找回自己

11.29.2012
  1. 西湖疯僧济公慈悲:我们就是有同一个理想和目标,才会聚在一起,这个理想绝对不要把它丢掉,大家彼此互相尊重。不分彼此、没有私心,这种心就是好的,以后道务会非常宏展!有事情多帮忙,不分你我,都是为师的好徒儿,做的都是我们自己的,不会跑掉!
    
  2. 西湖疯僧济公慈悲:现在大开普渡,我们要珍惜、把握,除了让自己的生命很光明灿烂,也要在修办道的历史上留下足迹。
    
  3. 西湖疯僧济公慈悲:我们不只要感谢家里的人,也要感谢引保师、感谢坛主、感谢点传师,如果没有他们的引进,没有他们的成全,我们不能够认识这个「道」,我们也没有机会了解这个道,在无常的世界把我们原来的自己找回来。
    
  4. 三天主考慈悲:当知天下今沈溺,随波逐流太可惜,力争上游游到底,找到本来的自己,创造一片新天地,活出精采与欢喜,跳出轮回之拘泥,回归纯净的无极。
    
  5. 济公活佛慈悲:我们坤道要效法南海古佛、月慧菩萨、诸位仙佛菩萨,学习菩萨大慈大悲,时常以观世音菩萨为标竿模范,要努力修行,不只自己能够了脱轮回之苦,也能够让我们的父母、祖先都能够沾光。
    
  6. 济公活佛慈悲:修道最基本的五戒,是哪五戒?(杀、盗、淫、妄、酒)我们尽量不要去杀生,杀生很多容易生病、容易短命、容易有灾难,徒儿们有没有听过一句话~欲知世上刀兵劫,但听屠门夜半声。我们不去杀害生灵,自然就不去承受很多的灾劫。
    
  7. 济公活佛慈悲:为师趁现在,给你们一个观念,「节饮食,保健康」,现在的人生很多病,第一「大环境的污染」,第二「因果」,第三「饮食」。要有健康的身体,才有体力,才有心情出来修道、办道。保重自己的身体,节饮食,保安康,多运动,多行善积德,心情放开朗,少计较,计较的多,拥有就会很少。
    
  8. 济公活佛慈悲:我们有慈悲心去帮助人,就会看到仙佛的慈悲显化、上天的助力,我们只要有慈悲心、肯去做,上天一定暗中帮忙,仙佛菩萨也会帮忙,只要我们抱持信心,有这一颗道心,愿意去帮助别人,上天一定会来成全。
    
  9. 济公活佛慈悲:不要觉得自己了不起,要谦虚,谦虚才是真正的高贵。我们要把最好的展现出来,毛病脾气、不好的东西都要丢掉。
    
  10. 八仙韩湘子大仙慈悲:中华文化要用出来,对人生会很有帮助。人家说「半部论语治天下」,我们要了解人生,论语多读几句并拿来善用,整个人生就没有迷惑,会走得很顺畅,待人处世都有自己的原则,而且不会超过道德礼仪规范。
    
  11. 八仙韩湘子大仙慈悲:现在信息很发达,社会很进步,但是我们的心要收回来,要恢复到最原始、最纯朴的样子。
    
  12. 八仙韩湘子大仙慈悲:你的人生是要风光明媚还是要非常清淡、非常萧瑟?每个人的想法、理想不一样,人生的蓝图也不同,要用什么编织出我们的人生、我们修道的岁月?谦卑才是真正的高贵,骄傲的人真是可怜,只知道自以为是。真正谦卑的人有德性,因为他承受得起别人对他的无理。受了委屈,感谢上天慈悲,消我们的冤孽;我以前对他不好,所以他现在对我不好,这样我们的因果就「了」了,要很高兴且尽量的去学习。
    
  13. 哪咤太子师兄慈悲:做人做事要依照规矩来做。修道有佛规礼节,佛规礼节是什么?就是成佛的规矩,佛规礼节又叫做天梯回天的梯子要不要很坚固?如果不坚固走到一半就摔下来,那就很可惜。所以我们来到佛堂不只是要学习道理,还要学习怎么参驾,怎么样招待道亲,每一件事情都要学。
    
  14. 哪咤太子师兄慈悲:修道了,应该学习吃素,吃素有很多的好处,而且身体会越来越健康,越来越有体力。养生,不是要去吃很贵的营养品。大家都很年轻,只要从现在开始,天天吃青菜、水果、五谷杂粮,不要光吃白面、白饭,吃一点粗糙的东西,吃得越粗糙,它的营养越好;吃得越精细的东西,身体、肠胃会很大的负担。
    
  15. 济颠和尚慈悲:身体要健康,要靠自己平常的保养,不要靠吃营养食品、吃药,只要平常的饮食正常,营养均衡,多吃蔬菜水果和多喝开水,不要生气保持很好的心情。饮食上有注意,再加上今天各位有福气求了道来开班,就要把道理记在心,更进一步要把道理实行,每天都想着要去救渡众生,还有时间生病吗?
    
  16. 济颠和尚慈悲:在好的环境,更要努力地修道,因为我们这辈子享受的福气,是我们前世造来的;要惜福,该节省的不要浪费,还可以用的不要丢掉,把钱、东西节省起来,布施给一些贫苦的人,在布施的过程中,就是在为自己造福,这样我们的福气才能源源不绝。
    
  17. 济颠和尚慈悲:有好的外表,也有很充实的内在,这样子配合是最圆满的;如同我们来佛堂行外功,自己内外的毛病脾气也一直在减少,这就叫做「培养内德」。
    
  18. 济颠和尚慈悲:一定要好好的珍惜我们来到这个世间,有这个人身是非常难得。释迦牟尼讲过,有如大海中有一只盲龟,寿命无量,每隔百年会探出水面一次,刚好有块木板在海上漂,木板当中有个洞,牠的头一伸出来,刚好伸在木板洞里,这机会是不是难得啊!我们要得到这个人身的机率就是那么少。我们要趁有这个肉体,好好的修道,藉假修真,修我们真正的灵性,不要让这个肉体来支配我们。它要吃好你就给它吃好,它要穿好你就要给它穿好,那这个肉体变成你的主人;现在我们求道、修道了,反过来,我们要时常利用它去做善事,利用它为我们行功立德。
    
