找回自己

10.29.2012
  1. 南屏济公慈悲:提醒徒儿们,早早修,快前办,末班船快开了;不要说等我老了、有时间了,再来修办,就晚了;搭不上这末班船,如何从此岸到达彼岸?
    
  2. 南屏济公慈悲:问问徒儿,终日求,求到了什么?又有什么可以长久?惟有自性这一点真。得道、悟道脚步加快;学修讲办行,脚步要快;认理修真,学习要快。不分国籍、风俗、语言,理是相通,悟透道理,人人可修成佛。
    
  3. 活佛师尊慈悲:万教齐发此时运,殊途同归一本根;法门万千有缘引,末了全都归此门。
    
  4. 活佛师尊慈悲:徒儿们,专心于此,从今起,找到本来之自己;卸下外在之包装,呈现最真的自己。
    
  5. 南屏道济慈悲:认清自己使命办,莫再迷糊颠倒颠;认清根本寻真我,莫向外觅参真玄。
    
  6. 活佛师尊慈悲:反观自在自性佛祖,指开玄妙至宝得。
    
  7. 济公活佛慈悲:玄关处,把握住;快入室,莫踌躇。
    
  8. 济公活佛慈悲:大道应运传人间,渡化善信皆归天,贤徒得道根基有,祖上有德莫轻观。
    
  9. 济公活佛慈悲:人生短暂如梦幻,青春岁月弹指间;身外之物岂长久,无常一至万有捐。世间一切皆难料,有谁能保一身安;明白人生属无常,看淡世间一切焉。
    
  10. 南海古佛慈悲:调整心态,再次出发;念兹在兹,为救众生苦。不怕困境,每一次跌倒再爬起,又是一次重生;重生之喜乐,如迎接新生儿之到来。贤士心中存有重生之喜悦,永远信心满满。
    
  11. 南海古佛慈悲:复习二字何意义?温故知新勿盲从;学习之心谦恭礼,虚心求教真理明。学习过程学而问,解开疑惑信心增;学习温习而复习,熟能生巧乐在中。好道学道日常里,道非在外寻心中;一切唯心起生灭,清清楚楚聆心声。
    
  12. 南海古佛慈悲:愿贤士们,既能登入圣堂,登堂且入室,好好研究道之尊贵;尔们皆是善良子,乾坤同沾天恩师德,此恩此德永铭心中。
    
  13. 南海古佛慈悲:愿贤士们,谨慎己念头,勿坠苦海;法船开启,步上脚步,每一天进步一点点,日积月累,自能体会。经典圣训,古道箴言,言之不虚假;因为有心来研究,自然能于日用寻常检视自我,言行举止、视听言动尽合礼。贤士们也能成为浊世中之一股清流,洁净世俗之纷扰,由贤士们美善之心来开启。
    
  14. 南屏济颠慈悲:徒儿们啊!繁忙社会心中勿着忙,忙盲茫,永远迷失自己;常回佛堂清静地,多与自己对话,明白自己之志向;佛堂乃是 老母的家,佛子归家倍感温馨。生活周遭遇何困难,找人援助,解开心锁,启开心扉,如此人生,方是快乐修道之人生。希望徒儿们,人人向往之快乐,在心中佛堂来找寻,愿意吗?
    
  15. 济公活佛慈悲:明白真正之幸福,在于心里知足安;明白真正之快乐,在于身心之健全。放下无谓之烦恼,无有不平在心田;欲想改变己命运,于今修道至诚虔。
    
  16. 济公活佛慈悲:爱惜自己的每一天,做好自己每一日的功课,凡事尽力而为,不要预支明日的烦恼,知道吗?
    
  17. 济公活佛慈悲:人生在世为谁忙,终日劳苦把乐当,心思全在名利上,自身修持总不想,恶习沾满俗气重,良心不知处何方,有朝无常一来到,万事皆休梦一场,又观时势多劫煞,难得一处是安康,当下惺悟世短暂,速寻长生不老方。
    
  18. 济公活佛慈悲:人情道上非真道,真修实炼复本颜;参透人生人生事,先得后修道不远。
    
  19. 济公活佛慈悲:人生就像一个预言,如果你们预言自己会失败、会跌倒、会不成功,那你们有一天就会失败,就会遇到困难挫折;因为,是你的思想引导到偏差处。所以希望徒儿们!心向光明,心向太阳,阴影的后头是阳光呀!明白吗?
    
  20. 活佛师尊慈悲:最末班船开启了,鸣笛了,徒儿们啊!听到了吗?若再不向前,看看近几年降灾劫之快速;若还不知修办道,莫怨苍天无情。上天早已借机点化,几个醒悟,先觉觉后手拉手,拔苦予乐,责任担荷;齐了愿,齐归队,返回理天逍遥游。好否?
    
  21. 西湖疯僧慈悲:徒儿们!昨日有否看烟火?烟火美不美?这美丽的瞬间,怎么来的知道吗?事前准备工作,每个细节都要谨慎,不得马虎,才能呈现那美丽的一瞬间。徒儿们!看这烟火想到什么?生命不也如此。累世修行,事前功课,就等这一世发光发亮,照亮世间;累世修,费尽多少苦心,还记得吗?这一世能在此,能错过吗?这一世不好好把握住,师问徒儿,尔们要等到何时?
    
