找回自己

01.01.2016
  1. 济公活佛慈悲:因为众生的身心,都是很无常的,所以才要好好的修道。
  2. 济公活佛慈悲:徒儿可知人生最重的处罚是什么呢?是后悔!希望你们不要到了最后才来后悔。为师提醒你们,道真、理真、天命真,冤欠也是真!希望你们好好的把握,趁着还能够修办,身体还能够作主的时候,好好的报恩、好好的了愿吧!
  3. 济公活佛慈悲:咱们修自己,培自己的内德,这些外在的形象,只是帮助我们修道而已。
  4. 济公活佛慈悲:现在修道才过于简单、舒服、放纵,不能够真正庄严自己、殊胜自己、开拓自己的心灵,也就没有办法以身示道。
  5. 济公活佛慈悲:修道只有诚心,没有耐心、毅力,是没有办法长长远远的。修道如果连佛规都不守,修到最后就变成随便。
  6. 济公活佛慈悲:徒啊!修道莫跟着感觉走,这是很容易误入歧途的,要有耐心,不到天堂绝不罢休!万事万物都是这颗心在作怪,好听的言语不一定是好话,好话不一定好听喔!
  7. 济公活佛慈悲:修道本是件很容易的事,为什么你们不能做好呢?因为你们还有那种贪舒服、贪享受、贪地位、贪名誉、贪情爱的心,懂吗?所以你们还在这气数里面。
  8. 济公活佛慈悲:修道要自我觉醒,自己管住自己,不要让人家来约束你!
  9. 济公活佛慈悲:而这一切不在口说,你要去做!最后你要从自制当中去克服物欲。人的欲望是无穷尽的,财、色、名、食、睡五欲,色、声、香、味、触、法六尘,人就是被这五欲六尘给束缚住。
  10. 济公活佛慈悲:今天,你要学道、修道,就是要从五欲六尘当中挣脱出来,不然的话,你的心没有片刻的清静,怎么去安顿身心?
  11. 济公活佛慈悲:人有自卑心,是因为没有自信心,被人家一讲心里头就闷,脸色就变得忧愁满面。徒啊!这样的修道会愈修愈苦的,这全是因为太在乎别人的言语。
  12. 济公活佛慈悲:徒啊!修道是很自在、很快活的,你如果天天愁眉苦脸、绷着一张脸、哭丧着脸,你告诉人家道好,人家要相信吗?如此讲话没有说服力,人家不能信任你,说出来的话没有力量。
  13. 济公活佛慈悲:什么叫存好心、说好话?若你的心正在起伏忿怒时,好话说得出来吗?自己回想一天中,你能维持多久的好心情?有可能是乌云较多,晴天较少喔!所以才说修道要懂得观心,徒儿学着观自己的心。
  14. 济公活佛慈悲:徒啊!要修好自己,并不是离开人群,到一个很静的地方,才能修身养性;你到了最静的地方,真的认为那里的空气质量很好,在那里才会修得很健康吗?不见得。你的心念不好、不快乐,就算你到了再好的地方,还是不会快乐的。
  15. 济公活佛慈悲:道,是不可离开日常生活的,它永远在你的生命里面,跟着你一辈子,不可分离。人不可以做出无道的事,你自己要积极地去亲近它,做符合道的事,才能愈来愈接近道,这时你与佛就愈来愈接近了。
  16. 济公活佛慈悲:你们如果不自净其心、不净念的话,别人讲得再好、仙佛讲得再多,你听得进去吗?心都满了,就听不进去了。就像茶杯一样,水满了就倒不进去了。你们若不懂得低心下气,只会一味地排除善法,就很难了悟佛法心印;要把心掏空,才能容纳更多的真理、宝藏。
  17. 济公活佛慈悲:圣贤所做的事情,你们都还没搞清楚自己要怎么去学,哪还有时间去管这些是非对错呢?什么事情是当前要赶快积极去做、去处理的,全要弄清楚,这样才能潇洒。
  18. 济公活佛慈悲:你们的老前人、前人都是最直率、最朴实的了。讲的道理都是最浅白,妇人、小孩都能懂,但却是最深奥的道理。有时候道理很简单,三岁小孩都能懂,但是七十岁老翁却做不到啊!