  19. 济颠和尚慈悲:虽然自己的命运不好,不要怨天尤人,要让自己的「道」能够更亨通,就是要加深自己的德性。我们不要随着世俗,人家现在流行什么或现在的人做不好的事情,我们就随他去,一些不好的朋友邀我们,自己要有智慧跟他说NO。不该做的不去做,我们自己要力争上游,要立下好的品格、好的志向,永远都不要改变,一直到我们死,要把上天赋予我们好的本性发挥出来。
    
  20. 济颠和尚慈悲:天地宇宙里面所有现在出现的现象都是因缘聚合,不管你今天遇到你的家人、你的朋友或者你的命运,是恶的、是不好的、是好的,都没有关系,「恶缘善了铃解系」,不好的缘要用好的态度去把它圆满,遇到好的因缘,更要好的态度让这个善缘变佛缘,我们自己来求道,也渡家里的人、亲戚朋友来求道,让他们能够超生了死。
    
  21. 八仙吕洞宾大仙慈悲:「灵山」就是我们自性的地方。今天小仙来了,就把这个秘宝告诉各位,是要再登堂入室,住更里面的地方。点传师帮我们点开灵魂之门,这灵魂之门就像我们平常出入的门,这只是一个门户。
    
  22. 南屏济颠慈悲:公修公得、婆修婆得,修好你自己,长养好德行,长养要无止境。「休养生息」,希望徒儿们把这四个字做好,人总是希望生生不息,既然想要生生不息的话,当然要勤修内德,要长养道德,让道生生不息。
    
  23. 南屏道济慈悲:佛堂是加油站,常回佛堂,寻求真理,培养你们的美德,有了内德,还怕没内在美吗?回来佛堂,有一定的穿著,头发、衣服要干净整齐,把你的精神表现出来,才能够展现这个「道」,让自己真正的光鲜亮丽,愈来愈有精神、有笑容。
    
  24. 南屏济颠慈悲:年轻人知道修办不容易,把握你的将来,有你一份。有心学习,绝对有所收获,你每次的付出,所得到的快乐是不一样的,每次得到的感受也不一样。
    
  25. 南屏济公慈悲:对于事情咱们是要活泼玲珑,而不是一成不变,只要「宗」不改变,「宗」立定的,怎么样去行,都会回来原点,就怕你原点失去了。
    
  26. 蓝采和大仙慈悲:开法会,就是要找到「原来」的自己,「道」就是找到你的本心,又因为学道、修道,命运就不同了。人生就像花一样,要学会照顾、爱护、修剪、施肥、灌溉水加上阳光,这样花会长得美。
    
  27. 蓝采和大仙慈悲:借着法会让你们更了解生命意义、生命的真谛,了解自己是谁。不管你从哪里来,都是暂时的,但是天堂的家,是永恒的。
    
  28. 蓝采和大仙慈悲:现在求道了,就要为自己活着,活得更有意义、更有价值。不管你多么大的财富,灾难一来临,你都挡不住。有财产万贯,老天要你的命,你挡得了吗?唯一的办法是什么?就是「修」。你修得有德有光,自然命运会改变,生命就可以由自己所掌握,所以要你们来开法会,是要了解你的生命,没有其他歪理、歪道。
    
  29. 南屏狂颠慈悲:常回佛堂加油充电,顺便洗涤一下心灵的尘埃,让你的心灵能澄净下来,才能增长好的智能,也有能量实践好的规范和好的理想。
    
  30. 南屏狂颠慈悲:能帮老天多办事,那才叫做好命,叫做「好佛命」。能够为众生做事、服务,其实是你们的福气啊!如果没有众生,有你吗?所以要尊敬众生,要爱护众生,要体恤众生。
    
  31. 南屏狂颠慈悲:求道没有其他,很简单,开心而已。让你的心打开,打开的时候,你才能抚慰众生;打开的时候,你才知道,原来你有多么的幸福;打开的时候,才会知道,现在的满足还不够,还要更满足、更感恩。希望徒儿们打开你们的心,更应该扩充你们的心胸,让更多好的事物进来。
    
  32. 南屏狂颠慈悲:有佛堂、有前贤可以接近,徒儿就拨时间、找时间,而不是有空才来。每个人的时间都是有限的,但是今天入了道,想要你的慧命有多长,要自己去创造。
    
  33. 八仙蓝采和大仙慈悲:我们修道要认清楚人生里面最宝贵的不是钱,最可贵的就是能够明白道理,做事就能够守规矩,我们明白道理就能做很多善事,结很多善缘。所以明白道理是世间最宝贵的东西。
    
  34. 八仙蓝采和大仙慈悲:我们的念头,每个时候都是要很干净、很好的。如果我们的念头离开了佛性,有了不好的念头,要把心收回来,要回归我们原来很美好、很清静的念头。志向要很坚定,不要让心随着自己的念头到处跑。「不怕念起,只怕觉迟」,这个察觉的功夫要很强。念头是好的我们去做,不好的我们把它放下。时常做利益众生的事情,我们自己就会很清静。
    
  35. 八仙蓝采和大仙慈悲:光阴一直地过去,我们不要每天都迷迷糊糊的。我们要有智慧,要靠实际地去做,就是改毛病、去脾气、把五戒守好。是哪五戒?就是「杀、盗、淫、妄、酒」把五戒实实在在地做好,得到最大的好处是自己。希望每一个人都很有智慧,自性光都很亮很亮。我们内心想什么,生命里面就出现什么,所以人生会变好或变坏都是自己造成的。
    
  36. 济公和尚慈悲:我们不要让身体享受、吃好、穿好、用好,都一直听它的话,要让我们的灵性做主;不要让身体做主,让它做主我们就会愈来愈堕落。
    
  37. 济公活佛慈悲:同样是人为什么命运差那么多?都是自己做的喔!做得好,就有好的命运;做得不好,就没有好的命运。没有对不起我们的良心,做什么事情都能合乎中庸,没有太过、没有不够,就是能合这个道理,我们把好的道理记在心里面,好像抱着一个宝贝一样,要把它看重。好的道理,让我们自性很光明。
    
  38. 三太子哪咤师兄慈悲:「道」用听的、用看的,不一定知道「道」的好,所以要常来佛堂学习。不要怕有事情做,来佛堂拖地、擦佛灯,就是炼心性,常来佛堂能受到佛光普照,多磕头让我们身心都健康。
    