  22. 教化菩萨慈悲:根本源头其明究,悟透人生此一场;把握珍惜在当下,立定目标迈康庄。
    
  23. 南屏济公慈悲:观万物知其来由,悟人生思其悠悠;生命短岂是长久,价值升如何来修?人间事孰轻孰重,望徒儿切莫忧愁;重点握认理来办,握时机创业不朽。
    
  24. 八仙吕大仙慈悲:接引众生参妙玄,体意休要勿倒颠;明确人生之真谛,本来面目道不远。眼前即是观玄奥,好自修持复本颜;一枕黄粱人人见,孰知真意观性玄。
    
  25. 济公活佛慈悲:生命长短谁能预料?把握现在,当下即是。有好的开始,迎接愉悦的过程,终有甘甜的果实;如过程不愉快,岂能有圆满的结果?希望徒儿,尊重自己的选择,既然来此,心安于此;过程中永保愉悦,欢喜心终能法喜,迎接美好的果实。好吗?
    
  26. 南屏济公慈悲:今日加入率性班,幸逢上天指归路,指徒归家之快捷方式;若还不知归家路,不知回返,实枉得道。徒儿们!道在己心中,原本不离;点尔开窍,找回本来真面目,莫迷红尘虚花假景而迷糊,好自抱道修,报答天恩师德佑。
    
  27. 南屏济公慈悲:慎思维,一念救人,一念害人,谨慎看好己念头。
    
  28. 南屏济公慈悲:找回原来那颗慈悲心,渡己渡人;看清世俗,短暂人生勿留白。
    
  29. 南屏济公慈悲:好的开始谨慎念,过程之中尝甘甜;自得其乐扫烦恼,效圣法贤如神仙。
    
  30. 道济狂僧慈悲:天上人间一法船,接引众生寻有缘;缘逢三期白阳办,圣凡兼修不平凡。凡中养圣圣造凡,圣凡并进塑品莲;上天降道明一贯,开光点出本神仙。灵山塔下修灵验。诚者如神神光鲜;道在日常非外觅,人人玄关当下研。研明生死一指点,点开吓跑那罗阎;朝闻夕死甚可贵,非以言传可明诠。有幸沾恩受指点,不再轮回苦海泉;灯塔指引明光现,人生真谛由此演。徒等有心根基赞,与天同齐地相连;顶天立地三才贵,何等殊胜天恩沾!望徒握机当下趱,不枉人身在世间;突破尘缘迷津惺,光明大道即眼前。依此修行存良善,自有吉神护身边。
    
  31. 南屏道济慈悲:入了佛堂学真理,去除迷信真理游;非以人情有进退,当以正道行圆周。
    
  32. 活佛济公慈悲:当记得,修行路得自己走,无人替代;千方百计,万仙菩萨助贤徒。
    
  33. 活佛济公慈悲:起心动念勿妄动,从长计议不痴迷;循序渐进来启发,悟得归家大道趋。
    
  34. 活佛济公慈悲:报恩知恩感恩念,顿悟觉醒剎那间;得此至宝勿轻看,慧觉圆通脱深渊。今时得遇知尊贵,快马加鞭建功端;保重身体荷责任,带众前往勿失偏。
    
  35. 文慈菩萨慈悲:当一场灾变来的时候,正是要大家识透「无常」的真谛,要懂得了脱业因不受追赶。故灾变之时,不能怨天,不能尤人,一切但随顺因缘。
    
  36. 南极仙翁慈悲:早在几年前,仙佛就已经给你们暗示了,「因果加速十二倍」。几年前,仙佛就叫你们要「斋节」。
    
  37. 南海古佛慈悲:如今时势非是修道即保安全,懂吗?欠债还钱,欠命还命,希望你们别还命而能还功德,可以吗?
    
  38. 钟离大仙慈悲:希望你们珍惜末段,各有因缘各自守,能消多少业,就尽心去做。自然业尽晴空,愿了了,就是对上天的一个交代。
    
  39. 教化菩萨慈悲:对你们慈悲,是仙佛的一种心,可是你们能不能了罪了业,就看你们自己了。
    
  40. 三太子慈悲:有有无无且耐烦,忙忙碌碌皆是幻,人心弯弯曲曲水,世事重重迭迭山,古古今今有变迁,富富贵贵有循环,将将就就随时过,苦苦甜甜命一般。
    
  41. 报事灵童慈悲:零碎的时间,实足以成就伟大的事业。人生几何,徒以难得的岁月,供身外无益之求,终其身而不知悔,惜哉!一时的懈怠,可能会使你多日的辛劳毁于一旦。
    