  19. 济公活佛慈悲:平日读四书吗?不读圣贤之书,那能体会圣贤之志;不读圣贤之书,那能体会圣人之心;不读圣贤之书,那能安邦定国!所以修办不读四书,你们将会输了四样~第一样、出口无章;第二、处事无方;第三、仪表无庄;第四,生命无光。如果你们能读完四书,能够体会圣贤之心、圣贤之志、圣人救世的精神,你们的生命会发放光芒。
  20. 济公活佛慈悲:在道场什么都很好,看起来斯斯文文,坤道是温温柔柔,对上恭敬对下也好;回到了家,骄傲的一样骄傲,发脾气的一样发脾气,忤逆父母的一样忤逆父母,那叫做日常行道吗?所以修办道的人,要把道落实在日常生活当中,从言行举止当中表现道。
  21. 济公活佛慈悲:修道有廿年的,大家看到他们要叫什么?(前贤)。还要加个「老」字啊!老前贤的表现就一定好吗?你不修也没用啊!十年见高低啊!能维持十年以上,表示你们佛缘、根基深厚,不「简单」啊!所以你们就很「复杂」地在修。怎么修?内心交战地很厉害啊!过程曲折,每个人都吃过苦,苦好不好吃?苦大家都不爱吃,甜你们可都爱了。修道修这么久,还是怕吃苦、怕考验,这叫「凡夫」啊!修十年却没有十年的长进,这叫修道吗?
  22. 济公活佛慈悲:人家说自然就是美,老师我在你们脸上都看不到快乐的笑容,因为你们痛苦嘛!
  23. 济公活佛慈悲:每个人都有每个人的问题,为师的问题是你们,你们的问题又是什么?(自己);今天修道就是来解决这个问题。
  24. 济公活佛慈悲:要修道才有福气哦!不修道的话,就在汪洋苦海中起起伏伏,为凡尘琐事而忙,烦恼这个、操心那个,要想不老也难了。偏偏人最怕老,事情愈多,人愈容易老。
  25. 济公活佛慈悲:哪有一个人是在他成佛条件全准备好之后,才成佛的?每一个人都是在慢慢走、慢慢做,又遇到困难、挫折之中而成就的。你们能说「等我修得很好、什么都准备好之后,才来走、才开始修行;等我家里一切都安顿好了,才跟你们去拜拜修行。。。」你们很多人都有这种观念,这是消极的做法。修道并不是消极的,信佛也不是消极的,修道能让你更积极去追求人生圆满的境界。
  26. 济公活佛慈悲:你们有人说,信佛、修道,都是消极人在做的事,其实不然,修道反而比一般人更加积极,因为他看透了一切,所以成就了一切。
  27. 济公活佛慈悲:修道这条路,是很长的,就像一列火车,有多少众生等待着你们去接引,你们曾经被接引过,所以也要去接引别人。
  28. 济公活佛慈悲:到了最末后的时机,如果还不能放得下、丢得开、依然舍不得的话,你说,那些虚假的恩情、热闹的门面,能够代替得了你的生死大事吗?
  29. 济公活佛慈悲:修道要守戒,更要以觉为师。你们的觉性是一种智慧的显现,不是聪明的知识,不是有为的说词,不是你们的辩才;所以能成道、成仙、做佛,都不是有知识的人,都是实在、踏实、无为、少计较的人。
  30. 济公活佛慈悲:你们不要以为来佛堂办道、听课、开班,只是一个形式上的参与,如果你能真正去参与、用心体会、用心了解,智慧就会慢慢开的。
  31. 济公活佛慈悲:世界上共有两个人,一个人为名,一个人为利;徒啊!你要做第三种人,就是要超越名、超越利的人。名利是身外之物,你们要超越它;但也不是说不要名利,而是不被名利所困;名利像笼子,你们如果喜欢做笼中鸟,就飞不出去;名利也可以善用,你们若是会善于利用名利的话,你们将为人之师。
  32. 济公活佛慈悲:道自古以来不立案,道与教是不一样的,教是无法超生了死的,而道就是有天命才可以挽救众生,这一点你得明白。
  33. 济公活佛慈悲:修道不是为仙佛而修、是为自己修的,徒儿们暂时借着这个假的肉体,要去认那个真的佛性,有形有相有一天会消失掉,所以要借这个肉体来修真。要你们认一个真,去除那个假的,不要看外表的形式,而迷失本来的面目。
  34. 济公活佛慈悲:仙佛借窍是要徒儿们明理,所有的事物都是因缘的聚合,包括仙佛所言的,徒儿们也要用智慧去领悟,不要太执着、太依附,懂吗?