  39. 三太子哪咤师兄慈悲:你们有个伟大的teacher(济公老师),他救很多人喔!他为了要拯救世界,承担很多的责任,所以你们是luck(幸运),要好好的珍惜,追随你们的济公老师。你们的济公老师也是我的恩师,我们一样都可以救人,由我们每一个人做起,把世界灯点起来,祈福世界人们都能平平安安。从每个人开始,不要小看自己,让我们一起来祈福、默祷,让心灯开始点燃,照亮每个角落。
    
  40. 南屏济颠慈悲:这天灾人祸,无常多变,好好的善用每一分每一秒。每天早上其实你都有个胜利的开始,在起床时伸个懒腰比个「V」,其实能伸展你的筋骨,所以眼睛睁开的时候,先别急着下床,先摆一下pose(姿态),然后到处都要有胜利「V」,身体好,有正念、正思想、正行为,就会有正的结果。
    
  41. 南屏济颠慈悲:真修者,要把正念付诸于行动,现在让我们做一个好的决定,阐扬大道及更精进我们的修行,努力吧!实践我们的目标和愿力,并且达到完美的境界,现在先立下我们的誓言,立定个正确方向,打开我们的妙智慧和接受别人的建议,坚守我们的职责,履行上天的使命,明白天意,行功了愿没有迟疑,建立好的开始,大家同心合力阐扬大道。
    
  42. 龙女慈悲:世间人都说~「你是个没心没肝的人。」为什么说没心没肝啊?因为「心」变质了,本心被污垢盖住了,所以我们现在是来洗心,让你们的心能清净、能洁净、能明亮,让你们的心永远开心。所以来佛堂就是来开你们的心,一起为你的生命来加油,为你的自性来加油,让每个人头上的光越来越明亮,让每个人的智慧越来越开窍。
    
  43. 龙女慈悲:信心要从自己内心发出,不要受别人影响。你的心敞开了,肯定自己、肯定自己的生命、肯定你的未来。
    
  44. 龙女慈悲:越服务人群,你就会越快乐。你有信心,你就会用心;没有信心,就用不了心。信心是你自己给的,而不是别人说的,有信心,就要努力学习了解「道」的好处,有信心,就要发挥。
    
  45. 龙女慈悲:修道人就像玉一样。这个玉,如果没有去开发,他还是石头,没有去磨、去练,是变不成一块宝贵的玉。所以,不要怕「慢」,不要说我年纪大了,走不动了,越有年纪越要动。因为,走过的人生路更多,要有信心,要多加油!要多研究经典,多参与佛堂。
    
  46. 龙女慈悲:来佛堂不管是什么工作,都要开心去做,你开心做,再怎么累,都不觉得累。所以,来佛堂可以成就每一个人。在家里更要谨言慎行,这才是我们修道人的本分哦!
    
  47. 南屏和尚慈悲:擦脸是为了醒神,把不干净的擦掉,请问今天来佛堂洗尘心了没啊?革面了没呀?既然是来学佛,就是革人面成佛面。
    
  48. 南屏和尚慈悲:佛在哪里?佛就是你,你就是佛。你做佛事,就是佛。你今天是来学佛,就要做佛事,凡心俗事暂且放下,来到这里好好的洗心涤虑,借假修真,恢复本性之自然。
    
  49. 岳法律主慈悲:你们肯定自己是人才吗?还是以为自己了不起,别人都不如你?既然要来开这个班,就要有诚心诚意,把自己内心的无明、执着通通放下,才能够吸收别人所讲,才能够体会别人所言。很多贤士都说,课我上多了、听多了,不必再去,仔细的考究起来,自己缺欠的不是太多了吗?
    
  50. 岳法律主慈悲:要有一颗纯洁的心,要有沈静的自性,不要忘失了自己的本来面目。走错一步,步步皆错。若能回头,天才能救,若不回头,又何必在佛前又跪又拜呢?今天就是你们还可以受仙佛的调教,仙佛才会来告诉你们、提醒你们。
    
  51. 岳法律主慈悲:如果你要成长、要进步,希望有人提醒你、有人点化你,那我们就要谦虚,真心的接受仙佛的要求。借着这个机会,好好的整理自己的心绪,把无明通通放下。不要认为自己还很年轻,岁月不待人;唯有把握当下去努力,才能够有所成就。
    
  52. 岳法律主慈悲:要体会你们济公老师的苦心、月慧师母的苦心。祂们两位老人家为了你们担心、烦恼,害怕有个闪失,走错了路,掉入深渊。
    
  53. 报事灵童慈悲:家里有佛堂的人,早晚献香、磕头是不是觉得很高兴?献香、磕头是要让我们的自性清静,能够受到仙佛菩萨的佛光普照,这是很难得、很殊胜的事情。
    
  54. 报事灵童慈悲:学问不是学历,学问是我们做人处世的道理,能够明了、能够绝对的对、绝对的好,这样就是有学问的人。把道理实现出来,才是真正的学问好。
    
  55. 济公老师慈悲:人都有因果,你不在道场上操心,也要在家里烦恼。那何不把烦恼家里的精神拿来道场上帮办?一边行功了愿,一边能够改善自己的命运,不是很好吗?那里不足要有补充,要有充实自己的决心毅力;有不对,要有改正错误的勇气。对自己没有信心没有关系,老师会把你们的信心激发出来。肯定自己,不要太看轻自己,我们不是要骄傲、要自以为是,而是要学习看重自己、肯定自己。只要你肯做,上天自然助化、帮忙,仙佛菩萨也会暗中拨转,搭帮助道。
    
  56. 济公老师慈悲:你们对自己有何期许?其实要领命不领命、要修不修、要办不办,那都是个人的事情,上天不会勉强你们,为师也不会勉强你们。因为谁修谁得,谁办谁成。自己要好好地思量、好好地想一想。
    
  57. 济公老师慈悲:平常的时间多读圣训,从训文里面去体会仙佛的用意、仙佛的慈悲。昨天是不是法律主讲了一道「每日持戒生活」?是谁写的?(白水圣帝)把那一篇影印出来,每一个人一份。你们要每天念,照着里面去学习、去实行,那是我们修道人很基本的。我们要修持,当然就是要有一些戒律。戒律不是束缚我们,是帮助我们、保护我们。我们能够遵守佛规,自己也心安理得。佛规很多,让你们觉得不自在吗?如果还有不自在,那就是还不了解佛规的真正的意义。其实这些约束就是为了要让我们收束心性而不外放。到佛堂为什么要参驾、要磕头?就是把外放的心收回来,让自己平心静气,跟仙佛能够互相感应。
    