  42. 活佛老师慈悲:不要再来来去去,反反复覆的追逐;要知道平平安安,从从容容才是福。再回首,返璞归真,明善复初。
    
  43. 活佛老师慈悲:无凡不养圣,无圣凡不顺。
    
  44. 欢喜仙童慈悲:一日修来一日功,一日不修一日空。
    
  45. 活佛老师慈悲:修道成于忧患,败于安逸。
    
  46. 活佛老师慈悲:不怕慢,只怕站;不怕错,只怕不做。
    
  47. 李大仙慈悲:把握当下,把握每个机会,那就是机会。
    
  48. 蓝大仙慈悲:米粒必惜,致富之源;只字必惜,致贵之源;微命必惜,致寿之源。
    
  49. 李大仙慈悲:失眠药方~少思少欲,饮食清淡,放下尘念,动静合宜。
    
  50. 三天主考慈悲:你的身业、口业、心业不了的话,就会障蔽你的慧性,智慧没办法显露,你的修道路就不好走,所以一有机会,就要多行功了愿,让你的身心更清静,修道这条路才会走得更安稳。
    
  51. 活佛老师慈悲:人哪!没有什么都不会的,再不会也会照料自己的生活吧!
    
  52. 南极仙翁慈悲:修办道好处~一、老者可以年年寿。二、少者可以喜气容。三、贫者可以气连通。四、富者可以功德大。五、有儿肯修后代旺。六、无儿肯修不落空。七、夫妻同修同享福。
    
  53. 活佛老师慈悲:你要相信一切自有「天意」的安排,一切都是「因地果还生」。遇得着,遇不着,咱们不用去揣测;遇着了就看开一点,人生也不过尔尔,不过如此嘛!
    
  54. 活佛老师慈悲:身体最难医的,就是绝症;心理最难医的,就是症结;自性最难医的,就是疑病。
    
  55. 活佛老师慈悲:重要的是,你们要怎么让自己的心更笃定?怎么让自己安定下来?是不是用「有形去换无形,有限去换无限」?
    
  56. 岳法律主慈悲:自己一个人的九玄七祖,就有二千七百人。
    
  57. 济公活佛慈悲:你们要把凡事看得淡一点,把凡事看轻一点,把圣事重看一点,「在污秽之中修清静,在火中栽莲」,这才是真正的大智慧。
    
  58. 秦广王、楚江王慈悲:古圣云~唯微处,安其心。
    
  59. 月慧菩萨慈悲:怎样才叫做修道人?什么叫做有道味?「平实踏实」就是修道人。自己往内德下功夫,这才叫修道人。
    
  60. 月慧菩萨慈悲:你们现在享受的人,是未来的真苦;现在的苦行,是将来的真乐。
    
  61. 天然古佛慈悲:要修道、要办道,就要赶快!你不修不办,为师只有「后悔」两个字送给你。
    
  62. 活佛师尊慈悲:可知人生最重的处罚是什么?是后悔。
    
  63. 活佛师尊慈悲:得道之人是有道之士,应该是怎么样的一个行为、风范?有道之士,事事很「小心谨慎」。
    
  64. 活佛师尊慈悲:为师要让徒儿明白,人生有一定的「无常」;人既来到世上,就有一定的「苦」要受,有一定的业「要」了。
    
  65. 张果老大仙慈悲:所谓「忠」,就是要你们以真心诚意地把道理实践出来,是不是?于心无愧,就是忠啊!
    
  66. 活佛老师慈悲:没有一种苦,比修道苦;没有一种乐,比修道乐;没有一种热忱,比修道热忱。
    
  67. 中华圣母慈悲:想一想,现在是不是很多劫难?这劫难不是一般人可以躲得过的,如果不是平常就修养有素,要想躲劫难就很难。
    
  68. 南海古佛慈悲:凡夫就是众生,众生有欲念,故有轮回之路。
    
  69. 济公活佛慈悲:「欲」字是人人相欠、人人相争,使欲念产生。能淡泊,使人不会互相亏欠。
    
  70. 济公活佛慈悲:「妄」字即亡女,女子有妄必亡,亦即以般若之智,除去一切不需要的欲念。
    
  71. 济公活佛慈悲:感恩,每个人都会说,只是太少人做;财色,每个人都怕,可是就是没有人能够远离。
    
  72. 济公活佛慈悲:当你没办法渡人的时候,你就到佛堂叩叩头;当你嘴巴在讲是非时,就用那个心来诵诵经吧!
    
  73. 中华圣母慈悲:修道最可贵,万般皆下品,唯有修道高。
    
  74. 济公活佛慈悲:人生苦乐参半,要快乐一生不容易!是苦多?还是乐多?苦多。为什么?因为求多做少。求人不如求己,求多就会苦多,求少心胸宽大,快乐才会多。
    
  75. 中华圣母慈悲:你打从入了济公佛门,苦心孤诣地修,盼的是什么?是了断尘缘。如果我们在这修道的路途上,还不能了断尘缘,还不断的在攀缘,那永远都在生死苦海中流转,你会有出期的日子吗?那不是枉费你这一辈子舍去人世间想追逐的梦想,要淡泊明志的修道,但到了最后又是一场空,有何意义?
    
  76. 中华圣母慈悲:白阳修道人会开得多,天天忙开会,开会出来没答案、没作为、没目标,要给老天办什么道呀?人才没造就,心中都没有一点惭愧,还过得很自在、快乐,道心、良心都丢了,还不知道找回?如此的办道,你们老师还如此眷顾你们,难道你们没有一丝愧疚吗?
    