  35. 济公活佛慈悲:自己的生活不如意时,就求仙佛慈悲化解,却不晓得自己要好好的省思,那你干脆叫仙佛来修办道就好了,何必自己做得那么辛苦呢?你们要用头脑仔细想一想啊!仙佛的责任只是提醒你们,怎样去做到最好,等到有一天自己能独立把什么事情都做好、都圆满了,就不需要仙佛来苦苦叮咛了。
  36. 济公活佛慈悲:修道的路,难免会遇到横逆不顺的时候,就算你不入道场,也一样会遇到不顺利,你们一遇到不顺利、身体不健康,就来拜我(济公)、求我(济公),这是没道理的!修道要懂得转化心念,把烦恼转成菩提才对!没有烦恼、没有挣扎,你如何成就菩提?要知道,有烦恼是因为你有佛性在,因感悟而动、而生出来的,所以才说「烦恼即菩提」。
  37. 济公活佛慈悲:经典是你们的精神粮食,离开了它,定力就不够,定力不够就随波逐流;你身子饿了需要食粮,你的心灵空虚了、饿了,也是需要食粮的。徒啊!当你们精神空虚、烦恼来的时候,就是你的精神不能集中、意念不能突破的时候,这时就需要常常研读圣贤所留下的字训了。你们看,哪位仙佛是离开了经而成的?这经,就是道啊!不要执着为师字面上的讲说喔!
  38. 济公活佛慈悲:末后了,不要以为来日方长,慢慢来,这一场能办、能做、能牺牲的,赶紧把握这机会。
  39. 济公活佛慈悲:这世间什么是有保障的?肉体只不过是暂时借用的,不可太执着;如果你爱你的身体,就要让它发挥善的功能,使你的生命活得有价值,那才是真正爱你的肉体。世事是无常的,何时会发生什么事,我们都不知道,因为你们智慧未开,所要的、所爱的、所迷得太多,烦恼也多,所以才会对真理不得而知。
  40. 济公活佛慈悲:徒啊!肉体上的累是暂时的,苦也是暂时的,痛也是暂时的。那么,什么才是永久的呢?而你们每天只懂得爱惜自己的身体,却不去爱惜你们的灵性,这样对吗?
  41. 济公活佛慈悲:肉体与外表,只供你们活着的时候使用,因此,不要太在乎外在的漂亮、英俊、年轻,那都没有用!最重要的是,好好善用你的青春、岁月与年华,去做一番利益众生的事。
  42. 济公活佛慈悲:徒啊!看看芸芸苍生之多,有多少人上岸了?为什么老是执着在这科学文明的论点上来看这个「道」呢?懂得一些文字,是要让你明白上天的福音,而不是要让你去揣测。徒儿们,若不能破除这文字障,那你简直是个现代文盲啊!现在已是三期末劫了,劝徒儿趁有肉体时尽快办、尽快修,莫再沈沦流连了,好吗?
  43. 济公活佛慈悲:每当你们不如意、不顺心时,为师就在你身旁,想给你们加加油,可是你们的心不静,老师又没有肉体,对你们的呼唤,一次又一次摸摸你们的头,拍拍你们的肩,徒儿你们似乎都感觉不到为师的苦心。
  44. 济公活佛慈悲:常听徒儿自叹命苦,总认为自己不比他人优厚,常与他人比较而自认不足,为了改变命运,就去求神拜佛。徒啊!如果你了解因果,想改变命运的话,就应从自身做起,你心念一动,所作所为,就都种下了一个因的种子,这样如何改变命运呢?
