找回自己

09.29.2013
  1. 李铁拐大仙、活佛师尊慈悲:一个读书人贵在「恒诚」,「恒诚」则无事不成,一个学修之人更要「低心下气」。
  2. 李铁拐大仙、活佛师尊慈悲:君子虽是当仁不让,但是君子也要谦虚、低让。很多事情,用自己的观点去看不一定是真的,也不一定是对的,为何不跳出那个环境、形象,然后再去反省看看呢?
  3. 李铁拐大仙、活佛师尊慈悲:愈老要愈沉稳,愈老要愈低心下气,不在于你的道学知识有多广,而在于你的初发心是否有恒诚。「人在做,天在看」,是是非非由上天评,我们只是凡人而已,又怎能够去决定人的成与败?又怎么能去评断人家的是与非呢?徒儿呀!此时不努力要等待何时?现在你不加把劲的做,不加把劲的学,不加把劲的修,等到你黄叶凋落的时候就太慢了,等到你躺在病床上,一动也不动时,才来苦苦的哀求;「老师呀!菩萨呀!仙佛呀!如果让我健康起来,我一定舍身办道」,有用吗?上天原谅人是因为他肯认错、肯改、肯自省。如果一错再错,或错了不肯改,甚至还欺骗为师,那上天怎么去原谅他呢?所以我们不要向那些做不好的人学习,而是要效法那些有成就的人。好好地做,好好地修,将来果位一定不同凡响。只要我们肯当下去修,肯当下去做,那天下就没有过不去的火焰山,也没有难得倒我们的事情。徒儿!跟着前贤好好学修讲办,对你的父母亲尽到你做人子女的责任。
  4. 活佛师尊慈悲:人常常把没有办法解释的一些问题都丢给上天,所以遇到困难受挫,就怨天尤人,你想一想,看上天有没有亏待你,祂一样给你每天都出一样的太阳,你想想看上天公不公平?但是你们所遭受的,所遭遇的,就是你们累世所造而来的,而不是无缘无故,就会这个样子。人就是没有办法学会放下,你没有办法放下,就执着了。用你们的智慧去想,当你决定一件事情的时候,为什么要你们敏,敏学、敏修、敏讲、敏行。今天你就能够多做,多做好不好?人就是爱计较,他做的少我做的多耶,是不是我比较累,这是计较心,但是你有想过,今天你做得多,你的经验也比较多是不是?你经验比较多,当然你的智慧也会比较多,但是这样子还不够,做的多经验多,心量也要广。你的心量不广阔,就容易抱怨!容易骄傲!
  5. 活佛师尊慈悲:稻穗要是结的越多的话,它会怎样?(越低下),所以,人爬的越高心要越谦下,这是恭啊!
  6. 活佛师尊慈悲:什么事情都起于你的心,所以要谦恭,也要用心去谦恭,要「敏」,你想不想做,也是看你的心要不要去做。人生的路,自己选择,只有一次。
  7. 活佛师尊慈悲:你们可要成材成器,不要让为师失望,做个标竿模范,不要让我操心,担心。常常跟老师流着泪水,那为师该怎么办?自己该做什么事,自己早已跟 老母领了命下来,不要再糊里胡涂,装傻,为师可以装疯卖傻,你们不可以装疯卖傻,为师从以前都一直在这边没有换,他们文书人员,都换了好几批人了,你们自己要加油!进退之间要拿捏取舍,时时不忘为自己多充实,开拓一些自己应该走的路,更好走的路,可以帮助更多更多的人。
  8. 活佛师尊慈悲:「宽心足以无忧」,今天跟你们谈「宽」,什么叫做「宽」?烦恼太多就是心里不够宽。怎么样才能够宽心,就是要放下。