  77. 中华圣母慈悲:人无远虑必有近忧,所看所想只局限于你看得到的、拥有的,看不到未来,又想不出生命中最宝贵的一切,在这名利妻恩子爱的环境中自我打滚,你有出期的日子吗?
    
  78. 中华圣母慈悲:你们每一个人来到人世间,都要各了自己的使命,修道要认清目标,天理人情只隔一线之间,修天道修人道,你都要有一个自我斟酌,每一个人都要紧系自己的九玄七祖,所以不可以把它当儿戏,要看重、谨慎、慎思、明辨,一步若错回头恐难,希望你们不要马虎应事。
    
  79. 中华圣母慈悲:当点传师不要只有教后学办道,而是要引导人怎么修道、怎么做人、怎么做一个顶天立地的人,怎么样示现在人间菩萨的精神,这才是你的任务,不要长年累月在海外拼命的办道,外表是办道,心都冷却了,那还办什么道。
    
  80. 教化菩萨慈悲:白阳期儒教应运,四书你要去研读,常说半部论语可以治天下,如果你可以读半部就可以把天下治理得很好了,读还要去悟、去了解、去实行,那才有用,所以自我精进重不重要?如果你只在那边等待别人给你鼓励、等待别人讲课给你听,那是不是有一点迟了呢?所以修道最重要还是要靠自己,别人的鼓励,只是一种助缘而已,自助才能够天助,自己都不能够下定决心,做好一件事,上天怎么帮忙你?所以你只要有心想要完成一件事,那么再大的困难,都会想办法去突破,在突破当中上天就会给你加持,让你增长智慧,所以希望你们不要遇困难就退缩。
    
  81. 灵隐禅师慈悲:每一个人所种的因都不一样,所结的果也不一样,每一个人所承受的辛酸苦辣也不相同,但这都是人生过程的滋味,它是真滋味,它是提升心性的好时机,它是锻炼未来佛子担当大任的好时候。
    
  82. 灵隐禅师慈悲:修道人会愈修愈苦闷,烦恼愈多,那是因为你外表看起来像是一个修道人,可是你的内心都没有净化,你内省的功夫没有做,你只在外表行功了愿有一个象征而已,所以生死就不能了脱,尤其修行人一定要排除内心的恨念,贪、嗔、痴是地狱之根,不可以不斩,如果当你面对事情,你很容易嗔恨、发脾气,你就要了解自己,你修道功夫不及格,别人对你一句话的伤害,别人对你的一点不仁不义,你就耿耿于怀,那表示你内心还不干净,所以说修道,要使自己的内心时时清静,一年前你对这件事非常的执着,半年后或一年后你要能够忘掉这一些,要能够放下这一些,那才叫做无罣无碍,才叫做修行人的功夫到家,要不然怨恨就会愈积愈深,有怨有恨就会想报仇,那就会因缘纠葛,世俗人攀缘如何超脱三界呢?
    
  83. 灵隐禅师慈悲:修道不能成的原因,就是人情牵绊太多,真理只有一个,绝对没有模棱两可的。修道也一样,你一定要笃定,为师的大道普传,天命货真价实,一点都不欺瞒众生,只要你好好修,保你百年之后定回无极,只怕你不真心,修得不规矩,犯过、担罪了,还自以为是,那为师就不能保你,所以修道讲究踏实,真功实善,天理人情虽兼顾,但是在紧要关头,要以天理为准,切莫误导人情道。
    
  84. 太子师兄慈悲:修道人不可以轻诺寡信,一个人轻诺自然他就会寡信,那容易寡信的人,自然他就会漠视义礼,这样的人危不危险?很危险!
    
  85. 南极寿星慈悲:其实累劫来的修行所追求的并不是福报,是了脱,可是最难了脱的是不能降服自己的心,那才最重要。
    
  86. 南极寿星慈悲:大事小办,急事缓办。
    
  87. 吕洞宾大仙慈悲:你不要觉得修道麻烦,即使是一个凡夫俗子,没有修道,每一个人的身边,举头都有神明,也是纪录的一清二楚,并不是修道,才要谨慎。
    
  88. 吕洞宾大仙慈悲:劝大家修道不谈怪、力、乱、神,有时候你谈怪力乱神,最后你会害了自己,修道要问你自己的心,不要去问别人,所以脚踏实地、认理实修,有时候事情睁一只眼、闭一只眼,对自己都是有好处的,切记!不谈怪力乱神,只谈真理。
    
  89. 济公活佛慈悲:修行人也一样,在这五浊恶世当中,在这社会道场进进出出,难免都有一点点受污染,所以听道理时时净化自己,要返璞归真,要追求真的,不要只有追求假的。
    