  45. 济公活佛慈悲:做何事,得何果;今天徒儿们能聚此开班,有天人护法,这不就是你以前所种下的善因啊!若真想改变命运,为师教你一个最简单的方法~就是先将身心端正好。
  46. 济公活佛慈悲:徒儿若要真实改变命运,就要真正把自己的毛病挑出来检讨,只有你自己才知道还有什么事没做、还没改,对不对?
  47. 济公活佛慈悲:如果你们太在意世俗的一切,一定要要求在物欲上,能达到什么样的水平,一定要要求别人达到什么水平;徒啊!你们对别人一旦有了这个限制之后,生命就要开始辛苦了,因为你们的心被捆绑住了,名枷利锁就是这样来的。
  48. 济公活佛慈悲:一般人在碰上利益关头的时候,都是会起人心的,这就是为什么道要普传的原因;人啊!一旦碰到外在环境有利于自己的时候,一颗心就会突然变坏;可是人也有好的一面,就因为人有好的一面,所以上天才会开恩降道。
  49. 济公活佛慈悲:大风大浪有经历过吧?你们经过了社会上的历练,在人世上徒儿们曾经沉沉浮浮、起起落落,这些并没什么好难过的,这只是你们修道的垫脚石而已。当你们识透了人生,明白人生就是这么一回事的时候,就有了一个基础。不管将来怎么样,不要忘了要好好修道,好好的约束自己。
  50. 济公活佛慈悲:不可离开三纲五常、三从四德;只要这样告诉自己「人道立,天道成」,明白吗?人的一生不算久,眼睛一闭,几十年就过去了,这不算久,真正久的是什么呢?「与道长存」,这才是真正的长长久久。徒啊!你们要走得这么长长久久吗?
  51. 济公活佛慈悲:修道从头至尾都是自己的事,所以好汉做事就得好汉当。
  52. 济公活佛慈悲:为师还是那一句话,要做就要做对的事情。一样是一天的生活,早晨一下床,有人是在为了渡众生,为了善事而忙;有的人一下床,就是为了争名夺利啊!你们想一想,哪一种人的人生过得较有意义、有价值?你们自己好好地想一想,念头可别偏差了。
  53. 济公活佛慈悲:什么是认命?认识你遇到的这一些逆境,是累生累世以来,所犯的罪过错集合而成的因缘,不是修三天、三年就可以了结,有的修一生一世,都未必能了;人啊!无业不转人,可是你们却是业重德薄。
  54. 济公活佛慈悲:今天修办道都是要自愿的,要心甘情愿才能长久,更重要的是要任劳任怨啊!
  55. 济公活佛慈悲:修道要修正道,不可走旁门左道,也不可修那些有法术的、划符念咒的,因为有法就有破。
  56. 济公活佛慈悲:徒儿们应该听平凡的道理、不变的真理,远离法术符咒;徒儿们要修的道,就是这种道、很平凡的道,平凡之中有真味,要知道啊!
  57. 济公活佛慈悲:徒儿们知道现在是什么时期了吗?是不是要以觉为师呀?什么是觉?(自性的觉醒);什么是真主人?(自性);既然都知道了,你们还要到外面去求神问卜吗?
  58. 济公活佛慈悲:徒儿,你们认为道场太平淡了,没有什么呀!你们的心都向外去找寻;徒啊!只要是脱离了这条金线,这三曹对案就没有你们的份了!你们想清楚,实实在在的脚踏实地,不要向外追求,那些都不是究竟,只有自性圆满才是究竟;神通不是究竟,神通抵不过业力,唯有真功实善呀!
  59. 济公活佛慈悲:徒儿们要了解一点,我们自己就是佛,求佛不如求自己;穿衣也是自己,渴了也是自己,对吗?所以重要的是把你自己的心~勾心斗角的心抚平;从基本处做起,百善孝为先,孝顺自己的父母,恭恭敬敬、无怨无悔,并且夫妻相敬如宾,这些都不能用依靠或祈求神明得来的。
  60. 济公活佛慈悲:「信为道源功德母」,「道源」即是「自性」之意。「功德母」在六祖坛经里所谓「见性是功,平等是德」,以清净之心所发生之无为,即是「功德」。你此心不信难成佛,此门不进,苦海轮回难脱出啊!