  9. 活佛师尊慈悲:幸福的感觉是一种满足、不贪求。你们想想看,在这人生那一个人没有想好还要更好,在立志上,好要更好,在修行上,也要好还要更好,但是在越好的时候,你的心要越谦下,「满招损,谦受益」。
  10. 活佛师尊慈悲:每一个人都有「恻隐之心」,但是因为这个世界上声色名利、七情六欲一大堆,多多少少本性都会被蒙蔽,但是遇到有人在危险的时候,你会忍不住去拉人家一把,自己都不知道为什么会这么做,这个就是你「本性的光辉」。
  11. 活佛师尊慈悲:「幸福在瞬间」~幸福是不是一瞬间,还是长长久久?见仁见智,是不是?为什么为师说幸福是瞬间?怎样的幸福,值得珍惜?是不是经过苦,让你受过苦,一个东西你有付出,你所得来的才会去珍惜,你才会感觉到他非常的珍贵,所以说苦也是在那边一直挣扎挣扎,到最后才能够享受到这一份温馨,这一份美好的幸福,所以,人还是要努力,有一天就会像那个「蚕蛹破茧而出」,它破茧而出的时候,变成美丽的蝴蝶,它可以自由自在的飞翔,就像人一样,你努力到最后,你会有成果,你有成果的时候,你才能真正达到自己想要做的理想,完成自己美好的理想。所以,在这一段期间一定要受到苦,不可能平白无故这样子。如果让你生出来就是一只蝴蝶,你会不会觉得你很可贵?那个虫也很危险,生出来卵,卵要变成虫,你要保证自己不被踩死,能够忍受风吹雨打,你要会茁壮,到最后能够结成蛹,变成蝴蝶,要经过多少的危险,要有多少的机缘,不然你如何能够变成一只漂亮的蝴蝶,所以一定要承受打击,要能够承受去熬过难关,生命才会有光辉。
  12. 南极仙翁慈悲:修心修身,修身莫大于能够清净,要自己先乐善,要有快乐的心去为善,这才是修身的开始,再来就是要教人,而教人就是要去劝善!教人莫大于劝善,所以说你留给你子孙更多的钱,倒不如让他去学习做人处事的道理。
  13. 蓝采和大仙慈悲:凡事要往内观,人生才会快乐,自己也才能有所进步、提升。如果总是归咎是别人的错,那么自性往往就会被尘垢给蒙蔽住了。
  14. 活佛师尊慈悲:修道要忘名相、去浊气,唯有认真的看待自己、用心去做,才能够展现出贤能的风范,君子的气度。
  15. 活佛师尊慈悲:用你的真心去体悟你自己的生命,去明白仙佛给你什么,去了解为师对你们的期盼又是什么?时光过得很快,懂得珍惜的人,会得到很多。为师不需要什么金银财宝,只希望你把失去的「心」找回来,只希望你知错能改,好好的做,才不负对为师的承诺。天人相隔咫尺,你看不到的时候,其实为师就在你身旁给你勇气。徒儿啊!告诉自己从现在开始,重发心愿,放下我执、我私、我意,才能跟天地同在,让自己的心找不到那一颗凡心。
  16. 活佛师尊慈悲:做自己的主人,不要让环境牵着你走,忘记过去别人对你的不好,抱一颗感恩的心回馈对方。如果别人说你有错,你就接受,因为你接受,就代表你肯「长进」,修道是自己给自己机会,不是等着别人给你机会,你肯出来走,肯修、肯办,就能通往理天!记得为师的叮咛,红尘苦,苦红尘,好好的找到自己,为师陪着徒儿「再出发」!