  90. 南极寿星慈悲:道场要以理导众,导化众生家庭以情入理,让人觉悟明白放下,身为领导者要具备这一点慧智,办道才不会辛苦。
    
  91. 南极寿星慈悲:生在哪里就要爱护哪里,生在哪里就要忠于那个地方,因为那是宿命的因缘,注定要去那个地方弘法利生,所以不要忘记自己的使命与诺言。
    
  92. 曹国舅大仙慈悲:修道办道不是只有图表面,一定要投入才会有体悟,道理靠用听的没有去悟,哪能深入了解?讲课的人所讲的道理都是他们经验的累积、智慧的增长。
    
  93. 济公活佛慈悲:一个人的成就不是偶然的,必须要付出代价,以及用生命的时光来学习,才能得到人生最宝贵的经验。所以每一寸光阴对每一个人来说都非常的珍贵,要珍惜青春年少。
    
  94. 济公活佛慈悲:从以往的无知,到现在的自我,每做一件事都有分寸,虽然爱利,更要有义,君子重义不重利,如果好利轻义,修道的内德就有缺欠。
    
  95. 济公活佛慈悲:修道人对钱财要看淡一点,把仁义看重一点,修道才会尊贵。
    
  96. 济公活佛慈悲:读书人容易被知识给障碍住,相信科学不相信因果,倘若相信因果比相信科学来的多,人生就不会有很多错误的事情。
    
  97. 济公活佛慈悲:修道就是要你相信因果,你的念头行为都会产生因果,所以不可马虎。
    
  98. 济公活佛慈悲:种什么因,得什么果,怎么修就怎么成,怎么种因就怎么成果,一定要深信不疑,所以这辈子可以遇得到,不是偶然,是下过功夫的,更不是奇迹,所以一个脚步一个印,会在生命过程中证验,希望修道人都能明白这个道理。
    
  99. 南海古佛慈悲:白阳修行在家出家,半圣半凡,说是好修却也火中栽莲,当你想办圣事的时候,却有很多凡情俗事牵缠,是否有妙智慧来体会、放下,在忙里偷闲精进道业,完全要靠个人修道的体悟,想得开的人、放得下的人,就能再更进一步。
    
  100. 南海古佛慈悲:人都有情欲的牵缠,欲念的牵绊、要黜华崇实。从奢华、浪费当中返为朴素,有时候会不习惯、会很苦。当还未进到道场之前,在社会走动,你可以穿得很华丽,吃的是佳肴,现在却青菜豆腐天天啃。来道场还要天天穿这套制服,自在吗?自在才会快活,自在者,无怨。
    
  101. 南海古佛慈悲:白阳修道半圣半凡,修行没有错,但要重圣轻凡,要看淡情枷爱锁,要在了尘缘中修慧命,要在逆境当中修好缘,要在荣华富贵当中返朴素,所以要修慧惜福。
    
  102. 南海古佛慈悲:身为讲师,时刻都要提醒自己,要静下心来读圣贤书。众生有迷悟之分,法是没有分,所以讲课的人,要以众生的等级来说法而不是照着自己的意愿,要了解众生的心,才能讲到他心理的痛,他们才能接受。不是你讲你的,他们听得懂不懂也不知道,那不行,讲法就是要让众生听得清楚。如果众生因为你的说法能够领悟,是功德无量!所以说法很重要。说法,你的思维、观念都要能够正确,要合乎真理。真理不变,要用真理去讲,用真理开导众生。
    
  103. 南海古佛慈悲:人的生命,在这世上也是剎那而过,更要珍惜,有这肉身,要好好善用、爱惜,修道一定要记得养生有道,爱惜自己的身体,让自己健健康康的,将来才能办更多的事,不要不爱惜,生病了才求菩萨、求仙佛保佑,让身体好起来,身体自己要照顾,不是靠仙佛来照顾,所以自己的人生,自己的生命要靠自己来负责,希望记清楚,好好的善用这肉体。
    
  104. 济公活佛慈悲:修道就是修心念,尤其是独处的时候,更要小心自己的念头,稍有不慎要能够觉知。修道修越久,这种觉知的功夫要越深,那对很多事情都还可以补救,如果觉知鲁钝了,看不出错在哪里?要改进哪里?只一点点可能也会全盘输。
    
  105. 济公活佛慈悲:修道要不断精进自我,从无知到了解,从有为达无为,这种心境涵养,需要时间环境一一教导。
    
  106. 济公活佛慈悲:若能常常研经论典,处事办道一定能更圆融。
    
  107. 济公活佛慈悲:位置站得越高,心要越低不容易,对每一个人要学习恭敬。好比君使臣以礼,臣事君以敬,一切才会好,如果没有虚心,道很难办长远,可能像昙花一现,也可能像空中楼阁,短暂的光阴不能长久。
    
  108. 济公活佛慈悲:有智慧不容易造罪,有福报就很容易造罪。所以有福要惜福,有福气要加以善用,要节俭不要太过浪费。
    
  109. 济公活佛慈悲:老实修行、感恩修行,修道一定可以平安,不愁吃、不愁穿,这是自古以来白阳期修道办道的人,受到最大的益处。
    
  110. 济公活佛慈悲:一个成功的人能够成功,不是他很有才能,而是他紧握着目标,努力的朝着目标做事,所以坚持到底就会成功,最怕是半途而废。成功是优点的发挥,失败是缺点的累积,所以想要成功或是失败,就看自己的选择。
    
