找回自己

09.04.2014
  1. 济公活佛慈悲:拾起一颗被遗忘的佛性,纠正迷惘的心灵,珍惜着 老母给的缘,珍惜 上帝赐予的真,克念转情作圣,法乳融化芸芸众生。
  2. 济公活佛慈悲:希望徒儿学学为师的济公之心,心中疑惑、心中不满,要自己平息化解,这样水火相融才不会生百病。
  3. 济公活佛慈悲:三寸造罪罪非浅,因果报应在眼前,适时适量戒律守,心猿意马惹忧愁,天运浩瀚降普渡,佛祖入世走江湖,不管众生多胡涂,修道才会烦恼无。
  4. 济公活佛慈悲:人一动念(善念、恶念)都会受到上天的报应。我们的因果就从动念而来,所以要谨慎我们的念头。
  5. 济公活佛慈悲:一个人的念头,可以影响他一生的成与败。有的人从小受什么环境影响,就会有什么念头,不好的念头,会成为他长大之后的阴影,好的念头会成为他长大之后成功的地方。
  6. 济公活佛慈悲:每天为钱而忙,除了赚钱以外,休闲活动太多了,道心往外放,眼睛向外看,看多了,着了迷,「道心」便走掉了。
  7. 济公活佛慈悲:末后了,总得要收摄收摄自己呀!别放太多了,捏住!摄住!摄住什么啊?摄住「自性本心」、自己的心念意念、六根六识六尘。
  8. 济公活佛慈悲:道理不明白,你在人间就永远都在操心,人间有操不完的事。
  9. 济公活佛慈悲:修道如盖大楼,你的需求是多大,地基就要有多大,你要渡一百人,就要有容一百人的地基。很多事情是要慢慢来的,欲速则不达,修道要自然,不可过于做作,否则别人就感觉奇怪啰!
  10. 济公活佛慈悲:一个人能做很多事,但要选择有意义的来做,善事有很多种,看人饥饿,没有饭吃,给他东西吃,下一餐呢?还是一样饿、一样难过,帮助他一时,不能帮他一辈子。而有意义的是一辈子甚至万世千千万万年,用什么办法?渡他求道后继续联络,佛堂是讲道理的地方,他在外面听了人家讲些不好的闲言闲语,在外面听了些吃的、喝的、玩的、不好的话,没有听到真正的道理,很可怜,我们就拉他一把,让他来佛堂,佛堂有好道理,让他改毛病、去脾气,如果他不来,多鼓励他来,一次二次…不要觉得辛苦。
  11. 济公活佛慈悲:道本无形象,万般理总牵强;世如梦一场,人逐梦,流浪。
  12. 济公活佛慈悲:当你们过的不好,就希望仙佛让你过的好;生病时就希望仙佛让你舒服,这样又有什么用?你救人助人都不希望回报,你为仙佛做事,为何又要要求仙佛让你吃的好、过的好?
  13. 济公活佛慈悲:别人不相信你,关你什么事?所以这就是迷,迷住自己,分辨真假唯有自己的心头。
  14. 济公活佛慈悲:为什么以前的人,只要修行就能够飞天遁地呢?这个叫做「术」,奇门遁甲,为什么现在不显现给你们看?是因为你们现在必须注重实修,而不是外在。
  15. 济公活佛慈悲:你们傻在那里?看的真的说是假,看到假的说是真,什么是真?什么是假?
  16. 济公活佛慈悲:有的人,很相信仙佛,仙佛不用给他显化,他就非常相信仙佛,这种人常常看到仙佛给他显化,反之则否。这是为什么?每个人的「缘份」及「心念」不一样也。
  17. 济公活佛慈悲:今天设了佛堂了,不一定就算是修道呀!有的人,「心念不正」,请来的仙佛也不是真的哩!就算是坛主,自己「心念不正」,你这房子里仙佛还敢进来吗?所以,物以类聚,你若心想害人,邪神就会跟随你;反之你若想助人向善,仙佛也全都会帮助你,心念好不好,上天堂、下地狱,全看你自己。
  18. 济公活佛慈悲:你们常问仙佛一些事情,常问一些解不开的愁,更有人流行掷杯,自己心中的佛都迷失了,掷杯也不一定会找到真佛,所以现在人愈修愈离谱,现代的人都有点走样了。现代的修道人口说修道,心不修道该如何解释?