  58. 孟轲夫子慈悲:现在三曹普渡,白阳应运,也是儒家应运。为什么说儒家应运呢?是儒家讲的道理非常适合这个时代,甚至适合每一个时代、每一个国家,不同的种族,不同的民情风俗都适合。
    
  59. 孟轲夫子慈悲:心里要的东西越多,就越不能自主。我们要时时刻刻回光返照,不要把心放在人、事、物上面,把心收回来。一个人修行得很好,他就有好的名誉。
    
  60. 孟轲夫子慈悲:我们要自求多福,自己要去寻求、创造完整美好的幸福。这种幸福是金钱可以买得到的吗?钱够花用就好了。最重要的是要有良知、有良心,要把那美好的天性展现出来,这样自己会觉得很快乐,跟家里的人相处起来也会觉得很愉悦、没有烦恼。
    
  61. 法律主岳飞慈悲:不要认为在这个红尘里,生活过得很好,自己就满足了;人生一切的福报用完了,自己没有继续行功了愿,就要流浪生死。每一个人,多多少少都会犯罪过错,自己要时常反省自己,至于别人的对错,我们不必去谈论,要把别人当作是自己的镜子,所谓见贤思齐,见不贤内自省。
    
  62. 法律主岳飞慈悲:各位贤士,尔们真是幸运,能在这个时候求得先天大道,在三曹导师济公活佛门下,这可是累劫累世修来的福分,要好好珍惜,好好把握,不要把修道这件事当作儿戏。
    
  63. 天然古佛慈悲:我们很幸运遇到了普渡三曹,也因为前贤的牺牲奉现在这里开荒,庄严的佛堂让我们能够一起研究道理,让我们在道场上成长茁壮。不只自己成长,要把自己所学的、所知道的,能够付出,去帮助众生。
    
  64. 南极仙翁老寿星慈悲:当我走在寂静的路上,天空正飘着细雨微凉,置身浩瀚宇宙的心思量,那里才是人生的方向,充满欢乐和希望;当我独自徘徊在雨中,多么清醒不再是心懵懂,看到天地的万物之繁荣,赞叹一切无限的感动,但究竟是真实还是梦,当知我们所处的世间,是缘起缘灭幻化无常的呈现,久远的思念那熟悉的家园,那喜悦的相见,原始甜蜜最初的心愿。
    
  65. 南极仙翁慈悲:好的自性、道德良知,这些才是我们的真面目,要快点把它找回来。越修越光明,越能带动众生,自己要警惕,任何事情要反求诸己。
    
  66. 南极仙翁慈悲:我们会有什么样的灾劫或者福气,都是平常一点一滴累积来的。命运不好反求诸己,命运很好,要学会推功。我们能过得很好,有一切的享受,除了推功以外还要感恩;感谢上天慈悲、感谢父母疼爱、感谢一切善因缘,让我能够有那么好的福报。如果能够时常怀着感恩的心,我们的福气就会源源不绝。
    
  67. 南极仙翁慈悲:我们有福气还要继续造福,造福人群造福社会,虽然是把有形的东西给人家,但是无形中还是会回到自己的身上,而且是加倍的还给你,这就叫做明去暗来。
    
  68. 八仙张果老慈悲:人生真正的福气是孝养双亲;人生真正的财富是行善积德;人生真正的高贵是谦卑和蔼;人生真正的快乐是俯仰无愧;人生真正的宝藏是明心见性;人生真正的希望是认理实修。
    
  69. 张果老大仙慈悲:来开法会要学习吃素,第一个学习的就是烹调方法、煮菜的方法。佛堂要煮素食的给大家吃,不但要好吃,还要很健康,这样子吃素身体才会越来越好,修道才会越来越快乐。
    
  70. 张果老大仙慈悲:小鸟如果抱着很多东西能不能飞?我们人也一样喔!这个也要,那个也要,自己就不能提升,心里想要的东西太多,太重了就飞不上去。
    
  71. 紫衣真人慈悲:平常要把心收回来,看看书、读经典,我们读经点是为了要印证明师一指点,印证「道」,我们不能都说无为,无为是说不执着,但不是没有作为。希望各位徒儿,自己要精进要努力,遇到形形色色不一样的人,我们都要能启发他、帮助他。
    
  72. 紫衣真人慈悲:在易经里面「谦」,它是一个卦,里面有六爻,每一个都是吉祥的。所以谦虚的人,最有福气,如果都自满,其他好的东西就装不下去。我们要谦虚,不要觉得自己什么都知道,谦虚的时候,才能把好的道理装进来。
    
  73. 紫衣真人慈悲:只要一心一意要为上天办事,都有贵人相助,要坚定自己的信心,我就是要替天办道,诸佛菩萨,有缘的人都会一起来护持、来帮忙。不要让自己停顿下来,每一个时候,都是重新出发的;每一个因缘,都是帮助我们成长的好因缘。
    
  74. 南屏道济慈悲:我们要注意自己的心里在想什么,这个念头出来,是不是合乎道德、合乎人意?仙佛菩萨看到我们起了这个念头,是高兴或是祝福?还是仙佛菩萨看到我们起了这个念头不高兴,替我们觉得悲哀,自己要去想一想。
    
  75. 南屏道济慈悲:仙佛菩萨在哪里?俗语说举头三尺有神明。我们也有个自性佛,看不到嘛!看不到却有作用。因为有这样佛性,所以我们能够孝顺父母;因为有这个佛性,才能遵守规矩。大家的自性佛都是一样的美好,都是很光明没有污染的。有污染的是什么?是我们的习性、我们的禀性。禀姓是我们累劫累世带来的;那习性就是我们学习到的。我这辈子有学到好的、有不好的;那我们的品性也有好的、也有坏的,尽量把不好的改过来,把好的发扬出来。
    
  76. 南屏道济慈悲:平常没有事情的时候,要静下来,常常把心收回来,才能看清楚现在在做什么。念头常常跑来跑去,不能回光返照就不知道自己在说什么、做什么,话讲出去,不对也不知道,这就是心不在焉,就是我们的念头不在这里。每个人都有妙智慧,智慧都很具足,我们仔细听就能够做得很好。
    
  77. 南屏道济慈悲:为师希望各位徒儿工作做完有闲暇的时候,多接近大自然,不要每天都挂在计算机前面,或者挂在电视机前面,总有一天会挂掉的喔!多接近大自然,或者在森林,或者在草原走一走。在接近大自然的时候,心情会更放松,吸收更多的氧气,也有很多的芬多精,让我们的身体好像清洗过一样。我们常常到户外,心情就会不一样,在冷气房太久对身体是不好的,让身体流流汗,就会觉得很舒服。
    