  61. 济公活佛慈悲:心的力量很大,心想做的话自然可成,否则无法达成。有了不退转的信心,保证你成仙做佛做菩萨;如果对自己没信心,怀疑是否能成仙做佛,你一辈子就无法成仙做佛,因为你怀疑自己、没信心。
  62. 济公活佛慈悲:任何事皆由信心而来,有信就能有成;今天因为有信心,才会来开法会、听道理,所得到的也多;如无信心,或无心听,人在心不在,所得自然就少。
  63. 济公活佛慈悲:自古圣贤皆由人修成,你们同样是人,为何别人成为圣贤,你们却为凡夫俗子?到底是差在哪里?就在自己没有信心而已;没有信心,就永远难成大器,永远是凡夫俗子。
  64. 济公活佛慈悲:徒儿啊!什么时候你才能打从心里真正地肯定自己?肯定这个道能够带给你超生了死呢?肯定这个道太宝贵了,不修不办的话,千秋万世的后悔都没有办法弥补的!徒儿啊!你能不能感觉到,如果你今天一失足掉到万丈深渊,永远翻不了身的那种感受呢?为师是过来人,我知道,所以才告诉你。
  65. 济公活佛慈悲:人生在世本来就无所求,一切有如梦幻泡影,短暂的情爱、短暂的享受,这些对徒儿来讲,都是不应该去强求的;如果你去强求这短暂的享受,而舍掉这长远的修办道路程、超生了死大事的话,那为师可要告诉你们,你们真是天下第一大蠢人啊!
  66. 济公活佛慈悲:孔子说「四十而不惑。」是不惑什么呢?徒儿们的心志不要轻易地受外界的引诱,也不要受到人情的引诱,更不要受事情的包围而变心;不惑之年应该对所有的是非都不产生疑惑了;因为是是非非看多了、看久了,就会知道哪一个是真的,而真与假也不会成为影响你的因素了。
  67. 济公活佛慈悲:徒啊!你们由于对道理不明,所以会产生困惑,所有的事情都要找到根源,才能对症下药,是不是?徒儿们在明晓道理后,就该常守恒诚之心,如此对事才不会产生怀疑。
  68. 济公活佛慈悲:信是原动力,是你修道的基础,也是你对生命意义的了解;你的信心可以让你开创生命,你的信心可以让你对迎面而来的任何难关顺利通过,无论好坏或成功失败,你都可以迎刃而解的,相信吗?
  69. 济公活佛慈悲:每一个人都有他的因缘、冤孽,而且都要各自去还、各自去了,不要指望别人帮你什么,而最重要的还是要自己帮自己。为师虽然是你们的老师,但是你们的命,还是需要你们自己救,为师也只能从旁协助,要是你们自己都不愿救自己了,那为师又怎么能救你们呢?所以自己要先救自己,对任何事、对道要有信心;如果你失去了信心,就无法得到解救了。
  70. 济公活佛慈悲:传道的宗旨,是要你们明白「天堂地狱在一念之间」。你一心天堂,你就时时刻刻无处都在天堂;你一心地狱,无时无处都是地狱,是不是很苦?每个人都认为地狱很苦,但却不知道一旦心中有苦,就已经是下了地狱。在这一念下地狱的时候,如果能立刻把这个念头转回来,那当下就是天堂。
  71. 济公活佛慈悲:修道如果没信心,没有真正要了断你所有痛苦烦恼、业障的心,甚至没有慈悲心,你根本就不能了脱生死苦海!
  72. 济公活佛慈悲:人总是自私的,总是喜欢往高处爬,但有谁知道低到极处方为高?俗云「人助还要天助」,如果没有天助的话,任凭你有天高的本领,也抵不过天的旨意;所以说,站得愈高,行动愈是要谨慎。
  73. 济公活佛慈悲:道是愈低下愈有道,如果有其德而无其位,人家还是会尊敬你,你有德不用说、不用命令,大家都会归服于你;你没有德而有其位,用权势、用争夺,那是没有用的!