  17. 蓝采和大仙慈悲:人之不知足,就会起烦恼,起了烦恼就会心不平,起嗔恨、不满、怨人、怨天、怨地,种种怨恨出来,这天之间你何能居啊?就没有你容身之地了。因为怨天、怨地、怨他人、怨自己、怨到最后你觉得处处都不对,处处都与你为敌。所以社会上问题会多,是因为人心起伏不定。人的起伏不定就带来灾劫,如果要把灾截去掉,那就是要先将贤士们的心归于和平,归为安乐,自然能够祥和美满。
  18. 蓝采和大仙慈悲:人有优劣之别,智愚之分,但是愚者也可成之,智者可能也会疏忽变成愚者,全在乎你们如何去修去学。不管你是愚者还是智者,最重要的要修道,要学道才能够达本还源。生米要用火慢慢去煮,慢慢去熬,才能煮成饭。火候要拿捏得好,如果太过火会烧焦,不及就不熟。掌握得好自然能够煮成香喷喷的饭。同样的,修道、办道也是一样,能够真正下功夫每天去学去修,精进不已,必能效贤成圣。否则日日空,那可就不能成贤,也难成圣。
  19. 活佛师尊慈悲:何谓正道?真正的道是告诉你,这个伦常怎么去做?真正的道理是告诉你,我们怎么去做一个人?真正的人应该脚踏实地,而不是好高骛远。不教你稀奇古怪的奇门遁甲,也不教你怎么样的法术,因为那些都是术、流、动、静,不合乎我们的正道,而古圣先贤所留下的四维八德,纲常伦理,是最清楚不过的了。在道场里所学的,都是学正法、正知、正见。好好的行功立德,以报答天恩师德。
  20. 活佛师尊慈悲:人只是注重自己外表,而不注重自己心灵精神方面,可能没办法走的长远、永久,总有一天被人发现是虚有其表。就如同人跟人相处之间,刚开始彼此还很陌生,但是相处之后,彼此跟彼此了解之后,才感受到对方是怎样的一个人,所以人要修这个内在。办事情要有条有理不紊乱,对自己越要求严格,做出来的事情自然成功率越高。若只是马马虎虎、草草率率,可能办不了大事,那对自己的人生又要如何负责任呢?成功者,一直能成功,就是因为他对自己负责、对自己严格,对自己不草率、不马虎!每一件事情不管大事小事能够持之以恒,专心做好,这才是真正在修道。
  21. 活佛师尊慈悲:人都有要求,有的人是要求物质,有的人是在精神上用功夫,有的人迷于物质,有了车子要房子。人就是因为有了要求,所以才会有痛苦,在痛苦当中去要求,在要求中反生痛苦。因此若不知道满足就无法达到知足,不知知足就永远不知不足,不知不足往往无法立足,不知知足就无法知止,在知足当中,知足方能知不足,知不足才能知不知不足。
  22. 活佛师尊慈悲:「知足方能知不足」,在物质上有所知足,你才能够往精神方面去追求,物质上有个「止」,你才会想到精神方面的粮食,如果你永远在物质上去追求,那永远追求不停,你如何会想到你精神层面上呢?所以物质上的要求停止,自然你就会往精神上去追求。在精神上,知足为快乐之本,就是说你的物质有所止,你才会快乐,所以知足就要知足在物质享受方面。那「不知足」就是指在精神方面,精神上你知道不足,你就会去追求,去探讨这个「道」,去了解这个真理,你就能够知道自己真正的不足。道也是如此,越去探讨你会越探讨出它的奥妙出来,那你就会不知足,在你不知足当中,你越去探讨、越去发掘,就好像挖到金矿一样,挖、挖啊,越挖越多,那么你就越不知足。不知足就达到不知道满足,因为已经乐在其中了嘛!当你去做一件事情很专心的时候,是不是你都忘了吃饭、忘了时间、忘了睡觉,因你已沈溺当中的滋味了。道也是如此,当你不知道满足的时候越去发掘它,你就会越没办法感到满足自己,越去发掘它,你的精神越充实、你心灵越感到满足,就会越觉得快乐!越快乐,越不知道满足,你就能够从中间去立足。越快乐、越没办法达到满足,越发觉到它的好、它的奥妙、它的宝贵的时候,你就能够从中找到一个立足点,这个立足点就是「生命的成就」。看你自己如何发挥、如何展现你自己?从中去立足。就如同你们的前人老,能够从中去立足,把自己的一生奉献出来,无怨无悔、任劳任怨,所以道就是如此,道的品尝就要你们用这个方法去品尝,你就能够体会到、了解到原来「道」是这么好、是这么宝贝,所以这句话送给徒儿们,希望徒儿们能够从中去修、去体悟、去了解,好好发挥你自己,好好利用你自己的一生。不管是长还是短,最重要的是要在短当中去存在着长,虽然是短,但是在短当中创造这个长,在长当中让它更觉得充实而美满。
  23. 活佛师尊慈悲:爱徒的心依然不改,点点滴滴永远存在为师我心中,希望徒儿能够明白,希望徒能够了解,希望徒儿能够知道为师的心意!不是逢场作戏啊!只是希望徒儿们能够知道、能够发心。时间已经到末期!灾劫频频收煞,没有人能够把握过得了今天还有明天!有这个肉体就应该好好把握、赶快修道,去掉自己的脾气毛病!去浊扬清,才能够回理天!见不到徒儿,南屏山是空虚多了。虽然树木花草一样长,但是徒儿!没有你们更感觉到凄凉啊!没有你们为师是多么孤单,知道吗?为师想念每一个好徒儿,希望每一个好徒儿都能够明白。手心手背割到了,都是会痛啊!如果你们是针,为师甘愿做那个针包!让你们插、让你们磨,为师我也心甘情愿!只因你们是我的好徒弟!只因为我们是师徒啊!这份情、这份缘永远也割舍不掉!