  78. 韩湘子大仙慈悲:如果做了违背良心的事情,对不起天地,那枉费我们读圣贤书。现在的人把学历看得很重,但是学历跟实力比起来哪一个比较重要?实力很重要,但是学历也不能轻忽喔!就像一个人内在很重要,那外在重不重要?你说我的内心很好,可是表现出来却不怎么好,这样就叫内外不合一;我们内心有慈悲、内心有大爱,表现出来要能够跟内心相互辉映;我们知道很多道理,但做出来的事情也要合乎道德,才较表里合一。如果读了很多书,只是把读书拿来考试、拿来追求金钱、追求地位,那就太可惜了,读书最重要的目的就是要学做圣贤仙佛。
    
  79. 韩湘子大仙慈悲:要严格的要求自己,不要愧对良心。各位贤士来学道,要把道理实践在生活上,过去没有注意、过去做得不好的,今天听了道理,自己要改过,要把它补正过来。
    
  80. 济公活佛慈悲:好好的分配时间,善用我们的生命。读书除了吸取知识,更要学习待人处世的道理,俗话说~「经师易得,人师难求。」我们今天来听道理,点传师、讲师把他们修行的经验心得跟大家分享,我们好好的听,对我们都有好处的。
    
  81. 济公活佛慈悲:自己的人生要自己去掌握,要好好的孝顺父母,对兄弟姊妹好好相处。家里除了和气,我们渐渐要把道气带进家庭里面,让家里的人也能够听到这么好的道理、学习到好的道理。让家里的人跟我们一样能够明理、能够学习圣贤仙佛,日后大家都有所成就。
    
  82. 济公活佛慈悲:修道之后要学习吃素,持斋就是发挥我们的慈悲心,「己所不欲,勿施于人」,自己不想要受那种痛苦,就不要把这种痛苦加在别人身上。鸡、鸭、鱼、猪、狗、猫都跟我们人一样是有灵性的,都是从天而来,只是牠们做了不好的事情,造了不好的业,于是在四生六道里轮回为畜生道。那我们为了避免自己也走上牠们那种路,就尽量不要吃肉;不吃肉不只能断恶因,在健康上也很好。
    
  83. 济公活佛慈悲:我们要节省资源,爱惜地球,尽量使用可以重复的。如果不喜欢跟人家共享就自己带,不要制造太多垃圾,可以用抹布的就不要用卫生纸,要好好爱护我们的地球。
    
  84. 济公活佛慈悲:我们的本性本来就是那么好,顺从美好的本性往内反省,往内去找才找得到。我们的灵性佛性不是向外去求、向外去觅,是要回光返照把心收回来在自己的身上。
    
  85. 济公活佛慈悲:各位徒儿,自己要努力喔!不要老师临坛的时候大家都很发心,老师走的时候又都忘记了,平常的时候也一样保持自己的出发心,好好修道、办道。虽然老师没有临坛,但是为师还是时常在徒儿们的身边,有任何困难老师都会帮助你们,只要各位徒儿心存善念,仙佛菩萨都在旁边护持,有任何不对、不好,自己要好好去修正。
    
  86. 灵隐禅师济公慈悲:人生过得很快,要把握有这肉体时,善用自己的时间,多做有意义的事情。不要每天迷迷糊糊只有吃饭睡觉,有一天气吸不进来的时候,后悔就来不及了。又没有做善事、又没有行功、又没有立德,什么都没有,反而只剩下一身罪业,要清算的时候,没有什么功德就后悔了。
    
  87. 南屏道济慈悲:只要徒儿诚心,大家真心的修办,为师不会辜负任何一个人,上天也会时时的照顾大家,修道不是为了别人,是为了我们自己,希望徒儿们修道的路上要走得踏踏实实,不要争名夺利,愈谦卑才愈高贵,把俗气去掉、霸气丢掉,展现我们的道气、展现我们的和气。
    
  88. 南极仙翁慈悲:老人家有很多的不自由,这个肉体给我们用,但不是永远,只是暂时的。肉体会渐渐的不堪使用,所以要把握年轻的时候,快点为自己的人生做努力。到老的时候,病痛缠身又不明理,命又愈来愈不好,自己孤苦伶仃,所以要修得好,子孙孝顺,也要保养我们的身体,让自己能跑能跳、健健康康的,趁这个肉体还能走,要好好的做善事。
    
  89. 南极仙翁慈悲:现在很多年轻人,没几岁就有白头发,为什么?想比较多事情,还是因为吃了很多加工的东西?要注意喔!作息生活要正常,晚上最好不要超过十一点睡觉,你们有没有听说过「早睡早起身体好」!这句话被流传很多年,一定有它的道理在,好好参悟。
    
  90. 南极仙翁慈悲:要找光明的路,就要从「这里」开始做起,就是从原本最美好的自性流露出来。你们来佛堂,如果道理不听,自己不改变,每天在佛前拜啊拜,也是没有用的喔!
    
  91. 哪咤太子师兄慈悲:我们自己要想一想~我要的、想要的跟需要的有没有出入?想要很多很多,但是需要的没有那么多,对不对?不要因为自己的欲望,把自己搞得很累很累,就很不值得哦!
    
  92. 哪咤太子师兄慈悲:率性是我们先天的、好的本性。借着这个假体要修我们的真人,改掉我们的毛病、脾气。如果没有肉体的时候,修道就很困难了。每一个人把身体照顾好,但是还有一个目标,就是要好好的修道、学习,还有去想想我的灵性,要怎么样让它发扬出来。
    
  93. 哪咤太子师兄慈悲:不要辜负仙佛菩萨的关心。要慈悲为怀,守身如玉,爱惜自己。历代很多仙佛菩萨,我们就看跟哪一位仙佛菩萨最有缘,学习、效法祂的精神。
    
  94. 灵妙天尊慈悲:每一个人际遇不一样,因缘不一样,不管我们是遇到什么事情,好,我们欢欢喜喜接受;不好,我们也要接受,因为一切都是自己造来的。行善积德或者做恶,做了缺德的事,轮回转世之中,一丝一毫都很分明。当因缘具足时间到了就呈现出来了。有些人发达、有些人落寞、有些人成功、有些人失败,这个都是我们自己一步一步造就来的。
    
  95. 灵妙天尊慈悲:我们修道之后是「充满惊喜的旅程,不可思议的人生」,只要认真修道,就会有想不到的结果。改变命运不是去庙里求神问卜,如果我们自己有主张,知道怎么做,还需要去求神问卜,还需要去找算命的吗?
    