  19. 济公活佛慈悲:纵然是老祖师降凡,与你们何关呀?因为,修是修你个人!你见老祖师须要有真功,须要有真行,一颗不变的真心,但未见之前,你要懂得这一层的道理。你要见老祖师,要学他的宏慈大愿,不是去追随他的人。只要徒儿去实行这宏慈大愿,来日自能与老祖师相见。徒儿若是急功好强,执着道场的一切名利,你将来见为师我、见老祖师有用吗?徒儿修道当要志向高尚,咱们不求有圣贤之位,但求有圣贤仙佛之德,懂吗?
  20. 济公活佛慈悲:世界上看得见的那是真的?只是妙训里所说的道理是真的,引你上路,而它本身还有真假吗?连你身体都不是真的,那有看得见的会是真的?懂吗?
  21. 济公活佛慈悲:你们常问仙佛一些事情?常问一些解不开的愁,更有人流行掷杯,自己心中的佛都迷失了,掷杯也不一定会找到真佛。所以现在人愈修愈离谱,现代的修道人都有点走样了。
  22. 济公活佛慈悲:佛堂在那里?在自己;上帝在那里?在自己,什么都在自己呀!
  23. 济公活佛慈悲:小孩子的眼睛都是蓝色的,为什么我们的眼睛会浊浊的,因为往外放的太多了,精气神一散,身体就不好,看太多、想太多、吃太多、睡太多,都是多。
  24. 济公活佛慈悲:你们来求道是求什么?是来找回你的灵妙自性,而不是上天要赐你一条大道,上天只是应这个时运告诉你,你有一个方便法门,还不赶快修,再不赶快修,越迷越沉,就越难翻身了对不对?所以才会派遣明师来告诉你原来的「道」,而不是告诉你上天给你一条大道,懂吗?
  25. 济公活佛慈悲:今天我们说「道降火宅」,这「火宅」是不是指我们一般的平民百姓?是不是指我们一般的家庭?(是)那我们是不是应该从这里着手?这才是我们修道办道的基础。
  26. 济公活佛慈悲:一个金字塔越上面的越小,越底下越宽广,所以我们以平民百姓为基础,这些基础能够稳固了,才能够越来越往上爬,越往上的人才是不是越少?(是)但是普普通通的人最容易悟道,因为他没有太多的名利权利去引诱他,没有太多引诱他的事情,所以他比较不容易迷昧的更深,那么我们平平凡凡的人不是很多吗?大家的理念都正确,大家都来做一个根基,然后逐渐像迭罗汉一样迭上去,这叫做什么啊?(本立而道生)。
  27. 济公活佛慈悲:由我们的口中传述出去的道理,我们做到了多少?我们做的跟我们传述的一样吗?有些出入,是吗?那既然说的多做的少,那从此我们就不要那么多说了,是吗?(不是)从此我们还要继续说,但是我们要做的更多,对不对?这样才不枉费我们明白这么多道理。
  28. 济公活佛慈悲:各教门有各教门的礼节,那是人制订的,唯有依这个标准,才能够稍微表现一下心目中那一种「礼敬的感觉」,对不对?因而演变成这一套的佛规礼节。既然制订这一套佛规礼节,我们就要遵从它,因为国有国法,家有家规。
  29. 济公活佛慈悲:冀世界为大同?不要说眼见的这个世界,我们心里的这个世界大同了吗?这个道之宗旨写出来,人做不到,那是不是空口说白话?每个人虽把它奉为圭臬,但也只是把它加框裱起来而已,又何异于放在冷冻库里面呢?
  30. 济公活佛慈悲:打从我们接触三教经典到现在,我们有没有真正把其中的要旨做出来?
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