  24. 活佛师尊慈悲:每次看徒儿跪在拜垫上求,跪在 老母面前求,告诉为师我你们心中痛苦的时候,为师我是多么地痛苦!看着你们受苦,我也苦啊!一百叩首、五百叩首、一千叩首,甚至于五千叩首,为师何尝好过!痛苦的是徒儿们,为什么求的都是一些名、一些利!为什么还是攀缘不肯放,不要再执迷了,明了为师的话,好好去做、好好去修,认理做、认理修。每一个都是为师的好徒弟,每一个都是为师心中的栋梁,不管别人怎样批评你,不管别人怎么误会你,你永远是为师的栋梁,辛苦总是有代价的,修道、办道尽心而已。
  25. 活佛师尊慈悲:道在自身。仙佛借窍显相,主要目的就是要渡化众生,希望众生明理。所以看到仙佛借窍,需要去除形象,如果没有去除形象,你就会被形象绊住。
  26. 活佛师尊慈悲:在这个道场,讲道都是真心诚意,不会贪图你的利益,徒儿们安心的听,你越明白道理,就会越觉得道的殊胜,越去研究,你才会知道何谓三曹普渡的一大事因缘,好好的正己成人,真正的推功揽过。修道要越修越回到初发心,时时刻刻保持你的初发心,可不能越修越油条,那可就糟糕了,这是变相。
  27. 哪咤三太子慈悲:人如果不动脑筋,不用脑的话,会疲乏老化。现在有很多人都得了老人失忆症。因为他们不知道从那里来,死了以后要回那里去。所以求道才了解以前是从那里来,以后要回那里去。
  28. 活佛师尊慈悲:当人难免会苦,但是当人也是你自己决定的,那么这辈子还不修好?不要再当人了,这辈子还不把自己修好回去理天?发出你的慈悲心,就渡众生,让众生脱离苦海,也发出你的慈悲心救救自己,不要让自己再沉迷。
  29. 活佛师尊慈悲:人不能看自己有白头发就说自己老了,我们外表老,但是心不老,学道修道,没有年龄之分,只要你肯修,就算活到一百岁,也是要修。年轻人更不可以自高自傲,很多事情不要事后再来后悔,而是要事前多做准备。
  30. 活佛师尊慈悲:要以何方法来创造「更美」的人间?第一步要先救自己,再提醒自己不气、不气;不气,心就没病,先放下。接下来要加强自己自律的功夫。这么好的环境,这么好的人,是不是要广结善缘。下一刻人去楼空,这叫无常。可是我们因这个缘而聚合在一起,我们要珍惜。
  31. 开心佛童慈悲:人活着就是不要太执着,是你的就是你的,不是你的就不是你的。如果真的是你的,好好的珍惜,不是你的也不用惋惜,好好珍惜你周遭现有的东西。
  32. 李铁拐大仙慈悲:花会开会谢,路也是有顺有逆,不管世间怎么变动,修道人的心不变,唯有你对上天的那颗心永远不变,你才能够给这个社会安定的力量。你们每一个人就像一盏灯,就像蜡烛一样,你们是来照亮这个世间的,你们是要来付出给这世间的,而不是只是在这个世间上取得东西。现在你们要开始回馈了!现在你们用的心、用你们的活动来回馈。现在已经心动了,已经感动了,继而就要行动。
  33. 活佛师尊慈悲:你们都是人间的佛种,这个种子你要种下善的因缘,以后才能够结好的因缘,佛种有很多,可以让它生根又发芽。现在佛种已经点燃了,接下来要靠你们去布种!自己心里面也要布,才能够布到外面去。