  96. 灵妙天尊慈悲:现在信息很发达,学习好的东西可以帮助我们;来佛堂学习好的道理,可以成就我们。大家要把自己的目标调整好,过去我们的目标可能是往外、往穿着、往饮食,比较外面的;现在回归,看看自己修持、家庭怎么样?要对家庭负起责任,要彼此同心协力,整个家庭才会幸福美满。
    
  97. 灵妙天尊慈悲:吃肉对我们的身体不好,又跟众生结恶缘,尽量不要吃到众生的肉,慢慢地学习,可能家里环境不大能够配合,我们就吃肉边菜,慢慢就能够吃全素。多吃青菜对身体非常的健康,吃绿色蔬菜就不怕贫血,反而有些人吃大鱼大肉,身体很不好。所以修道第一步就是学习吃素,如此一来我们的命运就会改变。我们绝对不希望灾劫降临在我们和家人身上,更不希望灾劫降临在这个地方,所以为师希望大家把好的道理传播给你的家人、亲戚、朋友,自己好也要帮助大家好。
    
  98. 灵妙天尊慈悲:三曹普渡就是要从我们人间善男信女为基础,我们做得好,祖先沾光,自然天曹、地曹、气天仙、地府的幽冥鬼魂都能够沾光。
    
  99. 八仙蓝采和大仙慈悲:来佛堂是让我们更加明理,能够学习很多的人生道理,让我们能够更光明,是不是很光荣、很殊胜?所以大家要珍惜这个大好机会,不要辜负前贤的一番好意,诸天仙佛在旁护坛,九玄七祖也沾了你们的光在听道理。
    
  100. 八仙蓝采和大仙慈悲:人生就像季节一样,一天一天不会停留。人有这个肉体,就有生、老、病、死,没有一个人可以逃得过。所以修道就是要藉这个肉体,修回我们的灵明的、圆满的本性,这叫做借假修真。把我们的毛病、脾气,不好的嗜好通通删除掉了,显露出最好的那一面,这就是我们修道的目的。
    
  101. 八仙蓝采和大仙慈悲:年纪大了更要老当益壮,修行要比别人更加油,该来上课的时候上课,该做事的时候不落人后,这就是济公活佛的好徒儿,每个人都要加油哦!年轻人也要把握自己年轻的岁月好好学习,在佛堂能够付出是我们的福气,能够做是我们的光荣,不要失去这种好机会。「施比受更有福」,能够付出,比总是获得的人更有福气喔!
    
  102. 济公活佛慈悲:你们平常起床的时候,看到家里的人有没有笑?每天起床的时候就要告诉自己~「我要迎接美好快乐的一天!仙佛菩萨都保佑我,一切都非常顺利!」要做好事上天才会庇佑,仙佛才会助化。每天告诉自己又是美好的一天,迎接光明灿烂的一天,然后就高高兴兴的起床。
    
  103. 济公活佛慈悲:我们要让自己活得很好、很健康,自己就要以积极的心态来过生活,不要每天都花时间在计算机、电视机前面,这样子不太好。多到户外去走一走,让自己能够接触大自然,身体才会健康,心情才会愉快。
    
  104. 关圣帝君慈悲:能生在这个世上,都有自己的福气。自己的福气要好好珍惜,当然每一个人也有不同的困难和一些不如意的地方,只要我们做人做事照着良心,去除一切的贪嗔痴,自然困难就会消除,不如意也能变成吉祥。如果好命、有钱,但是尽做违背良心的事,眼前的一切,终究像镜花水月一样,不能长久。
    
  105. 关圣帝君慈悲:「君子爱财要取之以道」,如果你拿了这些钱、这些东西,会良心不安,内心不能平静,不要因为一时的贪心,招惹来不幸的麻烦。
    
  106. 关圣帝君慈悲:任何道理都拿来反省自己,这样才能进步。这个道,是超越种族、超越语言、超越一切形象,唯有虚心、低心才能得到道的妙处,道在最卑贱、最低下的地方,知道吗?
    
  107. 济公活佛慈悲:如果你觉得自己很好,可是遇到的人很不好,那怎么办?我很老实做生意,可是人家欺骗我,我很专心工作,老板很刻薄,怎么办?教你们一个好方法,遇到人家对我不好的时候,第一、先反省自己是不是哪里做得不好?那些地方要改进?不要怨恨别人。「祝福我的老板,天天很开心、工作很顺利,做什么事都很称心、很如意。」你常常发出好的心念,祝福你的老板,慢慢也会有所改变,我们对人家好,人家自然对你好。我们把心收回来,求上天保佑,一切能够顺利、平顺,工作进行得很好,生意慢慢稳定,自己把心定下来,不要光是生气,生气对事情是没有帮助的。
    
  108. 济公活佛慈悲:有生命的东西都会死掉,有形象的东西有一天也会坏掉。我们在这个世界死掉了,又是另一个世界的诞生,这是不变的道理。我们眼睛所看到的是有形有象的,但是看不到的那个东西存在吗?绝对存在哦!
    
  109. 济公活佛慈悲:没有人永远不死的。我们要利用这个肉体去做善事,藉这个假体行功立德。所以除了赚钱、穿好、吃好、住好,我们生命里还有更重要的事,修道就是学习怎样让自己生命的价值更加提升。
    
  110. 济公活佛慈悲:修道是不分种族、不分语言,只要我们照着道理去做,都能成圣成佛。今天各位听了一句道理,就把它实践出来,那你就有道。我们为人家做事就要为老板尽忠,跟人家做生意就是要讲信用,道理把它实践出来,慢慢地大家就会有所进步。
    
  111. 南极仙翁慈悲:「好」不是外表吃好、穿好;是要求自己不要常常生气,不要常发脾气,要求自己多多学习好的道理,这样才对自己好。要勤劳把握时间,如果只是肉体上的享受,这是对自己的放纵,以后受苦也是自己。
    
  112. 南极仙翁慈悲:现在世界灾劫很多,我想各位小宝宝一定没有人想要灾劫在自己身上发生,因为大家都希望平安。但是如果天天吃肉杀生,你有让众生平安吗?所以我们要自己平安,就要先让众生平安,这是我们躲劫避难的根本。
    
  113. 南极仙翁慈悲:「道」在最低下的地方,要争名、争利、争掌声的人,道不在他的身上;越谦虚、越和气什么是都肯做的人,他身上才有道哦!
    