  111. 济公活佛慈悲:头脑要多思考,不是思考凡事,是要思考圣业。修道是自己的事,要思考未来的路,自己的圣业自己开创。道务是大家的,每个人都有责任,所以每个人都要用心投入去思考,要如何的发展、要如何的走,头脑若不动会生锈。
    
  112. 济公活佛慈悲:定心不够就没有办法静,没有办法静就没有办法安。没有办法安,虑就会混乱,就没有办法得,所以大学里告诉我们定、静、安、虑、得,为什么要把定摆第一?为什么不把静放第一?因为有办法把心定下来,心才能够平稳,无风不起浪,湖就不起波,风一停,湖就静,你的心要能够如此。
    
  113. 济公活佛慈悲:大家的「定」还要再加强,因为末后的诱惑太多了,定力不够很容易被诱惑,末后一场是智慧的考,大家以真理为依归。
    
  114. 中坛元帅慈悲:所以认真修道的人,是可以开拓人生很宽广的道路,只是你没有用心去感受而已,尤其能够修道的人,他的人生生命才会感到踏实,要不然有时候你有了名利、有了富贵、有了房子、有了车子、有了人世间一切一切有形的东西,可是你的心却很空荡,为什么呢?因为你还没有体会生命真正的价值。人不只要要求外在物质的享受,而是要开发心里的那一块良田,你每一次种下的根苗,它所成长的是善根。
    
  115. 善才童子慈悲:修道跟平常是一样的,在日常生活当中跟人群走在一起有什么差别?修道与时并进,跟平常的那些人是一样的,只是你比他们更懂得如何克制心中的那点欲望,而你们比他们更明白你要做的是什么事,你们更懂得如何来尽你们应该守的本份。
    
  116. 灵隐禅师慈悲:如果做人连良心都丢了,那就如行尸走肉,所以无论你以往是什么想法,为师希望你在学道的旅途当中,借着道理的洗涤,不断把你的思想、行为调适正当,那办道的人才就不会枉费时间用在你们的身上。
    
  117. 灵隐禅师慈悲:学道人讲究实在、踏实,要有一点内涵、一点深度,你的人生是不是更光明?
    
  118. 灵隐禅师慈悲:有没有学习睡觉之前,看半个钟头的经书啊?天天如果能够读一小段的训,一年下来就能成为一位饱学之士。
    
  119. 蓝采和大仙慈悲:人生当你遇到很多问题的时候,其实逃避是不能解决的,唯有勇敢面对它才是解决之道。
    
  120. 蓝采和大仙慈悲:科技会进步,水平也会提高,但是道德是天地之间的法则,好比孝悌忠信,礼义廉耻是人的规则,是国家的根本,要是没有这一些世界必定要乱,莫说人有多聪明,科技有多昌盛,人的能力再强,你们也常常自豪说,人定可以胜天,未必啊!这个天地之间的大主宰,是 上帝,是 老母,天地之间有鬼神、有真理,怎么可能所有的事情只任由人类来做主宰呢?那要看人是怎么行、怎么做,你合乎道吗?你心善良吗?如果你做到这一些,上天才会给你更好的。
    
  121. 李铁拐大仙慈悲:福报好就要珍惜,如果浪费了,福报用尽祸就至。
    
  122. 太子师兄慈悲:现在这个世界,竞争好像变成这个社会的一种特质,人人都想要抢到好位置,但是僧多粥少,就会让人的心胸变得愈来愈狭小,看不得别人好,你就会起怨天尤人的心,这样反而会让你的情绪没有办法控制,所以现今人的情绪多变化,什么时候爆炸不知道,可是爆炸了,不知道是伤了你自己还是伤了别人?这样子的人生累不累?很累,而且你也会过得不快乐。
    
  123. 太子师兄慈悲:三期末劫年是清算年,希望每一个人好好把握,行功了愿可以消业障,所以希望你不要觉得苦、觉得累、觉得乏味,你这一生不要留下遗憾,人带着业修道,是有自己的习性,这个习性不是这辈子才有,而是累劫所累积下来的,也是你这辈子修道办道所要用心下功夫必须把它改掉的,你这辈子不改,下辈子还是要带着这个习性修道。
    
  124. 三太子李哪咤慈悲:当在谋取某一件事情的时候,都还考虑到「道德」两个字,那就是好人,就是贤良的人,如果在做某一件事情,都一味只想到自己好,都没有考虑到别人,那就是自私的人、邪恶的人。
    
  125. 三太子李哪咤慈悲:道不是有钱人修的,老师说~富贵人家难修道。也不是贫穷人修的,是有根器的人,无论是富贵或贫贱,都要与佛菩萨有这段缘,才能够修行,所以道是有根器的人修的。
    
  126. 三太子哪咤慈悲:我们人活着要活得有价值,多留一些好的给别人,让别人怀念你、感恩你,很想常常见到你,甚至于可以跟你朝夕相处一起办道,这种人的人生就有价值了,就很满足了,死了就无憾了。所以人活着,不要只有为自己,要多为别人做一点事,广结善缘,才会得大智慧大福报,善用此生的光阴就无悔了。
    
