沽名钓誉、不为名、不为利,咱们只是贡献自己的一份力量而已。
  106. 济公活佛慈悲:大道无形,默默地启发着人世间的幻化无常;花开虽美,终须凋落。在这无常的世间,怎能不及时把握时间?
  107. 济公活佛慈悲:如果你想让自己的因缘更好,甚至让子孙的因缘也更好,就要靠自己去行好事、了自己的业。
  108. 济公活佛慈悲:生命的价值,不在于它的长短,而要看是否能创造永恒的慧命,把握每个当下!
  109. 济公活佛慈悲:所谓「做而言,不如起而行」,徒儿们!道理就这么简单,就是这么契合人心,只在于你是否用心体验罢了。
  110. 济公活佛慈悲:如果说,你的作为或是所动的心念,有了偏差,便要实时把心收回来,才不致一失足成千古恨!
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