  114. 南极仙翁慈悲:如果我们有道,自己做好,感化太太、先生,做子女的标竿模范。先生自然守规矩、太太自然守规矩,儿女自然也会向好的方向学习发展。
    
  115. 南极仙翁慈悲:每个人都有善良的本性,如果欲望很高的时候,就把良心压下去了,但是良心它永远不会消逝,就会跟欲望相对立,所以就会过得不愉快,就算外在短暂的快乐它也不会长久。
    
  116. 长生大帝慈悲:我们求道之后就要很清楚的知道,有一天,这个肉体不要了,我们要去的地方,是比这个红尘世界好上千倍万倍。在这个红尘世界,大家在一起好高兴,但总有一天要分开;而好命的人觉得太好,但是生命太短;不好命的人觉得好辛苦,却又不能说我要死掉就死掉,还是有很多的不如意。但是在天上不一样,有一天恢复了我们灵明、光明自性的时候,就没有这些牵缠罣碍,没有这些形象上的束缚,那才真正的快乐。
    
  117. 南屏疯僧慈悲:我们在佛堂学习各种道理,就是以孝顺为最首要、最根本。所谓「百善孝为先」,常常去看父母的好处,想父母对我们的恩德,就是有福气的人。常常说爸爸不好、妈妈不好,以后自己都要遭受苦难。
    
  118. 南屏疯僧慈悲:我们的自性、本性是一切人事物的根本、源头,大家要了解「性在人在,性去人亡」,我们要把握这口气还在借假修真。
    
  119. 南屏疯僧慈悲:四书「大学、中庸、论语、孟子」好好的念,尤其论语更要读,人家说「半部论语治天下」。如果将四书的道理用在做人处世和我们的家庭,保证每一个人都能够有一个很美好的人生,很豁然开朗的眼界,不会被这世俗的一切所局限。
    
  120. 济公活佛慈悲:钱财是哪五家共有?(水灾、火灾、恶王、盗贼、败家子)就是说钱放在身上,不见得安全、不见得保险。所以要让钱最保险能够发挥最大的价值就是去布施帮助人家,布施的功德人家就抢不走,听懂吗?而且还会增值、还会加码喔!
    
  121. 南屏道济慈悲:修道不分学问的高低,也没有分你比较有钱,他比较穷哦!只要我们诚心诚意改掉不好的毛病、脾气,每一个人都能够代天宣化。邀请你的亲戚、朋友来求道,行功了愿,日后都可以成仙作佛。仙佛最喜欢的是善良的、有慈悲心的、孝顺父母的,待人很诚恳,没有时常发脾气的。
    
  122. 南屏道济慈悲:父母的恩情深似海,我们一定要趁着父母在世的时候好好的孝顺父母。要尽大大孝,就是请父母来求道,让他们也能够超脱生死的轮回。父母不在了,就要把自己修养好,能够让父母沾我们的光,我们做的好,父母自然就能够沾光,好好做。
    
  123. 南屏道济慈悲:我们求了道也一样,自己不修不办,虽然是说求了道能够回天堂,但是九品莲台没有我们的位子哦!成仙作佛是自己的事,行功了愿、改变自己的命运也是自己的事。来到佛堂,要看人家的好处。希望徒儿们要记住老师跟你们讲的话,要好好的去做,这样老师才会欢喜!才能够保佑你们!回去要孝顺父母,这个最重要!也要常常回来佛堂听道理。
    
  124. 八仙钟离权大仙慈悲:我们自己要好好的学习,不是为别人,是为了自己的人生路着想,让自己的人生路更光明、更开阔、更美好。
    
  125. 南屏道济慈悲:孝顺父母要及时,父母还在的时候,把我们对父母的孝心真实的表达出来;不要等父母不在了,再伤心难过,真的来不及了。我们求了道,好好的修道,让父母能够沾我们的光,那也是尽孝的一种。
    
  126. 南屏道济慈悲:我们说要回归到哪里?要回归到我们的良心、我们的自性。我们的良心不违背自己善良的、慈悲的心境。所以,修道不是只有在佛堂才修道,是随时随地。
    
  127. 南屏道济慈悲:现在年轻人最喜欢的是什么?名牌包?我们的欲望不要太多,东西够用就好,衣服穿整齐就好,也不一定要名牌。我们一个人有品德、有良知,这样子才是真正的珍贵,不要让我们的本性受到污染。
    
  128. 南屏道济慈悲:修道没有什么怪力乱神,也没有什么法术,只有真修实炼,修我们不好的脾气、不好的观念,把它修正过来,这样就是修道。
    
  129. 南极仙翁慈悲:我们修道不是讲一些奇奇怪怪、飞天钻地的事情,讲的都是基本的人伦道理。修天道要从人道做起,如果不孝顺父母,你可不要说你修道喔!如果爱耍脾气,你就不要说是济公的徒弟。
    
  130. 南极仙翁慈悲:平常闲来无事要把心收回来,不要东奔西跑,把心收回来守在自性的地方,时常回光返照,让自己的心清清静静。遇到事情不要只有「生气」,有很多种解决之道,我们可以开开心就把事情说清楚,为什么要大吵大闹?能够轻声细语就把事情沟通良好,为什么要暴跳如雷?
    
  131. 南极仙翁慈悲:为什么天气还没有很冷,我们手脚就会冰冷,那就是我们都把力气花在胡思乱想喔!所以力气就没有在你身上运行。其实修道很简单,只要把本来没有的去除掉,本来有的保留起来,我们让它发挥作用。
    
  132. 湖隐禅师济公慈悲:磕头就是一边看着仙佛菩萨,一边反省自己,启发自己的佛性。因为佛性每一个人都有,只是我们的思虑太多,所以蒙蔽住了。就像我们的自性一直都是很光明、很闪亮的,但是因为我们的思虑、欲望很重的时候就把它遮住了。所以只要把我们的私心、偏见、毛病、脾气除掉的时候,这个东西就显现出来了。
    
  133. 湖隐禅师济公慈悲:在凡事上、事业上,我们打拼、认真努力都没有关系,但是一定要忙里偷闲拨一点时间来研究道理。趁着现在身体还好,就要好好规划自己人生,很多事情可以提早做准备的,不要等到时间到了才慌慌张张。要为自己的人生找到一条永恒的路,不是只有在人间赚钱、吃喝享受。在无常一到的时候,我还是能够很清楚要走哪一条路。自己能够清楚了了分明的话,最后一口气要断的时候,就不会惊慌、不会害怕。
    