  127. 三太子哪咤慈悲:人一出生下来,就有很多的因缘,很多的际遇,有平顺的,有不如意的,在每一个过程,都是锻炼心性,以及增长你的智能。人在吃苦的时候,才会觉悟,所以苦是良药,如果每个人都过着很幸福、很平顺、很安逸,觉得人生的一切都很美好,就会有一种的贪凡,就感觉不到修行的可贵,所以人生是苦乐参半。
    
  128. 善才童子慈悲:如今修道了就要去探讨,生命这是一门很至深的学问,生命的哲学要很用心的去探讨,等探讨知道了、了悟了,就会很珍贵自己,也会很珍惜自己的生命,你会发觉能够身为一个人是很可贵的。
    
  129. 善才童子慈悲:修道办道,是为了自己,为了九玄七祖,所以更要努力。每一个人都有自己的使命,要把这份使命看得重,要知道肩负一份很大的重任,一个人身系九玄七祖,他们都要沾你的光,如果你是一个孝顺的人,就会想到你的祖先他们,很精进的修道办道,不敢浪费一丝一秒的时光。你们想到你的祖先们,即使修道再苦,也会看在祖先的面子上熬下去,因为你半途而废,吃不了苦退缩了,你的祖先也会很难过,就像今天来到这里听课了,你们的祖先在那边,你们凡胎肉眼看不到,可是他们很欢喜、很开心。
    
  130. 济公活佛慈悲:修道必须建立信念,对为师有信心吗?对自己有信心吗?对于未来办道的前程肯定吗?肯定~办起道来要有「道气」;合作道务要有「士气」;办道过程遇到考验要有「骨气」;对于济世救人访良才要「低心下气」,在这白阳大戏的舞台上,每一个人担当使命,扮演起角色。
    
  131. 李铁拐大仙慈悲:不要在红尘当中流浪太久,也不要忘了回乡之路,希望每一个人认清自己,素其本位就好,自己好好的行功了愿,时刻感恩的人是个快乐的人,希望你是那一位。
    
  132. 济公活佛慈悲:要有道格,要有道风,你才能摄受众生。如果道场没有这个基础,那么道场建立起来,会像空中楼阁,有如昙花一现,剎那间数十年光景就落幕,所以道要传得悠远,要有德行品格做基础。人员的多寡其次,最主要看有没有真修实炼,有没有用功夫。如果一个道场经营很久,有人修了一、二十年都不退,而依然保持初衷护持道务,那就是道场的摄受力,人才不会流动。
    
  133. 茶童师兄慈悲:人是不可以有好奇心,这是人的天性,自然显现出来,哪里有热闹,大家就走去哪里,哪里有发生事情,就去哪里看看,为什么要那么忙碌呢?该是你忙碌的时候,你不忙碌,不该你忙碌的时候,偏偏你忙碌。所以人才会找那么多的借口说自己很忙,这是自己在欺骗自己,要改!
    
  134. 吉祥童子慈悲:在人生旅途当中,都有很多的难关与考验,但是你这一辈子最幸福,因为你可以闻得大道而修行,所以修道环境再困难,希望不要放弃修行这条路,它是回家唯一的一条路,所以再苦都要学习忍耐放下。也希望你能用这辈子的生命,好好跟周遭的人共结善缘,最主要的是每一个人将来都能达到齐家修行。
    
  135. 如意童子慈悲:学道的人第一,一定要低心下气,低心下气,低心的人才能够受益,如果你有不对,人家讲你,你就很兄、态度很差,别人想要跟你讲也讲不出来,因此修道的人是有内涵的,修道的人要有一份素养,修道的人最重要的内心要有道德,你有道德,走到哪里人人都喜欢你。
    
  136. 曹国舅大仙慈悲:修道要一步一脚印,真功实善,以真理为依归,以认理为实修,将来你才不会落了一场白修,每一个人都是上天的人才,希望自我看重,能力有大有小,但上天从不嫌弃你,所以你也不要感觉自卑、看重自己好好发挥,佛堂一点一滴都可以让你行功了愿,所以希望你把握机会。
    
  137. 蓝采和大仙慈悲:其实一个真正行道、办道的人,他看到众生在水深火热当中,看到众生不能归根认 母,其实他的内心都会有一点点的愧疚,这一点愧疚的心就是慈悲心,如果你修道修愈久,看尽了人间所有的事物,看久了也看惯了,心也麻痹了,那份慈悲心掉落了、仁慈心不见了,那是不是很可悲?所以修道最主要要找回你自己的心,要让你那颗曾经混浊、曾经沾满七情六欲、曾经为了妻恩子爱的心觉醒,其实说穿了人都为生活而忙,有哪一个人心境有像夫子这么高?富与贵于我如浮云,有哪几个?包括白阳修道人也没有几个,虽然带着修道人的名号,披着修道人的袈裟,可是你的行为、想法、作为,都还没有提升达到一定的圣贤、佛菩萨的格,所以才必须要天天下苦功夫,不时的充实自己、反省自己,使自己的心、自己的作为,自己想要做的大事,让它一步一步按部就班,修道人不只要有理想,要有决心、毅力、恒心,要能够忍辱负重,那你才能够称之为佛家龙象。
    