  34. 南极仙翁慈悲:有辛苦,有付出,才会有代价,你们为你们的人生做什么事呀,打问号的多?还是圆满的句号多?还是惊叹号多?惊叹号代表危险了,你们有三多,是什么多?(法会班员多,进修班员多,求道人员多。)年轻人,你们有那三多?理想多,时间多,失望多,想太多。所以每一个人的三多,有的雷同,有的不雷同,年轻人的三多,跟年长的三多不一样,迷惘多,爱慕虚荣多,不切实际多,游玩多,上网多,失恋多,为什么会失恋?这个叫求不得苦,人生有这么多苦,这个苦要不要,想不想解脱?(想)想就要充实多,爱自己多,努力多,所以答案很多在你的心里。不好的风气要靠谁平息?要靠宝宝们,现在你找到很多!毛病多就要去掉。很多事情不是用讲的,是要靠体悟,体悟多你就记得多。
  35. 南极仙翁慈悲:趁着年轻要好好往圣业方面打拼,修道、办道不是老人家的事而已,也是年轻人的事,你觉得社会很不好就不要去涉猎,这才是保命之妙方。你觉得社会风气那么不好,应该要从人心开始改变,那要如何从人心开始改变?可以为别人着想一下,多做善事,多多帮忙别人。就算别人不领情你还是要继续往前去,不能因为人家不领情你就泄气了,不能因为人家泼你冷水你就跟人家一样冷冰冰的,要有一颗热诚的心,去改变这个社会。
  36. 活佛师尊慈悲:每一个人的标准都是不一样。有的人觉得能够享受就是好,有的人觉得对自己的身心灵能够进步就是好。所以每个人的标准不一样,就是呈现不一样的方向,你就会走向不一样的旅途。
  37. 活佛师尊慈悲:不过千里之行始于足下,想可以想到千万里之遥,但是不行终归还是无用。所以道是要来行!行道行道,你的慈悲心才能显现出来,你的智慧才能开展出来。
  38. 教化菩萨慈悲:虽然每个人的人生历程有不一样,每个人都有他的波折、起伏、动荡,你们有失望的时候,也有颓丧的时候。但你们为什么会站起来?是不是靠着朋友、靠着书本的知识来提醒你们?但是别忘了,你们自己是最重要的,自己跌倒就自己站起来。所以修道也是自己去修、自己去办。你知道要修、要办,就要学,虚心才能受教,谦逊才有机会进步,所以每个人都是我们学习的好对象。不管他是他非,总是当我们的一面镜子。人跟人相处,是最大的学问,书本可以用背,但是人和人相处可以用背的吗?(没办法)背不出来!但是有一点可以让人感动,哪一点啊?(发自真诚的心)所以求道也是要你们显现那一颗真心,让你们恢复本来,让你们了解,贤弟妹都是从理天下凡的,而不是学问、不是才高八斗才可以感化人,只要你的心、只要你的手。所以,以后不管跟家人、朋友吵架,贤弟妹都修道了,就要手牵手、自然就和气了。
  39. 活佛师尊慈悲:前程万里,你们是要圣程还是凡程?当你们付出很多在圣程的时候,自然仙佛就会让你们在凡程一路顺利,当你们能够为人付出的时候,上天就会为你,这是一定的道理,所以不要觉得我如果不替自己想,那谁又要来替我想呢?
  40. 活佛师尊慈悲:在这个时候送你们这篇训文,因为你们这几天正好在毕班,毕了班不是就此结束了,而是要更迈向你下一阶层的前程,毕班不是修道办道的结束,而是你要驾着这一艘船,要开往你的前程。
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