  134. 湖隐禅师济公慈悲:这个环境是不是变化无常、很虚幻?明明有的,但是一个大地震来,它就没有了,这个就是幻化,就是无常。「无常」就是没有永远、很虚幻会变化,所以我们在这个世界,在这个环境里面要找到自己的一条路。
    
  135. 铁拐李大仙慈悲:不要把心思放在装扮上、外在上,要多留一点时间回光返照,看看自己的内心;我起心动念是好还是不好?遇到事情的态度是抱怨还是感恩?自己要反省思考。我们能够天天这样做,自然就能够进步。将一些坏毛病把它改过来,不好的脾气修正过来,这样我们的命运才能改变。
    
  136. 铁拐李大仙慈悲:谦虚是吉祥,谦虚才是真正的高贵。有些人喜欢夸大其词,那是不好的习惯;有些人太过自卑也不对,我们要谦虚自牧。
    
  137. 铁拐李大仙慈悲:世间一切有形有象的东西,它都不能够永远保持原样,也不会永远不变。我们长得很好看,是我们的福报,但是我们更要心定,让自性修得很圆满,这个才是恒久不坏的东西。
    
  138. 铁拐李大仙慈悲:人生一辈子说长也不长,说短也不短,而且每个人的寿命都不一定。我们要趁着还能走、还能做事,快点多行功多了愿、多做利益众生的事,为自己造一些福气,也趁着现在快点「改毛病、去脾气」,多培养一些德性。我们有福气、有德性,又有功又有德,以后成佛不难。
    
  139. 何仙姑慈悲:各位贤士听完孝道,不是光在心里面感动,而是要有所行动。父母在世的日子是有限的,寿命是有限的。我们要趁父母还在的时候,快点尽孝道,不要等父母不载了才后悔、伤心、难过,都没有用了。活着的时候为父母添碗饭、倒一杯茶,跟父母说几句体贴的话,胜过父母死后,在坟前又哭又拜,这些都已经是枉然了。我们修道不讲一些怪力乱神,讲的就是从人道做起,修天道如果人道没有做好,一切都是空谈。
    
  140. 何仙姑慈悲:每天起床之后,第一件事情要喝白开水,让自己的肠胃能够干净,不要一起床就吃很油、很腻的东西,身体要健康,就靠我们平时的保养。我们只要吃青菜、水果、五谷杂粮,营养均衡身体都能够很健康。如果身体有病,自己就要反省,是不是肉吃得太多了?是不是时常生气?是不是常常熬夜?是不是太久没有接近大自然?自己去思考、去想、去改变,自然身体就能够越来越健康。
    
  141. 湖隐禅师济颠慈悲:我们遇到事情不会做,没关系!遇到困难,也没有关系!但是要去寻找解决之道。圣人是「生而知之」,有的人是「学而知之」,如果没有一个很精进的心,就没有办法让自己的人生旅途有所进步。我们不是要贪很多外在的东西,我们要的是内心的成长,自性的光明。所以我们学习当中,不懂就要问,要「不耻下问」。
    
  142. 湖隐禅师济颠慈悲:人就算是得了癌症,也不是绝症。常常开心的笑,身体都会好起来,病也会不药而愈。要低心下气,从基本的做起就可以消业障。
    
  143. 湖隐禅师济颠慈悲:仙佛批的歌,除了让大家唱一唱心情愉快,其中的意思也非常好,自己从训文里面去思考「我是怎样的我?是很开心的我,还是很慷慨的我,是很和善的我,还是很奸诈的我?」自己想一想。选择什么生活?我要的是很热闹的生活还是很平静的生活?为什么投生这个娑婆?自己要去想「要的是什么?自己选择的是什么?」。
    
  144. 湖隐禅师济颠慈悲:家里的妈妈,我们永远都不会忘掉,也要及时的行孝。我们也有生灵性的妈妈,对灵性的妈妈也要尽孝。把自己修养得很好,就是对 老母娘尽孝;我们在做人处世方面做得好,就是对我们肉体的妈妈尽孝,除了妈妈还有爸爸。「手抱孩儿时,方知父母恩」,大家从今天开始,一定要好好的把孝道做好,这是修道最基本的,大家一定要把它确实的做好。
    
  145. 宗圣曾参夫子慈悲:修道不是靠别人,完全要从自己内在做起。
    
  146. 宗圣曾参夫子慈悲:明白我们自信的源头,是无穷无尽的,一切宝藏都具足。人之所以会遭受到苦难,除了历练我们,有时候也是我们心性上不足的反应,可能内心、心灵不够健康、不够正面,所以就有很多负面的东西被我们吸引过来。现在把自己的观念调整到正确,我们的心念很光明,日后吸引来的都是好的、都是善的。
    
  147. 宗圣曾参夫子慈悲:遇到事情要用智慧去思考,那我们的智慧从何而来呢?我们的心时常往外放,妙智慧、良知就不能显现出来了。要把外放的心收回来,知道自己的身体在做什么、自己的心在想什么?这样我们的智慧才能够流动、才能够作用。
    
  148. 宗圣曾参夫子慈悲:当点传师、讲师、坛主甚至我们今天来修道的,一定要好好的修持,一样地把自己充实好。我们因为明白道理,所以不会做错事情;因为明白道理,所以内心很充足、很富裕不会随波逐流,不会跟外面的人一样忘掉自己、迷失自己。
    
  149. 宗圣曾参夫子慈悲:千经万典都是印证这明师一指点,印证我们的性理。我们看了很多书、听了很多道理,最重要的就是把它实现出来,才不会枉费我们懂那么多、了解那么多。
    
  150. 西湖狂僧济公慈悲:我们生长在什么家庭,跟我们自己累世累劫的因缘有关系,「自作自受」,所以不要怨,要感恩。
    
  151. 西湖狂僧济公慈悲:我们要学习感恩、知足常乐,我们能够知足,就能够快乐;一个不会知足的人,就算他有家财万贯,也会一直觉得不快乐。
    
  152. 西湖狂僧济公慈悲:人生就像玫瑰花,虽然好像很灿烂,但是总有一天要休息;虽然有凋谢的时候,我们也一定要让有生之年活得很灿烂,所以这个道理就是看我们如何看待它。
    
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