  138. 蓝采和大仙慈悲:夫子说了~自古谁无死,民无信不立。所以「信」对一个人重不重要?现在的人互信吗?人没有互信,是不是会有猜忌啊?有了猜忌会怎么样?有了猜忌就会有了斗争,一个人心中有了猜忌,他就会活在恐惧当中,不是吗?所以一个人忧郁的时候,是怎么来的啊?心中有所恐惧,则不得其正;有所忧患,则不得其正;有所好乐,则不得其正;心有所忿懥,则不得其正。「恨」是地狱之根喔!如果有了执着,有了爱欲,想要追求而得不到,就会生恨,恨就会有行为的报复,就会造过错,所以修道要管住自己的心。
    
  139. 灵隐禅师慈悲:人生有两难,钱财难看淡,生死难看淡。
    
  140. 灵隐禅师慈悲:同样的人生却有不一样的结果,都要看每一个人要怎么选择,你很有地位,你很有财产,眼睛一闭,三寸气不来,那些是谁的?太太和儿子的,有的人守,有的人会挥霍,所以人是百代江山一过客,所有所有的一切,都是借用的。
    
  141. 灵隐禅师慈悲:只为了生活不办道,将来的日子会更难熬,福气是要大家建的,命运是要大家同心来改的,那将来才会更好,天下没有解决不了的事,唯有你自己执着不放下,那就要随你的缘走,天下事都可以解的,何况是修道人的胸襟、想法、看法,对于很多事情,都要学着识大体、办大事。
    
  142. 太子师兄慈悲:人不管处在哪里,你对你自己的心都要很明白的知道你人生的目标是什么,不可以盲从的,那么修道办道也不是拿香跟着拜、跟着盲从,你要对你自己有个志向,人有双手、双脚,你可以好好发挥你自己的理想。人生短短数十载,你要好好想想,让你的人生充满了希望,充满了意义与价值。
    
  143. 太子师兄慈悲:人是时时刻刻二六时中都能够懂得回光返照,你的心才能时时刻刻光明,所以常常接受佛光普照、法雨的滋润,你这颗菩提心才不会没有发芽。
    
  144. 南海古佛慈悲:人们的心也很善良,虽然信仰不同,但心都很纯朴,每一个人都有自己所崇拜的宗教,但人要往更深的一层去探讨,那么你才会了脱人世间的生、老、病、死,从不相信到相信,它是要有过程的,所以每一件事情在做的时候,都必须要有所付出,才有所获得。
    
  145. 济公活佛慈悲:求佛拜神不只求福气,是要开启智慧,有智慧必有福气,有智慧的人才会赚钱,有福气的人有时候只会造罪而已,所以修道最可贵的二件事,最好能福慧双修,那你受惠才无穷。
    
  146. 济公活佛慈悲:一个人要常常听道理,才会使自己的智慧更涌现,你才会了解天地之间,更宽更广的事,所以学习的开始,虽然有一点辛苦,但只要你每一天付出一些,你每一天都会有所成长。
    
  147. 济公活佛慈悲:开法会最大的收获,就是心能欢喜,一个人能内心生出法喜,是金钱买不到的,那份心安理得幸福感,是最好的礼物。
    
  148. 济公活佛慈悲:一个人的命好与坏,不用求神问佛,如果你希望来年更好,就多想你今年做的亏心事多,还是好事多,帮助的人多、施舍多、与群众付出和谐的多吗?如果你今年当中好事做得多,来年会比今年更好,如果你今年坏事做得多,做生意的偷斤减两,是非讲得多,不好的场所走得多,坏事做得多,不用问神、不用卜卦,就知道你来年运势如何。如果你今年好事做得多,哪怕你来年是厄运当头,就可以逢凶化吉,这是真理,是至真至正的真理,但是很多人很难做到,所以修道是可以改变命运的。
    
  149. 欢喜童子慈悲:修道不要认为人家看不到,就为所欲为,修道人都有报事灵童随时在你身边,所以你的一言一行一举一动,都要很谨慎小心,即使你不修道,你在这人世间也是有功过之记。
    
  150. 济公活佛慈悲:修道第一功课,要存好心,做好事,说好话,如果你天天这三件简单的事情都有在做,那么你的功与德,就会进步。心是地,性是王,性居心地上,所以六神要有主,心与性要合一,才能达到不偏不倚。
    
  151. 济公活佛慈悲:无论你有多老,为师都不嫌弃你,无论你有多小,老师愿意等你,等你长大,等你发心,等你办道,等你服务众生,无论你有多坏,为师也愿意改变你,让你有机会改恶向善。
    
  152. 蓝采和大仙慈悲:每个人都有理想,而理想就是责任的开始,所以希望你把这一份责任看重,好好的来发挥,好好的来培内德。有德的人朋友遍天下,德不孤必有邻,所以希望你成为一个有德的人,有德的人,人人都喜欢亲近你,也会喜欢你,希望你好好学习。
    
  153. 如意童子慈悲:如果只有一直行功,都没有往内修,有一天外在的环境都很丰富时,就会迷失自我,所以修道成不成,不是看前半段,而是看后半段。
    
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