  74. 济公活佛慈悲:人往往爬得愈高,大家都拥护他了;愈有才华的时候,反被知识迷昧了他的智慧,所以才会做错事,因为气盛致败啊!懂不懂?
  75. 济公活佛慈悲:担了使命应该要负责任,要任劳任怨、低心下气,眼光要看得远,才会知道自己修的是什么。
  76. 济公活佛慈悲:你们每天跟随的都是自己的 无生老母,自己的佛菩萨,但是你们都忘了,为什么?人相、我相、众生相、寿者相,三心四相干扰你们乱纷纷。
  77. 济公活佛慈悲:收圆,是收什么圆?收自己的圆。你办得多、办得少,这都是其次!重要的是,要愈办愈修愈低心下气,心中要有道、有 老母,要去培养你们的德性,再去化人,懂吗?
  78. 济公活佛慈悲:修道的路本来就是自然的,但是被你们一修,却愈修愈复杂、愈坎坷了,为什么呢?因为你们一直都外看,不知道回复道心,收自己的圆。
  79. 济公活佛慈悲:什么事情都需要自己摸索,要有主动性,眼光放远。
  80. 济公活佛慈悲:有道是「不怕慢,只怕站;不怕错,只怕不做。」你们都怕错,不敢做,怕担过。如果是这样的话,是图道名啊!
  81. 济公活佛慈悲:来到道场中,所读的是圣贤书,所学的是圣贤事,自然标准要提高了;为师问你们要成为标准的人,还是要成为人上人?或者是要成为圣贤的候选人?如果想成为圣贤的候选人,当然就会有压力了。
  82. 济公活佛慈悲:你这颗心是要存着效法圣贤的心,存着普渡众生的心,存着谦卑的心,存着慈悲的心。
  83. 济公活佛慈悲:人最怕有名位,有了名位以后,大家尊敬、恭敬你,久就忘形了。骄傲心养成了,怠慢心养成了,很难改!
  84. 济公活佛慈悲:什么是真正的财富?你的内德,才是真正的财富。
  85. 济公活佛慈悲:不要整天只会抱着书本,只会讲文字道、说语言道,道不在言说,贵在实行。
  86. 济公活佛慈悲:真功实善的太少了,所以感化不了人喔!
  87. 济公活佛慈悲:你自己都没有一点内涵,上台启发众生会困难喔!
  88. 济公活佛慈悲:你平常忙着办道,都没有反观自己。
  89. 济公活佛慈悲:读书不要读死书,要学以致用,要回光一番,那你才能时时保有心灵的觉醒。
  90. 济公活佛慈悲:只会讲给别人听,从来也不知道要讲给自己听吗?
  91. 济公活佛慈悲:人的一生,能够生而知之的,那已是很少的了,一般都是学而知之者多,你们千万不要都推说我不知!
  92. 济公活佛慈悲:不管事情做得好不好,最重要的是这个诚心敬意的心;既有心要为众生,就给自己试着去做,你会什么就发挥什么,这才是办事人员的本份。
  93. 济公活佛慈悲:办道不管你是什么天职,为的都是众生,只有付出,只是动作、方法、角度的不同而已;当你们能抓得住那个原点时,无论你扮演什么角色,都一定能尽善尽美。
  94. 济公活佛慈悲:不要以为我是最小的办事人员,没什么!不要小看「没什么」,你们要不断的努力、不断的做,才会晋级到愈来愈「没什么」!
  95. 济公活佛慈悲:对办道与渡众的信心起伏不定,一阵子很发心、很感恩、很感动,一阵子又很无力、很无助、很无奈、很无脸见人,对不对?这是过程啊!什么事情都有过程、这是很自然的。
  96. 济公活佛慈悲:人啊!是最容易受到外在环境影响的一种动物;虽然这样的适应能力比较强,但淘汰率也相对的增高。
  97. 济公活佛慈悲:只有人才会争那口气喔!但争到最后也只剩下那一口气,争到那口气之后就与世长辞了,这样的人生就没意义了。
  98. 济公活佛慈悲:徒啊!踏上了这条路就不要再后悔了,该是徒儿们的就是徒儿们的,不论徒儿们走到天涯海角,为师一定找得到你;这条路该是你们走的,这使命该是你们了的。
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